любовь к Богу (Према)

प्रेम

Любовь к Богу или према — пятая и высочайшая цель жизни. Четыре другие цели человеческой жизни — стремление к удовлетворению чувств (Кама), стремление к мирскому благополучию (Артха), мирская религиозность и общественный долг (Дхарма) и освобождение из мира материи (мокша) — признаются низшими по отношению к ней.

Кришна-према, према-бхакти – это высочайшая стадия преданного служения Кришне. Это служение наполнено экстатической любовью. Према подразумевает желание удовлетворять чувства Кришны. Иное название премы – «чистая любовь».

По мере того, как человек совершает духовную практику в соответствии с правилами и ограничениями в таких её формах, как слушание повествований о Кришне (шравана) и и беседы о нём (киртана), то неблагоприятные стремления (анартха) покидают его сердце и проявляется самбандха-гьяна – знание взаимоотношений живого существа и Кришны и желание служить Кришне. Постепенно в сердце человека становится проявленной севья-севака-бхава: представление, согласно которому Господь Кришна является владыкой, а живое существо является его вечным слугой. Благодаря милости сварупа-шакти (внутренней энергии Кришны), высшим проявлением которой является хладини-шакти, служение практикующего трансформируется в прему. Служение Кришне, совершаемое с премой, зовётся према-бхакти.

Шрила Нароттама Дас Тхакур, великий ачарья Гаудийя Вайшнавов, так описывает симптомы искренней души, получившей милость према-бхакти: «Подобно тому, как рыба, извлечённая из воды, страдает и умирает, так и преданный страдает без любви к Богу. Как птица чатака пьёт лишь дождевую воду, так и чистые преданные наслаждаются исключительно любовью к Богу» (Према-бхакти-чандрика 7.2). «Подобно тому, как пчела привязана к мёду, птица чакора привязана к лунному нектару, верная жена привязана к мужу, а бедный человек привязан к богатству, так и умы преданных привязаны к служению Радхе и Кришне». (Према-бхакти-чандрика 7.3).

Другой ачарья Гаудийя Вайшнавов, Шрила Санатана Госвами, прославляет према-бхакти следующим образом: «Вся слава, вся слава Шри Кришна-према-бхакти! Зная, что лотосные стопы према-бхакти являются обителью всех сокровенных истин Вед, даже само освобождение поклоняется ей. Воистину, осовобождение, отвергнутое Вайшнавами, отказалось от своих упований на мантры, аскезы, жертвы и отречение, и стремится к пристанищу према-бхакти». (БрихадБхагаватамрита 1.1.8).

Всевышнего Господа, Шри Кришну, невозможно удовлетворить, идя путём спекулятивного философского знания, благочестивой деятельности или мистической йоги. Единственная причина удовлетворённости Всевышнего Господа есть према-бхакти.

Желая широко распространить према-бхакти, Господь Кришна появился на земле как Шри Кришна Чайтанья – в настроении Шри Радхи и цвета её тела. Это самое милосердное проявление Всевышнего раздавало всем и каждому – даже нижайшим из людей – самое редкое сокровище в форме нектара любви к себе и своего Святого Имени. Это явление никогда прежде не было даваемо человечеству.

Через Раманаду Рая Шри Кришна Чайтанья провозгласил према-бхакти высшей целью жизни, а спонтанную любовь – высшим совершенством. В образе Шри Нитьянанды Прабху Всевышний Господь наводнил целый мир потоком према-бхакти посредством нама-санкиртаны, пения святых имён Кришны. Нитьянанда Прабху (воплощение Баларамы, старшего брата Кришны) был первым проповедником према-бхакти в массах. Вместе Шри Чайтанья и Шри Нитьянанда раздавали свою милость в форме према-бхакти всем и каждому, включая самых презренных и отверженных людей.

Шри Чайтанья Махапрабху описывал уровни, начинающиеся с садхана-бхакти (регулируемого всевозможными предписаниями служения Богу) и завершающиеся достижением премы, следующим образом: «Если человеку выпало счастье углубить свою веру в Кришну, он начинает общаться с преданными. Когда благотворное общение с преданными вдохновляет человека на преданное служение, он освобождается от всякого загрязнения путем следования регулирующим принципам, воспевания и слушания. Когда человек освобождается от всякого загрязнения, он совершенствуется с непоколебимой верой. С пробуждением глубокой веры в преданное служение просыпается вкус к слушанию и воспеванию. После пробуждения вкуса возникает сильная привязанность, а благодаря этой привязанности семя любви к Кришне начинает прорастать в сердце. Усиление этого состояния, полного самозабвенных чувств, называют любовью к Господу; такая любовь есть наивысшая цель жизни, источник полного счастья» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 23.9—13).

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Према

Любовь в разлуке

Единение в разлуке – высшее проявление любви. Периоды жизни Шри Чайтаньи. Кришна и Вишну. Великодушие Гаура-лилы. Игры Вриндавана. Две супруги Шри Чайтаньи. Сита и Вишнуприя. Рама-лила. Любовь в разлуке. Связь Ситы с Вишнуприей. Рама и Шри Чайтанья Махапрабху. Разлука с Господом в сознании Кришны.

Семья в Духовной жизни

Образ Кришны в Христианстве. Почему мы ищем свою половинку? Семейная жизнь с Кришной. Что же является лучшим духовным писанием для приближения к Кришне? Самопредание и любовь Враджа-гопи к Кришне. Чистое служение Кришне.

Пять типов отношений с Богом и семь разновидностей Любви

Поиск истины в невежестве, страсти и благости. Пять видов отношений с Верховным Господом (1. Шанта раса ; 2. Дасья раса; 3. Сакхья раса; 4. Ватсалья раса; 5. Мадхурья раса;) Семь уровней любви (1. Камадев и Рати; 2. Индра и Шачи; 3. Ямарадж и Ями; 4. Брахма и Сарасвати; 5. Шива и Парвати; 6. Вишну и Лакшми; 7. Кришна и Радха;) Как сжечь карму? Повторение Имен Бога

Полюбить или умереть

Трагедия современной цивилизации – отсутствие любви и корыстный подход к ней. Безусловная Любовь в мировых религиях. Психология третьего тысячелетия. Материалистическая и духовная концепции в западной психологии. Энергии, исходящие от людей.

Према-Бхакта (значении словосочетания Рама-Мара)

Возлюби ближнего своего, как самого себя. Отдай свою любовь всем, не ожидая ничего взамен. Пусть тебя оплюют, распнут, люби всех, отдавай любовь. Будь готовым умереть за того, кто тебя готов распять.

Что есть Према?

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 7 марта 1982 года кассета B

Любовь к Богу

Желание быть с богом; Любовь к Богу - это не требование; Страх перед богом; Сомнения; Уровни осознания бога; Потребность в глубоких духовных переживаниях; Проникнуть в суть учения; Любовь к богу опьяняет; Личное общение с Богом в мировых религиозных традициях; Духовное единение; Конфиденциальные аспекты духовности; Царство вечной любви; Постарайтесь углубиться в собственную традицию; Духовная жизнь — это наше заслуженное право; Вопросы и ответы;

Практика бхакти – путь к совершенству

Цель вед — развернуть человека от материальных наслаждений к духовной жизни. Сутра третья: «Чистая любовь к Богу является вечной». Сутра четвертая: «Достигнув ступени преданного служения с любовью, живое существо становится совершенным, бессмертным, и умиротворенным». Сутра пятая: «Достигнув состояния чистого преданного служения, человек не стремится ни к чему и не жалеет ни о чём». Сутра шестая: «Тот, кто понял этот процесс преданного служения на уровне любви, пребывает в состоянии духовного опьянения». Сутра седьмая: «В этом чистом преданном служении нет и тени вожделения». Сутра восьмая: «Оставить все мирские религиозные ритуалы вед». Сутра девятая: «Посвятить себя исключительно служению Господу и быть равнодушным ко всему, что стоит на пути нашего служения». Вопросы. Как понять, не слишком ли крутой разворот? Почему молитва в чреве матери забывается? Как удержаться, когда почва уходит из-под ног?

Бескорыстное состояние

Как обрести бхакти. Ачинтья бхеда абхеда - разрыв шаблона логики.

Божественная Любовь

Четыре причины, побуждающие к действию в жизни. Анураг - Божественная любовь. Какого рода влечение к служению Кришне? Влечение Лалиты Деви к Радхе и Кришне. Энергия Красоты Кришны. Кришна выше Нараяны. Метод аргументации Махапрабху. Махапрабху опровергает философию Шанкары. История о императоре Акбаре. Чувства Радхарани. Почему Господа Шиву называют величайшим вайшнавом? История о Шеше - могольском правителе.

Глава 19. Цель познания

Постижение своей истинной сути. Постижение природы окружающих вещей. Пути сближения с Богом. 24 заповеди. Определения фундаментальных понятий.

Глава 81. Кришна благословляет Судаму

Кришна принимает скромный подарок Судамы. Так и не попросив ничего у Кришны Судама возвращается домой. Судама обнаруживает великолепный дворец на месте своего ветхого дома. Молитва Судамы.

Путь к Анурага Бхаве

«Шастра-нипун Шридхар Махарадж». «Не всем присуща равная искренность и горячее желание». Какая участь ждет людей, которые покинули миссию? «Когда нет святого, которому можно доверять, есть Писания». Духовный прогресс и самообман. Разница между камой и Премой. Практический путь самоосознания. «Тело – это лишь одежда».

Почему так сложно вернуться к Богу?

Контроль над чувствами и поступками. Ограниченная любовь. Духовная энергия дает радость. Мыслить себя телом - путь разрушения. Очищение от негативных мыслей. Если хозяйка душа – все будет хорошо. Если хозяева чувства – все будет очень плохо. Сверхдуша безгранична. Облако анартх и туман невежества - путь в потемках. Вкус определяет судьбу. Материальные привязанности. Отношения с Богом. Просто имея семью и воспитывая детей - можно научиться понимать Бога. Начало пути обратно к Богу. Четыре препятствия на пути к Богу. Поиск духовного представителя. Внимательное отношение к Богу приводит к совершенству. Ответы на вопросы.

Глава 3. Любовь - возвращение к Истоку

С каждым восходом и закатом Солнца близится наш последний час. Колесо времени неудержимо. Лишь внемлющий слову Бога и слову о Боге способен остановить неумолимый ход времени. Воистину смерть бессильна пред рабами Безупречной Красоты.

Глубокие чувства преданных

Почему Санатана Госвами хотел покончить жизнь самоубийством под колесами колесницы Господа Джаганнатха в Пури? Высокий стандарт преданности Санатана Госвами. Все преданные испытывают интенсивную разлуку с Кришной. Сознание Кришны измеряется от обратного. Боль разлуки достигает более глубоких измерений сердца, нежели радость встречи. Высшая преданность Санатаны Госвами. Истории из жизни Госвами.

Посланник свыше

Брахманы, шудры и млечхи. Виды кармы. Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати и брахманизм. Посвящение — передача божественного знания. Домой, в обитель Бога. Величие Навадвипы. Земля, где каждая песчинка — твой гуру. Самопожертвование — сжигание мирского опыта. Шри Чайтанья — непостижимое самозабвение. Любить — значит отдавать. Божественное — абсолютное и относительное.

Любовь. Иллюзия и Реальность.

Майя (иллюзия) говорит: возьми меня, а думает будь моим. Так всё в материальном мире, говорится одно, а подразумевается другое. А Кришна прямым текстом говорит: предайся Мне, будь Моим, думай обо Мне, помни Меня и тогда Я так же буду принадлежать тебе. У Кришны нет скрытых мотивов. Шрила Шридхар Махарадж сказал: ненужно думать, что у Кришны и у нас разные интересы. Можно сохранять свою индивидуальность в интересах Кришны.

Мы можем купить Кришну своей любовью

В ведические времена планета называлась Бхарата-варша, а царь Хастинапура был императором всего мира. Только благодаря любви мы можем купить Кришну. Господь приказывает всем, но Он исполняет приказы своего дорогого преданного. Цель образования – познать Бога. Склонность к поиску, джигьясу, существует у всех: у людей, у животных, у птиц. Но когда человек проявляет интерес к постижению Бога, тогда он по-настоящему становится человеком. Анализ материалистической жизни. Те, кто не смогли дойти до конца в своём сознании Кришны, получают ещё один шанс в следующей жизни. Мистические силы, дремлющие в нас.

Демоны и благочестивые

Демонические качества. Завистливые существа. Мы сами можем поработить или освободить себя. Что такое гордыня. Духовная гордость. Два вида гордости. Вы получите то, чего хотите. Кришна устраивает всё. Кришна даст вам всё. Кришна равно относится ко всем. Выбор за нами. Тапасья. Бхакти. Вриндаван. Према и кама. Практикуйтесь в преданности.

Верховный обманщик и любовник

Любое действие, хорошее или плохое, вызывает последствия. Буддхи йога – это поступать в согласии с Кришной и Его представителями. Вы не сможете хорошо служить Кришне, если не испытываете к Нему любви. Мы в плену майи и страдаем, потому что забыли о Кришне. Кришна в сердце каждого, Ему ведомы все наши мотивы. Мы должны перестать делать то, что нельзя и принять то, что можно. Как вы относитесь к Кришне, так и Кришна относится к вам. Карми, гьяни, йоги. Буддхи-йога - йога разума. Любовь к Кришне – высшая цель буддхи-йоги.

Любовь к Богу дремлет в каждом

Беседа в комнате между Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, кардиналом католической церкви и секретарём Папы Римского, 24 мая, 1974 года в Риме.

Солдаты вечности

Ты душа, ты можешь жить там, во Вриндаване. Пранипат. Осознанный оптимизм. Что является вечным долгом. Солдаты вечности. Простота и искренность. Враджендра-нандан Кришна.

Для чего Абсолютная Истина приходит в этот мир?

Когда Абсолютная Истина нисходит в наш мир? Почему информация должна быть защищена? С какой целью Абсолютная Истина приходит в этот мир? В чем принцип религии? Чем вайшнавизм отличается от религии? В чем смысл обязанностей? Главное цель, а не метод. В чем суть Абсолютной Истины? Ответы на вопросы: Для чего предназначены знания? В чем сила истинного знания? Что такое сахаджия? Для чего нужна открытость в передаче знаний? Дело без цели - это профанация.

Жертва во имя любви

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 30 ноября и 4 декабря 1982 года. Темы лекции: Жертва во имя любви. Дистанция от Кришны. Кали — главная надзирательница. Сукрити. Комментарии к шлоке Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Старайся мыслить категориями Высшего Мира. Всё начинается с идеи. Упасана — поклонение гопи. Первая цивилизация индийцев находилась в районе Каспийского моря. «Я везде и Я нигде». Положение потенции: «кукла в руках Кришны».

Поскольку Радхарани стремится к Кришне

Према-дхама-стотрам: Махапрабху как высочайшая форма Абсолюта. Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о своих внутренних тенденциях: предпочтение Кришне Махапрабху и Радхарани; «недавнее» возникновение склонности к Кришне. Происхождение джива-шакти. Сторона потенции – шуддха-шактизм.

Ученик-носитель любви учителя

Любовь гуру к ученикам безмерна и он жаждёт отдать её.

Что означает любить?

Любовь – желание использовать кого-то для своего наслаждения? В нас есть стремление жертвовать собой. Поливай корень. Только Безграничное может утолить все наши чаяния. Как мы, ограниченные существа, можем привлечь к себе Безграничное? Человеческая жизнь – это дверь в мир вечности.

Любовь Бога

Витамины любви. Главная задача женщины. Виды любви. Установление отношений с Богом. Домашний алтарь. Объединение религий. Дневник благодарностей. Избавление от негатива. Поиск духовного учителя. Помощь святых людей. Домашнее задание. Медитация. Затмение.

Божественная Любовь – олицетворенная Личность

История о первом ученике-санньяси Шрилы Шридхара Махараджа. Благой принцип сбора пожертвований. Связь с измерением, где нет смерти. Брахма узнает о других многочисленных Брахмах. Брахма похищает пастухов и телят, чтобы испытать Кришну. Природа Непостижимого – Кришны. Концепция Бога в Шримад Бхагаватам. Божественная Любовь – олицетворенная Личность. Шри Баладев – проявление Шримати Радхарани. Природа Премы. Без Шримати Радхарани Кришна не Кришна. Что есть Преданность?

Быть милостивым к самым падшим

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 20 августа 1981 года

Глава 20. Делание, отрешённость и служение

Различия добра и зла. Рождение в человеческом теле - уникальная возможность. Обуздание ума. Обретение совершенной свободы.

Искренность непобедима

Правильная пратиштха. Женское начало предназначено только для Кришны. Искренность непобедима. Невежество не является оправданием. «Логика обезьянки». Вайшнава-пратиштха. Высочайшая реализация. Природа проповеди Шрилы Шридхара Махараджа. История Шриниваса Ачарьи и Гададхара Пандита - знатока «Бхагаватам». Подлинное видение вайшнава. Высочайший стандарт предания.

Проблемы с концентрацией

Концентрация и любовь с первого взгляда. Счастье - это концентрация на духовном. Концентрация, музыка и Бог. Какова природа концентрации? Этапы любви и духовной практики. На чем именно должна быть концентрация.

От чего зависит бхакти

Сутра 23-я: «Проявление преданности без знания о величии Господа не лучше чем незаконные отношения любовников». Сутра 24-я: «В такой ложной преданности, без знания, человек не способен быть счастлив, только служа Господу». Сутра 25-я: «С другой стороны, чистое преданное служение значительно выше кармы, гьяны и мистической медитации». Сутра 26-я: «В конце концов, бхакти есть плод всех наших усилий». Сутра 27-я: «Более того, Господь не любит гордых, но доволен смиренными». Сутра 28-я: «Некоторые говорят, что знание это средство для развития преданности». Сутра 29-я: «Другие считают, что бхакти и знание взаимозависимы». Сутра 30-я: «Но сын Брахмы говорит, что бхакти в своих плодах зависит только от себя, ни от чего». Сутры 31 и 32: «Царь не может быть счастлив, просто глядя на дворец. А голодный не может быть сыт, просто глядя на пищу». Сутра 33-я: «Поэтому искатели освобождения должны принять преданное служение». Вопросы: Признаки человека, вставшего на путь преданного служения. Вопрос об отношениях и конфликтах между преданными. Любовь к Богу находится в сердце или нисходит как духовный луч? Что происходит, когда преданный молит об искоренении материальных желаний? Ступени духовного развития. Господь Чайтанья приходит один раз в тысячу Кали юг. Какие шансы у джив в остальные 999 Кали юг?

Краткая история Рама-аватара

Риторический вопрос «За что?». Зачем Энштейн хотел познать Бога? Смысл жизни. Краткая история Рама-аватара.

Истинных искателей привлекает Курукшетра

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 7- 8 декабря 1982 года.

Понимание основного закона мироздания

Философские рассуждения на самой низкой точке Земли. Личные реализации. Умение принимать дары. Принимая что-то, мы делаем людей счастливыми. Что такое рай? Притча. Логическое обоснование важности Божественной Любви. Здравый смысл и любовь. Любовь и здоровье. Без любви невозможно преуспеть в бизнесе. Отношение психологии к любви. Религии и любовь. Астрология и любовь.

Разлука и одиночество

Что вызывает чувство одиночества в нашем материалистическом мире? Почему это приходит и уходит? Как это чувство выражено в изначальной Реальности?

Мерилом любви служит жертвенность

Каким должно быть наше отношение к реалиям духовного мира? День явления Гададхара Пандита. Природа вечности и безграничного. Пять уровней знания. «Оставь все и приди ко мне». Какого рода преданности ждет от нас Кришна? Метод, посредством которого истина может быть явлена. Иные, материальные способы познания истины. Как привлечь сладостную волю Кришны? Природа Бхакти. Метод чистой преданности. Тамасика тенденция - невежество. О преемственности нашего духовного пути. Характеристика Кали-юги. Любовь превыше всего. Природа Любви.

Цель материального мира

Что такое любовь. Цель семинара — понять основные принципы любви и технологию формирования в себе этих принципов. Понятие любви — связано с понятием Верховной Личности Бога. Понятие любви — есть во всех религиозных конфессиях. Понятие любви — наука любви изложена во всех писаниях мира. Необходимость философии в теме любви. Как тот, кто состоит из блаженства, создал мир полный страданий? Творение. Три способа доказательства любой истины. Три понимания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Причина создания материального мира. Сравнение духовного и материального миров. Первая цель материального мира. Энергия Пракшепатмика. Первая цель материального мира. Энергия Аваранатмика. Вторая цель материального мира. Почему душа упала в материальный мир. Реальность материального мира. Относительность. Отождествление себя с материальным миром. Суть двух энергий. Принципы любви. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живые. Второй принцип любви — свобода воли. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Первая цель материального мира (продолжение). Уровни сознания — анна-майя, прана-майя, гьяна-майя, вигьяна-майя, ананда-майя. Четыре цели религии — благочестивая деятельность, экономическое процветание, удовлетворение чувств, освобождение. Счастье — понятие динамическое. Аскетизм. Чистота и правдивость. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Ответы на вопросы. Все религии дают возможность идти путём любви. Основные принципы практики бхакти. Вкусы любви. Правила и регуляции в отношениях.

Чистая и смешанная преданность

Введение. Сутра 51-я: «Чистая любовь к Богу не поддаётся описанию». Сутра 52-я: «Попытка описать опыт чистой любви к Богу подобна попытке немого описать вкус пищи». Сутра 53-я: «Чистая любовь к Богу иногда открывается тем, кто достоин её». Сутра 54-я: «Чистая любовь к Богу это наиболее тонкое состояние сознания». Сутра 55-я: «Обретя эту чистую любовь к Богу, человек смотрит только на Бога…». Сутра 56-я: «Смешанное преданное служение бывает трёх видов…». Две тенденции, мешающие преданному служению. «Опыт внезапного оставления тела». Эфемерность материальных достижений. Вопросы. Как проповедовать друзьям. Надо ли бороться с бхукти и мукти?

Глава 47. Любовное признание шмелю

Пастушки распрашивают Уддхаву о Кришне. Уддхава передает пастушкам послание Кришны.

Духовный сок

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 21 и 22 октября 1982 года

Умереть чтобы жить

Как увидеть игру Господа? Служение Красоте. Очарование концепцией Махапрабху. Кришна означает «тот, кто привлекает» всех. Природа духовного мира. Поезд-экспресс из Навадвипы во Вриндаван. Сукрити - духовная удача. Религия - это занятие должной позиции.

Настоящая любовь приходит лишь в чистое сердце

Счастье - это состояние динамичное, это прогресс, движение. Для духовного прогресса необходим истинный гуру. Все, что мы имеем – зависит от наших отношений с Богом. Быть плохим – нетрудно, и быть хорошим нетрудно, но быть плохим и хорошим вместе очень трудно. Без Бога человек во всем теряет смысл, теряет себя, свою духовную природу. Майявада - искаженное понимание Абсолютной истины в Кали-югу. Материальные желания дают временный прогресс. Твердая вера дает нечто особое, все необходимые достояния, все, что есть у Бога. История об охотнике и Нараде Муни. Любовь приходит в чистое сердце. Настоящая бхакти не причиняет никаких беспокойств в обществе. Праздник холи, традиции Вриндавана. Деятельность, если она не очищает сердце – не является прогрессом. Харинама в Каунасе. Повторение Святого Имени приводит в Сознание Кришны. Ответы на вопросы.

Духовное МЧС

В чем особенность движения Сознания Кришны? Посвящение в Сознание Кришны. Задача Ведической культуры - спасение душ. Миссия выполняется в сотрудничестве. Ложная духовная привязанность. Над смирение нужно работать. Ошибки должны становится опорой для наших успехов. Чем труднее служение, тем больше эмоций. Как нужно преодолевать трудности. История о Радхарани.

Вечная религия есть вайшнава-дхарма

Страхи и беспокойства о временных вещах. Вайшнава-дхарма. Карма-видха-вайшнава-дхарма. Гьяна-видха-вайшнава-дхарма. Шуддха-вайшнава-дхарма. Три фундаментальных истины шуддха-вайшнава-дхармы. Самбханда таттва. Пара-шакти. Необходимость сабандха-гьяны. Природа Джива-таттвы. Природа Майа-таттвы. Природа Абхидея-таттвы. Садхана Бхава и Према. Адхикар. Према - высшая духовная цель.

Принципы заботы и уважения

Ответы на вопросы. Виды отношений в духовном мире. Материальные отношения — только подобие духовных. Причина одиночества — концентрация на себе. Критерии демонической или божественной мотивации. Три аспекта понимания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Святой человек — личность, способная слышать Голос Бога. Косвенная раса —украшение любви. Родительской любовь и разрыв отношений. Осознанность и программирование. Основной принцип долга – обязанность быть счастливым. Благочестивая деятельность. Аскеза – ограничения ради обретения счастья. Мы не можем по-настоящему любить, пока не станем свободными. Высшее предназначение человека – непрерывная бескорыстная деятельность в любви к Богу. Бог создаёт иллюзию, что можно жить без Него. Два пути вспомнить свои отношения с Богом. Прямая благочестивая деятельность, связанная с природой души. Высшая нравственность – святые люди. Даже имея духовные ценности, человек должен практиковать. Косвенная благочестивая деятельность, связанная с очищением чувств и тела. Так устроен мир, что даже истина приносит нам боль. Десять видов второстепенной благочестивой деятельности. Грех – деятельность, уводящая от любви, от Бога. Настоящая нравственность – мы понимаем мотивацию и содержание того, чем занимаемся. Проявление телесной концепции в поведении — злоба, обман, жестокость, зависть. Цель благочестия – отказ от любых материальных целей. Отречение от материального и привязанность к духовному. Принципы заботы. Виды помощи. Первый принцип: «Помогать другим независимо от родственных связей». Второй принцип: «Относиться к чужому горю как к собственному». Три вида страданий — связанные с телом, умом, общественной жизнью или духовным развитием. Духовные беды — маловерие, безбожие, склонность к греху. Вдохновляющий пример чистоты, бескорыстия – это благочестивая деятельность. Третий принцип: «Почитание старших, уважение». Четвёртый принцип: «дань уважения родителям». Пятый принцип: «Благодарность учителям». Шестой принцип: «Забота о тех, кто занимает высокое положение». Ответы на вопросы. В уважение не входит тупое следование. Общение со старшими. Последствия осуждения других. Баланс усилий и милости.

Позитивные техники общения

Техника достижения целей. Для чего необходим контроль речи. Материальные желания и деньги. Три позиции родительская, взрослая и детская. Три вида отношений: старший, младший, равный. Тренинг отслеживания своей позиции в общении. Взрослая позиция и ответствнность. Разрушительный принцип наслаждения. Я тебе помогу эгоистино. Бескорыстная помощь и безусловная любовь. Ложное и истинное смирение. Сотрудничество и манипуляции в отношениях. Фамилиарность в отношениях. Агрессор, жертва и спасатель. Способность отказывать. Отслеживание своего состояния.

Поиск любви

Почему Рагунатх Дас Госвами оставил несметное богатство и прекрасную жену ради Махапрабху? Как все эти разговоры о Кришне помогают хоть кому-нибудь? Какова коренная причина всех страданий? Как выбрать высшую цель, которой посвятить себя? Как спасая других, вы спасаете всех? Я не боюсь смерти. Почему шлока о Курма-аватаре упоминается в самом конце последней главы «Шримад Бхагаватам»? Что интересно Самому Богу? Бессмертие – врождённое право и качество души. Счастье – лишь опреленный набор химических элементов? Объективная и субъективная Реальность. Фактов нет, есть лишь толкования. Кто может научить видеть субъективное?

Основы ведического общества

Ответы на вопросы. Как правильно жертвовать деньги. Божественное посредничество святой личности. Обзор предыдущих лекций. Ведические истории происходят в жизни каждого из нас. Принцип ненасилия при передаче духовного знания. Привязанность – атрибут души. Три уровня осознания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Уровни поклонения по Ведам. Три вида предписаний в шастрах. Нияма видхи – обязательность, нет альтернативы. Апурва — необязательно. Парисама — послабление, уступки. Три вида организаций. Первая – без цели. Вторая цель — выжить, расширяться, размножаться. Третья цель — удовлетворение потребностей с целью заботы о людях. Духовное общество. Духовный лидер. Виды благочестивой деятельности. Необходимость очищения чувств. Цель благочестивой деятельности – чтобы Бог появился в нашей жизни. Благотворительность. Рытье колодцев и водоёмов. Освещение дорог. Раздача лекарств. Помощь в получении образования. Кормление голодных.

Уровни знания в Ведах

Ответы на вопросы. Духовное воспитание детей. Учить отношениям можно только научившись самому. Главный принцип — не эксплуатировать другие живые существа. Баланс строгости и любви в воспитании детей. Дети – это равные для нас. Иерархия в семье. Взаимовлияние тонкого и грубого тела. Восприятие святых личностей людьми. Разные уровни религий. Базовая мотивация для духовной практики. Двойственность чувственного счастья — ичха и двеша. Терпение и терпимость в воспитании детей. Жизнь без Бога – зияющая чёрная дыра. Дополнительный вкус сильнее основного — указывает на отсутствие любви. Любой продукт этого мира — это продукт любви. Духовная жизнь — это жизнь учёного человека. Три этапа деградации. Как развивается невежество. Первый этап – сильное чувство несправедливости. Второй этап – отрицание законов кармы. Закон кармы. Третий этап – животные потребности становятся целью жизни. Благочестивая деятельность – это противостояние деградации. Четыре уровня знания в Ведах. Сакама-карма — знание ради исполнения материальных желаний. Акарана-карма — знание свободное от конкретной корысти и выгоды. Гьяна-канда — чистое знание, свободное от всех отождествлений. Трансцендентное знание — уровень осознания Брахмана. Сравнение религиозных и ведических концепций. Уровни знания по Корану. Перевоплощение души в Ведах и суфизме. Описание Господа в Ведах и мусульманстве. Три уровня понимания описания Личности Господа (аят) в Исламе. Ответы на вопросы. О воспитании детей. Обратная связь от слушателей.

Вкусы любви

Ответы на вопросы. Взаимопонимание возможно только посредством Бога. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Душа меняет тела, как человек меняет одежды. Через знание мы начинаем видеть то, что раньше не видели. Принципы любви. Верховная Личность Бога – изначальный источник всех проявлений любви, всего творения. Душа – производная духовной субстанции, и нам только кажется, что мы есть тело. Две цели материального мира и соответствующие энергии Бога. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живыми. Второй принцип любви — свободное волеизъявление. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Истинная религия – это развитие любви к Богу. Вечный выбор живого существа— удачно устроиться в этом мире или идти к Богу. Любая агрессия – это отсутствие любви. Бхагавата-пурана — описание Верховной Личности Бога, понятное всем. Обрести любовь можно только связавшись с источником любви. Что происходит когда из отношений убирают Бога. Два творческих импульса — божественный и демонический. Духовный мир – это мир милости, а не мир справедливости. Любовь – совокупность всех рас. Раса — вкус духовных отношений. Пять основных рас — столпы любви. Шанта-раса — нейтральные отношения. Дасья-раса — отношения служения. Сакхья-раса — дружеские отношения. Ватсалья-раса — родительские отношения. Мадхурья-раса — супружеские отношения. Изначально в сердце каждого есть любовь. Семь косвенных рас – украшение любви. Раудра — гнев. Адбхута — удивление. Хасья — смех. Вира — доблесть, рыцарство, соперничество. Каруна — сострадание, милосердие. Бхаянака — ужас, страх. Бибхатса — потрясение, опустошение, разлука.

Выпуск 14

Почему у многих людей, живущих по дхарме, нет артхи? Где можно найти лекции по молитвам царицы Кунти? Почему иногда при молитве текут слёзы? Почему некоторые люди так сильно хотят быть независимыми от Бога, что придумывают какие-то безумные теории? Где можно заказать проведение шраддха-ягьи? Что такое воображение и как оно связано с воспоминаниями прошлых жизней? Что такое дежавю? Правда ли, что у младенца в первые месяцы жизни проигрывается сценарий всей его будущей жизни в этом воплощении? После жизни в теле какого животного душа может родиться человеком? Почему мы все должны служить Богу? Почему жизнь на Земле считается страданием? Как угодить Кришне? Как доказать людям, что общество сознания Кришны это не секта? Как развить внимательность и память? Как справиться с завистью? Что такое абсолютная реальность? Почему демоны обладают мистическими способностями? Как прогресировать в духовном развитии? Как быть богатым и не жадным? Как быть уважаемым и не гордым? Может ли непосвящённый человек готовить прасад и предлагать пищу Кришне без листьев туласи?

Карми, гьяни, бхакти.

Карми, гьяни, бхакта. У каждого свой путь. Какая бывает критика? В этом мире никто никому не обязан. Настроение гьяни. Как сделать духовную практику понятной? Почему мы должны делиться? Вера в свой путь. Ответы на вопросы. Почему люди перестают общаться?

Положение души, которая обрела связь с Богом

Как искать Шри Кришну – Прекрасную Реальность? Потребность в Гурудеве. Нисходящий путь знания. Безграничное в ограниченном. В чем смысл дикши? Дает ли шикша божественное знание? Перевод «Чайтанья Чаритамриты» Сандживом Кумаром Чоудтри. Мирской характер очарования Любовью. О имитации преданности. О сентиментальности. О слезах. Как понять, что есть источник? О потенции мантры.

Любовь и закон

Смысл филосовского понятия «тезис, антитезис, синтез». Путь духовного развития посредством поддержания духовного здоровья. Христианство и Сознание Кришны. Почему Концепция Сознания Кришны выше всех остальных концепций о Боге? Вайшнавский взгляд на страх Божий. Лилы Кришны. Почему Дроначарья сражался на стороне Дурьедханы? Почему мы ходим в храм? Зачем нам это нужно? Деятельность Господа Вишну. Экспансии Вишну. Единственное занятие Кришны - наслаждение. Природа Безграничного и ограниченного начал. Как обрести благосклонность Кришны? Высочайший уровень Сознания Кришны. Истинная Любовь - это рабство. Почему наш духовный прогресс возможен только в обществе преданных? Два условия передачи духовного знания: Отношение покорности и стремление слушать.

Онтология любви

Непостижимая Любовь Гопи к Кришне. Градация любовных отношений с Кришной. Сакхья раса. Ватсалья раса. Мадхура раса. Два пути движения души. Служение Центру - это гармония.

Любовь иррациональна

Джагананда Пандит был Сатьябхамой? Рационален ли Бог? Любовь и милость ирациональна. Бог - Абсолютный Самодержец. Особое положение Мадхура расы. Великая роль Джагая и Мадхая в играх Кришны. Как Иуда послужил Иисусу Христу своим предательством? Служители тьмы - преданные Бога. Шива - преданный Кришны. Почему с нами случаются неблагоприятные вещи?

Истинная жизнь возможна только в том измерении

Великая Любовь и Удача. Являются ли роскошь храма показателем удовлетворения Кришны? История о том, как Мадхава Дас и Джаганнатх воровали джекфрукт. Концепция Высочайшего Абсолюта. Разница между самопожертвованием и самозабвением. Искренняя преданность гопи. Мриданга - глиняный инструмент. Каков смысл названия Матха Шри Чайтанья Сарасват? Самая важная цель жизни человека. Четыре стадии санньясы. Формула мантры. Как улучшить свое положение? Что является первоисточником бхакти? Почему нам необходимо служение Вайшнавам? Нитьянанда Прабху - источник великодушной, беспричинной милости.

Сознание

Духовная реальность за пределами опыта наших чувств. Дживы управляемы Майей, но Кришна - владыка Майи. Природа духовного мира. Как мы можем попасть в духовный мир? Виза в духовный мир. Природа Истинной Любви и Преданности. Какой должна быть проповедь Любви и Красоты? Что есть Вайкунтха? Почему нам не следует быть пессимистами на пути бхакти? Непостижимость духовной реальности. Мерило духовного прогреса.

Красота Господа

Разъяснение поэмы «Шри Шри Премадхама-дева-стотрам». Вкус к повторению святого имени. Как следует поклоняться Абсолюту Красоты? Почему Кришна даже для богов трудно достижим? Кришну невозможно сравнить ни с чем в этом мире. Господь Хари - друг и спаситель всех душ. История о спасении слона Гаджепати. Прекрасный образ Шри Чайтанья Дева. Проявление божественной любви к Кришне Шри Чайтаньей Махапрабху. Признаки божественного экстаза.

Истории жизни Мадхава Ачарьи, Рамануджа Ачарьи и Ямуна Ачарьи

День явления Мадхава Ачарьи. История появления Джаи Тиртхи. Связь между мадхава сампрадайей и гаудия сампрадайей. Когда возможно преданное служение? Истоки рамануджа сампрадаи. История о споре между мальчиком Ямуначарьей и царским пандитом. Три задачи, которые задал Ямуначарья пандиту. История о том, как царь Ямуначарья вернулся к изучению шастр. История Рамануджа Ачарьи. Пища для души. Разница между душой и Богом. Природа духовного мира. Есть ли у нас шансы попасть в духовный мир? Насколько чистыми мы стали? Приобрели ли мы качества преданности? Качества истинной Любви.