Удивительное измерение веры. Природа самопожертвования, шаранагати. Величайшая тайна Господа.

Обычно, видя красоту, мы полагаем, что она предназначена для нашего наслаждения, но, в действительности, Красота повелевает всем и все контролирует. Посвящение (дикша) – это не просто формальное получение мантры. Смысл посвящения – осознать существование Центра мироздания и начать действовать в Его интересах.

Почему гаудия вайшнавы не используют йогу - асаны, пранаяму? О преданности, искренности и любви в отношении с Богом. Фундаментальный принцип веры.Почему любовь и нежность самые могущественные силы. Там, где великое контролируется малым - там Бхакти.О том как Бинванмангал Тхакур лишил себя зрения. История спасения Гопинатха Пханаяки. История из жизни Кумуд Бабу – ученика Бхактивинода Тхакура. Физическое самоубийство не обладает ценностью. Вопрос о грихастха ашраме. Не будь рабом результатов своих действий... Оставить все ради Абсолюта – последний зов Бхагавад Гиты. Почему Кришна не сражался на поле Куру? Как могло быть, что Дурьодхана был любимым учеником Баларамы? О правлении Дурьодханы. О настоящей разнице теизма и атеизма.

Бог не имперсональный. У любой реалии есть форма. Связь с Богом возможна только благодаря преданности. Все находится в сознании Бога. Малое начало может пленить великое начало. Не силой, но любовью. Бхакти высочайшего уровня. Что есть майя? Кришна - источник всех благих качеств. Что такое вера? Субстанция – это чистое сознание. Центр всего сущего – это счастье.

Как Махапрабху обратил мусульман в вайшнавов? Концепция сознания Кришны - концепция любви и красоты. Природа Радха-кунды. Идеи вайшнавизма в словах философа Гегеля. Шри Чайтанья Махапрабху есть Бхагаван? Проповедь сознания Кришны среди мусульман. Откуда произошли арии? Почему мирские достижения и материальные блага - это сорняки на пути к Кришне? Кто же именно истинный Будда? К чему приводит имитация воспевания Харе Кришна? Кто такие сахаджии? Могут ли наркотики привести к Богу? Каково положение Абсолюта? Кто он есть? Могущественная природа Кришны.

История проявления божества Радхарамана. Произведения последователей Гопала Бхатты. Сахаджия Хариванши. Рамачандра Кавирадж и Говинда Кавирадж. До каких пор важны ритуалы в служении Кришне? Когда служение Кришне уже не требуют формальностей поклонения? Кто был отцом Вриндавана Дас Тхакура? Скрытая природа Прабодхананды. История Кави Карнапура -великого вайшнавского поэта. Различия Кришна-лилы и Гоура-лилы. Четыре концепции Сампрадайи. В чем заключались тонкие отличия взглядов Джива Госвами от взглядов Шридхара Свами? Почему возникают различия во взглядах Великих вайшнавов? Различия концепций Бога.

Милость Господа во всем. Ключ к решению проблем. К успеху жизни. Абсолютный тип служения. Любовь Радхарани. Как можно приблизиться к Кришне? Испытыния в жизни. Общение с Садху. Необходимость общества преданных. Садху санга. Самопожертвенность во имя Кришны. Притча о птице «Чатаке». Какую искренность мы должны иметь в сердце? Сладостный вкус служения Кришне. Положение Радхарани. Как быть полезным в Сознании Кришны? Какое служение совершать? Этапы прогресса в преданном служении. Молитва истинного преданного. История о Савитри и Сатьяване. Качества чистой преданности. Пыль стоп гопи. Качества чистой преданности. Пыль стоп гопи. История о том, как Дроначарья экзаменовал Арджуну на меткость. Чистая преданность Туласи. Истинное положение вещей. История о том, как Равана похитил Ситу Деви. Умереть, чтобы жить. Концепция Безграничного. Высочайшее положение Гармонии. Зенит Красоты. Реальность для Себя и Сама по Себе.

Гуру представляет Радхарани или Нитьнанду? Разный вкус служения. Как он рождается в душе? Почему привлекаются Сознанием Кришны? Гуру вовне и гуру внутри. Почему уходят из ИСККОНа? «Враги» преданного служения. Препятствия на пути преданного служения. Принцип бхакти «Тринад апи суничена». Солдаты преданности. Почему преданные покидают Сознание Кришны? Нужно ли находиться физически в обществе Гуру? Подлинное общение с Гуру. Три класса преданных. Воспевание Святого Имени Кришны.

В чем заблудаждаются буддисты, шанкариты? Какими должны быть истинные взаимоотношения с Господом? К чему приводят эксплуатация и отречение? Абсолютное положение Господа. Пять стадий в духовном развитии. Каков критерий Абсолютной истины? Каким образом она Абсолютна? Прекрасная природа души. Найди атму. Пытайся понять себя. Природа Параматмы. Что определяет нашу принадлежность к той или иной расе с Господом? Правильная позиция. Нитьянанда Прабху и Чайтанья Махапрабху явились в одно время? Переходы из одной расы в другую. Высочайшая заслуга вайшнава. Кришна концепция Бога.

Степень пробужденности души. Санньяса-дхарма. Четыре стадии отречения: кутичак, вахудаг, хамса, парамахамса. Пятая стадия - авадхутам. Три категории санньясы. Заблуждения майявада-санньяси. 1.Видья-санньяса. 2.Вибхиша-санньяса. 3.Нарротам-санньяса. Каким должно быть подлинное служение Хари? Вторая стадия санньясы: вахудаг. Каков статус бабаджи в вайшнавском сообществе? Имитаторы бабаджи. Институт триданда-санньяси. Институт священного шнура. Важная роль веры. Истина за пределами математических расчетов. Природа Сукрити. В любой деятельности результат за Кришной.

День явления Мадхава Ачарьи. История появления Джаи Тиртхи. Связь между мадхава сампрадайей и гаудия сампрадайей. Когда возможно преданное служение? Истоки рамануджа сампрадаи. История о споре между мальчиком Ямуначарьей и царским пандитом. Три задачи, которые задал Ямуначарья пандиту. История о том, как царь Ямуначарья вернулся к изучению шастр. История Рамануджа Ачарьи. Пища для души. Разница между душой и Богом. Природа духовного мира. Есть ли у нас шансы попасть в духовный мир? Насколько чистыми мы стали? Приобрели ли мы качества преданности? Качества истинной Любви.

Духовная реальность за пределами опыта наших чувств. Дживы управляемы Майей, но Кришна - владыка Майи. Природа духовного мира. Как мы можем попасть в духовный мир? Виза в духовный мир. Природа Истинной Любви и Преданности. Какой должна быть проповедь Любви и Красоты? Что есть Вайкунтха? Почему нам не следует быть пессимистами на пути бхакти? Непостижимость духовной реальности. Мерило духовного прогреса.

Что значит ученик «bona fide»? Какими качествами должны обладать гуру и ученик? Ошибочность концепции «освобождение от мира - это и есть высшее достижение». Только бхакти порождает бхакти. Что есть измерение ниргуна? Во имя чего мы должны оставить свои эгоистичные интересы? Почему изучение писаний не может дать вкуса преданности? Если речь идет о высочайшем качестве, количество будет очень ничтожным. Концепция безграничного. Обратно домой, обратно к Богу. Как и почему мы должны уважать время? Только раб Красоты и Любви достоин Истины Бхагаватам. Кришна твой друг.

Можно ли мусульман привести к Сознанию Кришны? Знакомство братьев Санатаны Госвами и Рупы Госвами с Махапрабху. Почему Санатан Госвами и Рупа Госвами жили в обществе Харидаса Тхакура? Почему Санатан Госвами шел по раскаленному песку на встречу с Махапрабху? День ухода Харидаса Тхакура. Милость Махапрабху к Харидасу Тхакуру. Наказание Харидаса Тхакура императором Кази. История о Кришна-катхе и Рамананда Рае. Качества истинной преданности Рамананда Рая. Есть только один Рамананда и он знает Кришна-лилу. История предания австрийского заключенного из концлагеря. Беседа Бон Махараджа и Шридхара Махараджа о проповеди на Западе. Подлинный дух служения. Почему необходимо служение? Как нужно читать махамантру? Как достичь подлинного духа служения? Связан ли Господь Нрисимха Дев с Навадвипой? Природа измерения сознания.

Великая Любовь и Удача. Являются ли роскошь храма показателем удовлетворения Кришны? История о том, как Мадхава Дас и Джаганнатх воровали джекфрукт. Концепция Высочайшего Абсолюта. Разница между самопожертвованием и самозабвением. Искренняя преданность гопи. Мриданга - глиняный инструмент. Каков смысл названия Матха Шри Чайтанья Сарасват? Самая важная цель жизни человека. Четыре стадии санньясы. Формула мантры. Как улучшить свое положение? Что является первоисточником бхакти? Почему нам необходимо служение Вайшнавам? Нитьянанда Прабху - источник великодушной, беспричинной милости.

Ценности вайшнава. Бесконечная культивация бхакти.

О трех типах Гуру и трех типах преданных. Природа Арджуны. Сознание Кришны есть тончайший поток, всепронизывающий и вечный. Закон должен сдерживать недостойных людей и вдохновлять достойных. Искренность – лучшая квалификация. Если Гурудева нет рядом, как понять, что мы удовлетворяем его и не уходим в сторону? Голос совести. Откуда приходит совесть? Ошибки порой предпочтительнее. Удовлетворяя Гуру, мы можем удовлетворить Кришну. Отречение более опасно, нежели эксплуатация. Насколько санньяси должен быть строг по отношению к себе? о Самопожертвовании в сознании Кришны. Тезис, антитезис, синтез. В каких случаях не нужно соблюдать пост? Когда Гуру квалифицирован инициировать? Шикша-гуру может быть много, но дикша-гуру один. О проповеди через книги. Насколько строго нужно соблюдать пост экадаши?

Какие вопросы следует задавать Гурудеву? Важна не форма, а суть. Чем отличается преданное служение от обусловленной деятельности? Благая воля означает служение Кришне. Природа вдохновения. Со временем знание деградирует. Существуют ли различия между душой, которая приходит из Брахмаджьоти и душой, которая вечно прибывает на Голоке с Кришной? Если ученик оставляет тело, думая о своем духовном учителе, то он отправится туда, где пребывает духовный учитель? Могут ли участники Кришна-лилы быть одновременно в Гаура-лиле? Когда же я стану просветленным?

Гармония в лекциях Шрилы Шридхара Махараджа. Господь может заставить нас видеть любые явления. На Вайкунтхе нет скорби и печали. Голока - источник радости и гармонии. Если Кришна удовлетворен, тогда всё и все в порядке. Служение во благо. Измерение Апракриты. Будьте осторожны, рассматривая жизнь вайшнава с мирской точки зрения. Если ты хочешь вступить в царство божественного, тогда опыт следует оставить здесь. Суть шраддхи. Только вайшнав способен увидеть вайшнава. Надмирная природа вайшнава.

Субъективная эволюция сознания. Необходимые качества на пути бхакти. Земля эксплуатации и земля преданности. Высочайшая стадия жертвенности. Ненавистное отношение к эксплуатации. Что такое карма? Почему Рамачандра убил Бали Махараджа? Положение ачарьи, духовного учителя. Каков смысл слова «спасибо»?

Рупа Госвами - ачарья абхидеи. Богатство, которое дал нам Махапрабху. Ачар и прачар: проповедь и поведение проповедника. Беседа Шридхара Махараджа с учениками из ИСККОНа о публикации духовных книг. Как Шридхар Махарадж помог достичь компромиса ИСККОНу с Джи-Би-Си? Участие Шридхара Махараджа в судьбе санньяси из ИСККОНа - Джая Тиртхи Махараджа. Преданный - это солдат Кришны в борьбе с майей. Критерии выбора преемника в Ачарии. Последние наставления Шрила Сарасвати Тхакура перед уходом. Каково истинное видение ачарьи? Почему Сарасвати Тхакур считал, что «Во Вриндаване нет ни одного вайшнава»? Вашнав всегда выше брамина. Противоречия в философии сахаджиев. Брамин означает – тот, кто отстранен от мира грубой материи. Вайшнав – это всегда парамахамса. Как Бхактивинод Тхакур убедил проповедовать Сарасвати Тхакура. Специфическая природа Шрилы Сарасвати Тхакура.

Что есть шуддха-саттва? Природа Баладевы. Что есть сварупа-шакти? Высший мир всегда изменяется по сладостной воле Господа. Нельзя исследовать высшие реалии в духе ученого. Нужно быть правдивым по отношению к своей совести. Если мне нравится проповедь Шридхара Махараджа больше, чем проповедь ИСККОН, а я в ИСККОН, что делать? Полноценное служение, но не демонстрация аскез - принцип Шри Чайтанья Сарасват Матха. Умереть, чтобы жить. Бхактиведанта Свами Прабхупада совершил чудо. Бхактиведанта Свами Прабхпада -шакти-авеша-аватар. О расах. Безграничная милость Нитьянанды. Истинная преданность.

Неправильные представления о мадхура расе. Высокие реалии не предназначены для широких масс. Денотация и коннотация: категории качества и количества. Идея градации религиозной мысли. Что такое гьяна-шунья-бхакти? Ментальные уловки ума на пути бхакти-йоги. Что такое карма-канда? Как нужно проводить санкиртану? В каком случае изучение Писаний оскверняет бхакти? Важен мотив наших действий. Радиограмма высочайшего мира. Путь достижения высочайших реалий. Без шаранагати невозможна бхакти.

Служение выше отречения. Великая самоотверженность Шри Рупы и Санатаны. Аскетизм Рагхунатха Дас Госвами. Преданность чиста - эксплуатация низменна. Флейты Кришны и Гаятри Мантра. История Гоуридаса Пандита и Божеств Гаура-Нитай. Природа Гоуридаса Пандита. Другие мурти Махапрабху. Васудев-Санкаршан-Прадъюмна-Анируддха. Почему Бхактиведанта Прабхупада устанавливал только Божества Гоура-Нитьянанды, но не Радхи-Говинды? В какие местах на Земле властвует Кали? Безграничная милость Нитьянанды Прабху. Шрила Сарасвати Тхакур - преемник линии учителей мадхура-расы. Место, где прощаются все оскорбления. Сознание Кришны дает нам возможность жить в семье Бога. Сокрушить теорию ископаемого. Смысл санньясы в Кали югу.

О Господе Шиве и его специфическом положении

Величие Святого Имени. Святое Имя - драгоценный венец жизни. Высочайшее качество Священных Писаний. Имя Господа Кришны подобно чинтамани. Наша цель - служение подлинной чистоте. Что есть чистота? Центральное положение Абсолюта. Святое Имя не отлично от Самого Господа. Очарование Святым Именем. Какие чувства испытывает человек, когда Святое Имя нисходит в сердце? Океан экстаза, счастья, радости. Природа Пуран.

Мриданга – это вид музыкального инструмента. Смысл названия «Шри Чайтанья Сарасват Матх». Где и как возникла ведическая культура? О названии ИСККОН. Какие народы являются потомками ариев? Общее наставление всех богооткровенных Писаний. Должен ли преданный принимать в расчет астрологию? Приоритет духовной проповеди. Это тело означает приглашение смерти. Природа Питрилоки - Луны. Природа Солнца. Сокровенная суть Гаятри-мантры. Повсюду присутствует смерть. Анекдот о поддакивателе. О высшем руководстве - гуру. Живое существо приходит в материальный мир из духовного мира? О ментальной стране. Два вида творения. Ягья патни – жены браминов не могли быть с Кришной. Каким образом движение сознания Кришны распростронится повсюду? Сила трансцендентного звука. Безграничная природа Кришны. Притча о прославлении человеческого тела животными.

Рабство — высочайшая свобода. Универсальная и всеобъемлющая концепция Шримад-Бхагаватам. Соприкосновение Шукадевы с Прекрасной Реальностью. Какова цена обретения бхакти? Кто я по отношению к Абсолюту? Виды отношений с Абсолютом, расы. Наставления Махапрабху своему ученику Рагхунатху Дасу Госвами. Жизненный путь Рагхунатха Даса. Трансцендентные произведения вайшнавов. Молитва Кришнадаса Кавираджа. История жизни Абхирама Госвами. Необыкновенная сила вайшнавов.

Единство и различие в философии майавади и вайшнавов. Оболочки майи в свете души.

Что сильнее: скверна мясоедения или очищающая сила Харинамы? Насколько мы способны призывать Святое Имя? Каким должно быть настроение обращения к Господу?

Последствия оскорбления вайшнава - вайшнава-апарадхи. Абсолютное суждение и относительная точка зрения. Почему Сарасвати Тхакур считал Бипина Госвами - Гурудева Бхактивинода Тхакура - сахаджием? Формальное посвящение, внешняя практика - это ещё не всё на пути бхакти. Узкий и широкий круг проповеди. Необходимость в трансформации сознания на пути бхакти.

Кришна - единственная важная цель жизни. Каким должно быть отношение к Радхарани? Глупцы рвутся туда, где ангелы ступить не смеют. Смысл вайшнавского принципа «тринад апи суничена». Сладостный, привлекательный звук имени Кришны. Главный принцип духовной практики бхакти «Я для Него». История, связанная с Лордом Зэтлэндом. Наставления Махапрабху вайшнавам. Особая милость Вриндавана Даса Тхакура. История о Шринивас Ачарье и царе бандитов Бирхамбхире. Высочайшее положение Шримати Радхарани. Что важнее написание или распространение книг о бхакти?

Роль вайшнавов на пути поиска Кришны - прекрасной реальности. Цель вайшнавов - обрести служение Радхарани, а не Кришне. Все исходит из Кришны. Различия между Мадхурьей и Аударьей. Разные уровни групп преданных.

Как искать Шри Кришну – Прекрасную Реальность? Потребность в Гурудеве. Нисходящий путь знания. Безграничное в ограниченном. В чем смысл дикши? Дает ли шикша божественное знание? Перевод «Чайтанья Чаритамриты» Сандживом Кумаром Чоудтри. Мирской характер очарования Любовью. О имитации преданности. О сентиментальности. О слезах. Как понять, что есть источник? О потенции мантры.

Три измерения жизни. Возвышенное положение Туласи-деви. Щедрая великодушная природа Махапрабху. Возвышенная концепция истины Шримад Бхагаватам. Великодушие Кришны более высокой природы. Преданность Рамачандре. Бескомпромиссная преданость Ханумана. Воображаемый характер преданности.

Кришна-лила и Гаура-лила. Бхактивинод Тхакур воплощение Гададхара Пандита. Вселенская позитивная волна вибрации Голоки. Какова цель существования этого мира? «Даршан» означает «видеть». Имитация и преданность. Великий секрет успеха в служении. Почему возникает страх эксплуатации? Концепция высочайшего царства. Выше рассудка только милость, только любовь, только благо. Гьяна-шунья-бхакти. Прогресс подразумевает отвержение, оставление нынешней позиции. Риск ради дальнейшего прогресса.

О намабхасе - слабой связи со Святым Именем. История Аджамилы. Разновидности намабхасы. История о мусульманене, случайно получившим освобождение. О могуществе Вайкунтха-нама. О природе намабхасы. Что такое дхамабхас? Правильная позиция: винить себя, а не окружающий мир. Если мы находим недостатки в других людях. О важности садху-санги. О преданности ученика своему Гурудеву.

Шримад Бхагаватам - зрелый плод вед. Вы - дети нектара. Шри Чайтанья Махапрабху - это одновременно Аватар и Аватари. Милость Туласи Деви. О природе Шаранагати. Гуру - наш поводырь на пути к Абсолюту. Внутреннее богатство сердца преданного. О величии прасада.

Как увидеть игру Господа? Служение Красоте. Очарование концепцией Махапрабху. Кришна означает «тот, кто привлекает» всех. Природа духовного мира. Поезд-экспресс из Навадвипы во Вриндаван. Сукрити - духовная удача. Религия - это занятие должной позиции.

Как установить взаимоотношения с Господом? Вера и общество преданных - единственное требование Бхакти. Различные стадии духовной реализации - не обязательное условие. Синтез Сладости и Дающего сладость. Служение Радхарани превозносится в линии Гаудия вайшнавизма. Поэзия Бхактивинода Тхакура. Нужно извлечь выгоду из дурной сделки. Методы приложения теории сознания Кришны в практической сфере. Конституционный и революционный метод в служении. Под руководством подлинного вайшнава можно идти на любой риск.

Сила воображения. Джи-Би-Си для преданности. Мир закона противоположен миру любви.

Правильная пратиштха. Женское начало предназначено только для Кришны. Искренность непобедима. Невежество не является оправданием. «Логика обезьянки». Вайшнава-пратиштха. Высочайшая реализация. Природа проповеди Шрилы Шридхара Махараджа. История Шриниваса Ачарьи и Гададхара Пандита - знатока «Бхагаватам». Подлинное видение вайшнава. Высочайший стандарт предания.

Различие между Гаудия-Матхом и сахаджией. Как найти в своем сердце нектар расы? Природа Высшей Реальности. О природе божественного откровения. Идея цветка лотоса. Ступени духовного роста. О имитации и подражательстве на пути духовного роста. Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Мечта нашей жизни. О сокровенном не говорят во всеуслышание. Моя единственная скромная амбиция - быть искренним преданным Махапрабху. Шрила Бхактиссидханта Сарасвати Тхакур - защитник сампрадаи. Квалификация преданности: никаких амбиций, стопроцентное смирение. История с Ганди. Шрила Бхактисиддханта Махарадж - великий пример преданности Гурудеву.

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 29 ноября 1981 года

Преданность превыше всего. Суть Кришна-концепции. Кто такой Кришна? Искренность и простота приведут тебя в прекрасную Реальность.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 8 сентября 1982 года

«Оппозиция ради блага целого». «Объединяющее Начало». «Фантасмагория аскезы». «Принцип поиска внутри нас». История о льстеце и навабе. Основной принцип Гаудия-Вайшнавизма. Юкта-вайрагья. Санатана Госвами – хранитель бхакта-вринды Махапрабху.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 22 и 23 октября 1982 года

«Сердце – истина до последней пяди земли и неба». «Шукадев – это человек-легенда». Чем очаровался Рагхупати Упадхьяя? Иногда Истина ждет своего часа. «Есть ли место, в котором Бог не присутствует?». Когда нет удачи прочитать вайшнавские произведения. «Немыслимо, невероятно». Три условия для достижения Истины. Вишну или Кришна. Природа татастха-шакти. «Если я думаю, что обрел это нечто, тогда мне конец».

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 9 января 1982 года кассета B

История о первом ученике-санньяси Шрилы Шридхара Махараджа. Благой принцип сбора пожертвований. Связь с измерением, где нет смерти. Брахма узнает о других многочисленных Брахмах. Брахма похищает пастухов и телят, чтобы испытать Кришну. Природа Непостижимого – Кришны. Концепция Бога в Шримад Бхагаватам. Божественная Любовь – олицетворенная Личность. Шри Баладев – проявление Шримати Радхарани. Природа Премы. Без Шримати Радхарани Кришна не Кришна. Что есть Преданность?

Према-дхама-стотрам: Махапрабху как высочайшая форма Абсолюта. Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о своих внутренних тенденциях: предпочтение Кришне Махапрабху и Радхарани; «недавнее» возникновение склонности к Кришне. Происхождение джива-шакти. Сторона потенции – шуддха-шактизм.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 16 декабря 1982 года. Темы лекции: Дорога домой. Послание Бхагавад-гиты. Природа Кришны. Природа Махапрабху.

Немцы – это мигрировавшие из Индии «хамсы». Не ум в мире, но мир в уме. Источник страданий внутри. Что означает имя Индира? Случай Амбариши Махараджа и Дурвасы Муни. 100%-ный оптимизм.

Виды поста. Харидас Тхакур – Господь Брахма. Арчана-марга Харидаса Тхакура. Тот, кто считает себя телом – хуже осла. Царство истины откровения. Харидас Тхакур – Нам-ачарья этой эпохи. Один Кришна-нам равен трем именам Рамы. «Радха Рамана Рама». Энергия запада и свет Востока.

Пограничное положение Господа Шивы. Шива-таттва, Гуру-таттва и Дхама-таттва. Политические отношения Индии с Британией. Почему Дамодар Сабаркар был против Ганди? Дхама-таттва – концепция Дхамы. Опозиция нужна для движения вперед.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 13 августа 1981 года

«Танцевать в согласии со вселенской волной». Природа Голоки. Люди порой кровожаднее животных. Пока есть преступники – нужна тюрьма «майа». Спектакль для Кришны. Тончайшее измерение сознания за пределами слов. Атмосфера Кришна-катхи трансформирует сознание.

Душа независима от материи. Вселенское «Я» и индивидуальное «Я». Природа Апракриты. Ключ к гьяна-шунья бхакти.

Анукалпа-прасад в экадаши. О Васудеве Датте и Мукунде Датте. Почему со временем джапа-медитация становится труднее? Шикша-гуру-парампара. Сознание Кришны – это не монополия какого-то человека. «Будь искренен, и ты поймешь всё». Пробелы в гуру парампаре. «Поддерживать свое нынешнее положение, а затем необходим рывок вперед». Благодарность - одно из главных качеств вайшнава. История восьми Васу. Градация Преданности. Чайтья-гуру, шастры и садху.

«Гуру должен быть прозрачной средой». Как можно распознать Вайшнава? Признаки Вашнава. Стадии прогресса на духовном пути. «Необходимо подтверждение внутреннего, сокровенного сердца». «Общество, где я вынужден работать, не подходит для меня». «Тот, к Кому я иду, – мой Хранитель».

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 3 марта 1982 года кассета 1982.03.03.D + 1982.03.04.A

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 31 декабря 1982 года.

Ты душа, ты можешь жить там, во Вриндаване. Пранипат. Осознанный оптимизм. Что является вечным долгом. Солдаты вечности. Простота и искренность. Враджендра-нандан Кришна.

Независтливость - нирматсара. Господствующая и подчиненная половины. Покорность. Неправильная свобода. Что есть подлинное служение? Высочайшая Жертвующая

Запись беседы с Б.Р. Шридхаром Махараджем от 5 ноября 1981 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами. Беседы от 5 марта 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 12 марта 1981 года

Брахманы, шудры и млечхи. Виды кармы. Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати и брахманизм. Посвящение — передача божественного знания. Домой, в обитель Бога. Величие Навадвипы. Земля, где каждая песчинка — твой гуру. Самопожертвование — сжигание мирского опыта. Шри Чайтанья — непостижимое самозабвение. Любить — значит отдавать. Божественное — абсолютное и относительное.