Глава 7. Вопросы учителю

00:00:14 Глава седьмая. Вопросы учителю.

00:00:19 Блаженный Шука сказал: В ответ на речь Майтреи, учёный сын Вьясы – Видура, - молвил: О, премудрый муж, объясни мне, как бесконечное единое целое может совершать движения? Как может обладать волею и свойствами? Как нечто, заполняющее собою всё, способно воплощаться? Откуда взяться желанию у Того, кто насыщен сам собою, - ведь Он не дитя малое, чтобы тянуться к играм от неудовлетворённости тем, что имеет?

00:01:06 Ты говаривал, что Высшее Существо силою воли творит мир разнообразия, поддерживает его и сокрушает, дабы потом начать творить заново. Что побуждает Его к действию? Ужели недостаточно Ему быть самим в себе? Сознание пребывает вне времени и обстоятельств, отчего малая его часть впадает в забытье и помрачение? Отчего душа мнит себя смертной? Ужели невежество сильнее духа? Ужели тьма способна сокрыть свет, сознание – приобрести свойства вещества?

00:02:01 Бог вечно пребудет с каждой своей частицею, с каждой душою; почему дозволяет Он ей страдать? Почему не предотвращает поступки, за которые ей придется мучиться в будущем? Истинно то, что вечно; как истина может быть жертвою обмана? Как вечное блаженство в отдельной своей части способно испытывать боль? Как совершенное делается порочным?

00:02:45 Святой Шука сказал: Вопросы гостя поначалу привели старца в замешательство, и лишь призвав на помощь внечувственный опыт, мудрец продолжил свой сказ:

00:03:05 Майтрея сказал: Единое Сознание, полагают некоторые, однажды становится жертвою самообмана, при этом оставаясь свободным от условностей. Такое утверждение противоречит здравому смыслу. В действительности отдельная часть Единого Сознания обзаводится самомнением – образом, с которым отождествляет себя. Страх расстаться с приобретённым образом и есть страх смерти. Душа не умирает, как не лишается головы человек, которому снится, что его обезглавливают.

00:04:00 Подобно тому, как отражённая в воде луна кажется колеблющейся, сознание, отражённое в веществе, будто бы приобретает вещественные качества. Разорвав узы с миром вещей, сознание растворяет в небытии свой вещественный образ. Отдав себя во служение Высшему Существу, частица сознания возвращает себе свой истинный, нетленный облик. Лишь примкнув к Высшему Существу, чувства отдельного существа приходят в согласие и находят своё исполнение. И тогда только частица сознания избавляется от страха и тревог – подобно человеку, что пробудился от дурного сна.

00:05:06 Внемля притчам о Всевышнем, Его забавах и нраве, душа освобождается от страданий. Те же, в ком уже пробудилось желание служить благодатной пыли с лотосных стоп Господа, обретают бесконечное счастье.

00:05:30 Видура молвил: Точно луч солнца, пробившийся в мрачное подземелье, ответы твои, мудрый муж, рассеяли тьму моих сомнений. Если страдания наши происходят от наблюдения за колебанием вещества, то все они – обман, наваждение. В здешнем мире счастливы либо откровенные глупцы, либо шагнувшие за границы разума. Все прочие принуждены влачить жизнь, полную страданий.

00:06:16 Просветлённый старец, ты открыл мне глаза на природу зримого мира. Образы, что окружают меня – лишь плод моего воображения. Я склоняюсь к твоим стопам и молю не оставлять меня в моём шествии к истине.

00:06:41 Учёные мужи говорят, что всякий, кто отдал себя во служение Кришне – врагу демона Матху, - избавляется от страданий и обретает своё естество в обители счастья. Человеку, невоздержанному в страстях, не видать неомрачённого бытия, где вечно правит Бог Богов – владыка жизни. Сердцу не мил путь к истине, если одолевает его жадность к власти, богатству и славе.

00:07:25 Итак, ты сказал, что, сотворив из совокупного вещества исполинское тело вселенной и наделив вещество чувствами и орудиями чувств, Всевышний вошел в него как одушевлённое начало – душа вселенной, - который возлежит на водах причинного океана – первозданного вещества. Движимое одушевлённым началом, вещество приобретает облики и переходит из одного состояния в другое. Тысячерукое и тысяченогое тело вселенной заключает в себе множество ярусов, в коих обитают существа разного уровня сознания.

00:08:24 У одушевлённой вселенной есть орудия чувств, предметы ощущений и десять жизненных ветров, что образуют три вида жизненной силы. Расскажи, как живёт эта исполинская особь, и какие задачи выполняют члены громадного тела?

00:08:52 Как передаётся жизнь от родителя – сыновьям, дочерям и внукам; как удерживается сходство внутри семейств и видов жизни? Для чего Саморожденный Патриарх произвёл на свет царей Ману, коих величают блюстителями закона Божьего? Расскажи мне о них и их потомках. Поведай о ярусах вселенной, что расположены выше и ниже Земли, об их величинах, а также о величине и очертаниях Земли.

00:09:35 Как произошли на свет твари ходячие, ползучие и летающие, люди, боги, звери, птицы, гады? Почему одни - вынашиваются во чреве, другие – созревают в яйце, третьи – произрастают из плода в земле?

00:09:57 Поведай о саморожденном Брахме, вседержителе Вишну и всеблагом Шиве, что заключают в себе три состояния природы. Как Высшее Существо воплощается в зримом мире и в чьём обществе предаётся своим блаженным играм?

00:10:21 Расскажи о сословиях людей и духовных укладах, о сословных нравах и обязанностях, о достоинствах их и пороках. Как произошли на свет мудрецы – хранители священных преданий? Какие есть виды жертвенной деятельности и как она совершается? Что значит единение с единым - путём действия, отделения его от стихий, свершения таинств и поминания о нём?

00:10:59 Почему к единому Богу ведёт такое множество дорог и как найти наиболее годную для себя? Откуда берётся противление Богу и какова судьба богоборцев?

00:11:16 Чем чревато кровосмешение сословий? Как душа перевоплощается в следующее тело? Отчего душа воплощается в разных видах жизни, как это зависит от состояния её сознания?

00:11:35 Священное слово гласит, что первостепенным для человека является исполнение долга, имущественное благополучие, чувственные удовольствия и освобождение. Каким трудом лучше всего добывать себе средства к существованию? Как удерживать закон и порядок среди людей, добивающихся этих, очевидно разных, целей?

00:12:10 Как появились на свет родоначальники вселенной, где обитают они ныне и как человек должен почитать их? Как звёзды и прочие небесные тела соотносятся друг с другом? Как исчисляется время в разных ярусах вселенной?

00:12:33 Что пользы человеку от делания добра ближнему? Что пользы ему от воздержания? Что лучше: жить в миру, окружив себя заботами, или отречься от земных дел? На кого уповать человеку в час смертельной опасности? Что есть долг человека и закон Божий? Какая польза Богу от исполнения нами Его законов?

00:13:10 Вероятно, не все вопросы я задал тебе, мудрец. Потому доверяю тебе самому решить, что будет полезно мне знать в поиске истины, а что лишь смутит мою душу.

00:13:30 Из каких начал состоит вселенная и что происходит со стихиями во время всеобщего разрушения? Кто остаётся с Богом, когда мир погружается в небытие; чем занят Он в промежутках между уничтожением и сотворением мира? Каково место Бога и отдельных душ в пределах сотворённого мира? Что есть природа? Как появились на свет притчи, святые предания? Какое место занимает учитель в жизни человека? Каковы должны быть отношения духовного воспитателя и ученика?

00:14:24 Обитель Бога, Его запредельное бытие мы представляем себе так, как живописуют её в старинных преданиях просветлённые мужи, но возможно ли узреть истину самостоятельно, без помощи кого бы то ни было?

00:14:47 К тебе, Майтрея, я обращаю свои вопросы, ибо слывёшь ты в миру мудрым провидцем и непревзойдённым знатоком древних преданий. Ответом своим ты поможешь всем искателям истины, ведь ни добрые дела, ни воздержание, ни жертвоприношения, ни умозрительные построения не могут сравниться с даром, что несёт людям видящий истину.

00:15:25 Блаженный Шука продолжал: Речи Видуры оживили в сознании мудреца образы запредельного мира, потому заговорил он с великим воодушевлением. Начал он свой рассказ с того, как появилось на свет первое святое предание.