Сам Кришна и Его проявления

00:00:00 Лекция по Шримад Бхагаватам, Песнь первая, глава шестнадцатая, текст 24, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 20 января 1974 года на Гавайях.

00:00:15 Ученик: Перевод: «О, мать! Ты - источник всех богатств! Поведай же мне о главных причинах твоих страданий, которые довели тебя до такой слабости. Мне кажется, что могущественное влияние времени, побеждающее даже самых могучих, силой отняло у тебя счастье, которым восхищались даже полубоги».

00:00:40 Шрила Прабхупада: Время очень могущественно. В другом месте, в «Шримад Бхагаватам» сказано:
tasyaiva hetoḥ prayateta kovido
na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ
tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ
kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā
[SB 1.5.18]
Всё происходит по мере течения времени. Таков закон природы. Когда я был ребенком, я был очень миловидным, но сейчас по прошествии времени, я превратился в уродливого старика, никому не нравлюсь. Таково влияние времени. Время будет действовать. Его не остановить. Это сила времени, это закон природы. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā [Bg. 7.14] Это сила майи. Как вы можете ей воспрепятствовать? Это не в ваших силах.

00:01:53 Это один из вопросов, которые задал Дхармарадж матери Земле. «Испытываешь ли ты беспокойство из-за влияния времени»?

00:02:08 Итак, мы должны помнить, саубхагам. Богатства могут быть отняты у нас с течением времени и этого не остановить. Допустим, в Америке вам всем повезло, у вас очень хорошие дороги, очень хорошие машины, красивые небоскребы, правительство, пища, всё очень замечательно, но со временем всё это может быть отнято и этого вам не остановить. Поэтому шастра говорит: tasyaiva hetoḥ prayateta kovidaḥ. В конечном итоге всё будет отнято, все будет разрушено. Об этом также сказано в «Бхагавад Гите». Ты можешь найти стих. mṛtyuḥ sarva-haraś cāham. Mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham. Со временем придет смерть и отнимет всё, чем вы обладаете. Это смерть Кришна.

00:03:29 Ученик:
मृत्यु: सर्वहरश्चाहमुद्भ‍वश्च भविष्यताम् ।
कीर्ति: श्रीर्वाक्‍च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृति: क्षमा ॥ ३४ ॥
mṛtyuḥ sarva-haraś cāham
udbhavaś ca bhaviṣyatām
kīrtiḥ śrīr vāk ca nārīṇāṁ
smṛtir medhā dhṛtiḥ kṣamā
[Bg. 10.34]
«Я всепожирающая смерть. Я создатель всего, что существует. Среди женщин Я Слава, Удача, Речь, Память, Разум, Верность и Терпение»

00:03:51 Шрила Прабхупада: итак, Кришна действует повсюду посредством Своей энергии. Кала, время – это одна из форм Кришны. Например, у Кришны есть разные формы. Адвейта – Он один, Он неповторим, Ачьюта, Он непогрешим. В этом разница между Кришной и нами. Мы неотъемлемые части Бога, Кришны. Но Кришна- Ачьюта, Он не падает. Это мы падаем. В этом разница. Скажем, большой огонь и искры, всё это огонь, и качественно сам огромный костер и маленькие искры едины, поэтому качественно мы едины с Кришной. Также, как у Кришны есть какие- то склонности, у нас тоже они есть. У Кришны есть созидательная сила. У нас тоже она есть. Вы можете сравнить все качества. В небольшом объеме они у нас есть. Кришна обладает всей независимостью, полной свободой. У нас тоже она есть, но она не полная, не абсолютная, но она есть. В этом разница. У Кришны разные формы, но Его истинная форма Кришна. У Бога много форм, но изначальная Его форма — это юноша, изогнутый в трех местах, играющий на флейте, с павлиньим пером в волосах. Это описание Кришны в Ведах. Это не просто вымысел художника, это взято из ведических писаний, описание изначального образа Кришны. Это изначальный образ. Ананта рупам. Ананта- Он бесконечен, безграничен. В шастрах описывается каким образом Он безграничен. Например, вы можете сесть у реки или у океана, попробуйте сосчитать волны. Сможете? Это невозможно. Волны постоянно, постоянно появляются, круглые сутки. Если вы хотите их сосчитать, это невозможно. В Тихом океане вы увидите, что волны постоянно находят на берег и никогда не прекращаются. С этим можно сравнить воплощения Кришны, они бесконечно приходят одно за другим. Ананта рупам. Сколько у Него форм? Сколько мы видели Его форм? Невозможно увидеть их все. Вывод следующий: все эти формы этэ ча амша кала. Амша значит «полные части». Это не Сам изначальный Господь. А кала – это часть части. Сначала это Кришна, затем Его следующая экспансия Баларама, следующая экспансия Санкаршана, затем Анирудха, Прадьюмна. Следующая экспансия Нараяна, затем из Нараяны еще одна четверичная экспансия: Прадьюмна, Анирудха, Санкаршана. Затем Маха Вишну – источник материального творения. [Шрила Прабхупада цитирует на санскрите]. Это Маха Вишну.

00:00:00 Итак, из Его дыхания, Ананта появляется бесконечное число потенциальных вселенных, на выдохе, на вдохе. На вдохе они втягиваются в Него, в бесконечном количестве. Это Маха Вишну. Маха Вишну – это лишь полная часть Кришны. В «Брахма самхите» приводится множество описаний и тем не менее Он Ачьюта, Анади, Он не имеет причины, Он безначален. Он причина каждого, но у Самого Него нет причины. Он изначальная Личность, пурана – очень старый, должен быть очень старым, потому что всё исходит от Него, поэтому пурана. Пурана — значит «старый». Нутана и пурана. Нутана – значит «совсем недавно». А пурана – значит «очень старый». Мы тоже стары. В «Бхагавад Гите» есть стих. Кто- то из вас помнит этот стих из «Бхагавад Гиты»? Нет, не читайте. Я же пишу все эти книги только для продажи, не для чтения. Вот это не хорошо. Если кто- то спрашивает у вас: «вы так желаете продавать эти книги, а вы их читаете»? Что вы скажете в ответ? «Нет, сэр, мы не читаем, мы только продаем. Наш гуру махарадж пишет, а мы продаем». Это не очень хороший бизнес. Вы должны читать. Зачем я пишу столько книг? Не нужно тратить впустую ни минуты. Если вы хотите обрести успех в сознании Кришны, не теряйте не мгновенья. Такой должна быть наша решимость. [не понятно], как говорит Рупа Госвами: забудьте о сне, о еде, о сексе. Всё это материальные потребности. Если вы увеличиваете всё это, вы не сможете продвигаться в духовной жизни. Поэтому мы говорим: никакого недозволенного секса, никаких одурманивающих веществ. Вы уже опьянены, вы уже одурманены. Зачем еще усугублять свое положение? Майа означает дурман. Например, когда человек одержим призраками, он обзывает своего отца, он даже своего отца не может узнать. Итак, все мы уже находимся в плену майи. Мы опьянены. Что мы хотим себя еще больше опьянять? Тогда в каком состоянии мы будем? Поэтому это запрещено. Но прежде всего попытайтесь избавиться от того дурмана, который у вас уже есть, не нужно его усугублять. Сам факт того, что мы удовлетворяем свои физические потребности, свидетельствуют о том, что мы уже одурманены, но мы делаем это для того, чтобы уменьшить это влияние, а не увеличить его. У нас уже есть эта общая тенденция у всех. Всё это описывается в шастрах. Джанту нитья хи джанто. Джанту – значит «живые существа», локи вьйайа – стремление к сексуальным отношениям, амиша – к не вегетарианской пище, амиша – значит пища, которая не относится, плоды, овощи, вот это мясо, рыба, яйца, это такая пища называется амиша. А все остальное называется нирамиша. Нирамиша – это фрукты, овощи, молоко, злаки, сахар. Это нирамиша. А яйца, рыба, мясо и всё остальное называется амиша. Итак, амиша — это все вот эти продукты. Сева. Еда. Вьяйайа – сексуальная жизнь, локи вьяйайа мишра мадьйа, одурманивающие средства. Не думайте, что в ведической цивилизации люди не знали, как есть мясо и как пить вино. Всё это было известно, но они запрещали это. Не ешьте этого. Не думайте, что раньше люди не знали об этом и сейчас при помощи научного прогресса это всё было открыто. Все эти склонности присутствуют в людях. Не думайте, что так как человека не научили заниматься сексом, для этого никому не нужно учиться, это происходит автоматически. Но сейчас люди настолько преуспели в науке сексуальной жизни, пишут множество книг, философия Фрэйда, еще какая- нибудь философия. В конце концов это уже есть. Зачем эта философия. Все знают, как заниматься сексом и без вашей идиотской философии. Но они думают, что это прогресс. Нитья хи, эти наклонности уже есть. Кто вчера говорил? Джаятиртха? Он говорил о том, что его племянница, семилетняя, она уже тоже назначает свидание парням. Итак, это уже есть в людях, нет необходимости это раздувать и увеличивать. В этом нет никакой заслуги. Заслуга в том, чтобы свести это к минимуму, нитья хи джанту, всё это уже есть в нас. Бхутанам – означает из всех живых существ. Допустим, муравьи очень любят опьянять себя, поэтому они ищут сахар. Все спиртные напитки делаются из сахара. Вы знали об этом? Сахар бродит вместе с кислотой, а потом его дистиллируют, и он превращается в вино. Муравьи очень любят сахар. Оставьте кусочек сахарной конфеты, они тотчас же распространят новости среди друг друга и все муравьи соберутся на этот леденец и начнется золотая лихорадка.

00:00:00 Итак, у каждого живого существа есть тенденция к определенному удовлетворению чувств, особенно к сексу, к приёму не вегетарианских продуктов. Если вы питаетесь вегетарианской пищей, плодами, цветами, зернами, вы не будете есть больше, чем вам необходимо. Так устроена природа. Вы съешьте только то, что вам нужно, вы не сможете съесть больше и это очень хорошо. Атьяхара – привычка есть больше необходимого разрушает духовную жизнь. Все эти наставления даны. Рупа Госвами сказал: атьяхара, означает переедание или наслаждение больше необходимости. Нам необходимо ахара, нидра, бхайа, мадхуна, нам не нужно много всего этого. Обрыв записи.

00:00:00 Они сидят в ужасном холоде, они без одежды сидят, покрыв свое тело пеплом. Утром они покрывают свое тело пеплом, тонким слоем и потом они весь день сидят и всю ночь, повторяют Харе Кришна. Они не занимаются никакими делами, они не прилагают усилия, чтобы добыть себе пищу. Если пища приходит по милости Бога, то они съедят ее. Но они не станут прикладывать усилия, они полностью зависимы от Господа: «если Бог даст, то я буду есть». Иначе они не будут прилагать никаких усилий. Мы прилагаем усилия, чтобы накормить себя, чтобы где- то жить, чтобы спать, заниматься сексом, но они прекратили все свои усилия и это духовная жизнь. Они всё остановили. Но, если человек уходит в уединенное место и думает, скольких женщин я очаровал. Что это за чушь! Показывает, смотрите, какой я великий, я лидер! Что значит лидер? Он думает только о женщинах и деньгах. Это не духовная жизнь. Это всё обман. [не понятно] это называется. Обманщики! Не будьте обманщиками. Кришна знает обманщик вы или искренний. Если вы искренний, Он даст вам разум, как продвигаться. Найди этот стих. Кому Он дает прямые наставления? Сатата юктанам- тому, кто 24 часа в сутки посвящает себя служению Ему. Сатата – означает…Читай.

00:00:00 Ученик: «Тем, кто без остатка преданны Мне и поклоняются Мне с любовью, Я даю разум, при помощи которого они могут прийти ко Мне».

00:00:00 Шрила Прабхупада: да, потому что Кришна внутри вас, и Он знает обманщик вы или искренний, поэтому Он говорит: «искренние те, кто круглыми сутками служат Мне. Вот им даю разум». Какой разум? «Чтобы они могли прийти ко Мне». Вот такой разум. И это наша цель: вернуться домой к Богу.

00:00:00 Итак, Кришна готов помочь вам. В другом месте говорится: [цитирует на санскрите] читайте «Бхагавад Гиту» внимательно и будьте искренними, чтобы достичь успеха в жизни. Не будьте обманщиками. Читайте и следуйте, и Кришна вам поможет в этой жизни. Не нужно ожидать следующей жизни, чтобы подготовиться. Кто- то спросил меня, а гарантируется ли нам человеческая жизнь? Даже, если гарантируется, зачем снова рождаться? Дойдите до конца в этой жизни. Заручитесь поддержкой Кришны, книг, духовного учителя. Зачем еще одна жизнь. Допустим вы родитесь снова человеком, но есть ли у вас гарантия? Вы можете снова пасть. Поэтому мой Гуру Махарадж говорил: «дойдите до конца в этой жизни» [цитирует на санскрите]. Положите конец рождению, смерти, старости и болезням в этой жизни. Вы способны на это. Это наше главное дело. Не для того, чтобы приспосабливаться, пытаясь удовлетворить свои потребности в еде, сне, сексе, защите под разными обличиями. Не это главная наша задача. Наша главная задача, говорится «калена ванте паренам балейаса». Кала, время- очень могущественно. Во времени можно сделать всё. Со временем вы можете стать очень счастливыми и со временем вы можете стать очень подавленным, очень несчастным. Время может дать всё это вам и время также Кришна, кала рупена. В «Бхагавад Гите», в одиннадцатой главе, «кто Ты» - спросил Арджуна, кала вират- рупа, вселенская форма. Он увидел ее: «кто Ты, господин»? Он сказал, Кришна сказал, что «Я в форме кала рупы в образе времени пришел, чтобы убить всех». Поэтому наша задача использовать свою нынешнюю жизнь только для совершенного сознания Кришны. Не для какой другой цели. Таково Движение Чайтаньи Махапрабху. И это не очень трудно, совсем не трудно, но это трудно, это очень трудно повторять мантру Харе Кришна двадцать четыре часа в сутки. Те, кто не привыкли к этому они сойдут с ума, если будут только повторять. Это трудно. Вы не можете подражать Харидасу Тхакуру. «О, сейчас я отправлюсь в уединенное место, буду повторять Харе Кришна». Это невозможно, сэр. Для этого необходимо достичь высокого уровня в духовной жизни, когда человек может сосредотачиваться на воспевании Харе Кришна. Это не так легко. Поэтому, как начинающие, мы должны заниматься разной деятельностью. Если на начальном этапе мы попробуем подражать тем, кто находится на высоком уровне, это будет просто смешно. На уровне начинающего мы всегда должны быть заняты какой-нибудь деятельностью.

00:00:00 Кришне можно служить по- разному. Вы можете служить Кришне множеством способом. Кармана манаса вача шрейа ачаранам садах. Три формы: мы можем трудиться, кармана. Думать – манаса. И вача – говорить. Мы можем делать всё это.

00:00:00 Итак, триданда санньяса означает…Есть четыре данды. Одна данда символизирует саму личность, другие триданды символизируют тело, ум и речь. Возможно, вы знаете. Постарайтесь понять. Вот это данда. Что это значит? Это значит человек дал обет, он посвящает всё, что у него есть, либо он может работать при помощи своего тела, либо думать своим умом, либо действовать языком, как говорить. Итак, триданда санньяса — это когда человек посвящает свою жизнь, то есть свою деятельность, свое тело и свою речь. Вот, что такое триданда санньяса. Каждый, кто посвятил свой ум, свое тело, свою речь служению Господу, является санньяси. Санньяси – это не тот, кто просто поменял одежду и думает по- другому сейчас вдруг. Нет, санньяси, не важно сменил он одежду или нет. Если он посвятил всего себя, свое тело, ум и слова са сань яси. Вот это санньяси. Кришна говорит кто такой санньяси. Анашита карма пхалам, «я буду говорить ради Кришны». И что вы получите с этого? Да не важно, что я получу, я просто буду говорить для Кришны. Вот и всё. Са сань яси- говорит Кришна. Это мой долг, карьям. Карьям – значит «долг». Мой долг говорить ради Кришны, только ради Кришны. Вот и всё. Я не буду говорить нечего другого. Вот это санньяси. Если вы наймете какого- нибудь адвоката, чтобы он выступал за вас в суде, он сразу же скажет: «платите две тысячи долларов». Он потребует плату. Но санньяси будет говорить круглые сутки для Кришны, но не ожидать от Него нечего, никакой выгоды. Это санньяси. Он круглые сутки занят трудом ради Кришны. Это санньяси. Он двадцать четыре часа в сутки думает о Кришне. Это санньяси. Он не занят ничем другим. Все трудятся ради собственной выгоды, «сколько денег я получу», «как я прославлюсь», ради своей личной выгоды. Это всё материально. Это материально. Если вы действуете ради собственных интересов, это материально. Но, если вы действуете для интересов Кришны, это духовно. В этом разница между материальным и духовным. Всё связано с Кришной.

00:00:00 Итак, Движение сознания Кришны очень научно, авторитетно. Постарайтесь постичь Кришну. У нас столько книг. Не нужно тратить впустую ни секунды, калена. И Чанакья Пандит, знаменитый моралист, он не говорил о духовном, он говорил об обычной мирской нравственности, но он сказал: «если вы потратите впустую даже мгновение своей жизни». Представьте себе, сколько вы потеряли. Ведь вы не сможете вернуть секунду даже своей жизни. Даже, если вы готовы заплатить за это миллионы долларов, вы не сможете вернуть это. !9 января 1974 года прошло, и вы не сможете вернуть этот день. Если какой- нибудь богач придет сюда и скажет: «пожалуйста верните 19 января 74- го года». «Нет, сэр, это невозможно». Какую бы цену вы не заплатили, невозможно. Только представьте, если мы прожигаем свое время, какие убытки мы несем, поэтому не тратьте зря время. Система йоги означает экономия времени. Весь этот процесс, механический процесс йоги, обретение мистических сил, предназначен для того. Чтобы сэкономить время. Наша жизнь ограничена. Допустим, человеку суждено прожить, никто в общем- то не доживает до ста лет, но скажем, до 70-80 или 60-ти лет. Постепенно срок жизни сокращается и в конце концов люди будут жить двадцать, тридцать лет. Такой будет продолжительность жизни, потому что люди становятся всё более греховными. Этот срок жизни, он не изменится, тело дается нам высшей властью и с ним нам дается срок жизни. Даже величайший ученый не может продлить свою жизнь даже на секунду. Это невозможно. Даже на секунду. Профессор Эйнштейн был великим ученым, но он не смог отыскать никаких средств, которые бы позволили вместо 80- ти лет прожить 80 лет и один день. Нет, это невозможно. Срок вашей жизни предопределен. Каким образом? Числом вздохов. Как, например, часы тикают: тик- так, тик- так, как только тиканье прекращается, это значит, что пришел конец. Наше дыханье подобно этому тиканью, определенному количеству раз. Например, вы заводите часы. Завода хватит на какое- то время, допустим на 24 часа. Аналогично есть завод нашей жизни, некая пружина. Вот это тиканье – это дыхание. Если вы можете остановить дыхание, то вы продлите свою жизнь. Это называется самадхи. Вы перестаете дышать. Это считается совершенством в йоге. Когда вы перестаете дышать, речь идет не о гимнастике, нет. Настоящие йоги могут находится многие дни без дыхания. Это означает, что его жизнь продляется настолько, сколько дней он не дышал. Допустим, каждый день он перестает дышать в течении трех часов. Это означает, что каждый день он три часа экономит. За сто лет сколько времени он сэкономил. Таким образом йог может жить по 300 лет, по 600 лет. До сих пор есть такие йоги. Вот это называется успех в йоге. Вы не можете управлять временем. Например, если у вас есть 100 долларов, если вы кладете их в банк, вы получаете какой-то процент, однако, не прилагая усилий, вы не сможете заработать 200 долларов. Это невозможно. Но, если вы их не тратите, у вас останутся 100 долларов. Подобно этому, у вас есть жизнь, и вы тратите ее на дыхание. Если вы можете обуздать процесс дыхания, то вы можете продлить свою жизнь. Вот, что такое йога. В конце концов мы пребываем в полной власти времени. Калена сарватра бахира рамхаса. Сила времени могущественна и неодолима. Даже при помощи так называемой науки вы не сможете бороться против влияния времени, поэтому берегите время. Есть еще один способ сберечь время. Если вы повторяете мантру Харе Кришна, то вы не теряете времени, вы не утрачиваете время. Читайте Харе Кришна мантру, читайте книги, книгу о Кришне, в любое время, какое вы потратили на размышления о Кришне, на работу для Кришны, на еду для Кришны, на танцы для Кришны, вы сберегаете это время. Поэтому рекомендуется харер нама харер нама, в противном случае, если вы обратитесь к пути йоги, сколько в наше время люди могут практиковать йогу по – настоящему? Это всё фарс, но это возможно. Даже ребенок может участвовать, повторять мантру Харе Кришна. Спасибо вам большое.

00:00:00 Вопросы? Купите что-нибудь лучше вместо того, чтобы постоянно [не понятно] внимание, заплатите немного больше. В Бенгалии говорится [не понятно], если вы покупаете что- то дешевое, это все время будет вас беспокоить, лучше один раз заплатить подороже и купить хорошую вещь.

00:00:00 Есть ли вопросы?

00:00:00 Из зала: Находился ли Иисус Христос в чистом сознании Кришны?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Эти вопросы уже задавали много раз.

00:00:00 Что за вопрос? Находился ли Иисус Христос в чистом сознании Кришны? Да, он также учил о Боге. Что такое сознание Кришны? Это сознание Бога. Почему только Иисус? Каждый может говорить, но нужно знать, есть разные уровни. Например, кто- то знает до какой- то степени что- то, кто- то тоже, кто еще чуть- чуть больше, или кто- то понимает до какой-то степени. Движение сознания Кришны означает совершенное, полное понимание Кришны. Например, есть ступени. Если вы хотите подняться на 104 этаж, вам нужно преодолеть множество ступеней и все идут, нацеленные на 104 этаж, но один прошел 10 ступеней, другой – 20, третий – 100. Цель одна, но вы не можете сказать, что тот, кто прошел уже 100 ступеней, такой же, как тот, кто прошел всего две. Разница есть. Вот человек, который прошел лишь две ступени, а этот прошел 50, но есть тот, кто прошел 100 ступеней. Допустим, вам нужно преодолеть 500 ступеней. В пропорциональном отношении они отличаются друг от друга, но любая религиозная система, не важно, индуизм, христианство или ислам, это лишь вопрос того, насколько, сколько ступеней преодолели последователи. Они идут по той же лестнице, но это лишь вопрос количества ступеней. Так, высший успех описывается в Шримад Бхагаватам. Кульминация совершенства состоит в том, что когда вы постигаете Бога, когда вы любите Его, вот это успех, когда вы обретаете любовь к Богу, не важно, как вы научились любить Бога, христианство ли, в индуизме ли, или в исламе, но, если вы достигли этого успеха, если вы научились любить Бога, то ваша жизнь успешна. Есть разные ступени любви. Когда вы любите Кришну так, как любила Радхарани, это конечно невозможно, но это цель, это высочайшее совершенство, но начинается всё с любви, насколько вы любите Бога: шанта, дасья, сакхья, вацалья, мадхурья. Так вот, до тех пор, пока вы не придете к этому, если вы любите материю, вы должны понять, что вы не любите Бога. Если вы влюблены в Бога, то вы забудете о материальной любви. Таков тест. Бхакти, любовь к Богу отличается тем, что человек больше не проявляет любви к материальным вещам. Это критерий. Например, вы не можете любить двух людей, тогда ваша любовь разделяется. Когда ваша любовь сосредоточена на одном, это совершенная любовь. Аналогично есть еще один пример. Мы все стремимся к любви, потому что мы не знаем кого любить, поэтому мы направляем нашу любовь даже на кошек и собак. Мы любим собаку. Если у человека нет другого объекта любви, нет детей, нет семьи, нет жены, хорошо, он заводит себе собаку или кошку, но он тоже любит. Так вот эта любовь должна быть направлена на Кришну, на Верховную Личность Бога. Чем больше мы научаемся любить Верховного Господа, тем совершеннее наша жизнь. И что это за должна быть любовь? Ахайтуки апратихата. Эта любовь не должна быть продиктована неким мотивом: «я хочу чего- то, поэтому я буду любить». В материальном мире так называемая любовь – это похоть, основанная на материи: «я получу столько- то наслаждения, поэтому я люблю этого юношу или эту девушку». Но это не любовь, это похоть. Любовь не может иметь никакого мотива, ахайтуки. И эту любовь невозможно остановить никакими материальными препятствиями. Если вы сможете достичь такой любви к Богу, тогда вы почувствуете какой я удачливый. В противном случае мы остаемся неудачниками. Поэтому любовь есть повсюду, даже у кошек и собак есть любовь, но совершенство ее достигается тогда, когда вы действительно найдете того, кого стоит любить, и действительно это делать. Вот это совершенство.

00:00:00 Из зала: Прабхупада, вы сказали, что на поле битва Курукшетра все воины, которые погибали в присутствии Кришны, обрели освобождение. Я не пойму, у каждого из нас тоже есть представитель Кришны в сердце, когда мы умираем, почему мы не получаем освобождение?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Но вы не имеете чувств к Кришне. Вы не осознаете Кришну. И в действительности вы не умираете. Это нечто другое. Это смерть описывается в Бхагаватам, те, кто умирают перед Кришной, достигают своего изначального положения, сварупы. Это настоящий успех. Но, в сущности, смерти нет. Это не смерть, когда наше тело разрушается, это не означает смерть. Вы вечная душа, я вечная душа, каждый из нас, но мы не умираем, это очередная иллюзия. Так называемая смерть – не смерть, дхира, тот кто знает, здравомыслящий человек понимает, что этот человек, или этот юноша, или этот отец умирает, но он не умирает, дехантара праптир. Он лишь меняет тело с одного на другое. В действительности для нас не существует смерти, это лишь смена тела.

00:00:00 Итак, мы воспринимаем смену тела, как смерть, но это просто форма иллюзии. Здравомыслящий человек не будет сбит с толку этим. Он знает. Допустим, мы сидим здесь и через несколько минут мы разойдемся, но это не означает, что мы умерли, мы находимся в этой квартире, мы перейдем в другую квартиру. Подобно этому, никто не умирает, это всего лишь смена тела с одного на другое. Поэтому мы не умираем. Это иллюзия.

00:00:00 В чем твой вопрос?

00:00:00 Из зала: Кришна в нашем сердце. Почему…

00:00:00 Шрила Прабхупада: Почему Кришна в сердце? Кришна повсюду. Он внутри атома. Антар бахи. Кунти молилась, я н епомню, но она молилась так: «Кришна, Ты внутри и снаружи, но никто не может Тебя видеть». Это положение Кришны. Кришна внутри вас и Кришна снаружи, но мы не видим Кришну. Пример такой: [не понятно] это актер на сцене, он танцует, а его сын или родственник смотрит, но он не понимает, кто танцует. Тот танцует перед ним, но поскольку он переоделся так, что тот не может понять, это брат или отец, кто танцует? Вот приводится этот пример, нато нитья дхаро ятха, Кришна повсюду, но поскольку нато нитья дхаро ятха, мы не можем понять. Таково наше положение. Для этого требуется знание. Нужно обладать знанием. Кришна повсюду, не только внутри, Он повсюду. Итак, Кришну может увидеть только тот, кто обрел любовь к Нему. Кришна повсюду, все видят, но не видят Его.

00:00:00 Из зала: То есть все эти воины на поле битвы Курукшетра, они все осознавали Кришну? Верно ли это?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Да, по крайней мере тогда они знали о том, что Кришна пришел. Допустим, какой- нибудь видный человек приходит в большое собрание, разве все не понимают кто он такой? Все, кто присутствуют.

00:00:00 Из зала: Шрила Прабхупада, вы сказали, что душа имеет форму. Как материальное тело растет, чтобы разместить эту душу внутри. Например, рубашка не имеет формы, но когда она надевается на тело, она принимает форму тела. Означает ли, что душа имеет форму тела?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Да, у вас есть небольшая, маленькая форма, мы не можем ее измерить и увидеть, поэтому в «Бхагавад Гите» сказано, вы не можете измерить, как это слово? Апрамейа. Вы не можете измерить ее, но у нее есть форма, но какова ее длина и ширина, вот это вы не способны понять, вернее способны, но только не в материальном смысле. Если у вас есть духовная сила, то вы сможете измерить ее, ее размеры также приводятся в шастрах: одна десятитысячная часть кончика волоса. У волоса есть очень маленький кончик, разделите его на 10 000 частей, вот это одна частичка представляет собой размеры души. Всё это описывается, но у вас нет глаз, чтобы увидеть одну десяти тысячную часть кончика волоса. Вы не можете видеть даже сам кончик. У нас просто должны быть глаза. Кришна существует. Вы говорили, что Кришна в сердце, но кто Его видит? Йоги, бхакти – йоги. Они видят Его, потому что у них есть любовь к Кришне. Бхакта всегда видит: Кришна во мне.

00:00:00 Из зала: Означает ли это, что душа, находящаяся в моем теле имеет такую же форму, как мое тело?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Да, душа, у нее есть руки, ноги и всё остальное. Тело. Форма означает руки, ноги. Поскольку у меня есть форма, поэтому у меня такая одежда. Тело сравнивается с одеждой. У одежды есть два рукава. К примеру, у пальто. У пальто нет рук и поскольку у вас есть руки, у вашего пальто есть рукава. Так что это материальная одежда с руками и ногами, потому что изначально у души есть руки, ноги. Это доказательство того, что мы не бесформенны, у нас есть форма, потому что тело сравнивается с одеждой. Например, кто- то носит белое, кто- то желтое, кто- то черное. Это всё одежда, но в действительности мы вечные души, мы одинаковы, мы лишь сражаемся из-за одежды: ты англичанин, я – немец, ты такой, я такой, я индиец, я такой- то, я женщина, я мужчина. Мы сражаемся из-за разницы в одежде, но когда мы избавляемся от одежды, вот это духовный уровень, когда вы избавитесь от одежды. Когда мы освободимся от всех этих обозначений, этой одежды, сейчас мы носим такую одежду из обозначений: я индиец, я американец, я англичанин, индус, мусульманин, всевозможные фасоны одежды разного качества, ценности, но духовный уровень это сарва [не понятно] винир мукта, когда мы освобождаемся от всех этих обозначений, когда мы твердо сосредоточены на понимании я вечный слуга Кришны. Вот это наше истинное положение. Да.

00:00:00 Из зала: Если имя, слава, форма, окружение Кришны, всё это тождественно, то можно ли сказать, что преданный, который поклоняется Господу в храме или поет авторитетные песни из вайшнавского песенника, можно ли сказать, что это тоже самое, что повторять маха- мантру? Можно ли сказать, что пение песен вайшнавов на таком же уровне, как и повторение маха- мантры?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Да, но прежде всего поймите, что такое маха- мантра. Хе Кришна, Харе Кришна, о энергия Кришны, пожалуйста прими меня. Это молитва, это обращение. Хе Кришна Харе Кришна. Хара. Пожалуйста, сейчас я занят этим материальным служением, пожалуйста прими меня, займи меня в служении Тебе. В этом смысл Харе Кришна. Мы просим отношений, и все эти песни об этом же. Это просьба об отношениях. Поэтому они на том же уровне. Хорошо, пойте Харе Кришна.