экадаши | посты

Кристально-чистый и безгрешный день, подобный чинтамани. Чинтамани — драгоценный камень, исполняющий все желания.

Начало поста для Москвы: 11 декабря c восходом Солнца
Прерывание: 12 декабря, 08:50 — 11:12

Как следует из названия, соблюдающий аскезу во время Мокшада Экадаши достигнет освобождения, или Мокши, из цикла рождений и смертей и прибудет в божественную обитель Бога Вишну «Вайкунтху».

Этот Экадаши соблюдается с огромной преданностью и рвением на всей территории Индии. Он также известен под названием «Мауна Экадаши», что подразумевает соблюдение молчания (мауны) в течение всего дня. В некоторых штатах Южной Индии и прилегающих областей Ориссы этот Экадаши также известен под названием «Байкунта Экадаши». Он является очень значимым, поскольку всем соблюдающим аскезу в этот день гарантируется прощение за все плохие поступки и совершённые грехи в течение жизни.

• тот, кто строго соблюдает священный Мокшада Экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигнет после смерти полного и совершенного освобождения;
• нет лучшего дня поста, чем этот Экадаши двух светлых недель месяца маргаширша, это кристально-чистый и безгрешный день;
• искренне соблюдающий этот пост в Экадаши, который подобен чинтамани (драгоценному камню, исполняющему все желания), получит особое, трудно оценимое благо;
• этот день может поднять на небесные планеты и дальше к совершенному освобождению.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Шрила Прабхупада – Быть вайшнавом или мудхой
Шримад Бхагаватам 06 «Первозаконие» – Глава 4. Прародитель Дакша возносит Господу молитву
Алексей Мередов – Что мешает в развитии сознания?

Начало поста для Москвы: 26 декабря с восходом Солнца
Прерывание: 27 декабря, 08:59 — 11:20

Сапхала Экадаши дарует прощение, очищение и духовное возрождение всем, кто искренне его соблюдает.

Когда Махараджа Юдхиштхира спросил Господа Кришну о значении Сапхала Экадаши, Кришна объяснил, что это особый день, когда соблюдение поста, подношение фруктов, благовоний и лампадок с гхи, а также бодрствование с воспеванием Его славы доставляют Ему огромное удовольствие.

Затем Господь рассказал историю:

Жил царь Махисмата, чей сын Лумпака вёл греховную жизнь, за что был изгнан в лес. Там он питался сырым мясом, грабил и жил под баньяновым деревом, дорогим Господу Васудеве.

В день перед Сапхала Экадаши Лумпака замёрз ночью и провел её без сна. На следующий день он не мог охотиться, нашёл несколько плодов и в отчаянии предложил их Господу Хари. Таким образом, неосознанно он соблюдал пост и доставил удовольствие Всевышнему своим подношением.

На утро божественный голос сообщил, что по милости Господа и, благодаря заслугам за соблюдение Сапхала Экадаши, Лумпаке прощены все грехи. Ему вернули царство и богатства. Лумпака стал праведным царём и чистым преданным. В старости он передал трон сыну, ушёл в лес для духовной практики и, очистившись, достиг прибежища у лотосных стоп Господа Кришны.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Владимир Критский – Чистейший из чистых
Джон Фэйворс – Пожалуйста, не проходи мимо меня
Госвами Махарадж – О ростке преданности
Василий Тушкин – Из чего складывается здоровье

Начало поста для Москвы: 10 января с восходом Солнца
Прерывание: 11 января, 08:53 — 11:22

« ...тому, кто хочет получить сына и исполнения желаний, следует строго соблюдать Путрада Экадаши». Господь Шри Кришна.

Сын - доказательство благочестивой деятельности, совершаемой человеком в сотне прошлых жизней: такой человек получает долгую жизнь в этом мире, хорошее здоровье и достаток.

Этот пост особенно благоприятен для тех супружеских пар, которые хотят зачать и успешно родить наследников (особенно сына).

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – Экадаши
Олег Торсунов – Правила зачатия и воспитание детей
Шрила Прабхупада. «Источник Вечного Наслаждения» – Рождение Господа Кришны
Бхакти Лалита – Из двух зол выбирай добро

Начало поста для Москвы: 8 февраля с восходом Солнца.
Прерывание: 9 февраля 08:07 — 11:11

Бхаими Экадаши несёт в себе идею любовного служения (бхакти), полностью противоположную идее сексуального удовлетворения (кама). Правила и ограничения Бхаими Экадаши существуют для того, чтобы вовлечь человека в чистую деятельность, которой можно порадовать Кришну. А это осознанность вечности духовного блаженства и временности материальных наслаждений, умение видеть смысл и ценность в служении всему живому (людям, животным, растениям), силам природы (полубогам) и Всевышнему (Вишну, Кришне).

Помимо того, что Бхаими Экадаши уничтожает все последствия грехов и облегчает тяжёлое бремя материального существования, этот древнейший праздник является «матерью любовной преданности».

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – Gaite gaite nama ki dasa hoilo
Марианна Полонски – Подвиги Кришны
Леонид Тугутов – Чакры
Василий Тушкин – Проявления трёх гун в бхакти йоге

Начало поста для Москвы: 25 января с восходом Солнца
Прерывание: 26 января 08:33 — 11:19

«Того, кто с великой верой правильно соблюдает чудесный Шат-тила Экадаши, не затронет никакая бедность — духовная, ментальная, физическая, социальная или интеллектуальная, — так же как и все виды болезней и несчастий».
Пуластья Риши.

"...О Нарада-джи, человек не должен соблюдать Экадаши на показ, из жадности, надеясь достичь благ нечестно. Он просто должен бескорыстно жертвовать зерна кунжута, одежду и пищу, согласно своим возможностям. Действуя так, он обретет из рождения в рождение хорошее здоровье и возвышенное духовное сознание. В конце концов он насладится освобождением и возвращением в высшую обитель Господа. Таково Мое мнение, о лучший из полубогов".
Господь Шри Кришна.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Роман Кочетов – От слабости к силе. «Благодарность - искусство изобилия»
Михаил Суботялов – Мой друг - время
Шридхар Махарадж – Встреча Савитри с Ямараджем

Начало поста для Москвы: 24 февраля с восходом Солнца
Прерывание: 25 февраля 07:30 — 10:20

Сила поста в Виджая Экадаши может уничтожить все грехи того, кто исполненный веры, соблюдает его. Виджая означает «победа».

Это один из самых могущественных дней в году, таящий удивительные возможности. Благодаря соблюдению Виджая Экадаши Господь Рамачандра получил силы для победы над могущественным демоном Раваной.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Вальмики Риши – «Рамаяна - перевод с санскрита 1974»
Марианна Полонски – «Истории из Рамаяны»
Атма Таттва дас – «Неизвестные истории Рамаяны»

Начало поста для Москвы: 10 марта с восходом Солнца.
Прерывание: 11 марта 06:54 — 07:01

Священный пост, необычайно щедрый для тех, кто его достойно встретит и проведёт. Этот день Амалаки Экадаши — самое прекрасное и удачное время для изучения духовных аспектов нашей жизни и духовного самосовершенствования, а тем более для повторения Святого Имени Бога.

«Амалаки» или «Амла» — это индийский крыжовник. Считается, что в Амалаки Экадаши сам Бог Вишну пребывает у этого дерева. Этот день также знаменует начало красочного праздника «Холи» в Индии.

Рекомендуемые лекции для прослушивания в этот день:

Илья Журавлев – «Wild Yogi Radio»
Урмила Дэви Гоенка – «Священные Песнопения Шивы»
Алексей Мередов – «Величие Шивы». Сотворение Вселенной.

Начало поста для Москвы: 25 марта с восходом Солнца.
Прерывание: 26 марта 06:47 — 10:29

Этот Экадаши уничтожает всё влияние злых духов и демонов на человека, соблюдающего пост с благими устремлениями. Награждает постящегося восьмью сиддхами, выполняет все его желания и очищает его жизнь от последствий всех греховных действий, делая человека поистине добродетельным. Папамочани Экадаши дарует освобождение от всех совершённых грехов. Кроме того, пост побуждает человека воздерживаться от будущих возможных злодеяний, поэтому все верующие считают соблюдение этого Экадаши крайне благостным.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – «Экадаши»
Сергей Тимченко – «Трудности и разочарования на пути саморазвития»
Гуна Манджари – «Умение прощать»

Начало поста для Москвы: 8 апреля с восходом Солнца.
Паран (выход из поста): 9 апреля 06:39 — 11:14

Это первый день поста после индуистского празднования нового года. Как и все другие Экадаши, Камада соблюдается в честь Шри Кришны — ипостаси Бога Вишну. Слово «камада» переводится с хинди как «исполнение желаний», поэтому этот Экадаши считается крайне благостным для осуществления мечтаний.

Соблюдение поста в этот день помогает человеку приобрести и преумножить добродетели, кроме того, он защищает всю семью постящихся от любых видов проклятий, наложенных на них. Камада Экадаши очищает человека и наделяет большими заслугами того, кто соблюдает его со всей душой.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Шрила Прабхупада – «Бхагавад-гита как она есть»
Шрила Прабхупада – «Беседы с Бхактиведантой Свами Прабхупадой»
Радха Раман дас– «Сыроедение как правильная система питания»
Руслан Нарушевич – Секреты благополучия в семье

Начало поста для Москвы: 24 апреля с восходом Солнца.
Прерывание: 25 апреля 06:00 — 10:17

Кто бы ни соблюдал полный пост в этот священный день, способен избавиться от всех своих грехов, обрести безграничное счастье и заслужить небывалое везение, материальные блага в этой жизни, освобождение после смерти. Постясь в Варутхини Экадаши, даже несчастная женщина обретает удачу. Он уничтожает грехи всех людей и спасает их от страданий повторного перерождения.

Сохранение сдержанности во всех отношениях увеличивает счастье и удачу человека. Если живое существо не обладает самоконтролем, то все совершаемые им покаяние, жертвоприношения, преданность и поклонение становятся бесполезными.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Миргород – «О дивный новый мир - 6». Простая жизнь.
«Бхагавад-гита как она есть». Кришна говорит о самообладании и дхарме.
Олег Торсунов – Методы самоконтроля.
Владимир Критский – Ведическая концепция глазами науки.

Начало поста для Москвы: 8 мая с восходом Солнца
Прерывание: 9 мая 05:29 — 10:47

Мохини Экадаши – лучшее время для избавления от следствий греховных поступков, материальных страданий, всяческих иллюзий.

Мохини, как и все другие Экадаши, посвящён Господу Вишну. Преданные поклоняются ему, совершая подношения сандалового дерева, кунжута, цветов и фруктов. Наиболее благостно приносить листья дерева туласи, это особо приятно Богу Вишну. В некоторых регионах в этот день также поклоняются Раме, одному из его воплощений.

Преданные проводят весь день, вознося молитвы своему божеству и бодрствуют всю ночь, воспевая бхаджаны и повторяя мантры, прославляя Шри Кришну. Считается, что на следующий день необходимо прервать пост, испив молока.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Александр Хакимов – «Привычка быть счастливым»
Алексей Мередов – Как очистить сознание?
Одно Но – «Дхвани»
Энвер Измайлов – Почему духовная практика становится неинтересной

Начало поста для Москвы: 23 мая с восходом Солнца
Прерывание: 24 мая 05:03 — 10:39

Апара Экадаши — это день, выпадающий на одиннадцатый лунный день Кришна Пакши, или тёмной фазы луны индуистского месяца Джйештха, предназначенный для воздержания от приёма пищи. По григорианскому календарю этот день приходится на период с мая по июнь. Считается, что соблюдение аскезы во время Апара Экадаши позволяет смыть бремя всех накопленных грехов. Другое название этого дня — Ачала Экадаши. Как и все другие экадаши, этот день должен посвящаться служению Господу Вишну.

В переводе с санскрита слово «апар» обозначает «безграничный», и, поскольку человек, соблюдающий аскезу в этот день, получает безграничное богатство, этот день называется Апара Экадаши. Ещё одна версия гласит о том, что соблюдение предписаний этого дня позволяет получить безграничное количество благих заслуг для верующего. О значимости этого дня упоминается в «Брахманда-пуране». Апара Экадаши соблюдается со всей строгостью на территории Индии, и в разных регионах страны этот день известен под различными названиями. В штатах Пенджаб, Джамму и Кашмир, а также в штате Харьяна этот день отмечается под названием Бхадракали Экадаши. При этом жители в этот день поклоняются богине Бхадракали. В Ориссе этот день называют Джалакрида Экадаши, посвящая празднования Господу Джаганнату.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Василий Тушкин – Чудеса в храме Джаганнатхи
Аудио Книга – Океан выносит на берег чудесное дерево отмеченное знаком Вишну
Леонид Тугутов – История о сыне брахмана, накормившем Вишну
Александр Потиевский – От чего зависит счастье?

Начало поста для Москвы: 18 июня с восходом Солнца.
Паран (выход из поста): 19 июня 03:44 — 04:58

Бхима, младший брат Махараджи Юдхиштхиры и величайший из воинов, не мог терпеть голод, что мешало ему поститься в дни Экадаши и получать все блага, дарованные этими обетами. Поэтому он обратился к Мудрецу Вьясадеве с просьбой наставить его, как получить результаты соблюдения всех 24-х Экадаши в году, не постясь в эти дни, и достичь всех благ как в этой жизни, так и в следующей.

Мудрец Вьясадева поведал великому воину о Нирджала Экадаши. Если строго соблюдать полный пост, даже без капли воды, то можно получить результаты соблюдения всех Экадаши в году.

В «Нектаре преданности» Шрила Прабхупада написал, что главное не в том, чтобы просто соблюдать пост, а в том, чтобы укрепить свою веру в Говинду, Кришну, и любовь к Нему. Истинный смысл поста в Экадаши заключается в том, чтобы свести к минимуму запросы тела и максимально использовать время для служения Господу - повторения мантры и другой деятельности в преданном служении.

Рекомендуемые лекции для прослушивания в этот день:

Александр Хакимов – «Ведическая культура - Липецк 2003»
Атма Таттва дас – Осознанная работа над собой
Одно Но – Ты можешь
Анурадха Паундвал – «Бхагавад Гита исполнение на санскрите»

Начало поста для Москвы: 21 июня с восходом Солнца
Прерывание: 22 июня 04:26 — 09:35

Соблюдение Йогини Экадаши уничтожает тяжкие следствия греховных поступков. Результат этого обета вызволяет из океана материального существования и одаривает величайшим благочестием.

Садовник Хема (якша, один из природных духов), каждый день собирал цветы на озере Манасаровар и отдавал их Царю якшей, Богу плодородия, Владыке богатства и процветания — Кубере. Кубера был великим преданным Господа Шивы и ежедневно использовал эти цветы для поклонения.

Хема был очень привязан к своей жене, красавице Вишалакши. Однажды он собрал цветы для Куберы, но вместо того, что бы нести их, остался дома, скованный любовным желанием к супруге. Кубера более шести часов тщетно прождал появления садовника. Без цветов он не мог завершить поклонения Шиве. Разгневанный Царь приказал выяснить причину задержки. Когда всё прояснилось, взбешённый Владыка наслал несчастному белую проказу, прогнал из Алокапури на Землю и навеки лишил общества любимой жены.

Проклятый Хема бродил по Земле, поражённый белой проказой, страдая от недостатка воды, пищи и душевного спокойствия. Днём он не испытывал никакого счастья, а ночью не мог уснуть. Но так как он всё-таки помогал в служении Господу Шиве, сознание его оставалось чистым и он помнил все свои прошлые поступки.

Так продолжалось долгие годы, пока у подножья Гималаев Хема не встретил Мудреца Маркандею. Великий Мудрец проникся состраданием к несчастному и поведал ему о благотворном обете Йогини Экадаши, способном избавить от многих проклятий. Обрадованный Хема поблагодарил Мудреца. А после должным образом соблюдал священный обет, вновь обрёл свой облик и вернулся домой, воссоединился со своей супругой.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Свами Шивананда – Слава Господа Шивы
Госвами Махарадж – Жажда души
Алексей Мередов – Осторожнее с желаниями, они исполняются!
Анурадха Паундвал – «Бхагавад Гита исполнение на санскрите»

Начало поста для Москвы: 6 июля с восходом Солнца
Прерывание: 7 июля 06:15 — 11:30

Девшаяна Экадаши награждает всеми благами и способствует обретению всяческих совершенств. Благодаря слушанию или чтению о славе этого обета все следствия греховных поступков разрушаются.

Однажды, великий Мудрец Нарада Муни попросил Брахму поведать ему об Экадаши, приходящемся на период растущей Луны в месяце июне/июле. И в ответ услышал чудесную историю.

Некогда жил святой Император по имени Мандата. Он был из династии Бога Солнца и правил всем миром. Жил Император Мандата из династии Бога Солнца, правивший миром. После долгих лет счастья в его царстве три года не было дождей. Подданные страдали от голода и обратились за помощью.

Мандата отправился в путь, встречая мудрецов. Он встретил Ангиру, сына Брахмы, который объяснил причину бед: шудра совершал аскезы, что привело к засухе. Мандата отказался убивать шудру и попросил другого совета. В ответ Мудрец поведал о Девшаяна Экадаши и рекомендовал соблюдать этот обед всем его подданным. Император в точности выполнил все рекомендации и дожди прошли по всему его царству, ситуация нормализовалась и подданные зажили счастливо.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – «Экачакра молитвы сердца»
Олег Торсунов – «Преодоление стресса»
Шридхар Махарадж – «Архив 1982-08 Август»
Шрила Прабхупада – Ссылаться на писания. Удовлетворить Вишну.1973

Начало поста для Москвы: 21 июля с восходом Солнца.

Паран (выход из поста): 22 июля 06:03 — 09:37

Однажды, великий Мудрец Нарада Муни спросил у Господа Брахмы, духовного учителя и творца всей вселенной, о силе и величии Экадаши, приходящегося на период убывающей Луны в месяце июле/августе. Брахма поведал ему, что это Камика Экадаши и в этот день следует поклоняться Господу Вишну. Результаты, достижимые благодаря поклонению Господу Вишну, чтению священных писаний и омовению в священных местах превосходят результаты жертвоприношения Ваджапейя (обряда совершаемого Царём для обретения статуса Императора).

Как вода не может коснуться листка лотоса, так и влияние Камика Экадаши на человека оставляет его в стороне от греха. Любой, кто поклоняется Господу Хари и листьям Туласи в этот день, освобождается от всех грехов. Простое созерцание священного дерева Туласи уничтожает все следствия греховных поступков. А благодаря прикосновению к Туласи очищается тело. У возносящего ей молитвы - все болезни проходят. У омывающего Туласи уходит страх перед Владыкой Смерти — Ямараджем. Сажая Туласи, человек становится удачлив, чтобы оказаться в обществе Господа Кришны, а предлагая листья Туласи стопам Верховного Господа, обретается чистое преданное служение.

Грех убийства Брахмана, или зародыша (аборт), сходит на нет в результате соблюдения этого священного обета. Тот кто слушает и читает о славе Камика Экадаши с верой, непременно достигнет обители Господа Вишну.

Лекции рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Радио Кришналока - Туласи Махатмья - 1
Шридхар Махарадж - Туласи
Бхакти Лалита - Изучайте английский
Шридхар Махарадж - Встреча Савитри с Ямараджем

Начало поста для Москвы: 5 августа с восходом Солнца
Прерывание: 6 августа 06:31 — 11:47

В начале Двапара Юги, около 869000 лет назад, жил царь Махиджит. Несмотря на свои достижения, царь был несчастен из-за отсутствия наследника. Согласно древним текстам, муж без сына не обретает счастья ни в этой жизни, ни в следующей.

Брахманы-советники, желая помочь царю, отправились на поиски мудреца и встретили Ломасу Муни. Мудрец, обладая знанием прошлого, настоящего и будущего, раскрыл причину беды царя: в прошлой жизни, утоляя жажду у озера, Махиджит прогнал корову с телёнком, совершив тем самым грех.

Ломаса Муни предложил решение — соблюдение поста Павитропана Экадаши, приходящегося на растущую Луну в июле/августе. Этот обет приносит все блага, включая рождение сына.

Царь Махиджит и его подданные последовали наставлениям мудреца, и вскоре царь обрёл сына.

Тот, кто соблюдает Павитропана Экадаши, освобождается от следствий всех грехов и негативных влияний, обретая счастье, проистекающее из отцовства. А тот, кто слушает о славе этого Экадаши с почтением и верой, непременно обретёт счастье в этой жизни, а после смерти вернётся в духовный мир.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Гуна Манджари – Необходимость смирения в духовном развитии
Бхакти Лалита – Распорядок дня преданного
Битту Маллик – Джай Джаганнатх
Радха Раман дас – Простые правила здоровья

Начало поста для Москвы: 19 августа с восходом Солнца
Прерывание: 20 августа 06:59 — 11:54

Слава Аннада Экадаши описана в Брахмавайварта Пуране, в беседе Шри Кришны и Махараджи Юдхиштхиры.

Когда-то давно жил Царь по имени Харишчандра. Он прославился своей честностью и правдивостью. Но обстоятельства сложились таким образом что, из-за своей честности, так как хотел сдержать слово, этот Царь утратил своё Царство и положение. Он даже был вынужден продать себя, жену и сына в рабство. В итоге этот благочестивый человек стал слугой собакоеда, а в качестве жалования за свой труд получал одежду с мёртвых тел в местах кремации.

Несмотря на своё плачевное состояние он продолжал оставаться добродетельным и правдивым человеком и неукоснительно придерживался своих принципов.

Спустя многие годы, Царь вдруг ощутил глубокую скорбь и взмолился Всевышнему. Великий мудрец Гаутама услышал мольбы несчастного и, дал ему наставление соблюдать Аннада Экадаши. Ибо постясь и бодрствуя всю ночь в Аннада Экадаши человек уничтожает следствия всех своих греховных поступков.

Царь Харишчандра в точности исполнил все наставления Мудреца Гаутамы и в результате, благодаря чудодейственному влиянию Экадаши, он немедленно избавился от страданий, которые преследовали его много лет, а также вернул себе Царство, жену и сына. В дальнейшем Харишчандра беспрепятственно наслаждался властью, а после смерти отправился в Духовный Мир.

Любой, кто соблюдает Аннада Экадаши, освобождается от грехов и отправляется в Духовный Мир. Слушая и читая о славе этого дня, человек обретает результаты равные жертвоприношению коня.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Вадим Тунеев – Следование принципам
Вадим Тунеев – Важное и второстепенное
Шридхар Махарадж – Золотая лестница
Олег Торсунов – Зачем соблюдать пост?

Начало поста для Москвы: 3 сентября с восходом Солнца
Прерывание: 4 сентября 08:49 — 11:11

Экадаши, выпадающий на период растущей Луны в месяце августе/сентябре, зовётся Паршва. В этот день, спящий Господь Вишну переворачивается с левого бока на правый. Паршва буквально означает — переворачивание с бока на бок. В этот день принято поклоняться Вишну, поднося ему цветы лотоса. Период с Шаяна до Уттана Экадаши считается особо благоприятным для поклонения, и каждый Экадаши в этот период приносит великие благословения. Соблюдающий Паршва Экадаши удостаивается плодов, равных тысячи жертвоприношений коня.

Во времена Трета Юги демон Бали, несмотря на своё происхождение, был благочестивым правителем, который почитал Всевышнего и совершал жертвоприношения. Его могущество возросло настолько, что он захватил райские миры, победив Индру, царя богов. Для восстановления порядка Господь Вишну принял облик карлика-брахмана Ваманадевы и попросил у Бали три шага земли. Бали согласился, не подозревая, что перед ним сам Всевышний. Всевышний в образе Ваманадевы стал увеличиваться в размерах и первым шагом покрыл все низшие миры, а вторым — все высшие, а для третьего шага Бали предложил свою голову. Этот акт самопожертвования принес ему освобождение и вечное управление одним из миров.

Паршва Экадаши награждает освобождением и уничтожает все грехи. Тот кто читает или слушает о славе этого Экадаши уже разрушает следствия всех греховных поступков.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Роберт Свобода – Глава 10. Как Вишну выпросил Вселенную у царя асуров
Шримад Бхагаватам 08 «Становление»:
Глава 18. Божественный Коротышка Вамана
Глава 19. Господь просит подаяние у царя демонов
Глава 20. Бали расстается со своими владениями
Глава 21. Господь заключает предводителя злых сил под стражу
Глава 22. Бали вручает себя Вседержителю

Читать больше:

Вамана

Начало поста для Москвы: 17 сентября с восходом Солнца
Паран: 18 сентября 07:07 — 11:17

Соблюдая Индира Экадаши, можно вызволить из адских миров своих падших предков и избавиться от следствий всех греховных поступков.

В Сатья Югу, более 2165000 лет назад, жил преданный Господа Вишну, благочестивый и набожный правитель Индрасена, прославившийся искусством подавления своих врагов. Он правил царством Махишаматипури, которое процветало во всех отношениях.

Однажды его царство посетил великий Мудрец Нарада Муни. Индрасена должным образом выразил своё почтение, и поинтересовался, что привело Мудреца в его Царство. Нарада Муни ответил, что во время визита в обитель Ямараджа (Повелителя Смерти) встретился с отцом Индрасены. Из-за нарушенного ранее обета и других греховных поступков отец Индрасены оказался там в весьма затруднительном положении. Поэтому он обратился к Мудрецу с просьбой, чтобы тот, при случае, попросил его сына, Индрасену, помочь избавиться от нынешних жизненных обстоятельств посредством соблюдения обета Индира Экадаши и передачи всех заслуг в его адрес.

Далее величайший из Мудрецов, Нарада Муни, объяснил Царю Индрасене процедуру следования Индира Экадаши.

За день до Экадаши следует почтить память предков и отказаться от излишеств и чувственных удовольствий. В день Экадаши следует встать на рассвете, почистить зубы и совершить омовение. После этого следует дать обет не погружаться в какие-либо материальные наслаждения и соблюдать полный пост. Кроме того, надлежит усердно молиться и прославлять Всевышнего.

Царь Индрасена выполнил всё, о чём попросил его отец и таким образом помог ему достичь Духовного Мира.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Гуна Манджари – Помощь ушедшим близким
Шримад Бхагаватам 01 «Песнь Красоте» – Глава 6. Судьба Нарады
Джон Фэйворс – Любить своих ближних
Иван Тюрин – Древние практики встречи осеннего равноденствия

Начало поста для Москвы: 3 октября с восходом Солнца
Паран: 4 октября 07:38 — 11:24

В этот день следует соблюдать пост и поклоняться Господу. Этот Экадаши награждает соблюдающего райскими наслаждениями, освобождением и всем желаемым. Благодаря воспеванию святых имён Господа можно обрести заслугу посещения всех святых мест на Земле.

Соблюдение обета этого Экадаши даёт возможность спасти десять поколений предков по линии матери, десять поколений по линии отца и десять поколений по линии супруги. Если человек соблюдает этот Экадаши в детстве, юности или в старости, то он не сталкивается со страданиями материального существования, избавляется от следствий всех своих греховных поступков и в конце жизни возвращается в обитель Господа.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Василий Тушкин – Почему трудно избавиться от вещей, которые мешают счастью?
Сергей Яковлев – Духовная практика в современном мире
Бхактивинод Тхакур – Повседневные обязанности
Совершенствование в Нама-бхаджане (повторении Святого Имени)

Начало поста: 17 октября с восходом Солнца
Паран: 18 октября 08:06 — 10:50

В соответствии с индуистскими священными текстами, такими как Брахма-Ваиварта Пурана, считается, что тот, кто соблюдает пост во время священного дня Рама Экадаши, будет освобождён от всех своих грехов, даже таких серьёзных, как убийство Брахмана. Тот же, кто даже просто услышит о славе Рама Экадаши, получит спасение и достигнет небесной обители Шри Хари Вишну. Также считается, что благие заслуги от соблюдения Рама Экадаши даже более значимы, чем осуществление ста Раджасуйа Ягьи или тысячи Ашвамедха Ягьи. Преданное почитание Бога Вишну в день Рама Экадаши позволит преодолеть все препятствия в жизни и достичь большого успеха.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Рамаяна спектакль по древнеиндийскому эпосу
Рамаяна - перевод с санскрита 1974
Вальмики Риши - Слово Рамы о разрушительной силе времени

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Начало поста для Москвы: 12 ноября с восходом Солнца.
Прерывание: 13 ноября 08:01 — 10:33

Это не просто день для аскезы, но и момент глубокого внутреннего очищения. Это шанс оставить позади все препятствия и омрачения, которые накопились в жизни, и с новым вдохновением и чистым сердцем идти по пути духовного развития.

Уттхана Экадаши считается днём, когда Господь Вишну «пробуждается» после четырёх месяцев своего отдыха, символизируя начало новой духовной эпохи. Он — символ благословений, очищения и преодоления всех земных препятствий. В этот день преданные по всему миру совершают молитвы, читают святые писания, проводят дни в посте и медитации.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Сергей Тимченко – Благочестивые поступки и их последствия
Сергей Яковлев – Очищение от скверны материальных качеств
Шри Вьяса Двайпаяна – «Шримад Бхагаватам 07 «Книга Судеб»»

Начало поста для Москвы: 27 ноября с восходом Солнца.
Прерывание: 28 ноября 08:30 — 11:01

В давние времена демон Мура изгнал Полубогов из их Царства, захватив Чандравати и провозгласив себя владыкой. Обратившись за помощью к Всевышнему, Индра попросил о защите. Господь разгневался и возглавил войско Полубогов в битве против демонических сил.

Все демоны были побеждены, но Мура оказался неуязвимым для оружия. После многотысячелетней схватки Всевышний отобрал у него все владения и вернул их Полубогам. Устав от битвы, Господь отправился отдыхать в пещеру Хемавати.

Демон Мура попытался напасть на Него во сне, но из тела Всевышнего явилась сияющая Богиня, Его Духовная Энергия - Экадаши. Она обезглавила Муру, и этот день убывающей Луны стал временем её явления. С тех пор Богиня известна под именем Экадаши.

Великий Мудрец Шри Сута Госвами открыл людям, что чтение и слушание о славе Экадаши с верой дарует счастье в этой жизни и возвращение в обитель Господа в следующей.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

«Источник Вечного Наслаждения» – Глава 59. Освобождение демона Бхаумасуры
Василий Тушкин – Позитивные межличностные отношения
Леонид Тугутов – Зависть - корень всех пороков

В 2025 году Пандава Нирджала Экадаши будет соблюдаться для Москвы 7 июня (суббота). Пост рекомендуется начинать с восхода солнца 7 июня и соблюдать до утра следующего дня, а выходить из поста — согласно локальному времени, обычно через несколько часов после восхода солнца 8 июня

Пандава Нирджала Экадаши — один из самых значимых и строгих экадаши в вайшнавской традиции. Его уникальность заключается в том, что пост в этот день предполагает полное воздержание не только от пищи, но и от воды ("нир" — без, "джала" — вода). Этот экадаши выпадает на месяц Джйештха (май-июнь), когда обычно стоит самая жаркая погода, что делает пост особенно аскетичным

История Пандава Нирджала Экадаши связана с Бхимасеной, одним из братьев Пандавов. Несмотря на свою силу, Бхима испытывал трудности с соблюдением всех экадаши, поскольку ему было сложно обходиться без пищи из-за сильного пищеварительного огня. Он обратился за советом к мудрецу Вьясадеве, который посоветовал ему строго соблюдать хотя бы один экадаши в году — Нирджала Экадаши — полностью отказываясь от еды и воды.

Вьясадева объяснил, что соблюдение этого экадаши с полным постом засчитывается как соблюдение всех остальных экадаши года и приносит освобождение от всех грехов. Тот, кто искренне соблюдает Нирджала Экадаши, получает благо, равное выполнению всех экадаши, омовениям во всех святых местах и раздаче всех видов милостыни. В момент смерти такого человека не приблизятся Ямадуты (посланники смерти), а душу заберут Вишнудуты в высшую обитель Господа

Начало поста: 2 ноября с восходом Солнца
Паран: 3 ноября 07:40 — 09:29

Слава Уттхана Экадаши описана в Сканда Пуране, в беседе Господа Брахмы и Мудреца Нарады Муни.

Уттхана Экадаши, который выпадает на период растущей Луны в месяце октябре/ноябре, сжигает все грехи дотла и дарует результат, достижимый благодаря совершению тысячи жертвоприношений Раджасуйя.

Однажды Господь Брахма сказал Нараде Муни: «О, лучший из мудрецов! Пожалуйста, услышь от меня о славе Уттхана Экадаши, который разрушает последствия всех греховных поступков, увеличивает благочестие и награждает освобождением.
О, лучший из брахманов! Верховное положение Ганги оставалось неизменным до тех пор, пока в этом мире не проявился Уттхана Экадаши, который выпадает на период растущей луны в месяце октябре/ ноябре и сжигает все грехи дотла. Влияние благочестия океанов и озёр было несравненным до тех пор, пока не проявился Уттхана (Харибодхини) Экадаши.
Результат, достижимый благодаря совершению тысячи жертвоприношений коня и сотни жертвоприношений Раджасуйя (великие императорские жертвоприношения прошлых эпох), может быть легко достижим благодаря соблюдению этого Экадаши».

Услышав эти слова Господа Брахмы, Нарада Муни сказал: «О, дорогой отец! Пожалуйста, расскажи мне, какую заслугу можно обрести, если есть один раз в день, только ужинать вечером и полностью поститься?»

Господь Брахма отвечал: «Если человек принимает пищу (за исключением зерен и бобов) лишь раз в полдень, - разрушаются последствия греховных поступков его одной жизни. Если он принимает пищу только на ужин, тогда разрушаются последствия греховных поступков двух жизней, а если он постится полностью, - разрушаются последствия греховных поступков семи жизней. Если человек постится полностью, а также не спит всю ночь, воспевая славу и читая вслух о развлечениях Господа, он освобождается от грехов, накопленных за тысячу жизней. О, дорогой сын! Этот Уттхана Экадаши награждает всем, что незримо, не является объектом стремления и редко встречается в трех мирах. Этот Экадаши сжигает дотла грехи, размерами своими подобные горе Мандара (райская гора, обитель полубогов и небожителей). О, лев среди мудрецов; если человек обретает какую-либо заслугу в этот день Экадаши, тогда он получает результаты, равные горе Сумеру (самая высокая гора в центре вселенной).
В людях, которые не молятся Господу, которые не следуют обетам, которые лишены веры в Бога, которые хулят Ведические священные писания, которые наслаждаются чужими женами и лишены к азума, не могут пребывать религиозные принципы. Человек не должен грешить; напротив, он должен совершать благочестивую деятельность. Если человек склонен к благочестивой деятельности, его религиозные принципы не разрушаются.
Если в Уттхана Экадаши человек избегает неблагочестивых поступков и совершает благочестивые поступки, уничтожаются последствия его грехов, совершенных в течение ста жизней. Если человек бодрствует в ночь Уттхана Экадаши, то в момент смерти он, и тысячи его прошлых, настоящих и будущих поколений, отправляются в обитель Шри Вишну.
О, Нарада! Человек, не соблюдающий обет Экадаши в месяц Картика, и не поклоняющийся Господу Вишну, лишается всего накопленного им благочестия. О, лучший из брахманов! Потому непременно следует молиться Верховному Господу в месяц Картика.
Если в месяце Картика человек питается тем, что готовит для себя сам, он получает результаты соблюдения Чандраяна-враты (трудный духовный пост). Если в месяц Картика человек слушает повествования о Господе Вишну и прославляет Его, он получает результаты, достижимые благодаря раздаче ста коров. Регулярно изучая писания, человек получает результаты совершения тысячи жертвоприношений. Человек, который слушает о Господе, а затем дает рассказывающему дакшину (пожертвование) согласно своим возможностям, - отправляется в вечную обитель Господа».

Нарада Муни сказал: «О, Господин! Милостиво расскажи мне о процедуре соблюдения Экадаши».

Великий отец Брахма отвечал: «О, лучший из дваждырождённых! Следует проснуться перед рассветом, в период брахма-мухурты (час Брахмы, 96 минут до рассвета) и, омыв рот и совершив полное омовение, нужно поклоняться Господу Кешаве (Кришне).
Затем следует дать обет, повторяя такую мантру: «Я буду поститься в день Экадаши и есть лишь в день двадаши (двенадцатый лунный день, следующий день после Экадаши). О, непогрешимый Господь! Я вручаю себя тебе! Пожалуйста, защити меня». Следует радостно и с преданностью провести весь день и ночь, воспевая и танцуя, предлагая Господу плоды, пахнущие цветы, а так же листья и цветы туласи.
Бодрствуя ночью, следует воспевать и слушать о трансцендентных качествах Господа. Любой благочестивый человек, который следует этим наставлениям, достигает высшей цели. В день Экадаши следует воздерживаться от любых проявлений жадности.

Чтобы прервать свой пост, перед тем как принять прасадам (пищу, предложенную Господу) самому, человек должен в первую очередь накормить брахмана (инициированного преданного священника). Затем он должен поклоняться своему духовному учителю и предложить ему пожертвование, согласно своим возможностям, таким образом доставляя удовольствие Верховному Господу».

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – Экадаши
Шридхар Махарадж – Маха-мантра и исполнение материальных желаний
Шридхар Махарадж – Ценность человеческой жизни

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Начало поста: 16 ноября с восходом Солнца
Паран: 17 ноября 08:09 — 10:52

Слава Утпанна Экадаши описана в «Бхавишйоттара Пуране» в беседе Шри Кришны и Арджуны.

Однажды Арджуна спросил Шри Кришну:
«О, Джанардана, пожалуйста, объясни мне, каковы благие плоды полного поста, приёма пищи только ужином или приёма пищи только один раз в полдень в Экадаши?»

В ответ на этот вопрос Господь Шри Кришна сказал:
«О, Арджуна! В начале зимы, в период убывающей луны, в месяце ноябре-декабре, человек должен соблюдать обет Экадаши. Рано утром в день Экадаши он должен дать обет поститься. В полдень он должен очищать себя, совершая омовение.
Совершая омовение, он должен молиться так: «О, Ашвакранте! О, Ратхакранте! О, Вишнукранте! О, Васундхаре! О, Мриттике! О, Мать-земля! Милостиво избавь меня от всех грехов, накопленных мной за многие прошлые жизни, чтобы я мог войти в священную обитель Верховного Господа».

Завершив омовение, преданный должен почтительно поклоняться Господу Говинде (Кришне), предлагая первоклассную пищу, цветы и так далее. Он также должен избегать сна днём и полностью воздерживаться от секса.
Воздерживаясь от всякой пищи и воды, он должен радостно воспевать славу Господу и играть на музыкальных инструментах для Его удовольствия всю ночь. Пробыв всю ночь в чистом сознании, поклоняющийся должен раздать милостыню достойным брахманам и предложить им свои смиренные поклоны, моля их о прощении своих оскорблений.
Затем Кришна рассказал о том, что польза от поста в Экадаши превосходит все результаты другой деятельности, такой как пребывание в местах паломничества, раздача пожертвований и совершение огненного жертвоприношения.

Арджуна спросил:
«О Господь, по Твоему мнению, тысяча ведических жертвоприношений не равняется даже одному посту в Экадаши. Как это возможно? Как Экадаши стал самым достойным из всех дней?»

Господь Кришна ответил:
«Я расскажу тебе, почему Экадаши — самый очищающий из всех дней. В Сатья-югу жил некогда невероятно грозный демон по имени Мура. Он наводил ужас на всех полубогов, победив даже Индру, царя небес; Вивасвана, бога солнца; восьмерых Васу; Господа Брахму; Вайю, бога ветра; и Агни, бога огня. Своей ужасающей силой он подчинил их всех своей власти».

Господь Индра обратился к Господу Шиве и сказал:
«Мы все пали со своих планет и теперь беспомощно скитаемся по земле. О Господь, как нам обрести избавление от этого несчастья? Какова будет участь нас, полубогов?»

Господь Шива ответил:
«О лучший из полубогов, отправляйся в то место, где обитает Господь Вишну, восседающий на Гаруде. Он — Джаганнатха, владыка всех вселенных и их прибежище. Он преданно защищает все души, предавшиеся Ему».

Господь Кришна продолжил:
«О Арджуна, услышав эти слова Господа Шивы, Господь Индра вместе со всеми полубогами отправился к месту, где покоился Господь Джаганнатха, Господь вселенной, защитник всех душ. Увидев Господа, спящего на воде, полубоги сложили ладони и, возглавляемые Индрой, вознесли следующие молитвы: «О Верховная Личность Бога, все поклоны Тебе. О Господь богов, о Ты, восхваляемый высшими полубогами, о враг всех демонов, о лотосоокий Господь, о Мадхусудана (убийца демона Мадху), пожалуйста, защити нас.
Боясь демона Муры, мы, полубоги, пришли принять у Тебя прибежище. О Джаганнатха, Ты – творец всего и творец всего. Ты – мать и отец всех вселенных. Ты – творец, Поддерживающий и разрушающий всё сущее. Ты – верховный помощник всех полубогов, и только Ты можешь принести им мир. Ты – земля, небо и всеобщий благодетель. Ты – Шива, Брахма, а также Вишну, хранитель трёх миров. Ты – боги солнца, луны и огня. Ты – топленое масло, жертвоприношение, священный огонь, мантры, ритуалы, жрецы и безмолвное пение джапы. Ты – само жертвоприношение, его спонсор и наслаждающийся его плодами, Верховная Личность Бога. Ничто в этих трёх мирах, ни движущееся, ни неподвижное, не может существовать независимо от Тебя.
О Верховный Господь, Господь богов, Ты – защитник тех, кто принимает у Тебя прибежище. О верховный мистик, о прибежище страшащихся, пожалуйста, спаси и защити нас. Мы, полубоги, были побеждены демонами и пали с небес. Лишённые своих должностей, о Владыка вселенной, мы теперь скитаемся по этой планете Земля».

Господь Кришна продолжил:
«Услышав эти слова Индры и других полубогов, Шри Вишну, Верховная Личность Бога, ответил: «Какой демон обладает такой великой силой заблуждения, что смог победить всех полубогов? Как его зовут, и где он живёт? Откуда он черпает свою силу и убежище? Расскажи Мне всё, о Индра, и не бойся».

Господь Индра ответил:
«О Верховный Господь, о Владыка владык, о Ты, побеждающий страх в сердцах Своих чистых преданных, о Ты, столь добрый к Своим верным слугам, когда-то жил могущественный демон из династии Брахмы по имени Надиджанга. Он был необычайно грозен и всецело посвятил себя уничтожению полубогов, и у него родился бесчестный сын по имени Мура.
Великая столица Муры – Чандравати. Отсюда ужасно злой и могущественный демон Мура покорил весь мир и подчинил себе всех полубогов, изгнав их из небесного царства. Он принял на себя роли Индры, царя небес; Агни, бога огня; Ямы, владыки смерти; Вайю, бога ветра; Иши, или Господа Шивы; Сомы, бога луны; Наиррити, владыки сторон света; и Паси, или Варуны, бога воды. Он также начал излучать свет, исполняя роль бога солнца, и сам превратился в облака. Полубогам невозможно его победить.
О Господь Вишну, пожалуйста, убей этого демона и дай полубогам победу».

«Услышав эти слова Индры, Господь Джанардана очень разгневался и сказал:
«О могущественные полубоги, все вместе вы теперь можете двинуться на столицу Муры, Чандравати».
Воодушевленные таким образом, собравшиеся полубоги двинулись в Чандравати во главе с Господом Хари.

Когда Мура увидел полубогов, этот главный из демонов громко зарычал в сопровождении бесчисленных тысяч других демонов, каждый из которых держал сверкающее оружие. Могучерукие демоны обрушились на полубогов, которые начали покидать поле боя и бежать во всех десяти направлениях.
Увидев Верховного Господа Хришикешу, повелителя чувств, присутствующего на поле боя, разъярённые демоны бросились к Нему с различным оружием в руках. Когда они атаковали Господа, держащего меч, диск и палицу, Он тут же пронзил все их члены Своими острыми, ядовитыми стрелами. Так сотни демонов погибли от руки Господа.

Наконец, главный демон, Мура, вступил в битву с Господом. Мура использовал свою мистическую силу, чтобы сделать бесполезным любое оружие, которое пускал в ход Верховный Господь Хришикеша. Действительно, для демона это оружие было подобно цветам, поражающим его. Когда Господь не смог победить демона даже метательным и ручным оружием, Он начал сражаться голыми руками, крепкими, как дубинки, окованные железом.
Господь боролся с Мурой тысячу небесных лет (10 000 земных), а затем, утомившись, отправился в Бадарикашрам, в прекраснейшую пещеру Хемавати, чтобы отдохнуть.

«Демон последовал за Мной в пещеру и, увидев Меня спящим, подумал в сердце своём: «Сегодня я убью этого победителя всех демонов, Хари».
Пока злонамеренный Мура строил такие планы, из Моего тела появилась лучезарная дева.
О сын Панду, Мура увидел, что она вооружена различным сверкающим оружием и готова к битве. Вызванный этой женщиной на бой, Мура приготовился и сразился с ней, но был весьма изумлён, увидев, что она сражается с ним без остановки.

Тогда царь демонов сказал:
«Кто создал эту гневную, грозную девушку, которая сражается со мной так яростно, словно молния, обрушивающаяся на меня?»
Сказав это, демон продолжил сражаться с девушкой.

Внезапно эта лучезарная богиня разбила всё оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился на неё, чтобы напасть с голыми руками, но, увидев его приближение, богиня в гневе отрубила ему голову.
Демон тут же упал на землю и отправился в обитель Ямараджи. Остальные враги Господа, охваченные страхом и бессилием, скрылись в подземной области Патала.

Тогда Верховный Господь проснулся и увидел перед Собой мёртвого демона, а также девушку, склонившуюся перед ним со сложенными ладонями.

С изумлённым лицом Господь вселенной воскликнул:
«Кто убил этого злобного демона? Он с лёгкостью победил всех полубогов, гандхарвов и даже самого Индру вместе с его спутниками, марутами, а также нагов (змей), правителей низших планет. Он победил даже Меня, заставив Меня спрятаться в этой пещере. Кто же так милостиво защитил Меня после того, как Я бежал с поля боя и уснул в этой пещере?»

Девушка ответила:
«Это я убила этого демона, появившись из Твоего трансцендентного тела. Воистину, о Господь Хари, увидев Тебя спящим, он хотел убить Тебя. Поняв, что эта заноза в боку трёх миров – я убила злого негодяя, и это избавило всех полубогов от страха.
Я – Твоя великая маха-шакти, Твоя внутренняя энергия, вселяющая страх в сердца всех Твоих врагов. Я убила этого вселяющего ужас демона, чтобы защитить три мира. Пожалуйста, скажи мне, почему Ты удивлён, увидев, что этот демон убит, о Господь?»

Верховный Господь сказал:
«О безгрешная, Я очень рад видеть, что именно ты убила этого царя демонов. Таким образом, ты сделала полубогов счастливыми, процветающими и исполненными блаженства. Поскольку ты доставила удовольствие всем полубогам в трёх мирах, Я очень доволен тобой.
Проси любое благодеяние, которое пожелаешь, о благоприятная. Я дам его тебе без сомнения, хотя оно и очень редкое среди полубогов».

Девушка сказала:
«О Господь, если Ты доволен мной и желаешь даровать мне благо, то дай мне силу избавить от тягчайших грехов того, кто постится в этот день. Я желаю, чтобы половина благочестивой заслуги постящегося досталась тому, кто ест только вечером (воздерживаясь от зерновых и бобов), и чтобы половина этой благочестивой заслуги досталась тому, кто ест только в полдень.
И пусть тот, кто строго соблюдает полный пост в день моего явления, контролируя свои чувства, отправится в обитель Господа Вишну на миллиард кальп, насладившись всеми видами удовольствий в этом мире. Это благо, которого я желаю обрести по Твоей милости, мой Господь. О Господь Джанардана, будь то соблюдающий полный пост, питающийся только вечером или только в полдень, пожалуйста, даруй ему религиозный настрой, богатство и, наконец, освобождение».

Верховный Господь отвечал:
«О самая благоприятная женщина, то, о чём ты просила, исполнено. Все Мои преданные в этом мире непременно будут поститься в твой день и таким образом прославятся во всех трёх мирах и, в конце концов, придут и останутся со Мной в Моей обители.
Поскольку ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны, пусть тебя будут называть Экадаши.
Если человек постится в Экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель».

В Двадаши, на следующий день после Экадаши, следует избегать сна днём, приёма пищи в чужом доме, многократного приёма пищи, половых отношений, употребления мёда, еды из металлической тарелки, урад-дала и втирания масла в тело. Преданный должен отказаться от этих восьми вещей в двадаши.
С полудня в Экадаши до рассвета в двадаши следует совершать омовения, поклоняться Господу и совершать преданные служения, включая раздачу милостыни и совершение огненных жертвоприношений.
Если человек окажется в затруднительных обстоятельствах и не сможет как следует прервать пост Экадаши в двадаши, он может прервать его, выпив воды, и тогда он не будет виноват, если снова поест после этого.

Преданный Господа Вишну, который день и ночь слушает эти всеблагоприятные рассказы о Господе из уст другого, Преданный вознесётся на планету Господа и будет жить там десять миллионов кальп.
А тот, кто услышит хотя бы одно слово о славе Экадаши, освободится от последствий таких грехов, как убийство брахмана. В этом нет никаких сомнений. Во веки веков не будет лучшего способа поклонения Господу Вишну, чем соблюдение поста в Экадаши».

Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-Кришна Экадаши, или Утпанна Экадаши, из «Бхавишйоттара Пураны».

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Начало поста: 1 декабря с восходом Солнца
Паран: 2 декабря 08:36 — 11:04

Древняя история Мокшада Экадаши из «Брахманда Пураны»:

Юдхиштхира Махарадж сказал:
«О Вишну, владыка всего, о радость трёх миров, о Господь всей вселенной, о творец Мира, о старейшая личность, о лучший из всех существ, я предлагаю Тебе свои самые почтительные поклоны.
О Господь богов, ради блага всех живых существ, пожалуйста, ответь на несколько моих вопросов. Как называется Экадаши светлой половины месяца маргаширша (ноябрь-декабрь), устраняющий все грехи?
Как его правильно соблюдать и какому Божеству поклоняются в этот святейший из дней?
О мой Господь, пожалуйста, объясни мне это подробно».

Господь Шри Кришна ответил:
«О дорогой Юдхиштхира, твой вопрос сам по себе очень благоприятен и принесёт тебе славу.
Подобно тому, как Я ранее объяснял тебе о драгоценнейшем Утпанна Маха-Двадаши, который приходится на тёмную часть месяца Маргаширша, день, когда Экадаши-деви явилась из Моего тела, чтобы убить демона Муру, и который приносит благо всему живому и неживому в трёх мирах, – так и сейчас Я поведаю тебе об этом Экадаши, приходящем в светлую часть месяца Маргаширша.
Этот Экадаши известен как Мокшада, потому что он очищает искреннего преданного от всех последствий греховных поступков и дарует ему освобождение. Почитаемое Божество этого всеблагого дня – Господь Дамодара.
С полным вниманием следует поклоняться Ему с благовониями, светильником на гхи, благоухающими цветами и тулси манджари (бутонами).

О лучший из святых царей, пожалуйста, выслушай мой рассказ. Древняя и благоприятная история этого чудесного Экадаши.
Просто слушая эту историю, можно обрести благо, получаемое жертвоприношением коня. Благодаря этому благому предки, матери, сыновья и другие родственники, сошедшие в ад, могут вернуться и отправиться в райское царство.
Только по этой причине, о царь, ты должен слушать это повествование с глубоким вниманием.

Когда-то был прекрасный город Чампака-нагар, украшенный преданными вайшнавами.
Там лучший из святых царей, Махараджа Вайкханаса, правил своими подданными, словно они были его родными сыновьями и дочерьми.
Брахманы в этой столице были знатоками четырёх видов ведического знания.
Царь, исполняя свой долг, однажды ночью увидел сон, в котором его отец страдал от адских мучений на одной из адских планет, где правил Ямарадж. Царь был переполнен состраданием к отцу и пролил слёзы.
На следующее утро Махараджа Вайкханаса рассказал об увиденном совету дваждырождённых учёных брахманов.

«О брахманы, — обратился к ним царь, — прошлой ночью во сне я видел своего отца, страдающего на адской планете.
Он кричал в отчаянии: «О сын, пожалуйста, избавь меня от этих мучений адского состояния!»
Теперь я не нахожу покоя в душе, и даже это прекрасное царство стало для меня невыносимым.
Даже мои кони, слоны, колесницы и несметные богатства моей сокровищницы, которые прежде приносили мне столько радости, теперь не доставляют мне никакой радости.
«Всё, о лучшие из брахманов, даже моя собственная жена и сыновья, стали для меня источником несчастья с тех пор, как я увидел, как мой отец страдает от мучений этого адского состояния.
Куда мне идти и что я могу сделать, о брахманы, чтобы облегчить эти страдания?
Моё тело пылает от страха и печали! Пожалуйста, скажите мне, какую милостыню, какой вид поста, какую аскезу или глубокую медитацию, и служение какому Божеству мне следует совершить, чтобы избавить моего отца от этих мучений и даровать освобождение моим предкам.
О лучшие из брахманов, какой смысл быть могущественным сыном, если его отец вынужден страдать на адской планете?
Воистину, жизнь такого сына совершенно бесполезна как для него самого, так и для его предков».

Дваждырождённые брахманы ответили:
«О царь, в горном лесу недалеко отсюда находится ашрам, где обитает великий святой Парвата Муни.
Пожалуйста, иди к нему, ибо он – три-кала-джняни (знает прошлое, настоящее и будущее всего сущего) и, несомненно, сможет помочь тебе избавиться от страданий».

Услышав этот совет, опечаленный царь немедленно отправился в ашрам знаменитого мудреца Парваты Муни.
Ашрам был поистине очень большим и вмещал множество учёных мудрецов, искусных в пении священных гимнов четырёх Вед (Риг, Яджур, Сама и Артхава).
Приблизившись к святому ашраму, царь увидел Парвату Муни, восседающего среди мудрецов, украшенных сотнями тилаков (из всех авторитетных сампрадай), словно ещё один Брахман или Вьяса.
Махараджа Вайкханаса выразил Муни своё смиренное почтение, склонив голову и простёршись перед ним всем телом.
После того, как царь сел среди собравшихся, Парвата Муни спросил его о благополучии семи частей его обширного царства (министров, казны, армии, союзников, брахманов, совершаемых жертвоприношениях и нуждах подданных).
Муни также спросил его, свободны ли его царство от тревог, все ли в нём мирно, счастливо и удовлетворено.

На эти вопросы царь ответил:
«По твоей милости, о славный и великий мудрец, все семь частей моего царства процветают.
Однако недавно возникла проблема, и чтобы решить её, я пришёл к тебе, о брахман, за твоей искусной помощью и руководством».

Затем Парвата Муни, лучший из всех мудрецов, закрыл глаза и погрузился в размышления о прошлом, настоящем и будущем царя.

Через несколько мгновений он открыл глаза и сказал:
«Твой отец страдает от последствий совершения тяжкого греха, и я узнал, в чём он заключается.
В прошлой жизни он поссорился с женой и насильно овладел ею во время менструации.
Она пыталась протестовать и сопротивляться его посягательствам и даже кричала:
«Кто-нибудь, пожалуйста, спасите меня! Пожалуйста, о муж, не прерывай мои месячные таким образом!»
Однако он не останавливался и не оставил её в покое. Именно из-за этого тяжкого греха твой отец теперь впал в такие адские страдания».

Тогда царь Вайкханаса сказал:
«О величайший из мудрецов, каким постом или милостыней я могу освободить моего дорогого отца от такого состояния?
Пожалуйста, скажи мне, как я могу облегчить и устранить бремя его греховных реакций, которые являются серьёзным препятствием на его пути к окончательному освобождению (спасению – освобождению – возвращению домой)».

Парвата Муни ответил:
«В течение светлой половины месяца Маргаширша наступает Экадаши, называемый Мокшада.
Если ты будешь строго соблюдать полный пост в этот священный Экадаши, и отдашь напрямую своему страдающему отцу благо, которое ты таким образом обретёшь, он избавится от боли и мгновенно обретёт освобождение».

Услышав это, Махараджа Вайкханаса горячо поблагодарил великого мудреца и вернулся во дворец, чтобы совершить свою врату (строгий обряд).

О Юдхиштхира, когда наконец наступила светлая часть месяца Маргаширша, Махараджа Вайкханаса с верой стал ждать наступления экадаши-титхи.
Затем он в совершенстве и с полной верой соблюдал пост Экадаши вместе со своей женой, детьми и другими родственниками.
Он послушно отдал заслугу этого поста своему отцу, и когда он делал подношение, прекрасные лепестки цветов посыпались вниз от дэвов, выглядывавших из-за облаков на небе.
Затем посланники полубогов (дэвов) воздали хвалу отцу и проводили его в небесные сферы.

Проходя мимо сына, путешествующего по низшим, средним и высшим планетам, отец сказал царю:
«Мой дорогой сын, всех благ тебе!»
Наконец он достиг небесного царства, откуда он сможет вновь, благодаря вновь обретённым заслугам, совершать преданное служение Кришне или Вишну и в своё время вернуться домой, к Богу.

«О сын Панду, тот, кто всегда строго соблюдает священный Мокшада Экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигает полного и совершенного освобождения после смерти.
Нет лучшего дня поста, чем этот Экадаши светлой половины месяца Маргаширша, о Юдхиштхира, ибо это кристально чистый и безгрешный день».

Тот, кто с верой соблюдает этот пост Экадаши, подобный Чинта-мани (драгоценности, исполняющей все желания), обретает особые блага, которые очень трудно подсчитать, ибо этот день может вознести человека из адской жизни на райские планеты, а того, кто соблюдает Экадаши ради своего духовного блага, это возносит обратно к Богу и позволяет никогда не возвращаться в этот материальный мир».

Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-шукла Экадаши, или Мокшада Экадаши, из Брахманда Пураны.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Алексей Мередов – Что мешает в развитии сознания?
Шрила Прабхупада – Идеальный царь – представитель Кришны?

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Начало поста: 15 декабря с восходом Солнца
Паран: 16 декабря 08:54 — 11:14

Юдхиштхира Махарадж сказал:
«О мой дорогой Господь Шри Кришна, как называется тот Экадаши, который приходится на темную половину месяца Пауша (декабрь-январь)?
Как его отмечают, и какому Божеству следует поклоняться в этот священный день?
Пожалуйста, расскажи мне все подробности, чтобы я понял, о Джанардана».

Тогда Верховная Личность Бога Шри Кришна ответил:
«О лучший из царей, поскольку ты желаешь услышать, я подробно опишу тебе славу Экадаши Пауша-Кришны.
Меня не так радуют жертвоприношения или милостыня, как соблюдение Моим преданным полного поста в Экадаши.
Поэтому, насколько это в моих силах, следует поститься в Экадаши, день Господа Хари».
«О Юдхиштхира, я призываю тебя с полным вниманием вникнуть в славу Экадаши Пауша-Кришны, который приходится на Двадаши.
Как я объяснил ранее, не следует делать различий между многими Экадаши.
О царь, чтобы принести пользу всему человечеству, я сейчас опишу тебе процесс соблюдения Экадаши Пауша-Кришны.

Экадаши Пауша-Кришны также известен как Сапхала Экадаши.
В этот священный день следует поклоняться Господу Нараяне, ибо Он является его правящим Божеством.
Это следует делать, следуя описанному ранее методу поста.
Так же, как среди змей Шеша-нага — лучший, а среди птиц — Гаруда, среди жертвоприношений — Ашвамедха-яджна, среди рек — Мать Ганга, среди богов — Господь Вишну, а среди двуногих существ — брахманы, так и среди всех дней поста Экадаши — безусловно, лучший».

О, величайший из царей, родившихся в династии Бхарата, тот, кто строго соблюдает Экадаши, становится Мне очень дорог и поистине достоин поклонения во всех отношениях.
Теперь послушайте, как Я описываю процесс соблюдения Сапхала Экадаши.

В Сапхала Экадаши Мой преданный должен поклоняться Мне, принося Мне свежие фрукты в соответствии со временем, местом и обстоятельствами, и медитируя на Меня как на всеблагую Верховную Личность Бога.
Он должен приносить Мне плоды джамбира, гранат, орехи и листья бетеля, кокос, гуаву, различные виды орехов, гвоздику, манго и различные виды ароматных специй.
Он также должен приносить Мне благовония и яркие светильники из топленого масла, ибо такое подношение светильников в Сапхала Экадаши особенно славно.
Преданный должен стараться бодрствовать в ночь Экадаши.

А теперь, пожалуйста, внимательно послушайте, как я расскажу вам, сколько заслуг получает тот, кто постится и бодрствует всю ночь, воспевая и воспевая славу Нараяны.
О лучший из царей, нет жертвоприношения или паломничества, которое приносило бы столько же или больше заслуг, чем те, которые человек получает, постясь в этот Сапхала Экадаши.
Такой пост — особенно если человек может бодрствовать и быть внимательным всю ночь напролет — дарует верному преданному ту же заслугу, что и соблюдение аскезы в течение пяти тысяч земных лет.
О лев среди царей, услышь от Меня славную историю, которая прославила этот Божественный Экадаши.

Когда-то существовал город Чампавати, которым правил святой царь Махишмата.
У него было четыре сына, старший из которых, Лумпака, постоянно предавался всевозможным греховным деяниям — незаконным сексуальным связям с чужими женами, азартным играм и постоянным связям с известными проститутками.
Его злые дела постепенно истощили богатство его отца, царя Махишматы.

Лумпака также стал крайне критически относиться к многочисленным девам, всемогущим вселенским слугам Господа, а также к брахманам, и каждый день он всячески издевался над вайшнавами.
Наконец, царь Махишмата, видя нераскаявшееся, наглое и падшее состояние своего сына, сослал его в лес.
Из страха перед царем даже сострадательные родственники не пришли на защиту Лумпаки, настолько разгневан был царь на своего сына, и настолько грешен был этот Лумпака.

В смятении изгнания падший и отверженный Лумпака подумал про себя:
«Отец изгнал меня, и даже мои родственники не поднимают и пальца в знак протеста. Что же мне теперь делать?»
Он строил греховные планы и думал:
«Я тайком вернусь в город под покровом темноты и разграблю его богатства.
Днем я останусь в лесу, а с наступлением ночи вернусь в город».

Размышляя об этом, грешный Лумпака скрылся во тьме леса.
Днём он убивал множество животных, а ночью крал из города всевозможные ценные вещи.
Городские жители несколько раз задерживали его, но из страха перед царём оставляли его в покое.
Они думали, что, должно быть, именно накопившиеся грехи предыдущих рождений заставили Лумпаку поступать так, что он потерял свои царские полномочия и стал вести себя так греховно, как обычный эгоистичный вор.
Хотя Лумпака был мясоедом, он также каждый день ел фрукты.

Он жил под старым баньяновым деревом, которое, как он не знал, было очень дорого Господу Васудеве.
Действительно, многие поклонялись ему как полубогу (представителю департамента) всех деревьев в лесу.
Со временем, пока Лумпака совершал множество греховных и предосудительных поступков, наступила Экадаши Сапхалы.
Накануне Экадаши (Дасами) Лумпаке пришлось провести всю ночь без сна из-за сильного холода, который он испытывал из-за скудного постельного белья.

Холод лишил его не только покоя, но и чуть не лишил жизни.
К рассвету он был почти мертв, зубы стучали, и он был близок к коме.
Фактически, всё то утро Экадаши он оставался в этом оцепенении и не мог выйти из своего почти коматозного состояния.

«Когда наступил полдень Сапхала Экадаши, грешный Лумпака наконец очнулся и сумел подняться со своего места под тем баньяновым деревом.
Но с каждым шагом он спотыкался и падал на землю.
Подобно хромому, он шел медленно и неуверенно, сильно страдая от голода и жажды посреди джунглей.
Лумпака был настолько слаб, что не мог даже сосредоточиться и собрать силы, чтобы пойти и убить хотя бы одно животное за весь день.
Вместо этого он был вынужден собирать плоды, упавшие на землю сами собой.
К тому времени, как он вернулся к своему баньяновому дому, солнце уже зашло.

Положив плоды на землю у основания священного баньянового дерева, Лумпака начал кричать:
«О, горе мне! Что мне делать?
Дорогой отец, что со мной будет? О Шри Хари, пожалуйста, будь милостив ко мне и прими эти плоды в качестве подношения!»

И снова ему пришлось всю ночь не спать, но тем временем всемилостивая Верховная Личность Бога, Господь Мадхусудана, была довольна скромным подношением Лумпаки в виде лесных плодов и приняла их.
Лумпака невольно соблюдал полный пост Экадаши, и благодаря заслугам, которые он понес в тот день, он без дальнейших препятствий вернул себе царство.

«Послушай, о Юдхиштхира, что случилось с сыном царя Маахишматы, когда лишь крупица заслуги излилась в его сердце. Когда на следующий день после Экадаши солнце прекрасно взошло на небо, красивый конь приблизился к Лумпаке, словно разыскивая его, и встал рядом с ним».

В то же время, с чистого голубого неба внезапно раздался голос:
«Этот конь для тебя, Лумпака! Садись на него и быстро выезжай из этого леса, чтобы встретить свою семью!
О сын царя Маахишматы, по милости Верховного Господа Васудевы и силе заслуг, которые ты приобрел, соблюдая Сапхала Экадаши, твое царство будет возвращено тебе без каких-либо препятствий.
Такова благодать, которую ты получил, постясь в этот самый благоприятный день.
Иди теперь к своему отцу и наслаждайся своим законным местом в династии».

Услышав эти небесные слова, раздавшиеся сверху, Лумпака сел на коня и поехал обратно в город Чампавати.
Благодаря заслугам, которые он накопил, постясь в Сапхала Экадаши, он снова стал прекрасным принцем и смог погрузить свой ум в лотосные стопы Верховной Личности Бога, Хари.
Другими словами, он стал Моим чистым преданным.

«Лумпака смиренно поклонился своему отцу, царю Махишмате, и вновь принял на себя княжеские обязанности.
Увидев сына, украшенного вайшнавскими украшениями и тилаком (удхвара пундра), царь Махишмата передал ему царство, и Лумпака правил без сопротивления много-много лет.
Всякий раз, когда наступала Экадаши, он с великой преданностью поклонялся Верховному Господу Нараяне.
И по милости Шри Кришны он обрел прекрасную жену и замечательного сына.
В старости Лумпака передал свое царство сыну — так же, как его собственный отец, царь Махишмата, передал его ему.
Затем Лумпака отправился в лес, чтобы посвятить все свое внимание благодарному служению Верховному Господу с контролируемым умом и чувствами».

Очистившись от всех материальных желаний, он оставил своё прежнее материальное тело и вернулся домой, к Богу, достигнув места у лотосных стоп своего почитаемого Господа, Шри Кришны.

«О Юдхиштхира, тот, кто приближается ко Мне, как это сделал Лумпака, полностью освободится от скорби и тревоги.
Воистину, любой, кто должным образом соблюдает этот славный Сапхала Экадаши — даже неосознанно, как Лумпака, — станет знаменитым в этом мире.
Он достигнет полного освобождения после смерти и вернётся в духовную обитель Вайкунтху.
В этом нет никаких сомнений. Более того, тот, кто просто слышит о славе Сапхала Экадаши, получает ту же заслугу, что и тот, кто совершает Раджасурья-яджну, и, по меньшей мере, попадает на небеса в своём следующем рождении, так в чём же потеря?»

Так заканчивается повествование о славе Пауша-Кришны Экадаши, или Сапхала Экадаши, из «Бхавишья-уттара-пураны».

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Начало поста: 30 декабря с восходом Солнца
Паран: 31 декабря 08:59 — 11:21

Благочестивый и святой Юдхиштхира Махарадж сказал:
«О Господь, Ты так прекрасно объяснил нам чудесную славу Сапхала Экадаши, которая приходится на тёмную половину месяца (Кришна пакша) Пауша (декабрь-январь). Теперь, пожалуйста, будь милостив ко мне и объясни мне подробности Экадаши, который приходится на светлую половину месяца (Шукла или Гаура пакша). Как называется этот день, и какому божеству следует поклоняться в этот священный день? О Пурушоттама, о Хришикеша, пожалуйста, скажи мне также, как Тебе можно быть довольным в этот день?»

Тогда Господь Шри Кришна ответил:
«О святой царь, ради блага всего человечества я сейчас расскажу тебе, как соблюдать пост в Пауша-шукла Экадаши.
Как уже объяснялось ранее, каждый должен в меру своих возможностей соблюдать правила и предписания Экадаши враты. Это предписание также относится к Экадаши по имени Путрада, которая уничтожает все грехи и возносит человека в духовную обитель.
Верховная Личность Бога Шри Нараяна, изначальная личность, является почитаемым Божеством Экадаши, и Своим верным преданным Он с радостью исполняет все желания и дарует полное совершенство.
Таким образом, среди всех одушевлённых и неодушевлённых существ в трёх мирах (нижней, средней и высшей планетных системах) нет лучшей личности, чем Господь Нараяна.

«О царь, теперь я расскажу тебе историю Путрада Экадаши, которая устраняет все виды грехов и делает человека знаменитым и учёным.
«Когда-то существовало царство Бхадравати, которым правил царь Сукетуман. Его царицей была знаменитая Шайбья».
Поскольку у него не было сына, он долгое время пребывал в тревоге, думая: «Если у меня не будет сына, кто продолжит мою династию?»
Так царь долгое время размышлял в беспокойном настроении: «Куда мне идти? Что мне делать? Как мне обрести благочестивого сына (путру)?»

Царь Сукетуман не мог найти счастья нигде в своем царстве, даже в собственном дворце, и вскоре он проводил всё больше и больше времени во дворце своей жены, мрачно думая только о том, как ему обрести сына.
Таким образом, и царь Сукетуман, и царица Шайбья были в глубоком отчаянии.
Даже когда они приносили тарпану (подношения воды своим предкам), их общее горе заставляло их думать, что эта вода так же непригодна для питья, как кипяток.
Поэтому они думали, что у них не будет потомков, которые могли бы принести им тарпану после их смерти, и таким образом они станут заблудшими душами (призраками).
Царя не радовали ни слоны, ни лошади, ни пехота, и в конце концов он стал практически безжизненным и беспомощным.

«Прекрасный дом и сердце остаются пустыми и несчастными для семьянина без сына.
Без сына человек не может погасить долги перед предками, полубогами (девами) и другими людьми.
Поэтому каждый женатый мужчина должен стремиться родить сына; таким образом он станет знаменитым в этом мире и в конце концов достигнет благоприятных небесных сфер.

Сын – доказательство благочестивых деяний, которые человек совершал в своих последних ста жизнях, и такой человек обретает долгую жизнь в этом мире, а также хорошее здоровье и большое богатство.
Наличие сыновей и внуков в этой жизни доказывает, что человек поклонялся Господу Вишну, Верховной Личности Бога, в прошлом.
Великое благословение в виде сыновей, богатства и острого ума можно обрести только поклоняясь Верховному Господу, Шри Кришне. Таково мое мнение».

Размышляя таким образом, царь не находил покоя.
Он пребывал в тревоге день и ночь, с утра до вечера, и с того момента, как ложился спать, до восхода солнца его сны были полны сильной тревоги.

Страдая от такой постоянной тревоги и опасений, царь Сукетуман решил положить конец своим страданиям, покончив жизнь самоубийством.
Но он понял, что самоубийство погружает человека в адские условия перерождения, и поэтому отказался от этой идеи.

Видя, что постепенно разрушает себя всепоглощающей тревогой из-за отсутствия сына, царь наконец сел на коня и отправился в густой лес один.
Никто, даже жрецы и брахманы дворца, не знали, куда он делся.

«В том лесу, полном оленей, птиц и других животных, царь Сукетуман бесцельно бродил, рассматривая всевозможные деревья и кустарники, такие как фиговое дерево, бел, финиковая пальма, джекфрут, бакула, саптапарна, тиндука и тилака, а также деревья шала, таала, тамаала, сарала, хингота, арджуна, лабхера, бахеда, саллаки, каронда, патала, кхайра, шака и палаша.
Все они были красиво украшены плодами и цветами.
Он видел оленей, тигров, диких кабанов, львов, обезьян, змей, огромных слонов-самцов в аруте, слоних с детёнышами и четырехбивневых слонов с самками неподалеку.
Там же были коровы, шакалы, кролики, леопарды и бегемоты…»

Вспоминая всех этих животных в сопровождении их самок и потомства, король вспомнил о своём зверинце, особенно о дворцовых слонах, и так огорчился, что рассеянно забрел к ним.
Внезапно король услышал вой шакала вдалеке. Испугавшись, он начал бродить вокруг, оглядываясь по сторонам.
Вскоре наступил полдень, и король начал уставать. Его также мучили голод и жажда.
Он подумал:
«Какое греховное деяние могло привести к тому, что я теперь вынужден так страдать, с пересохшим и горящим горлом, а мой желудок пуст и урчит?
Я угодил девам (полубогам) многочисленными огненными жертвоприношениями и обильным преданным поклонением.
Я также раздал множество подарков и вкусных сладостей в качестве милостыни всем достойным брахманам.
И я заботился о своих подданных, как о собственных детях.
Почему же тогда я так страдаю?
Какие неведомые грехи принесли плоды и мучают меня таким ужасным образом?»

«Погружённый в эти мысли, царь Сукетуман двигался вперёд и, наконец, благодаря своим благочестивым заслугам, наткнулся на прекрасный пруд с лотосами, напоминающий знаменитое озеро Маанасарова.
Он был полон водных обитателей, включая крокодилов и множество видов рыб, и украшен разнообразными лилиями и лотосами.
Прекрасные лотосы раскрылись навстречу солнцу, а лебеди, журавли и утки, счастливо плавали в его водах.
Неподалеку находилось множество привлекательных ашрамов, где жили многие святые и мудрецы, способные исполнить желания любого. Более того, они желали всем добра.

Когда царь увидел всё это, его правая рука и правый глаз задрожали — знак сакуны (для мужчины), предвещающий, что вот-вот произойдет что-то благоприятное.
Когда царь спешился и предстал перед мудрецами, сидевшими на берегу пруда, он увидел, что они повторяют святые имена Бога на чётках.
Царь поклонился им и, сложив ладони, обратился к ним с прославленными хвалами».

Заметив оказанное им уважение, мудрецы сказали:
«Мы очень довольны тобой, о царь.
Расскажи нам, пожалуйста, зачем ты пришёл сюда. Что у тебя на уме?
Пожалуйста, расскажи нам, чего желает твоё сердце».

Царь ответил:
«О великие мудрецы, кто вы? Как вас зовут?
Несомненно, ваше присутствие говорит о том, что вы — благочестивые святые.
Зачем вы пришли в это прекрасное место? Пожалуйста, расскажите мне все».

Мудрецы ответили:
«О царь, мы известны как десять Вишвадев (сыновья Вишвы: Васу, Сатья, Крату, Дакша, Каала, Каама, Дхрити, Пурурава, Мадрава и Куру).
Мы пришли сюда, к этому прекрасному пруду, чтобы искупаться.
Месяц Магха наступит через пять дней, и сегодня знаменитая Экадаши Путрада.
Тот, кто желает сына, должен строго соблюдать этот Экадаши».

Царь сказал:
«Я так старался иметь сына. Если вы, великие мудрецы, довольны мной, пожалуйста, даруйте мне благословение иметь хорошего сына (путру)».

«Само значение слова "Путрада", — ответили мудрецы, — "даритель путры, благочестивого сына".
Поэтому, пожалуйста, соблюдайте полный пост в этот день Экадаши.
Если вы так сделаете, то по нашему благословению и по милости Господа Шри Кешавы, ниспосланной нам, вы непременно получите сына».

«По совету Вишвадевов царь соблюдал благоприятный день поста Путрада Экадаши в соответствии с установленными правилами и предписаниями, а в день Двадаши, после окончания поста, он неоднократно воздавал им всем почести».

«Вскоре после того, как Сукетуман вернулся в свой дворец и воссоединился со своей царицей, царица Шайбья тут же забеременела.
Как и предсказывали Вишвадевы, у них родился прекрасный, светлолицый сын.
Со временем он прославился как героический принц, и царь с радостью угодил своему благородному сыну, сделав его своим преемником.
Сын Сукетумана очень добросовестно заботился о своих подданных, как о собственных детях.

О, Юдхиштхира, тот, кто мудро исполняет свои желания, должен строго соблюдать Путрада Экадаши.
Находясь на этой планете, тот, кто строго соблюдает этот Экадаши, непременно получит сына, а после смерти достигнет освобождения.
Любой, кто хотя бы читает или слышит о славе Путрада Экадаши, получает заслугу, заработанную совершением жертвоприношения коня. Я объяснил вам всё это на благо всего человечества».

Так заканчивается повествование о славе Пауша-шуклы Экадаши, или Путрады Экадаши, из «Бхавишья-пураны».

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Бхакти Лалита – Экадаши
Олег Торсунов – Правила зачатия и воспитание детей

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.