Туласи

Согласно Гаудийя Вайшнавам, Туласи Деви – одна из самых возвышенных преданных Шри Кришны (санскр. «туласи» буквально означает «возвышенная»). Многие писания подчёркивают, насколько важно обрести милость Туласи Деви для того, кто желает идти путём преданности Кришне. В Сканда Пуране говорится: «Туласи благоприятна во всех отношениях. Видеть её, касаться, помнить, молиться ей, кланяться ей, слушать о ней или сажать её семена в землю – все эти действия всегда благоприятны. Любой, кто соприкасается с деревом Туласи любым из вышеописанных способов, вечно живёт в мире Вайкунтхи».

За пределами материального мира находится вечный духовный мир, состоящий из бесчисленного множества обителей, Вайкунтх. Высочайшая обитель духовного мира есть Голока, где пребывает Шри Кришна в своём изначально образе. Там же пребывает Вринда Деви, спутница и экспансия (проявление) Шримати Радхарани. Её частичная экспансия в мире Вайкунтхи – это Туласи Деви. В Кришна-лиле, играх Кришны, Вринда Деви предстаёт как юная девушка, подруга Шримати Радхарани. Следуя указаниям Паурнамаси (Йогамайи), она всячески способствует играм Радхи и Кришны. В этом ей помогают многочисленные спутницы. Ветер, дождь, деревья – их служением Божественной Чете управляет Вринда Деви. В мире Голоки все реалии обладают сознанием (чит) и существуют исключительно ради счастья Кришны. Вринда Деви позволяет осуществляться их служению Кришне. В известном смысле, Вриндаван полность контролируем Вриндой Деви. Пребывание во Виндаване свидетельствует о её милости.

Существуют описания игр Вринды/Туласи, содержащиеся в Пуранах. Следует понимать, что эти описания, хотя и являются истинными, парадоксальным образом относятся лишь к определённому пласту реальности, не затрагивая её глубин. Отсюда происходит «разделение» одной и той же личности на Вринду и Туласи. Так, согласно Брахма-ваиварта-пуране, некогда Туласи Деви родилась в качестве дочери царя Кушадваджы. Её выдали замуж за Джаландару. Говорится, что Самудра Дева, владыка «нижнего мира», обрёл в качестве дочери Лакшми Деви (поскольку она изошла из него во время пахтания океана) и Джаландару в качестве сына (Джаландара означает «рождённый из воды»). Женившись на Туласи, Джаландара обрёл могущество благодаря её чистоте и целомудрию. Могущество было настолько велико, что Господь Шива не мог одолеть Джаландару в битве, и тогда все боги обратились за помощью к Господу Вишну. Вишну явился к Туласи Деви в облике её мужа, Джаландары. Как только Туласи Деви поприветствовала его, приняв за мужа, сила её целомудрия тотчас исчезла. Соответственно, Джаландара лишился своего могущества. Боги воспользовались этим и убили Джаландару. Когда Туласи поняла, что произошло, Вишну вернулся к своему изначальному облику. Разгневанная Туласи Деви прокляла Господа Вишну – поскольку он проявил жестокосердие, она обрекла его стать камнем. Из уважения к качествам Туласи, Вишну принял её проклятие и пообещал явиться как Шалаграма шила в реке Гандаки (современный Непал). Он также благословил Туласи Деви вечно пребывать в его обществе в качестве супруги в мире Вайкунтхи. Он сказал, что ради всеобщего блага она примет форму растения, которое будет нести благо каждому, кто преданно служит Богу. Поэтому любое подношение Кришне/Вишну сопровождается листком Туласи, сам же Вишну всегда украшает себя гирляндой из Туласи.

С точки зрения ботаники Туласи – это кустарник семейства яснотковые, ocimum tenuiflorum, многолетнее ароматическое растение, известное также как «священный базилик».