аскеза (тапас) | посты

Сегодня в день Девшаяни Экадаши начинается Чатурмася. Чатурмасья (санскрит: चातुर्मास्य) означает "четыре месяца" и относится к ежегодному периоду в 108 дней, когда верующие совершают аскезы и поклонение Богу .

- Во время Чатурмасья, по ведическим писаниям, Верховный Правитель Вселенной Вишну засыпает и его обязанности временно исполняет Шива, который стремится очистить Землю от всего ненужного. Поэтому на протяжении этих месяцев природные стихии становятся очень опасными и непредсказуемыми и могут привести к серьезным катаклизмам и бедствиям .

- В этот период в Индии не проводятся свадебные торжества, обряды крещения/подстригания, не рекомендуется делать каких-либо приобретений недвижимости, открывать новый бизнес, справлять новоселий. С другой стороны, это очень хорошее время для тантрических и духовных практик (медитация, йога, мантры, молчание/мауна), ритуальных церемоний (пудж и ягий) для Шивы и Парвати, паломничества по Святым местам, бескорыстного служения и изучения священных писаний. Рекомендуется воздерживаться от сексуальных контактов и питаться исключительно саттвичной пищей 1 раз в день .

Шива - бог строгий, но очень справедливый. Поэтому тем, кто идет праведным путем, он дарует свою защиту, сверхспособности (сиддхи) и освобождение от кармы прошлых жизней.

Аскезы в чатурмасья - это способы очищения тела, ума и души от материальных привязанностей и грехов. Они также помогают развить смирение, самоконтроль и преданность Богу. Вот некоторые примеры аскез в чатурмасью:

 - Воздержание от четырех видов пищи в течение четырех месяцев: от шпината (1й месяц), йогурта (2й месяц), молока (3й месяц) и урад-дала (4й месяц).

 - Воздержание от соли, масла, горячей пищи, меда, мяса, алкоголя и других стимулирующих или тамасичных продуктов.

 - Спать на земле или камнях, не использовать подушки или одеяла.

 - Возносить молитвы Господу, повторять его святые имена, читать священные писания, слушать духовные наставления.

 - Поститься на глупую речь, не спорить, не критиковать, не обманывать, не ругаться.

 - Совершать пудж и ягий для Шивы и Парвати, дарить милостыню, служить святым и нуждающимся.

Начало поста: 14 января с восходом Солнца
Паран: 15 января 08:49 — 11:22

Шри Далбхья Риши сказал Пуластье Муни:
«Когда душа духа соприкасается с материальной энергией, она немедленно начинает совершать греховные поступки, такие как воровство, убийство и незаконные половые связи. Она может даже совершить множество других ужасных деяний, например, убить брахмана.
О чистейшая из личностей, скажите мне, пожалуйста, как эти несчастные души могут избежать наказания в адских сферах творения? Пожалуйста, объясните мне, как, пожертвовав даже немного, можно легко освободиться от последствий своих грехов».

Пуластья Муни ответил:
«О, счастливый человек, ты задал мне важный и сокровенный вопрос, который не задавали даже Брахма, Вишну, Шива или Индра. Пожалуйста, внимательно выслушай мой ответ.
С наступлением месяца Магха (январь-февраль) следует совершить омовение, тщательно контролировать свои чувства, отказавшись от похоти, гнева, гордыни, зависти, придирок и жадности, и медитировать на Верховную Личность Бога, Господа Шри Кришну.
Затем следует собрать немного коровьего навоза, прежде чем он коснется земли, и, смешав его с семенами кунжута и хлопком, сформировать 108 шариков. Это следует сделать в день наступления созвездия Пурва-ашадха.
Затем следует следовать правилам и предписаниям Шри Экадаши, которые я сейчас тебе объясню».

«После омовения тот, кто намеревается соблюдать Экадаши, должен поклониться Верховному Господу. Молясь Господу Шри Кришне и, воспевая Его святое имя, он должен пообещать соблюдать пост Экадаши.
Он должен бодрствовать всю ночь и совершить хому (огненное жертвоприношение).
Затем преданный должен совершить церемонию Арати для довольства Господа, Который держит в руках раковину, диск, булаву и так далее, предлагая Ему сандаловую пасту для своих ног, благовония, камфору, яркую лампу на топлёном масле и вкусные блюда.
Затем преданный должен принести в священный огонь 108 шариков коровьего навоза, семена кунжута и вату, воспевая такие святые имена Господа, как Пуруша-сукта и другие.
В течение всего дня и ночи он также должен соблюдать стандартный пост Экадаши (пост, который в данном случае является постом от всех видов зерна и бобовых). По этому случаю следует принести Господу в жертву тыкву, кокос и гуаву. Если эти предметы недоступны, можно заменить орехом бетель.
Преданный должен молиться Господу Шри Джанардане, благодетелю всех живых существ, следующим образом: «О Господь Шри Кришна, Ты — самая милосердная Личность Бога и даритель освобождения всем падшим душам. О Господь, мы упали в океан материального существования. Пожалуйста, будь к нам милостив. О лотосоглазое божество, пожалуйста, прими наши самые смиренные, нежные и почтительные поклоны. О защитник всего мира, мы снова и снова возносим Тебе наше смиренное почтение. О Высший Дух, О Верховный, О источник всех наших предков, пусть Ты и Твоя вечная супруга, Шримати Лакшми-деви, примут эти смиренные подношения».
«Преданный должен постараться угодить достойному брахману тёплым приёмом, предложив ему горшок, полный воды (пурна кумбха), зонт, пару обуви и одежду (дхоти и анга вастра), одновременно прося его о благословении, благодаря которому можно развить чистую любовь к Господу Шри Кришне.
В меру своих возможностей можно также пожертвовать чёрную корову такому брахману, особенно тому, кто хорошо знаком со всеми предписаниями ведических писаний. Следует также предложить ему горшок, полный семян кунжута.

О возвышенный Далбхья Муни, чёрные семена кунжута особенно подходят для формального поклонения и огненных жертвоприношений, в то время как белые или коричневые предназначены для употребления в пищу достойным брахманом.
Тот, кто сможет раздать оба вида семян кунжута (чёрные, белые или коричневые), особенно в этот день Шат-тила Экадаши, будет вознесён, по крайней мере, на небесные планеты после того, как покинет это тело, на протяжение тысячелетий, равных числу семян, которые образовались бы, если бы пожертвованные им семена были посеяны в землю и выросли в зрелые, семенные растения.

В этот Экадаши верующий должен:
(1) искупаться в воде, смешанной с семенами кунжута, (2) натереть тело пастой из семян кунжута, (3) принести семена кунжута в жертву огню, (4) съесть семена кунжута, (5) раздать семена кунжута в качестве милостыни, (6) принять благотворительные пожертвования в виде семян кунжута. Это шесть (сат) способов использования семян кунжута (тила) для духовного очищения в этот Экадаши. Поэтому он называется Сат-тила Экадаши.

«Великий Девариши Нарада Муни однажды обратился к Верховной Личности Бога, Шри Кришне:
„О могучий Господь, о Ты, столь любящий Своих преданных, прими мои самые смиренные поклоны.
О Ядава, пожалуйста, расскажи мне, какого результата можно достичь, соблюдая Сат-тила Экадаши“.

Господь Шри Кришна ответил:
„О лучший из дваждырождённых брахманов, я расскажу тебе об одном случае, свидетелем которого я был лично.
Давным-давно на земле жила женщина-брамини, которая ежедневно поклонялась Мне. Она очень преданно соблюдала многие обеты, особенно в дни, посвященные Мне (Дни Моих явлений: Джанмаштами, Раманавами, Вамана Двадаши, Нрисимха Чатурдаши, Вараха Двадаши, Гаура Пурнима и т. д.), и служила Мне с полной преданностью, без каких-либо личных мотивов.
Её строгий пост сделал её очень слабой и худой.
О, лучший из брахманов! Хотя эта духовно настроенная женщина делала благотворительные пожертвования достойным людям, странной особенностью её аскезы было то, что она никогда не давала еды брахманам или девам (полубогам).

Я начал размышлять об этом странном упущении:
«Эта прекрасная женщина очистилась постом во все благоприятные дни и строгим преданным поклонением Мне. Поэтому она, несомненно, получила право войти в Мою личную обитель, недоступную для обычных людей».
И вот Я спустился на эту планету, чтобы испытать её, притворившись последователем Господа Шивы, с гирляндой из черепов на шее и горшком для подаяний (кумандалу) в руке.

Когда Я приблизился к ней, она сказала Мне:
«О почтенный, скажи мне честно, зачем Ты пришёл ко Мне?»
Я ответил:
«О прекрасная, я пришёл получить от Тебя священную милостыню».
После она в гневе бросила плотный ком грязи в Мой горшок для подаяний!
О Нарада Муни, Я просто повернулся и вернулся в Свою личную обитель, поражённый необычным сочетанием великодушия и скупости этой женщины-брамини.

Наконец, эта суровая женщина достигла духовного мира в своём собственном теле, настолько велики были её усилия в посте и благотворительности.
И поскольку она предложила Мне кусок глины, Я превратил эту глину в прекрасный дом.
Однако, о Нарададжи, этот дом был точно таким же, как та глина, совершенно лишённый каких-либо съедобных зёрен, а также мебели и украшений. И когда она вошла в него, то обнаружила лишь пустое строение.

Поэтому она подошла ко Мне, и с великим гневом сказала:
«Я совершала суровые аскезы, из-за чего мое тело ослабело и истончилось.
Я поклонялась Тебе и молилась Тебе разными способами, ибо Ты поистине владыка и защитник всех вселенных. И все же, несмотря на всё это, в моем новом доме нет ни еды, ни богатства. О Джанардана, скажи мне, пожалуйста, почему так?»

Я ответил:
«Пожалуйста, вернись в свой дом. Некоторое время спустя жёны девов (полубогов) навестят вас из любопытства, чтобы увидеть новоприбывшую, но не открывайте дверь, пока они не расскажут вам о славе и значении Сат-тила Экадаши».

Услышав это, она вернулась в свой дом. Вскоре туда прибыли жёны девов и в один голос сказали:
«О прекрасная, мы пришли, чтобы увидеть тебя. О благодатная, пожалуйста, открой дверь своего дома и позволь нам увидеть тебя».

Брамини ответила:
«О дорогие, если вы хотите, чтобы я открыла эту дверь, вы должны рассказать мне о заслугах, которые можно получить, соблюдая священный пост Сат-тила Экадаши».
Но на эту просьбу не ответила ни одна из жён.
Однако позже они вернулись в дом, и одна из жён прекрасно объяснила возвышенную природу этого священного Экадаши.
И когда женщина наконец открыла дверь, они увидели, что она не была ни полубогиней, ни гандхарви, ни демоницей, ни даже нагапатни. Она была просто обычной женщиной.

С тех пор женщина соблюдала Сат-тила Экадаши, дарующий одновременно и материальные наслаждения, и освобождение, как ей и было описано.
И наконец она получила прекрасную мебель и зерно, которые ожидала для своего дома.
Более того, её некогда обычное материальное тело преобразилось в прекрасную духовную форму, сотканную из сат-чит-ананда (вечности, знания и блаженства), с нежным цветом лица.
Так, по милости и благодати Сат-тила Экадаши, сама госпожа и её новый дом в духовном мире наконец-то сияли, сверкая золотом, серебром, драгоценностями и бриллиантами.

О Нарададжи, человек не должен демонстративно соблюдать Экадаши из-за жадности, надеясь нечестным путём обрести богатство. Бескорыстно он должен просто жертвовать семена кунжута, одежду и еду в меру своих возможностей, ибо, поступая так, он обретёт хорошее здоровье и возвышенное духовное сознание из рождения в рождение.
В конечном итоге он будет освобождён от оков этого мира, и ему будет дарован доступ в высшую обитель Господа. Таково моё мнение, о лучший из полубогов (деви-риши).

О Далбхья Муни, — заключил риши Пуластья, — тот, кто должным образом соблюдает этот чудесный Сат-тила Экадаши с великой верой, освобождается от всех видов бедности — духовной, умственной, физической, социальной и интеллектуальной, — а также от всех видов невезения и злых предзнаменований.
Действительно, соблюдение поста Экадаши путем пожертвований, жертвоприношений или употребления семян кунжута, несомненно, освобождает от всех прошлых грехов. Не стоит удивляться, как это происходит.
Редкая душа, которая должным образом совершает эти акты благотворительности в правильном преданном настроении, следуя ведическим предписаниям, полностью освободится от всех греховных последствий и вернется к Богу, домой, в духовный мир».

Так заканчивается повествование о славе Магх-кришна Экадаши, или Сат-тила Экадаши, из священной Бхавишья-уттара Пураны Шрилы Кришны Двайпаяны Вьясы.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Александр Хакимов – Оскорбления как источник проблем на духовном пути
Василий Тушкин – Неуместные требования
Василий Тушкин – Слабости сердца

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.

Прерывание: 12 июня 03:45 — 09:34

Парама Экадаши приходится на дополнительный лунный месяц Пурушоттама, который прибавляется раз в 3 года. Он дарует великое благословение радостной жизни и окончательного освобождения от рождения и смерти, считается одним из самых могущественных для духовного очищения и искупления грехов.

Жил когда-то в Кампилье благочестивый брахман по имени Сумедха со своей женой Павитрой, которая была очень целомудренна и предана своему мужу. Из-за накопленных в прошлой жизни грехов Сумедха не имел денег и зерна, и жил впроголодь. Он с трудом кормил, одевал себя и свою прекрасную молодую жену, которая имела такой великолепный характер, что продолжала верно служить Сумедхе, несмотря на его бедность. Когда к ним в дом приходили гости, Павитра всегда давала им еду, несмотря на то, что сама была часто голодна. Её прекрасное, подобное лотосу, лицо никогда не было хмурым. Голод делал её слабой, но её служение Сумедхе оставалось нерушимым.

Видя всё это и жалуясь на свою неудачливую судьбу, Сумедха однажды сказал Павитре: «Моя дорогая жена, о прекраснейшая, я прошу милостыню у богатых людей, а получаю всего лишь остатки. Что же мне делать? Как можно изменить наше положение? Где мне искать помощи? О самая послушная и любящая жена, без достаточного благополучия, дела домохозяина никогда не будут успешными. Поэтому позволь мне поехать в чужие края и приобрести достаток. Если я сделаю такую попытку, то я, конечно же обрету удачу, необходимую для счастья. Без усилий человек не сможет удовлетворить свои желания и потребности. Мудрые говорят, что предпринятая с энтузиазмом попытка всегда благоприятна».

Услышав такие слова от своего мужа, Павитра сложила ладони, её глаза наполнились слезами, и она сказала ему с величайшим уважением и любовью: «Я думаю, что нет более великого и ученого человека, чем ты, мой дорогой. Тот, кто и в беде думает о чужом благополучии, говорит, как ты сейчас. Однако, в священных писаниях сказано, что богатство, которое человек имеет в настоящей жизни, зависит от благочестивой деятельности в предыдущих жизнях; и если он в предыдущих жизнях не раздавал милостыни, то он может, даже сидя на горе золота, равной горе Сумеру, оставаться бедняком. Любое пожертвование в виде образования, денег, плодородных земель и прочего вернётся к нему в будущих жизнях. Мы получаем то, что отдаем. Никто не получит никакого благополучия, если он не раздавал милостыню в предыдущей жизни. О лучший из брахманов, так как мы сейчас бедны, значит в предыдущей жизни и ты и я не давали милостыню бедным. Поэтому, о милостивый муж, ты должен оставаться здесь со мной. Без тебя я не проживу и мгновения.
Без мужа женщину не встретит ни её отец, ни мать, ни брат, а также свёкр или любой другой член семьи. Каждый скажет: «Ты потеряла своего мужа, несчастная!» Поэтому меня будут сурово осуждать. Пожалуйста, останься со мной и удовлетворись тем, что мы имеем. То, что суждено, мы обретём в своё время должным образом и насладимся здесь полным счастьем».

Выслушав эти жалобные слова своей жены, Сумедха решил остаться.

Однажды великий мудрец Каундинья прибыл в селение, где жили брахман Сумедха со своей женой.
Они предстали перед ним и выразили свое смиренное почтение.
Со склоненной головой, Сумедха сказал: «Мы очень счастливы приветствовать тебя здесь сегодня, о мудрейший из мудрецов. Моя жизнь стала счастливой, и я очень обязан тебе».

Сумедха предложил Каундинье Муни удобное сиденье, и высоко превозносил его аскетизм и ученость. Бедная чета брахманов накормила мудреца столь обильно и изысканно, как только могла, а после этого Павитра спросила его: «О учёнейший, что нам необходимо делать, чтобы избавиться от бедности? Каким образом человек, не дававший милостыни в предыдущей жизни, может получить хорошую семью, благополучие и прекрасное образование? Мой муж хочет покинуть меня и уехать в чужие края просить милостыню, а я молю его остаться со мной. Я смиренно сказала ему, что если кто-либо не имеет достатка в настоящей жизни, то это из-за того, что он не раздавал в должной мере милостыни в предыдущих жизнях. Поэтому он решил остаться здесь. Это моя великая удача, что ты милостиво появился сегодня. Теперь мы конечно же вскоре увидим конец нашей бедности.
О лучший из брахманов, пожалуйста, скажи нам, как мы сможем освободиться от этих постоянных страданий, которые нам доставляет бедность. О милостивый, будь добр и опиши нам средство, — будь то место паломничества, которое мы должны посетить, день, в который необходимо поститься, или аскеза, которую необходимо совершить — из-за чего наше несчастье сгинет навек».

Выслушав эту искреннюю мольбу терпеливой женщины, великий мудрец Каундинья помолчал некоторое время, а затем сказал:
«Существует день поста, который очень дорог Верховной Личности Бога, Господу Хари. Пост в этот день уничтожает все грехи и уносит прочь все доставляемые бедностью страдания. Этот день поста, который наступает во время тёмной части дополнительного месяца високосного года, известен как Парама Экадаши. Это высший день Господа Вишну. Этот Экадаши дарует всё необходимое в жизни: деньги, зерно, и, в конце концов, даёт освобождение. Когда придёт вечер этого дня, надо начать петь славу Господу и танцевать в экстазе и продолжать всю ночь.
Этому священному дню однажды с великой верой следовал Господь Кувера. Господь Шива, увидев, как тщательно он постился, стал очень доволен и сделал Куверу казначеем небес. Также царь Харишчандра постился в этот Экадаши, в то время, как его жена и сын были проданы, и этим смог вернуть их. Потом он беспрепятственно правил царством. Поэтому, о широкоокая женщина, ты всегда должна соблюдать священный пост в Парама Экадаши, следуя всем соответствующим правилам и предписаниям, бодрствуя всю ночь».

Затем мудрец сказал Сумедхе:
«В двадаши, на следующий день после Экадаши, вы должны соблюдать пост Панчаратрика в соответствии с правилами и предписаниями. Совершив рано утром омовение, ты со своей женой, а также своими и её родителями, должны поститься пять дней согласно своим возможностям. Тогда ты станешь достойным возвращения домой, в обитель Господа Вишну.
Поэтому вы оба – ты, Сумедха, и ты, Павитра, — должны поститься эти пять дней Панчаратрики, чтобы получить в награду обилие зерна и богатство на всю вашу оставшуюся жизнь на этой планете. После неё вашим жилищем будет духовный мир».

Выслушав этот великий совет, Сумедха и Павитра, правильно соблюдали пост Панчаратрика в Парама Экадаши и вскоре увидели прекрасного принца, пришедшего к ним из царского дворца. По приказу Господа Брахмы принц дал им чудесный, изысканно обставленный дом и пригласил их жить в нем. Похвалив их аскетизм и терпение, он дал им для жизни всё селение, после чего вернулся во дворец.
Так Сумедха с женой насладились всеми благами этого мира, а впоследствии отправились в обитель Вишну.

Каждый, кто соблюдает пост в Парама Экадаши, а также пост Панчаратрика, освобождается от всех своих грехов, и, насладившись жизнью здесь, возвращается на Вишнулоку, как брахман Сумедха со своей преданной женой Павитрой.

Невозможно сосчитать благо, обретаемое постом в Парама Экадаши, ибо соблюдение его равно омовению в таких местах паломничества, как озеро Пушкара и река Ганга, раздаче коров в милостыню и совершению всех других религиозных действий. Тот, кто постится в этот день, обретает ту же награду, что и от поста во все другие благоприятные дни.

Говорится, что пост Панчаратрика (пост пяти дней дополнительного месяца) устраняет все виды отвратительных грехов. Но пост Панчаратрика, вместе с постом в Парама Экадаши и Падмини Экадаши (предыдшествующий) разрушает все грехи человека. Если кто-то не может поститься все эти дни, он должен соблюдать пост в дополнительный месяц согласно своим возможностям. Редкая человеческая жизнь предназначена для обретения благословения и последующего освобождения. Поэтому надо во всех смыслах соблюдать пост в этот благоприятный Парама Экадаши.
Любой, кто слышит о славе этого Экадаши или читает о ней, освобождается от следствий всех своих грехов.

Лекции, рекомендуемые для прослушивания в этот день:

Битту Маллик – Харе Кришна
Атма Таттва дас – Осознанная работа над собой
Рами Блект – Как выжить в трудных условиях и при этом стать более счастливым и мудрым?

_______________
* Время Московское. Начало поста и его паран в вашей местности могут отличаться.
Вайшнавский календарь