Глава 11. Пространство и Время

Понятие пространства и вещества

00:00:20 Майтрея продолжал: Вещественный мир состоит из предельно малых мнимых единиц, количество коих бесконечно. Каждая такая единица неделима и не имеет отдельного осязаемого тела; она невидима для чувств и существует после распада сложных тел.

00:00:50 Всякое вещественное тело – суть соединение некоторого числа предельно малых единиц. Однако опытным путём невозможно постичь сие основное свойство вещественных предметов. Эти предельно малые единицы - есть неделимые Частицы Мира. Необъединённые в осязаемые предметы, они составляют безграничное единое поле. Соединившись в некотором количестве, частицы мира образуют предметы, притом, что остаются отдельны друг от друга и составляют единое целое.

Время

00:01:41 Необратимая смена впечатлений в сознании наблюдателя – есть особая стихия, называемая Время. Время обнаруживается там, где есть движение или изменение состояния вещественных тел, образованных из предельно малых частиц. Время – неодолимая сила Вседержителя, который перемещает осязаемые предметы, оставаясь неосязаем в сотворённом мире.

00:02:25 Предельно малая единица, будучи неизменной, существует вне Времени и, не имея протяжённости, существует вне Пространства. Движение единиц мира в совокупности происходит в сознании Сверхсущества во времени, которое есть всеобщее великое Время.

Единица измерения времени

00:02:55 Время измеряется взаимодействием двух малых частиц вещества. Единицей измерения служит движение луча света сквозь пару вещественных частиц. Три сдвоенных частицы составляют мельчайшее тело – трасарэну, - доступное осязанию. Трасарэну воспринимается как толщина солнечного луча, который глазу кажется движущимся.

00:03:38 Время, необходимое для прохождения света через три трасарэну – называют трути. Сто трути составляют одну ветху; три ветхи равны одной лаве. Отрезок времени в три лавы составляет одну немешу; три немеши равны одной кшане. Пять кшан образуют одну каштху; пятнадцать каштх – одну лакху. Пятнадцать лакху равны одной надике; две надики составляют одну мухурту. Шесть или семь надик составляют четвёртую часть дня или ночи по исчислению людей.

00:04:36 Мерная ёмкость для определения продолжительности одной надики изготавливается из меди и весит шесть пал – триста шестьдесят шесть грамм. В ней делают отверстие с помощью золотого сверла, весом четыре маши и в четыре пальца длиной. Эту ёмкость помещают в кристально чистую воду. Время, за которое эта ёмкость до краёв наполнится водой, называют одной надикой.

Временные промежутки

00:05:15 День человека длится четыре прахары, называемые также ямами; столько же продолжается его ночь. Пятнадцать дней и ночей составляют половину человеческого месяца, который складывается из двух половин – тёмной и светлой. Человеческий месяц равен суткам небесного яруса, где обитают предки. Два месяца составляют время года, коих в году шесть. За шесть месяцев Солнце совершает переход с юга на север или обратно. Два перехода Солнца равны суткам в мире богов, или полному году человека на земле.

00:06:13 Жизнь человека длится век, составляющий сто земных лет. Зримые и незримые светила и прочие небесные тела, как и малые частицы мироздания, движутся круговым путём по воле Вседержителя, которая пронизывает Зримый Мир в виде Времени. Небесные тела – Солнце, Луна, звёзды, светила и блуждающие огни, - движутся по пяти круговым путям. У каждого небесного тела неизменный срок обращения и неизменный круг.

00:07:00 Солнце – кто есть неисчерпаемый источник света и тепла, - поддерживает жизнь всех обитателей Вселенной. С великою скоростью мчится солнечная колесница по небосводу, отмеряет век смертных, избавляя их от привязанности к вещам, и прокладывает путь в Небесное Царство. Всякому разумному существу должно раз в пять лет выразить Солнцу почтение подношением даров.

Четыре юги

00:07:40 Видура сказал: – О, мудрый муж, ты говаривал о сроках жизни для предков, небожителей и людей; но сколько живут старцы, которые продолжают бодрствовать после завершения Дня Творца? Ужели постигший свою суть не уходит в мир иной с разрушением Вселенной, но дожидается нового Дня Творения, дабы вновь родиться воплоти?

00:08:15 Майтрея отвечал: Друг мой, Великий век, что длится двенадцать тысяч лет по исчислению богов, делится на четыре Малых века: Сатью, Трету, Двапару и Кали. Срок Сатьи составляет четыре тысячи восемьсот небесных лет; Треты – три тысячи шестьсот лет; Двапары – две тысячи четыреста лет, Кали – тысячу двести лет. Временные стыки, что предшествуют векам и завершают оные, длятся несколько сотен лет богов. Смена веков предопределена Высшим законом. Не во власти смертных тварей остановить череду времён.

00:09:14 Век Сатья отличается тем, что люди в эту пору всецело следуют Закону Божьему. В последующие три века людская набожность постепенно уменьшается, а беззаконие и богоборчество – соответственно прирастают.

Смена дня и ночи Творца

00:09:38 День Творца, чья обитель расположена над тремя ярусами Вселенной, длится тысячу Четверичных Великих веков, столько же длится его Ночь, в продолжение коей Создатель погружён в сон. С наступлением Дня, Брахма вновь принимается творить трёхъярусную Вселенную, за время существования которой закон в ней посменно оберегают четырнадцать Ману. Ману живёт немногим более семидесяти одного Великого Четверичного века. С исходом одного Ману, его место занимает следующий. Сынов своих Мировой Законоблюститель определяет быть правителями Земли.

00:10:36 Со сменой Ману меняются боги – управители Вселенной и их семь советников – риши. В течение Дня три яруса Мира созидаются и разрушаются много раз, вместе с ними рождаются и умирают их обитатели – люди, звери, боги и предки, - творя дела и пожиная плоды дел. Порою, за неимением достойного наместника, Господь-Вседержитель нисходит в сотворённый Мир Самолично, дабы силы Тьмы не рушили вселенский порядок. На исходе Дня Мироздание Брахмы погружается во мрак – живые твари засыпают в беспамятстве, расставшись со своими обликами. В Мире воцаряется безмолвие. С наступлением вселенской Ночи меркнут Солнце, Луна и прочие светила - три мира становятся незримы.

00:11:53 Огонь, что исторгается из уст чарующе-устрашающего вселенского Змея Санкаршины, опустошает снизу пространство Вселенной, поглощая низшие ярусы и принуждая жителей Небес искать спасения выше – в надмирных измерениях. Пред самым концом Света буйные ветры поднимают в Мировом океане огромные волны, что в считанные мгновения поглощают все три обитаемых яруса жизни. Редкие счастливцы, нашедшие убежище от потопа в высшей плоскости Мироздания, именуемой Джаной, принимаются возносить душеспасительные молитвы Вседержителю, что покоится в блаженной дрёме в кольцах исполинского Змея посреди волн мирового океана.

Материальное существование

00:13:04 Неумолимо скоротечна жизнь твари. Всякий живёт сто своих лет – ничтожная тварь и могучий Творец; отмерен век рождённого на свете. Половину своего срока смертный взбирается на вершину могущества, далее путь его отмерен вниз – к бессилию и небытию. Творец наш только миновал свою вершину и ныне ступил во вторую половину пути.

00:13:47 Едва явившись на свет нынешнего Дня, Брахма внял запредельному голосу, и, исторгнув из уст услышанное, он облёк в звук сие тайное Божие сведение – Веду. Следом наступила вторая пора нынешней Вселенной, когда из пупа Вседержителя произошёл вселенский лотос.

00:14:18 Первый День второй половины жизни Брахмы ознаменовался сошествием Господа Бога в образе дикого Вепря. Впрочем, жизнь Творца, кажущаяся человеку бесконечностью, составляет миг в бытии Всевышнего, кто есть Причина всех причин, Сущий вне добра и зла. Время перемалывает в своих безжалостных жерновах всё, что образовалось путём сложения – от сдвоенной частицы до Первозданного сидельца во вселенском лотосе. Всякий, кто присвоил себе образ в зримом Мире, обречён быть уничтожен Временем.

00:15:14 Вещественная Вселенная в обхвате составляет шесть триллионов саженей. Облекает её восьмислойная скорлупа, каждый последующий стихийный слой которой вдесятеро толще предыдущего. Точно мириады светлячков, разбросаны Вселенные в бесконечном пространстве – в воображении Господа Бога, - кто есть Причина причин, непогрешимое всеобщее Я, Высшее Существо, Вместилище Бытия, Хранитель Миров и Вседержитель – Вишну.