О воронах и совах

00:00:06 Достойно!
Здесь начинается третья книга под названием «О воронах и совах». В ней повествуется о мире, сражении и других делах. Вот её первый стих:
Вчерашнему врагу – сегодня другу
Ты не вреди: грозит тебе отмщенье!
Злодеек-сов огнем сожгли вороны,
Погибли совы в собственной пещере…

00:00:39 Царевичи спросили:
– Как это?
Вишнушарман рассказал:
– Есть в южной стране город Притхвипратиштхана (что означает «основание земли»). Невдалеке от него в прежние времена стояло большое баньяновое дерево с многочисленными ветвями. Жил на нем царь ворон Мегхаварна (что означает «цвета тучи), окруженный многочисленными воронами.

00:01:13 Там построил он себе жилище и проводил время. И ещё жила в своей крепости в горной пещере большая птица – царь сов Аримардана (что означает «сокрушающий врагов»), окруженный несчетным множеством других сов. Когда Аримардана встречал какую-нибудь ворону, то, помня о своей давней вражде к вороньему племени, он убивал её и улетал. Так поступал он постоянно, и мало-помалу вся земля вокруг баньянового дерева оказалась усыпанной воронами, убитыми царем сов. И ведь бывает так!

00:01:58 Сказано же:
Кто на успех врагов своих
Глядит в ленивой праздности,
Забыв о хвори собственной,–
Тот – в роковой опасности!

00:02:10 Наконец Мегхаварна созвал всех своих советников и сказал:
– Ох! Могуч этот враг, полон рвения и знает, когда надо действовать. Всякий раз с наступлением ночи он приходит и губит наших приверженцев. Как же бороться с ним? Ведь ночью мы ничего не видим, а где его крепость – не знаем и не можем пойти туда днем и сразиться с ним. Что же нам подходит: мир, сражение, поход, обстановка, союз или обман?

00:02:51 И вороны ответили:
– Хорошо сказал господин, задав этот вопрос! Сказано ведь:
Советник пусть всегда царю советует.
Неспрошенный, спешит предостеречь.
Насколько же его сильнее речь,
Коль на вопрос царя ответить следует!

00:03:10 Кто тянет нить медовую холодной лести вежливо,–
Не к пользе дела важного,– врага он хуже злейшего!
Поэтому сейчас следует уединиться и держать совет.

00:03:25 Тогда Мегхаварна стал по очереди спрашивать пятерых наследственных министров: Удждживина (что означает «снова живущий»), Сандживина («вместе живущий»). Анудживина («живущий за счет другого»), Прадживина («поддерживающий жизнь») и Чирадживина («долго живущий»). И первым среди них он спросил Удждживина:
– Дорогой! Как думаешь? Что надо делать в подобном положении?

00:04:00 Тот ответил:
– Божественный! Не следует вести войну с сильным. А враг наш силен и наносит удары вовремя. Поэтому надо помириться с ним. Ибо сказано:
Когда в опасности ты сам –
Пусть враг твой низок,– примирись:
Жизнь сохранишь назло врагам –
И царство целым сохранишь!

00:04:26 А также:
Не трогай равного врага,– войны гадателен исход!
Брихаспати совет даст: «Не надо дел сомнительных!»

00:04:39 А также:
Сильнейший на пути возник?–Держись смиренно, как тростник,–
Не вздумай жалить, как змея. В смиренье ложном смерть твоя.
Кто гнется камышинкою,
Достигнет счастья высшего;
Кто скромен по-змеиному –
Не встанет и не выживет!

00:05:01 А также:
Не верю изречению:
«Сражаться надо с сильными»,–
Не облачку весеннему
Навстречу ветру двинуться!

00:05:14 И, услышав это, Мегхаварна сказал Сандживину:
– Дорогой! Хочу я послушать и твоё мнение.
Тот промолвил:
– Божественный! Мне кажется иначе: если он жесток, жаден и нечестив,– ты никак не должен вступать с ним в союз.

00:05:38 Сказано ведь:
Порочным и обманщикам
Нигде не будь союзником!
Непрочности образчиком
Союз такой окажется!

00:05:45 Поэтому с ним надо бороться. Таково моё мнение. К тому же сказано:
Врага нетрудно одолеть беспечного, жестокого,
Неумного, нещедрого, несмелого, нестойкого!

00:06:02 Кроме того, он презирает нас. Поэтому, если вы заговорите о мире, он только разгневается и ещё с большей жестокостью покажет свою силу. Сказано ведь:
Что мир хвалить перед врагом,
Которому мила война?
Что омывать хворающих,
Когда испарина нужна?

00:06:26 Сердитого лишь распалишь мягчайшей укоризною,
Как в масло закипевшее водой холодной брызнули!
А если тот советник говорит: «Враг силен»,– то это неосновательно:
Уж если малый, не сробев, большого победит в бою,
Убьет его, как лев слона,– он обеспечит власть свою!

00:06:51 А также:
Где царь немилостив, как смерть,– все недруги у ног его.
А где он слишком милосерд – хотят убить нестрогого.
Кто, встретив блеск соперника, теряется и ежится –
Зря юность матери украл! – При жизни уничтожится.

00:07:14 Тогда герои прельщены любовью Лакшми нежною,
Когда тела умащены шафраном крови вражеской!
Тот царь – не царь, не властелин, чьи земли безграничные
Не окропила кровь врагов и слезы женщин вражеских!

00:07:35 Услышав это, царь спросил Анудживина:
– Дорогой! Скажи и ты своё мнение.
Тот ответил:
– Божественный! Он зол, безмерно силен и ни в чем не знает границ. Поэтому с ним не следует ни мириться, ни сражаться. Здесь необходим только поход. Сказано ведь:
Как быть с таким, как смерть, царем необычайной злобности?
Не бой! Не мир!–Поход сберем – тогда с лица земли сотрем.

00:08:12 Что есть поход? – Вот первый род: для обороны.
А второй – Для нападенья,– всe вперед, к победе, к славе он ведет!
Два месяца в году даны – вступить в страну противника:
Указывает перст войны на чайтру и на карттику.
Пусть государь свою страну мужами славы укрепит –
И в царство недруга идет, послав лазутчиков вперед.

00:08:43 А кроме того:
Отступать надо лишь тогда, когда знаешь,
Отчего делаешь это и с какой целью.
Таково разумное поведение.

00:08:55 Хорошо сказано:
Сперва пятится баран,
Уже боднуть готовясь,
И выгибает спину лев,
Уже собравшись прыгнуть.

00:09:07 А у кого рассудок есть –
Дабы врага настигнуть,
Тот хитрую готовит месть,
Молчать заставив совесть.

00:09:17 Порою слабый с сильным в бой безумной брошен гордостью…
И что же? – Сильный только рад, а слабый свой погубит род!
Поэтому когда нападает сильный, то не время мириться или сражаться, а удобнее всего отступить.

00:09:37 И, выслушав эту речь, он обратился к Прадживину:
– Дорогой! Скажи и ты своё мнение.
Тот ответил:
– Божественный! Все эти три способа: мир, сражение и поход – не нравятся мне, и в особенности – поход! Ведь:
Слона и то в жилье своё хитро затащит крокодил,
А вылез бы?–Куда там слон!–И пса бы он не победил.

00:10:08 И затем:
Когда сильнейший нападает – укройся в крепости своей,
Зови соратников, друзей – и победишь, хоть враг сильней!
Кто, видя издали войска врага, идущего войной
Оставит в страхе город свой,– тот не вернется никогда.
Когда враги твои сильны и превосходны силы их –
Не покидай убежище,–и не сгоришь в огне войны!

00:10:40 Выслушав все это, Мегхаварна сказал Чирадживину:
– Дорогой! Скажи и ты миге мнение.
И тот сказал:
– Божественный! Из шести способов больше всего мне нравится союз. Его-то и следует заключить.

00:11:01 Сказано ведь:
Ты можешь ли могуществом без спутников потешиться?
Любой огонь в безветрии недолго ведь продержится!
Поэтому оставайся на своем месте и возьми себе в помощь какого-нибудь сильного союзника, который отомстит врагам. Если же, напротив, ты уйдешь, оставив своё место, то никто не поможет тебе ни единым словом.

00:11:30 Сказано ведь:
Лесной пожар приветствовать
Не ветер ли, как друг, идет?
Лучине гибель он несет.
К чему нам слабых пестовать?
Но просить помощи у сильного –это не единственный выход. Даже союз со слабым приносит защиту. Итак, божественный, без союза никак нельзя отомстить врагу. Таково моё мнение.

00:12:00 И тогда Мегхаварна поклонился старому, дальновидному и сведущему во всех науках разумного поведения советнику своего отца Стхирадживину (что означает «стойко живущий») и сказал:
– Отец! Я спросил их в твоем присутствии лишь для испытания, чтобы ты выслушал все и указал мне, что подходит.

00:12:26 Тот ответил:
– Дитя! Они сказали тебе все, чему учит наука разумного поведения, и речь каждого подходит в своё время. Теперь, однако, время для двуличия. Сказано ведь:
Ни в мире ты, ни на войне, о царь, доверчивым не будь!
Чтобы обманутым не быть, что остается? – Обмануть!

00:12:560 Таким образом, те, кто сами недоверчивы и действуют с усердием, легко уничтожают доверившегося врага. Сказано ведь:
Того, кто правду говорит жене распутнице, врагам,
Дурным друзьям,–предупредим: «Постой! Смерть ходит по пятам».
Аскетам, посвященным в суть, конечно, искренность нужна…
В ловцах удачи и в царях, – в царях особенно! – смешна.
К тому же, если у врага есть какой-либо недостаток, то, разузнав об этом, ты его погубишь.

00:13:40 Мегхаварна возразил:
– Отец, я не знаю, где он живет. Как же узнаю я его недостатки?
Стхирадживин ответил:
– Дитя! Не только жилище, но и недостатки врага обнаружу я с помощью соглядатаев! Ведь:
Брахманы видят ведами, коровы – обонянием,
Могучий царь – доносчиком, простые люди – зрением!

00:14:11 Лагхупатанака спросил:
– Отец! Расскажи мне теперь, отчего между воронами и совами царит смертельная вражда?
Тот ответил:
– Послушай: