00:00:15 Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, глава десятая, текст пятый. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 20 июня 1973 года в Майапуре, Индия.
Преданный: «Реки, океаны, холмы, горы, леса, растения и целебные травы каждый сезон платили царю богатую дань».
[ШБ 1.10.5].
00:02:07 Шрила Прабхупада: — Итак, в природе всё должно что-то давать. Таков порядок. Всё, что мы видим: надйах̣, реки. Зачем Бог создал реки? У них есть определённое предназначение. Точно так же самудра̄х̣, океаны. То же самое можно сказать про холмы, горы, гирайах̣. Саванаспати, овощи. У всех произрастающих овощей, у каждого отдельного вида, у каждого растения есть определённое предназначение, о котором мы не знаем. И поскольку мы не знаем, как пользоваться этими овощами, этими растениями, мы идём к врачу.
00:03:12 В противном случае, если кто-то заболел, он может воспользоваться лекарством. Просто мы не знаем, как им пользоваться. Тем не менее, в отдалённых деревнях, в лесу, они не ходят к врачам. Представители коренного населения знают множество лекарственных трав. Если у нас заболят зубы, мы идём к врачу, к зубному, чтобы он выдернул нам его. Но я читал в аюрведе есть одно лекарство, лекарственный корень, если вы прикоснётесь им к этой стороне полости рта, зуб избавится от всех болезнетворных бактерий. Я видел это. Где-то в 1931 или 32 году у меня очень сильно болел зуб. И мой слуга отвёл меня в джунгли к одному вайди. И они вылечили меня. Хотя дантист не смог это сделать. Я много раз посещал зубного врача. То есть у меня есть личный опыт.
00:04:39 И в аюрведе упоминается один лекарственный корень, если прикоснётесь им сюда, то все скопившиеся в зубах микробы уйдут. Иногда в каком-то зубе или между зубов живут эти микробы, и они являются причиной боли. Иногда у вас болит палец на ноге. Всему этому причиной микробы. И теория о микробах верна, но люди пытаются излечиться от них по-другому. Однако, природа предоставила вам уже множество лекарственных трав, корешков, растений, которые могут излечить все эти болезни.
00:05:25 То же самое можно сказать и про реку. У реки есть своё предназначение: она обеспечивает вас водой круглый год. Во время сезона дождей вода собирается на вершинах холмов. Там скапливаются её запасы. Так устроил Бог. И затем вода стекает. Например, мы при помощи насосов закачиваем воду на крышу, и там она хранится у нас в баках. Точно так же на вершинах гор вода скапливается, скапливаются её запасы. Иногда она хранится там в форме льда. И в зависимости от времён года лёд тает, и вода стекает вниз в виде рек. То же самое, принцип тот же самый. Но поскольку мы сейчас превратились в демонов, порой реки растекаются, выходят из берегов и убивают множество людей и животных, наносят урон. На самом деле всё предназначено для ка̄мам – для обеспечения наших нужд. Но как только вы перестаёте подчиняться Богу, превращаетесь в демонов, природа наказывает вас. Вместо того, чтобы давать воду, реки выходят из берегов и становятся источником больших неприятностей. Итак, эти негодяи не могут понять, насколько сильна природа, и что в её власти всё.
00:07:32 В природе всё устроено в совершенстве. Природа – это представитель Кришны. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» «В Моей власти». Итак, пракрити будет функционировать идеально при условии, если вы тоже идеален, если вы в сознании Кришны. Если вы поступаете не как подобает, то даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ мама ма̄йа̄ дуратйайа̄ [БГ 7.14] – «Моя майа, Моя пракрити, Моя энергия очень сильна». Дуратйайа̄. Эти негодяи пытаются контролировать наводнения, правительство. Они тратят огромные средства, но тем не менее в этом районе царит хаос. Поэтому даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ. Вы не способны управлять природой, это невозможно. Как можно управлять природой?
00:08:40 Таков закон природы. Если вы не повинуетесь Богу, то пракрити, природа, станет для вас источником всевозможных беспокойств. Но как только вы подчиняетесь Кришне, предаётесь Ему, Верховной Личности Бога, природа перестанет вас беспокоить. Я слышал, в 1900 году, в 1898 году, я родился в 1896. Я слышал, я видел также, я помню в Калькутте была жестокая эпидемия чумы, в 1898 году. И Калькутта практически опустела. Всё население оставило Калькутту. Каждый день сотни, тысячи людей умирали. Мне было один или полтора года. Я видел, что происходило. Это была эпидемия чумы. Я не понимал. Позднее, я услышал от своих родителей.
00:10:03 И один бабаджи организовал санкиртану, Харе Кришна санкиртану. Когда все остальные средства были исчерпаны, он организовал санкиртану по всей Калькутте. И в этой санкиртане все люди: индусы, мусульмане, христиане, парсы – участвовали все. Они шли от одной дороги к другой, от одной улицы к другой, входили в каждый дом. Вы видели эту дорогу, Махатма Ганди, 151. И мы приняли эту группу санкиртаны очень хорошо. Я был очень маленьким, я тоже танцевал, я помню. Как иногда наши маленькие дети танцуют. Я помню. Я видел только колени людей, участвующих в этой группе. И чума ушла. Это факт. Каждый, кто знает историю Калькутты, знает, что чума ушла благодаря движению санкиртаны.
00:11:16 Конечно, мы не рекомендуем прибегать к санкиртане ради материальной цели, это нама-апарадха. Нама-апарадха. Вы можете прибегать к санкиртане ради материальной цели, но это не позволительно. Это нама-апарадха. Поскольку нама, святое имя Кришны, и Сам Кришна тождественны, нельзя использовать Кришну ради собственной выгоды, материальной выгоды. Это апардха. Кришна – Господь, нельзя занимать Господа в служении себе. Точно так же нельзя занимать святое имя Господа в достижении какой-либо материальной цели, это непозволительно. Но так или иначе, если вы хотите каких-то материальных благ от воспевания мантры Харе Кришна, вы получите их, но это нама-апарадха. Вы не обретёте экстаза любви к Богу. Но именно в этом заключается цель повторения мантры Харе Кришна. В том, чтобы подняться на уровень любви к Богу, вот что необходимо. Не нужно пользоваться святым именем ради материальной цели. Но это случилось, и мы видели это сами, мы слышали и видели.
00:12:57 Итак, всё: реки, моря, океаны, горы, холмы, лес, растения, овощи – сарва̄х̣ ка̄мам анвр̣ту, в зависимости от времени года, у всего есть своё предназначение. Если мы честны… Например, в тюрьме, хотя преступники осуждены, там есть условия для их удобств так же. Это организует правительство. Их кормят, удовлетворяют и другие их потребности. Недавно в Ахмедабаде, когда я был там, руководители тюрьмы пригласили нас провести там киртан. Я видел преступников, заключённых, это была тюрьма Сабармати, где сидел Ганди во время политического движения. Там была камера Ганди, где он находился. Они мне показали эту камеру, я там посидел. Итак, там всё устроено очень хорошо для удобной жизни заключённых, если они законопослушны.
00:14:23 Точно так же, хотя этот материальный мир подобен тюрьме, мы, живые существа, мы пришли сюда, чтобы отбыть наказание. И сейчас мы находимся во власти внешней энергии, материальной энергии. Она повелевает нами. Например, руководители тюрьмы повелевают нами, когда мы становимся преступниками. Обычные люди, законопослушные граждане, свободны. Те, кто не находится в тюремных застенках, свободны, они могут поступать, как хотят, если действуют в рамках закона. Точно так же у нас есть свобода. Есть живые существа, численностью превышающие нас, нитья-мукта. Они вечно освобождены, они живут в духовном мире, на планетах Вайкунтхи. Нитья-мукта – это вечно освобождённые, они никогда не приходят в этот материальный мир. Мы же нитья-баддха – вечно обусловленные. Вечно обусловленные.
00:15:44 Что это значит? Мы не можем быть вечно обусловленными, потому что мы неотъемлемые части Кришны, и наше естественное положение – быть вечно свободными. Однако, поскольку мы хотели подражать Кришне, мы хотели стать Кришной, как хотят это майявади, поэтому в духовном мире Кришна является единственным наслаждающимся. Сарва-лока. Не только на вайкунтха-локах, на планетах Вайкунтхи, но также на этих планетах, повсюду Кришна является верховным владыкой. И Он верховный наслаждающийся. Мы не можем быть наслаждающимися. Каждый из нас лишь слуга, это наше естественное положение.
00:16:47 Например, собака, она служит своему хорошему хозяину, и она счастлива. В противном случае, она будет просто бездомным псом, до которого никому нет дела. Порой бродячую собаку убивают. Точно так же, если вы находитесь под всесторонней защитой Верховного Господа, то это означает, что вы здоровы, это ваша истинная жизнь. Но как только мы оставляем это положение – быть подчинённым, подчиняться Верховному Господу, то мы оказываемся в иллюзии, мы оказываемся во власти материальной природы. И получаем соответствующие тела, в зависимости от нашей деятельности. Существует 8 400 000 форм тел, и мы получаем одно тело за другим. Это называется вечно обусловленные.
00:17:52 Чайтанья Махапрабху говорит: [санскрит]. Так мы скитаемся, рождаясь в одной форме жизни за другой, на одной планете за другой. Это Брахманда огромна. Здесь есть безграничные возможности. Иногда вы рождаетесь полубогом, а иногда собакой, иногда кошкой, иногда деревом. Так мы скитаемся. Но человеческая форма жизни, особенно те, кто родились в Индии, сейчас это не ограничено лишь Индией. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху, он предсказал. Сейчас по милости Кришны, Шри Чайтаньи Махапрабху это знание распространяется по всему миру, во всех уголках мира. Таким было предсказание Чайтаньи Махапрабху. И эта возможность выбраться из-под власти материальной природы. Если мы принимаем бхакти-лата-биджа.
