Ямарадж

Самаджна, жена Вивасвана, бога солнца, родила Ману по имени Шраддхадева, а также близнецов Ямараджу и реку Ямуну.

Ямарадж – один из махаджан, двенадцати личностей, уполномоченных быть столпами человеческой цивилизации. Эти двенадцать включают Брахму, Нараду, Господа Шиву, Кумаров, Ману, Господа Капилу, Бхишму, Прахладу, Джанаку, Бали и Шукадеву Госвами (Ваисаки).

Ямараджа также является «дхарма-вит», знатоком дхармы. Его зовут Дхармараджам, поскольку он знает, как наказывать людей в соответствии с религиозными принципами. Его также зовут Антакой и Мритью.

Ямараджа или Дхармараджа, будучи владыкой царств мёртвых, обязан судить живых существ, которые грешили. Соответственно, от Ямараджы ожидают глубоких познаний в вопросах юриспруденции.

Ямараджа, Владыка питри (предков) пребывает в Питрилоке со своими личными спутниками, ямадутами. Под его началом находится южная или нижняя часть вселенной, именуемая Паталой. Обитель Ямараджы, Самьямани, находится к югу от горы Сумеру. Говорится, что у входа в «подземный» мир Ямараджа (иногда его также отождествляют с Плутоном) течёт река Вайтарани. Другое название обители Ямараджы – Ямасадана.

Сыном Дхармараджы Ямараджы был Махараджа Юдхиштхира. Мать Юдхиштхиры, Кунти, обладала способностью призывать любого полубога. Подобное благословение она получила от мудреца Дурвасы. Соотвественно, Махараджа Юдхиштхира родился от Дхармараджы, Арджуна – от Индры, а Бхима – от Варуны.

Махараджа Марутта, великий преданный Ямараджы, был могущественным императором. Он правил Бхаратой задолго до Махараджы Юдхиштхиры.

По просьбе Господа Брахмы Праджапати Дакша, также известный как Прачетаса, зачал шестьдесят дочерей в лоне своей жены Асикни. Все дочери очень любили своего отца. Десять из них были подарены Дхармарадже (Ямарадже). Их звали Бхану, Ламба, Какуд, Ями, Вишва, Садхья, Марутвати, Васу, Мухурта и Санкалпа.

Ямараджа носит скипетр, известный как Яма-данда. Прежде чем достичь обители Ямараджы, живое существо встречается с Джарой, старостью, сестрой Ямараджы. Человек, совершающий греховные поступки, становится жертвой Явана-раджы (Ямараджы) и его сестры.

Обычно Ямараджу, поскольку он грозен и суров, изображают чёрного цвета. С одной стороны, это вполне уместно, с другой – Ямараджа является не только судьёй, ни махаджаной-Вайшнавом также. Поэтому он красив и светлолиц.

Поскольку Ямараджа – великий преданный Всевышнего Господа, другие чистые преданные приглашают его в свои собрания. Так, великие мудрецы во главе с Шаунакой пригласили Ямараджу принять участие в церемонии жертвоприношения в Наимишаранье.

Слугу Ямараджы зовут Явана. Когда Ямараджа, Ямадуты и Явана отводят живое существо в место суда, то сама жизнь, жизненный воздух и желания сопровождают человека.

Когда жизненный воздух покидает тело, то сгусток материи, состоящий из пяти элементов – земли, воды, воздуха, огня и эфира – распадается на составляющие. Тогда живое существо оказывается в суде Ямараджы, и тот решает, какое тело оно должно получить в будущем.

Этот процесс не известен современной западной науке. Живое существо ответственно за поступки, совершённые в течение жизни, а после смерти оно попадает в мир Ямараджы, где решается, каким будет его следующее тело. Хотя грубое материальное тело распадается, живое существо и его желания, а также накопленные следствия его прошлой деятельности сохраняются.

Воплощением Ямараджы был Видура. Его зачал Вьясадева в лоне служанки Амбики, матери Махараджа Панду. В своё время Мандука Муни проклял Ямараджу родиться шудрой, в результате чего он родился Видурой, шудрой, братом Дхритараштры и Махараджы Панду.

Однако Бхишмадева, старший в роде Куру, не проводил различий между Видурой и другими своими племянниками. В должный срок Видура женился на девушке, которая тоже родилась от брахманы и шудрани.

Хотя Видура не унаследовал собственность своего отца (брата Бхишмадевы), всё же Дхритараштра, старший брат Видуры, подарил ему достаточно собственности. Видура был очень привязан к своему старшему брату и постоянно пытался наставить его на путь истинный. Во время братоубийственной войны на Курукшетре Видура неоднократно просил своего старшего брата поступить с сыновьями Панду справедливо, однако Дурьодхане не нравилось вмешательство дяди, и потому он оскорбил Видуру. Этот инцидент вылился в то, что Видура, по совету Маитрейи, покинул дом и стал паломником.

Когда Ямараджа покинул Ямалоку, чтобы стать Видурой, то его пост занял Арьяма, один из многочисленных сыновей Кашьяпы и Адити. Существует двенадцать Адитьев, сыновей Адити. Арьяма– один из них. Он выполнял обязанности Ямараджы в то время, когда в течение ста лет Ямараджа жил на земле в образе Видуры.