душа (атма)
Душа (на санскрите आत्मा атма) – живое существо или индивидуальная сущность. Вечная атомарная частица Мировой Души или Сверхсознания. Область проявления (рождения) души – это пограничная энергия между материальным и духовным миром (Татаста Шакти). Это нематериальная область как и все, что вообще существует, находится в сознании Всевышнего (Бога). Так что попытки взвесить, сфотографировать, потрогать или увидеть душу глазами есть абсурд и бессмыслица.
Даже нахождение души в теле неправильно истолковывается. Скорее уж тело вместе со всем миром находиться в душе или проще говоря в ее сознании. Находясь в материальном мире душа обусловлена ложным эго, умом, разумом и чувствами. Попадая в духовный мир душа обретает свое истинное предназначение. Душа наделена 3 неотъемлемыми качествами: Сат-Чит-Ананда. Сат – (бессмертие), Чит – (сознание), Ананда – (блаженство). В полной мере душа обладает вечным бессмертным существованием и сознанием, Анандам или счастье это то, чего жаждет и к чему стремиться душа, это подлинный смысл жизни, и смысл ее проявления (рождения).
Этот маленький комментарий не способен раскрыть всего смысла такого глубокого понятия как душа, мудрецы многих эпох открывали для себя различные аспекты души, но и по сей день у нас нет точного исчерпывающего понимания что же это такое. Бхагавад Гита говорит о душе так:
2.29 «Люди считают душу(сознание) чудом, описывают и воспринимают его как нечто чудесное, на самом же деле никто не имеет представления о том, что такое душа. Дело в том что душа причина разума и ума, мы используя эти два инструмента можем воспринять лишь то что они способны нам передать, но душа больше их возможности восприятия, так как они ее часть. В полной мере соприкоснуться с душой можно лишь осознав себя ею, избавившись от ума разума и ложного эго.»
3.42 «Мудрые говорят: над неодушевленными предметами (объектами чувств) стоят чувства, над чувствами стоит ум, над умом стоит разум (способность рассуждать). Над разумом стоит сознание, твое вечное и подлинное «я»(душа).»
13.20 «Знающий поле деятельности (существо) и поле деятельности (вещество) не имеют начала во времени. Сознательное существо не причастно к изменениям, которые происходят с его телом, чувствами, умом, рассудком и мнимым «я». Эти изменения, а также радость, горе, скорбь и заблуждение происходят от взаимодействия трех состояний иллюзии (вещества).»
13.21 «Переходя из одного состояния в другое, материя (вещество) создает тело для сознательного существа и облекает его в это тело. Таким образом, материя — одновременно причина тела и само тело. Сознательное существо (душа) не имеет отношения к изменениям материи, но испытывает радость и боль, наблюдая эти изменения.»