аскеза (тапас) | цитаты

920 Ранний подъем – первая победа над собой

Человек должен начать соблюдать режим дня и тогда жизнь сразу наполнится счастьем. Первый раз, один день вы соблюдайте режим дня правильно, день наполняется счастьем. Почему? Потому что во вселенной существуют силы, которые говорят: «Ты можешь ничего не делать для того, чтобы у тебя всё было хорошо. Просто соблюдай режим дня, и мы за тебя сами всё будем делать». Так, например, если ты встаёшь рано утром у тебя тонус и энтузиазм на весь день гарантирован! Но это не значит поднять тело и мысленно спать в постели. Встать это значит отречься от постели. Ты встаёшь и говоришь: «Всё, я спать не хочу!».

Внутри ум может быть, как бы, другом и врагом. Некоторые западные школы психологии считают, что ум нельзя заставлять, его надо только гладить по головке. Однако же следует знать, согласно Ведам, Веды говорят: «Ум надо заставлять, решительно заставлять действовать в нужном направлении! И когда он действует правильно, тогда его можно погладить по головке». Надо сказать своему уму: «Нет, ты не хочешь спать». Он говорит: «Нет, хочу». И надо ему сказать: «Нет, ты не хочешь!» Он говорит: «Нет, хочу». Потому что так уму говорит тело, любимое, родное, расслабленное, ленивое тело, которое хочет только одного – спать, есть и заниматься сексом, больше оно ничего не хочет.

Поэтому, надо сказать уму: «Нет, ты хочешь жить, а не умереть. Поэтому сейчас ты будешь обливаться прохладной водой под душем.». Он скажет: «Нет, не буду!». Надо сказать ему: «Посмотрим!». И пойти в ванную. Вот. И когда вы таким образом действуете, то после душа вы чувствуете радость. Почувствуйте радость победы не над собой, а над телом. Потому что человек должен победить своё тело и тогда, когда тело начнёт ему подчиняться, оно тогда будет заниматься саморегуляцией.

909 Потакать желаниям плоти всё равно, что расчесывать зуд

Потакать желаниям плоти все равно, что расчесывать зуд. Похотливый мирянин полагает, что его счастье в чесании зуда на конце плоти. О если бы это было так, то самые похотливые были бы самыми умиротворенными. Воистину, чтобы избежать будущих страданий, нужно воздержаться от чесания в зудном месте, а высвободившиеся силы употребить на поиски своего предназначения.

Чтобы быть свободным от тревог, нужно: не прельщаться плотью, хранить разумное молчание, быть верным обетам, постигать поучения мудрых, воздерживаться от излишеств, следовать своему долгу, не водиться с распутными людьми, чтить молитву и созерцать вне и внутри себя. Но для обретшего свободу таким способом велик соблазн возгордиться этим великим благом и разменять его на людское расположение. Без Твоей милости, Господи, даже благоприобретение будет душе во вред.

893 Садху должен быть терпеливым

Аскет – это тот, кто добровольно проходит через лишения. Титикшавах [ШБ 3.25.21] – это точное слово. Садху должен быть терпеливым. К примеру, Харидас Тхакур. Вы знаете, насколько терпелив он был. Титикшавах – это качество брахмана. Шамо дамас титикша. Терпение. Нельзя ожидать мирной жизни в этом материальном мире, это невозможно. Поэтому, чтобы практиковать сознание Кришны во всех обстоятельствах, необходимо быть терпеливым. Кришна советовал Арджуне «Будут наслаждения, будут страдания», – здесь наслаждения – это тоже страдания, люди просто не знают об этом. И Кришна советовал: та̄м̇с титикшасва бха̄рата [БГ 2.14]. «Всё это приходит и уходит. Пусть это не беспокоит тебя, попытайся терпеть и делать своё дело». Точно так же мы живём вместе. Иногда нам приходится сталкиваться с неудобствами. Условия, в которых вы росли в Европе, в Америке, отличаются от таковых в Индии. И возможно это создаёт в вашей жизни трудности, потому что у вас нет всех тех возможностей. Но вы должны учиться терпеть и следовать сознанию Кришны. Итак, если говорить о жизни в аскезе, жизнь в сознании Кришны – это жизнь в аскезе, тапасья. Жизнь без излишеств. Поэтому мы должны учиться титикше. Это одно из качеств брахмана.

857 Желания должны быть контролируемы

Человеку, живущему в этом мире [особенно в женской форме жизни], необходимо исполнять какие-то потребности чувств. Мы не можем полностью выключить себя, отключить себя от этого. И это не происходит искусственным образом, то есть когда человека прекращает беспокоить поток желаний. Бесспорно, какой-то минимум мы должны исполнять, удовлетворять - это необходимость. Мы не можем искусственно имитировать совершенно аскетическую жизнь, без того, что какие-то наши желания будут удовлетворяться, исполняться. В этом есть определённая необходимость, потребность и это надо учитывать. Поэтому нельзя копировать аскетический образ жизни, который не соответствует нашей природе.

Допустим, женская природа подразумевает чуть больше такого чувственного аспекта: красота должно окружать, и в этом есть определённая необходимость, то есть женщине не рекомендуют суровые аскезы. Хотя, бесспорно, мы можем встретить в ведических писаниях такие эпизоды, случаи, когда женщина высшего плана – Богини - занимались аскезами, они себя посвящали этому в определённых этапах жизни, то есть этому тоже есть место. Но если у человека не достаточно внутренней силы, то лучше, конечно, не имитировать, не идти по чужому пути, как говорится в «Бхагавад-Гите», что «лучше выполнять свои обязанности пусть даже несовершенным образом, чем совершенным образом пытаться исполнять чужие обязанности».

Но идея здесь в том, что желание – это то, что должно быть контролируемо. И сама природа желаний сравнивается с огнём. И если мы будем искать аналогию в астрологии, то планета, которая отвечает за желания, в основном, ярко проявленный импульс желания – это Марс. И Марс – это такой изначальный импульс наших желаний. Он связан с огненной стихией. Желания обладают огненной природой, и поэтому как и огонь нужен для определённых целей, для каких-то определённых сфер нашей жизни, но всегда должен быть контролируемый. И мы знаем, что если у нас что-то стоит на плите, если мы включаем огонь, то за этим делом нужно обязательно следить, он не может сам по себе гореть и быть без контроля. То же самое относительно желаний, они обязательно должны быть контролируемые. Потому что чем больше желания не контролируемы, тем больше они разгораются, тем больше не контролируемой становится ситуация, то есть человек становится рабом своих желаний, поэтому с ними нужно быть очень осторожными.

819 Природа чувств в невозможности их удовлетворить

Такова чувственная природа, и поэтому здесь очень важно уметь останавливаться, и здоровый аскетизм важен, для того чтобы чувства не распоясывались и не начинали высасывать энергию живого существа, чтобы он не становился их рабом. И вот демоническая природа как раз связана с тем, что живое существо является рабом своих чувств. Хотя ему кажется, что он свободен, что он делает всё что хочет, что он победитель. Но это иллюзия, потому что он является жалким рабом своих чувств, которые бьют его своими кнутами, как бы подвергая его постоянным тревогам, беспокойству, неудовлетворённости. Такой человек мечется, и чем больше он служит своим ненасытным хозяевам, тем больше они выжимают из него все соки и издеваются над ним.

792 Пост не является целью жизни

Преданный: Есть история в Библии, в которой описано, как Христос слышит жалобы фарисеев, священников, они жалуются его ученикам, что ученики не следуют определенным правилам, не совершают некие аскезы. И Христос отвечает фарисеям: «Когда присутствует жених, то невесте не нужно поститься».

Шридхар Махарадж: Это означает, что служение – самый важный фактор, а пост не является целью жизни. Служение является целью жизни, и когда оно совершается, мы питаемся как следует и принимаем всё что угодно для того, чтобы быть способными совершать служение. Эта аналогия означает то, о чём идёт речь. Сама по себе аскеза лишена ценности. Та аскеза, которая необходима для служения, позитивного занятия. Такого рода аскеза, отказываться от дурного – значит быть способным стремиться к позитивному. Аскеза не есть самоцель, отстранённость от негативной стороны, служение. Служение является самым важным фактором, юкта-вайрагья, когда речь идёт о подлинном служении, то всё, что будет необходимо для этого служения, мы будем брать столько, сколько необходимо из фондов Кришны. Всё принадлежит Кришне, и мы должны брать пищу, одежду, всё, что необходимо ровно столько, сколько нужно, чтобы удовлетворить Его.

Не только в том, что касается пищи, но и в одежде также, то, что нравится Кришне. Гопи, то как они одеваются, это не есть некое излишество. В противном случае то было бы излишество, удовлетворять самого себя или другого человека. Но необходимо регулировать это явление одной целью, а именно тем, что нравится Кришне. Их одежда означает соответствие такому стандарту, вкусам Кришны. Они не одеваются изыскано и не одеваются как люди бедные, они не являются слугами материального благополучия или богатства. Они являются служанками сладостной воли Кришны, и эту аналогию мы можем принимать в свете вышесказанного: невеста стремится удовлетворять жениха. Это обязанность невесты или жены, поэтому жена не должна совершать аскезы. Она будет достаточно питаться, чтобы она была способна совершать максимальное служение своему владыке, в этом ценность аналогии.

682 Что мужчине полезно, то для женщины вред

Если мужчина спит на твердом, он становится лучше, здоровее и сильнее. Если он обливается холодной водой, он становится сильнее и здоровее. Если мужчина ест более грубую пищу, чем женщина, он становится сильнее и здоровее. Если он ест меньше сладкого, он становится сильнее, здоровее и разумнее. Если мужчина активно живет, активно трудится, он становится здоровее и сильнее. И все наоборот у женщины: если женщина очень много работает где-то, во внешней среде, она теряет свои силы и здоровье и психика у нее расстраивается. Если она спит на твердом, то же самое происходит. Если она слишком холодной водой обливается – то же самое. Если она мало сладкого ест, тоже страдает от этого, болеет. Все наоборот. Женщина должна вести счастливую, спокойную, расслабленную жизнь. Мужчина – активную, напряженную, жизнерадостную. И поэтому такой мужчина будет очень востребован в жизни, женщина его будет любить, ценить.

652 Сильный мужчина терпелив

Мужчина должен развивать в себе терпение в совместных отношениях. Чтобы увеличить терпение, мужчина должен совершать аскезы. Терпение не приходит просто от одного желания быть терпеливым. Человек должен совершать аскезы в благости. Вкратце, аскезами в благости являются: развитие в себе послушания к старшим, смиренное отношение к старшим, позитивное мышление, способность соблюдать режим дня. Эти аскезы увеличивают терпение. Это является аскезами в благости. Далее, соблюдать правильно питание. Когда человек способен в таких рамках себя держать, чтобы он жил правильно, от этой правильной жизни он начинает испытывать счастье. Потому что есть два вида счастья: приходящее счастье, которое постепенно тает, и то счастье, которое постоянно возрастает. Когда человек сначала совершает аскезы, то есть пьет горький напиток (аскезы тяжело совершать), это говорит: дальше получишь сладкий напиток. Если человек хочет пить сразу сладкий напиток, дальше он всю жизнь будет получать только горький напиток. Понимаете идею?