Шат-Тила Экадаши (среда 14 января)*

Начало поста: 14 января с восходом Солнца
Паран: 15 января 08:49 — 11:22

Шри Далбхья Риши сказал Пуластье Муни:
«Когда душа духа соприкасается с материальной энергией, она немедленно начинает совершать греховные поступки, такие как воровство, убийство и незаконные половые связи. Она может даже совершить множество других ужасных деяний, например, убить брахмана.
О чистейшая из личностей, скажите мне, пожалуйста, как эти несчастные души могут избежать наказания в адских сферах творения? Пожалуйста, объясните мне, как, пожертвовав даже немного, можно легко освободиться от последствий своих грехов».

Пуластья Муни ответил:
«О, счастливый человек, ты задал мне важный и сокровенный вопрос, который не задавали даже Брахма, Вишну, Шива или Индра. Пожалуйста, внимательно выслушай мой ответ.
С наступлением месяца Магха (январь-февраль) следует совершить омовение, тщательно контролировать свои чувства, отказавшись от похоти, гнева, гордыни, зависти, придирок и жадности, и медитировать на Верховную Личность Бога, Господа Шри Кришну.
Затем следует собрать немного коровьего навоза, прежде чем он коснется земли, и, смешав его с семенами кунжута и хлопком, сформировать 108 шариков. Это следует сделать в день наступления созвездия Пурва-ашадха.
Затем следует следовать правилам и предписаниям Шри Экадаши, которые я сейчас тебе объясню».

«После омовения тот, кто намеревается соблюдать Экадаши, должен поклониться Верховному Господу. Молясь Господу Шри Кришне и, воспевая Его святое имя, он должен пообещать соблюдать пост Экадаши.
Он должен бодрствовать всю ночь и совершить хому (огненное жертвоприношение).
Затем преданный должен совершить церемонию Арати для довольства Господа, Который держит в руках раковину, диск, булаву и так далее, предлагая Ему сандаловую пасту для своих ног, благовония, камфору, яркую лампу на топлёном масле и вкусные блюда.
Затем преданный должен принести в священный огонь 108 шариков коровьего навоза, семена кунжута и вату, воспевая такие святые имена Господа, как Пуруша-сукта и другие.
В течение всего дня и ночи он также должен соблюдать стандартный пост Экадаши (пост, который в данном случае является постом от всех видов зерна и бобовых). По этому случаю следует принести Господу в жертву тыкву, кокос и гуаву. Если эти предметы недоступны, можно заменить орехом бетель.
Преданный должен молиться Господу Шри Джанардане, благодетелю всех живых существ, следующим образом: «О Господь Шри Кришна, Ты — самая милосердная Личность Бога и даритель освобождения всем падшим душам. О Господь, мы упали в океан материального существования. Пожалуйста, будь к нам милостив. О лотосоглазое божество, пожалуйста, прими наши самые смиренные, нежные и почтительные поклоны. О защитник всего мира, мы снова и снова возносим Тебе наше смиренное почтение. О Высший Дух, О Верховный, О источник всех наших предков, пусть Ты и Твоя вечная супруга, Шримати Лакшми-деви, примут эти смиренные подношения».
«Преданный должен постараться угодить достойному брахману тёплым приёмом, предложив ему горшок, полный воды (пурна кумбха), зонт, пару обуви и одежду (дхоти и анга вастра), одновременно прося его о благословении, благодаря которому можно развить чистую любовь к Господу Шри Кришне.
В меру своих возможностей можно также пожертвовать чёрную корову такому брахману, особенно тому, кто хорошо знаком со всеми предписаниями ведических писаний. Следует также предложить ему горшок, полный семян кунжута.

О возвышенный Далбхья Муни, чёрные семена кунжута особенно подходят для формального поклонения и огненных жертвоприношений, в то время как белые или коричневые предназначены для употребления в пищу достойным брахманом.
Тот, кто сможет раздать оба вида семян кунжута (чёрные, белые или коричневые), особенно в этот день Шат-тила Экадаши, будет вознесён, по крайней мере, на небесные планеты после того, как покинет это тело, на протяжение тысячелетий, равных числу семян, которые образовались бы, если бы пожертвованные им семена были посеяны в землю и выросли в зрелые, семенные растения.

В этот Экадаши верующий должен:
(1) искупаться в воде, смешанной с семенами кунжута, (2) натереть тело пастой из семян кунжута, (3) принести семена кунжута в жертву огню, (4) съесть семена кунжута, (5) раздать семена кунжута в качестве милостыни, (6) принять благотворительные пожертвования в виде семян кунжута. Это шесть (сат) способов использования семян кунжута (тила) для духовного очищения в этот Экадаши. Поэтому он называется Сат-тила Экадаши.

«Великий Девариши Нарада Муни однажды обратился к Верховной Личности Бога, Шри Кришне:
„О могучий Господь, о Ты, столь любящий Своих преданных, прими мои самые смиренные поклоны.
О Ядава, пожалуйста, расскажи мне, какого результата можно достичь, соблюдая Сат-тила Экадаши“.

Господь Шри Кришна ответил:
„О лучший из дваждырождённых брахманов, я расскажу тебе об одном случае, свидетелем которого я был лично.
Давным-давно на земле жила женщина-брамини, которая ежедневно поклонялась Мне. Она очень преданно соблюдала многие обеты, особенно в дни, посвященные Мне (Дни Моих явлений: Джанмаштами, Раманавами, Вамана Двадаши, Нрисимха Чатурдаши, Вараха Двадаши, Гаура Пурнима и т. д.), и служила Мне с полной преданностью, без каких-либо личных мотивов.
Её строгий пост сделал её очень слабой и худой.
О, лучший из брахманов! Хотя эта духовно настроенная женщина делала благотворительные пожертвования достойным людям, странной особенностью её аскезы было то, что она никогда не давала еды брахманам или девам (полубогам).

Я начал размышлять об этом странном упущении:
«Эта прекрасная женщина очистилась постом во все благоприятные дни и строгим преданным поклонением Мне. Поэтому она, несомненно, получила право войти в Мою личную обитель, недоступную для обычных людей».
И вот Я спустился на эту планету, чтобы испытать её, притворившись последователем Господа Шивы, с гирляндой из черепов на шее и горшком для подаяний (кумандалу) в руке.

Когда Я приблизился к ней, она сказала Мне:
«О почтенный, скажи мне честно, зачем Ты пришёл ко Мне?»
Я ответил:
«О прекрасная, я пришёл получить от Тебя священную милостыню».
После она в гневе бросила плотный ком грязи в Мой горшок для подаяний!
О Нарада Муни, Я просто повернулся и вернулся в Свою личную обитель, поражённый необычным сочетанием великодушия и скупости этой женщины-брамини.

Наконец, эта суровая женщина достигла духовного мира в своём собственном теле, настолько велики были её усилия в посте и благотворительности.
И поскольку она предложила Мне кусок глины, Я превратил эту глину в прекрасный дом.
Однако, о Нарададжи, этот дом был точно таким же, как та глина, совершенно лишённый каких-либо съедобных зёрен, а также мебели и украшений. И когда она вошла в него, то обнаружила лишь пустое строение.

Поэтому она подошла ко Мне, и с великим гневом сказала:
«Я совершала суровые аскезы, из-за чего мое тело ослабело и истончилось.
Я поклонялась Тебе и молилась Тебе разными способами, ибо Ты поистине владыка и защитник всех вселенных. И все же, несмотря на всё это, в моем новом доме нет ни еды, ни богатства. О Джанардана, скажи мне, пожалуйста, почему так?»

Я ответил:
«Пожалуйста, вернись в свой дом. Некоторое время спустя жёны девов (полубогов) навестят вас из любопытства, чтобы увидеть новоприбывшую, но не открывайте дверь, пока они не расскажут вам о славе и значении Сат-тила Экадаши».

Услышав это, она вернулась в свой дом. Вскоре туда прибыли жёны девов и в один голос сказали:
«О прекрасная, мы пришли, чтобы увидеть тебя. О благодатная, пожалуйста, открой дверь своего дома и позволь нам увидеть тебя».

Брамини ответила:
«О дорогие, если вы хотите, чтобы я открыла эту дверь, вы должны рассказать мне о заслугах, которые можно получить, соблюдая священный пост Сат-тила Экадаши».
Но на эту просьбу не ответила ни одна из жён.
Однако позже они вернулись в дом, и одна из жён прекрасно объяснила возвышенную природу этого священного Экадаши.
И когда женщина наконец открыла дверь, они увидели, что она не была ни полубогиней, ни гандхарви, ни демоницей, ни даже нагапатни. Она была просто обычной женщиной.

С тех пор женщина соблюдала Сат-тила Экадаши, дарующий одновременно и материальные наслаждения, и освобождение, как ей и было описано.
И наконец она получила прекрасную мебель и зерно, которые ожидала для своего дома.
Более того, её некогда обычное материальное тело преобразилось в прекрасную духовную форму, сотканную из сат-чит-ананда (вечности, знания и блаженства), с нежным цветом лица.
Так, по милости и благодати Сат-тила Экадаши, сама госпожа и её новый дом в духовном мире наконец-то сияли, сверкая золотом, серебром, драгоценностями и бриллиантами.

О Нарададжи, человек не должен демонстративно соблюдать Экадаши из-за жадности, надеясь нечестным путём обрести богатство. Бескорыстно он должен просто жертвовать семена кунжута, одежду и еду в меру своих возможностей, ибо, поступая так, он обретёт хорошее здоровье и возвышенное духовное сознание из рождения в рождение.
В конечном итоге он будет освобождён от оков этого мира, и ему будет дарован доступ в высшую обитель Господа. Таково моё мнение, о лучший из полубогов (деви-риши).

О Далбхья Муни, — заключил риши Пуластья, — тот, кто должным образом соблюдает этот чудесный Сат-тила Экадаши с великой верой, освобождается от всех видов бедности — духовной, умственной, физической, социальной и интеллектуальной, — а также от всех видов невезения и злых предзнаменований.
Действительно, соблюдение поста Экадаши путем пожертвований, жертвоприношений или употребления семян кунжута, несомненно, освобождает от всех прошлых грехов. Не стоит удивляться, как это происходит.
Редкая душа, которая должным образом совершает эти акты благотворительности в правильном преданном настроении, следуя ведическим предписаниям, полностью освободится от всех греховных последствий и вернется к Богу, домой, в духовный мир».

Так заканчивается повествование о славе Магх-кришна Экадаши, или Сат-тила Экадаши, из священной Бхавишья-уттара Пураны Шрилы Кришны Двайпаяны Вьясы.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Александр Хакимов – Оскорбления как источник проблем на духовном пути
Василий Тушкин – Неуместные требования
Василий Тушкин – Слабости сердца

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.