Ананта Шеша

В индуизме (ведической традиции) Ананта Шеша рассматривается как царь нагов (змей), одно из первых существ в мироздании; согласно Бхагавата Пуране, он является аватарой, воплощением Всевышнего, и известен как Санкаршан.

В Пуранах говорится, что Шеша держит все планеты во вселенной на своих клобуках и постоянно прославляет Вишну всеми своим устами.

Ананта известен как «Адишеша», «первый змей».

Обычно Ананта Шеша изображается в виде гигантского змея, который, свернувшись кольцами, плавает в пространстве или лежит на водах вселенского океана, образуя ложе, на котором лежит Вишну. Иногда его изображают пятиголовым или семиголовым, но, как правило, в виде змея с многими сотнями голов; иногда каждая голова увенчана короной.

Ананта Шеша тесно связан с Вишну. Его имя буквально означает «то, что остаётся», от санскритского корня «шиш», поскольку, когда мир разрушается в конце калпы, Шеша остаётся неизменным, поэтому его именуют Ананта Шешей, «Бесконечным Шешей».

На кольцах этого змея покоится Господь Вишну. Шешанага является экспансией Господа Баларамы, брата Господа Кришны, и служит Кришне в качестве его ложа и параферналий. Тысячи голов Шешы раскачиваются над Господом Вишну, создавая убежище и ложе Господа.

Своими многочисленными устами Ананта постоянно прославляет Господа Вишну, не исчерпывая, однако, его славу. Его клобуки также поддерживают многочисленные планетные системы, которые совершают своё движение во вселенной над его головами. Ананта также означает «бесконечный» в смысле бесконечности космического времени. Тысячи его клобуков символизируют временные периоды. В ходе уничтожения вселенной время перестаёт существовать, и тогда планеты материального мира также уничтожаются.

Иногда Шешу изображают плавающим на причинных водах океана Гарбходака, который находится «на дне вселенной». Господь же Вишну покоится на Шешанаге; иногда их рассматривают как плавающих в океане белого молока. Этот океан символизирует Пракрити, ингредиенты непроявленной материальной природы, в её чистейшей форме.

Согласно Шриле Дживе Госвами, «Шри Ананадева обладает тысячами лиц и полностью независим. Он всегда готов служить Верховной Личности Бога. Санкаршана есть первая экспансия Васудевы, и, поскольку Он появляется по своей воле, его зовут сварат, совершенно независимый. Он безграничен и превосходит все ограничения времени и пространств. Он является как тысячеголовый Шеша».

В десятой главе, двадцать девятом стихе Бхагавад Гиты Кришна, объясняя свою природу, говорит: «Среди нагов Я – Ананта».

Баларама, старший брат Кришны, Лакшмана, младший брат Рамачандры, и Нитьянанда Прабху – все они считаются аватарами, воплощениями Шешы.

Эманацией или инкарнацией Шеши считается Патанджали, которого часто рисуют в образе нага.

В пуранических сказаниях Шеша вырывает из земли гору Меру, чтобы позволить девам и асурам использовать её в качестве мутовки для пахтания океана.

Согласно Ади Парве Махабхараты отцом Ананта Шешы является Кашьяпа, а матерью – Кадру.

Южноиндийский город Тируванантапурам назван в его честь.