Мокшада Экадаши (понедельник 1 декабря)*

Начало поста: 1 декабря с восходом Солнца
Паран: 2 декабря 08:36 — 11:04

Древняя история Мокшада Экадаши из «Брахманда Пураны»:

Юдхиштхира Махарадж сказал:
«О Вишну, владыка всего, о радость трёх миров, о Господь всей вселенной, о творец Мира, о старейшая личность, о лучший из всех существ, я предлагаю Тебе свои самые почтительные поклоны.
О Господь богов, ради блага всех живых существ, пожалуйста, ответь на несколько моих вопросов. Как называется Экадаши светлой половины месяца маргаширша (ноябрь-декабрь), устраняющий все грехи?
Как его правильно соблюдать и какому Божеству поклоняются в этот святейший из дней?
О мой Господь, пожалуйста, объясни мне это подробно».

Господь Шри Кришна ответил:
«О дорогой Юдхиштхира, твой вопрос сам по себе очень благоприятен и принесёт тебе славу.
Подобно тому, как Я ранее объяснял тебе о драгоценнейшем Утпанна Маха-Двадаши, который приходится на тёмную часть месяца Маргаширша, день, когда Экадаши-деви явилась из Моего тела, чтобы убить демона Муру, и который приносит благо всему живому и неживому в трёх мирах, – так и сейчас Я поведаю тебе об этом Экадаши, приходящем в светлую часть месяца Маргаширша.
Этот Экадаши известен как Мокшада, потому что он очищает искреннего преданного от всех последствий греховных поступков и дарует ему освобождение. Почитаемое Божество этого всеблагого дня – Господь Дамодара.
С полным вниманием следует поклоняться Ему с благовониями, светильником на гхи, благоухающими цветами и тулси манджари (бутонами).

О лучший из святых царей, пожалуйста, выслушай мой рассказ. Древняя и благоприятная история этого чудесного Экадаши.
Просто слушая эту историю, можно обрести благо, получаемое жертвоприношением коня. Благодаря этому благому предки, матери, сыновья и другие родственники, сошедшие в ад, могут вернуться и отправиться в райское царство.
Только по этой причине, о царь, ты должен слушать это повествование с глубоким вниманием.

Когда-то был прекрасный город Чампака-нагар, украшенный преданными вайшнавами.
Там лучший из святых царей, Махараджа Вайкханаса, правил своими подданными, словно они были его родными сыновьями и дочерьми.
Брахманы в этой столице были знатоками четырёх видов ведического знания.
Царь, исполняя свой долг, однажды ночью увидел сон, в котором его отец страдал от адских мучений на одной из адских планет, где правил Ямарадж. Царь был переполнен состраданием к отцу и пролил слёзы.
На следующее утро Махараджа Вайкханаса рассказал об увиденном совету дваждырождённых учёных брахманов.

«О брахманы, — обратился к ним царь, — прошлой ночью во сне я видел своего отца, страдающего на адской планете.
Он кричал в отчаянии: «О сын, пожалуйста, избавь меня от этих мучений адского состояния!»
Теперь я не нахожу покоя в душе, и даже это прекрасное царство стало для меня невыносимым.
Даже мои кони, слоны, колесницы и несметные богатства моей сокровищницы, которые прежде приносили мне столько радости, теперь не доставляют мне никакой радости.
«Всё, о лучшие из брахманов, даже моя собственная жена и сыновья, стали для меня источником несчастья с тех пор, как я увидел, как мой отец страдает от мучений этого адского состояния.
Куда мне идти и что я могу сделать, о брахманы, чтобы облегчить эти страдания?
Моё тело пылает от страха и печали! Пожалуйста, скажите мне, какую милостыню, какой вид поста, какую аскезу или глубокую медитацию, и служение какому Божеству мне следует совершить, чтобы избавить моего отца от этих мучений и даровать освобождение моим предкам.
О лучшие из брахманов, какой смысл быть могущественным сыном, если его отец вынужден страдать на адской планете?
Воистину, жизнь такого сына совершенно бесполезна как для него самого, так и для его предков».

Дваждырождённые брахманы ответили:
«О царь, в горном лесу недалеко отсюда находится ашрам, где обитает великий святой Парвата Муни.
Пожалуйста, иди к нему, ибо он – три-кала-джняни (знает прошлое, настоящее и будущее всего сущего) и, несомненно, сможет помочь тебе избавиться от страданий».

Услышав этот совет, опечаленный царь немедленно отправился в ашрам знаменитого мудреца Парваты Муни.
Ашрам был поистине очень большим и вмещал множество учёных мудрецов, искусных в пении священных гимнов четырёх Вед (Риг, Яджур, Сама и Артхава).
Приблизившись к святому ашраму, царь увидел Парвату Муни, восседающего среди мудрецов, украшенных сотнями тилаков (из всех авторитетных сампрадай), словно ещё один Брахман или Вьяса.
Махараджа Вайкханаса выразил Vуни своё смиренное почтение, склонив голову и простёршись перед ним всем телом.
После того, как царь сел среди собравшихся, Парвата Муни спросил его о благополучии семи частей его обширного царства (министров, казны, армии, союзников, брахманов, совершаемых жертвоприношениях и нуждах подданных).
Муни также спросил его, свободны ли его царство от тревог, все ли в нём мирно, счастливо и удовлетворено.

На эти вопросы царь ответил:
«По твоей милости, о славный и великий мудрец, все семь частей моего царства процветают.
Однако недавно возникла проблема, и чтобы решить её, я пришёл к тебе, о брахман, за твоей искусной помощью и руководством».

Затем Парвата Муни, лучший из всех мудрецов, закрыл глаза и погрузился в размышления о прошлом, настоящем и будущем царя.

Через несколько мгновений он открыл глаза и сказал:
«Твой отец страдает от последствий совершения тяжкого греха, и я узнал, в чём он заключается.
В прошлой жизни он поссорился с женой и насильно овладел ею во время менструации.
Она пыталась протестовать и сопротивляться его посягательствам и даже кричала:
«Кто-нибудь, пожалуйста, спасите меня! Пожалуйста, о муж, не прерывай мои месячные таким образом!»
Однако он не останавливался и не оставил её в покое. Именно из-за этого тяжкого греха твой отец теперь впал в такие адские страдания».

Тогда царь Вайкханаса сказал:
«О величайший из мудрецов, каким постом или милостыней я могу освободить моего дорогого отца от такого состояния?
Пожалуйста, скажи мне, как я могу облегчить и устранить бремя его греховных реакций, которые являются серьёзным препятствием на его пути к окончательному освобождению (спасению – освобождению – возвращению домой)».

Парвата Муни ответил:
«В течение светлой половины месяца Маргаширша наступает Экадаши, называемый Мокшада.
Если ты будешь строго соблюдать полный пост в этот священный Экадаши, и отдашь напрямую своему страдающему отцу благо, которое ты таким образом обретёшь, он избавится от боли и мгновенно обретёт освобождение».

Услышав это, Махараджа Вайкханаса горячо поблагодарил великого мудреца и вернулся во дворец, чтобы совершить свою врату (строгий обряд).

О Юдхиштхира, когда наконец наступила светлая часть месяца Маргаширша, Махараджа Вайкханаса с верой стал ждать наступления экадаши-титхи.
Затем он в совершенстве и с полной верой соблюдал пост Экадаши вместе со своей женой, детьми и другими родственниками.
Он послушно отдал заслугу этого поста своему отцу, и когда он делал подношение, прекрасные лепестки цветов посыпались вниз от дэвов, выглядывавших из-за облаков на небе.
Затем посланники полубогов (дэвов) воздали хвалу отцу и проводили его в небесные сферы.

Проходя мимо сына, путешествующего по низшим, средним и высшим планетам, отец сказал царю:
«Мой дорогой сын, всех благ тебе!»
Наконец он достиг небесного царства, откуда он сможет вновь, благодаря вновь обретённым заслугам, совершать преданное служение Кришне или Вишну и в своё время вернуться домой, к Богу.

«О сын Панду, тот, кто всегда строго соблюдает священный Мокшада Экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигает полного и совершенного освобождения после смерти.
Нет лучшего дня поста, чем этот Экадаши светлой половины месяца Маргаширша, о Юдхиштхира, ибо это кристально чистый и безгрешный день».

Тот, кто с верой соблюдает этот пост Экадаши, подобный Чинта-мани (драгоценности, исполняющей все желания), обретает особые блага, которые очень трудно подсчитать, ибо этот день может вознести человека из адской жизни на райские планеты, а того, кто соблюдает Экадаши ради своего духовного блага, это возносит обратно к Богу и позволяет никогда не возвращаться в этот материальный мир».

Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-шукла Экадаши, или Мокшада Экадаши, из Брахманда Пураны.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Алексей Мередов – Что мешает в развитии сознания?
Шрила Прабхупада – Идеальный царь – представитель Кришны?

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.