Принцип правдивости

00:00:05 [Ведущая] Добрый вечер, дорогие слушатели Веда-радио! Меня зовут Анна, и в ближайший час мы делаем ещё один шаг в глубину ведических писаний, чтобы понять, какими качествами обладают божественные и демонические натуры, и увидеть эти качества в нас, и поддержать лучшие. Так же с нашим проводником в мир счастливых отношений и дорогим нам лектором Гуной Манджари мы разбираемся в том, кто такая настоящая ведическая женщина. По традиции напоминаю, что все интересующие вас вопросы, пожалуйста, присылайте нам в в WhatsApp и Viber по номеру телефона +79002390963 или оставляйте на сайте vedaradio.fm. А я приветствую нашу гостью. Здравствуйте, Гуна Манджари!

00:00:48 [Гуна Манджари] Здравствуйте, дорогая Анна! Здравствуйте, дорогие радиослушатели!

00:00:52 [Ведущая] С большой радостью жду всегда эфиры с Вами, потому что всегда очень много важных тем глубинных поднимается. И хочется узнать о чём сегодня поговорим? Какие качества мы разберём?

00:01:04 [Гуна Манджари] Да, спасибо. Я тоже всегда ожидаю разговора с Вами, с нашими радиослушателями, чтобы углубить эти темы, понять ещё раз более глубже. Потому что пользу получает прежде всего говорящий, если следовать ведической традиции, то там так об этом говорится. И сегодня мы будем продолжать рассматривать божественные и демонические натуры. Глава шестнадцатая, которую нам представляет «Бхагавад-Гита». И мы уже достаточно долгое время рассматриваем их. И для себя открываем эту тему, потому что это действительно важно. И упомяну о том, что сейчас слово «ведическое» на слуху и уже появились разные оттенки, с которыми об этом говорят.

00:02:14 То есть кто-то говорит, затаив дыхание, кто-то наоборот, в пренебрежительной форме, потому что тоже есть причины, по которым к этому определению так относятся. Так как много профанаций, и всё, что угодно называют ведическим — длинные волосы, длинные юбки и что-то ещё такое внешнее. И идущее вразрез с чем-то привычным тоже называют «ведическим». И поэтому, так я думаю, что очень важно разобраться во всех этих категориях. Потому что мы живём в такое время, где очень много профанации и отношение очень неглубокое к знанию, много всего, что мы можем слышать и что представляется специалистами или идёт такая претензия, заявка на какие-то виды знания, обучения.

Суть ведического знания даётся в Бхагавад-Гите

00:03:32 Но очень часто это что-то такое по верхам, не очень глубокое и поэтому, как следствие, масса разочаровавшихся людей. Вся идея в том, что представляются достаточно дилетантские подходы. Поэтому, так как у нас Веда-радио, я подумала, что будет очень правильным именно рассматривать ведическое знание такое, какое оно есть, и суть всего ведического знания даётся в «Бхагавад-Гите». И поэтому мы продолжаем рассматривать эту тему, чем же являются действительно ведические женщины, и мужчины так же. Но мы как-то больше делаем упор на женщин.

00:04:28 И коль скоро есть такое определение, или такое высказывание, что женщина — богиня, то для того, чтобы соответствовать этому, нужно знать критерии божественности. Поэтому мы изучаем этот вопрос, потому что его действительно нужно изучать. И просто потому что кто-то родился женщиной и это уже божественное — тоже такой дилетантский подход. Потому что есть и демонические женщины тоже. Поэтому для того, чтобы относиться к божественному, нужно обладать качествами, которые соответствуют этой категории, и поэтому мы так пристально и внимательно изучаем эту тему.

00:05:20 И для изучения мы взяли определение из «Бхагавад-Гиты», которая и является Ведами. Веды — это знание об этом, включает в себя знание обо всём творении, в котором мы живём. Я это говорю в каждом эфире, но, я думаю, это важно повторять для того, чтобы у нас было чёткое понимание о том, чем же являются Веды. То есть Веды не являются принадлежащей какой-то группе людей, каким-то очередным -измом. То есть это не индуизм, не ещё какой-то -изм. Они не являются принадлежностью какой-то этнической группе или религиозной группе. Веды беспристрастны, как наука, как законы физики.

00:06:17 И поэтому любой человек, независимо от его культурного определения и его выбора в жизни, может руководствоваться Ведами, потому что Веды универсальны. И они имеют категорию науки. Наука, так же как и законы всемирного тяготения и прочие подобного плана, общеуниверсальные понятия, принадлежат всем. И любой человек может этим воспользоваться и получить знание и понимание, независимо от того, какой путь для себя он выбрал. И поэтому мы обращаем к ним для того, чтобы это определение божественности и соответственно демонической природы получить из источника.

Изучение Вед - проявление божественной природы

00:07:31 И так мы рассматриваем шестнадцатую главу, тексты с первого по третий. И я прочту этот текст опять, как обычно. «Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, аскетизм, простота, отказ от насилия, правдивость, не гневливость, отрешённость от всего мирского, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям — таковы, о потомок Бхараты, трансцендентные качества праведных людей, наделённых божественной природой».

00:08:40 В который раз повторю, что божественность и божественная природа — это о качествах. И есть определённый ряд качеств, которые и говорят о божественной природе. И здесь они перечислены. Я хочу ещё раз подчеркнуть, что здесь сказано: изучение Вед также относится к проявлению божественной природы. То есть человек должен изучать Веды и понимать Веды, то есть обладать определённым научным подходом к знанию. Тогда можно с какой-то определённостью сказать, что человек обладает божественной природой.

00:09:37 И хочу предварить вопросы, на которые мы уже отвечали, но тем не менее я думаю, что они могут ещё возникнуть, что живя в то время, в которое мы живём, мы все имеем смешанную природу. То есть у нас есть и та, и другая. И божественная, и демоническая. Поэтому, скажем так, это нормально для того времени, в которое мы живём, что у нас есть и то, и другое. Но из изучения Вед, из чтения Вед мы часто слышим о том, что демоны и полубоги находятся в такой перманентной войне друг с другом. Они постоянно сражаются. То есть у них постоянная война происходит. О чём это говорит нам? Нам это говорит о том, что эти качества, которые в нас присутствуют, то есть и божественная и демоническая натура, они антагонистичны по отношению друг к другу.

00:10:37 И поэтому такая внутренняя борьба всегда сопровождает развивающегося человека. И вообще любого человека. И весь вопрос, кто победит в нас: демоны или полубоги. Божественная сущность или демоническая. Поэтому для такого исхода событий важны знания, важно понимание. И когда мы находимся в состоянии знания, осознанности, то мы сами можем решить кто победит. И конечно, мы отдадим свой выбор в пользу божественной природы, потому что божественная природа это та природа, которая освобождает нас от страданий.

00:11:39 И естественно, любой человек, все люди предпочитают счастье, и просто в силу невежества ищут его в разных источниках, или в силу знания. И поэтому это понимание, изучение Вед, мудрость определённого рода определяет также божественную природу. Так как мы идём последовательно по всем этим качествам, мы их раскрываем, и рассматриваем как они проявляются в нашей жизни. И на прошлом эфире мы остановились на таком качестве как правдивость. И я думаю, что это очень важное качество и что ему важно уделить время и наше внимание.

Бык Дхармы в Кали-Югу опирается только на принцип правдивости

00:12:43 И на самом деле, как мы говорили на нашем прошлом эфире, что живя в эпоху, которая называется Кали-юга, Железный Век, самое такое время деградированное, самое неблагоприятное из всех эпох, когда, опять же, говориться в Ведах, что бык дхармы стоит на одной ноге, когда в Золотой Век он стоял на четырёх. Эти четыре ноги мы уже их перечисляли, но ещё раз напомним. Это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Это четыре ноги дхармы. Говорят четыре ноги религии, но тут более широкое представление. Дхарма даётся как дхарма, и дхарма переводится как вселенский закон.

00:13:48 Потому что если сказать религия, то у многих такое восприятие, что это такой современный культ, где возможны всякие отклонения, всякие очень странные проявления человеческого несовершенства, слабостей и страстей. То дхарма не зависит от всех этих человеческих наслоений. Дхарма — это вечный закон вселенский, который всегда действует, он непогрешим. Это неотъемлемая природа всего, что нас окружает. И этот вселенский закон, его четыре ноги, его четыре составляющих — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость.

00:15:00 И говорится, что дхарма в Золотой Век была на этих четырёх столпах. Потом в серебряный она была на трёх, потом в бронзовый — она на двух. И вот сейчас мы в Кале-юге находимся, и дхарма опирается только на одну ногу. Она опирается на принцип правдивости. И когда этот принцип полностью пошатнётся и дхарма будет разрушена, то тогда происходит, как его называют в Библии, армагеддон, разрушение. Но с концом Кали-юги, когда больше и больше всё будет приходить в упадок, и принцип правдивости всё больше и больше будет разрушаться. Но это произойдёт ещё не скоро. То есть не стоит бояться близкого конца света. Это ещё сотни тысяч лет должно произойти, когда последняя опора дхармы падёт.

00:16:16 Но тем не менее, в нашей жизни такие крушения, такие концы света могут происходить каждый день. И поэтому очень важно понимать эти принципы и понимать, что если мы хотим быть счастливыми, а мы все хотим быть счастливыми, то нам важно соединиться с Источником счастья, понять, откуда, что нам нужно для того, чтобы с этим Источником быть соединённым, быть в йоге. Слово «йога» означает связь. И очень важно, особенно для нас, живущих в эпоху Кали, очень важен такой принцип как правдивость.

Нападки века Кали на принцип правдивости повсюду

00:17:12 И мы можем заметить, что сейчас основные нападки этого века, этого времени, в которое мы живём, как раз на этот принцип правдивости. И мы можем это заметить по просто потокам информации, которые на нас обрушиваются. И информация разного толка. И какие-то крупицы правдивой информации нужно отсеивать из моря лжи, чтобы чуть-чуть какую-то крупинку правды найти. И это как раз атака века Кали на наше сознание.

00:18:13 Потому что это реально существующее действие, которое происходит. То есть так влияет время на нас. И это всё происходит, это всё запланировано по вселенским часам, как говорится. То есть никто специально, какие-то злодеи это устроили. Да, действительно есть какие-то злоумышленники, всё это существует. Есть негодяи и прочее и прочее, информация извращается, и прочие недобросовестные люди. Это всё существует. Но это происходит не потому, что Господь где-то там зазевался и тьма накрыла мир. Это всё происходит так же по Его плану, по плану того, что души, которые имеют подобные желания, приходят в это время для того, чтобы реализовать свои желания быть обманутыми так или иначе. Поэтому виноватых кроме нас самих тут нет.

00:19:33 Но естественно нужно учитывать специфику этого времени. И нужно быть в знании того, что происходит. И осознанно делать выбор в пользу того, чтобы быть в контакте с истиной. Просто к тому, что в наше время это не так просто, потому что со всех сторон будет идти совершенно другая очень сильная энергия, энергия именно сбивающая нас с этого пути. Но тем не менее, так как сейчас также очень много милости проливается в это время и даётся много всего, что реально может помочь, есть определённые вкрапления Золотого Века сейчас.

Выбор мы совершаем каждый день

00:20:30 И поэтому сейчас только за человеком выбор по какому пути он пойдёт, что он предпримет. И этот выбор мы совершаем каждый день на самом деле. Недостаточно просто себя называть духовным человеком и как-то определиться и всё. То есть каждый день на нас выливается много не правдивости, и каждый день мы должны совершать этот выбор. И поэтому так важно то, о чём мы говорим всегда, и сейчас мы ещё раз напомним, так важна духовная практика, внутреннее очищение, мантры, медитация, молитва. Так важно быть в контакте со Священными Писаниями, которые содержат в себе эту Абсолютную Истину. Она действительно абсолютна.

00:21:35 И важно это делать каждый день. Потому что сегодня мы об этом узнали, услышали, и завтра мы об этом забыли под влиянием энергии времени Кали, которое на нас действует. И поэтому это важно. Как пыль протирается по мере её накопления, она приходит просто сама собой. И если мы ничего не делаем в нашей квартире, то это означает, что через какое-то время надо будет убирать. Тоже самое, что влияния века Кали приходят сами собой каждый день. Они влияют на нас. И каждый день мы должны очищать зеркало нашего сознания, зеркало нашего ума, и очищать его, опять же, в контакте с Источником, в контакте с соприкосновением с Абсолютной Истиной.

00:22:36 Потому что каждый день, постоянно, мы будем подвергаться такому оскверняющему влиянию времени, в котором мы живём. И поэтому это очень важно определять, что есть истина и что есть не истина. И это достаточно непросто в наше время. И мы можем видеть, что проблема происходит тогда, если мы, допустим, встречаемся в полной ложью, то это понятно, что это ложь. Но проблема происходит тогда, когда есть полуправда. Когда что-то там ведическое звучит, и в то же время есть какие-то другие вкрапления. То есть какие-то подмены.

00:23:48 Поэтому очень важно чётко понимать и знать ведическую духовную философию, которой мы следуем. Человек, который следует какой-то философии духовной должен её хорошо знать, а не быть дилетантом в этой области. Потому что очень легко он может быть сбитым со своей линии. Потому что говорится, что в наше время, в то время, в которое мы живём, люди, и мы все, не очень-то хорошо чувствуем где правдивость, а где нет. Возможно, мы где-то внутри чувствуем, но под влиянием собственного ума, под влиянием окружающей среды, мы легко уводимся за своими чувствами. То есть не за разумом, а за чувствами.

00:24:52 И говорится, что люди будут верить и идти за тем человеком, кто умеет убедительно говорить. То есть какие-то внешние проявления наиболее сильно влияют на человека нашего времени. То есть какие-то внешние эффекты, убеждённая такая яркая речь, люди больше будут прислушиваться и считать, что вот это правда. На каких-то таких совершенно внешних вещах люди будут покупаться на эти внешние вещи. И им будет сложно слушать, допустим, чистую какую-то истину, если она говорится не с таким эмоциональным наполнением, если просто даётся чистая философия — это будет казаться скучным.

Все люди в Кали-югу обладают сильной ментальной природой, ослабляющей разум

00:25:57 Потому что люди, живущие в Кали-югу, не только женщины, все, обладают сильной ментальной природой, чувственной природой. Но за счёт этого у них слабеет разум. И поэтому мы можем видеть, что сейчас на пике популярности какие-то поп-звёзды. Тогда как в ведические времена люди больше следовали авторитетам. Авторитетом были философы. Люди следили за их жизнью. Они были им интересны. То сейчас просто какой-то человек с какими-то яркими чувствами, с какой-то убедительной манерой подачи, всё внимание будет там. Хотя если задаться себе вопросом: «А смысл-то какой в этом для тебя?».

00:26:50 Ладно, философ. Он тебя научит как жить, он ещё как-то поможет тебе с твоей жизненной философией, с твоими, скажем так, опорами, на что ты будешь опираться, что тебя будет выводить в сложную минуту. Но каким образом тебе помогут в жизни эти яркие люди? Но тем не менее, чувства столь сильны в наше время, а разум столь слаб, что на виду у всех и впереди всего, и в авангарде именно такие люди, которые обладают яркой чувственной природой, которые могут быть последними негодяями и деградантами. Но тем не менее, подавляющее большинство общества и всеобщий интерес будет за ними. Все будут затаив дыхание следить за их жизнью. Это будет вызывать интерес. Это будет захватывать внимание. Это будет уводить за собой.

00:28:02 Таково влияние нашего времени. И очень часто, просто даже тут и доказательств не надо, потому что если вы посмотрите соцсети, каких-то блогеров, то обычно яркий персонаж, пусть он будет очень недалёкий и очень сомнительных качеств, но у него будет тысячи, миллионы подписчиков. И все будут, опять же, затая дыхание следить за его какими-то безрассудствами. Это будет очень захватывать внимание людей. Но так же я смотрю, есть действительно очень развитые духовно люди, продвинутые. Можно их назвать брахманами современными, которые знают ведические языки, и санскрит и ещё другие какие-то языки, на которых даются Веды, следуют этому всему и их жизнь действительно подчинена духовным законам.

00:29:20 Но там несколько человек их смотрит. Именно несколько относительно всей подавляющей массы людей, который западают на такие внешние яркие фигуры. На таких людей единицы. И это к тому, что таково влияние времени, что люди склонны покупаться на чисто внешние эффекты. И так же мы должны прослеживать эти тенденции в нас самих. То есть не в том, чтобы всех и всё осудить. Вопрос не в осуждении. Вопрос в том, что мы трезво должны понимать, где мы находимся, где мы живём, что на нас влияет. Потому что мы часто тоже захвачены этими волнами. Это бесспорно будет на нас влиять. Мы все, и лектор в том числе, находится под этим влиянием.

00:30:25 И поэтому нам нужно предпринимать осознанные попытки к тому, чтобы ограничивать себя в этом, и направлять свой ум туда, где есть крупицы проявления Абсолютной Истины. Потому что наш ум будет спонтанно стремиться к тому, где всё для него очень интересно, очень всё захватывающе и ярко. Это естественным образом нас захватывает. То есть не то, что мы такие плохие негодяи. Я понимаю, что мы можем так думать, и в принципе, человек может быть строг к себе, это нормально. Но вопрос не в том, чтобы сейчас зависнуть в таком состоянии самобичевания.

00:31:22 Вопрос в том, что да, это есть, да, это существует, да, это принять, признать и давать себе возможность осознанно делать выбор в том, чтобы всё-таки к чистым источникам себя направлять, и получать оттуда свою подпитку и питание для своего ума, и чувств. То есть настраивать себя в этом плане осознанно. И в наше время это требует определённых усилий, потому что спонтанно ум будет стремиться туда. Потому что в наше время, в Кали-югу, в которую мы живём, всё работает на то, чтобы захватить чувства человека.

Со всех сторон ловушки для ума расставлены очень мощно

00:32:25 Поэтому информация подаётся таким образом, что ум моментально реагирует. То есть не подаётся то, что правильно или то, что нужно нам. А подаётся так, что нас захватит, наш ум будет захватывать. И со всех сторон эти ловушки для ума, именно в наше время, именно сейчас, они расставлены очень и очень мощно. Особенно с тем, что развивается так мощно виртуальная реальность, и всё очень доступно. И поэтому очень мощно действуют ловушки для ума. И мы на них попадаемся регулярно. И мы в общем-то достаточно слабы, чтобы этому противостоять самостоятельно.

00:33:19 Поэтому понимая эти тенденции, мы должны себя периодически оттаскивать от этого и вести туда, где действительно суть, где есть истина в соприкосновении со святыми, с ачариями, с возвышенными людьми, с их философией, общение через это. То есть мы должны себя постоянно настраивать таким образом, потому что это влияние очень сильно и оно проникает везде. И в обществе людей, которые практикуют духовно, тоже это влияние очень сильно. И если мы себя настраиваем правильным образом, то мы можем это влияние распознать.

00:34:20 Иначе мы просто будем захлёстнуты этим влиянием, считая, что мы такие духовые, но тем не менее, от этого может больше остаться определение, а внутренне мы будем связаны уже с другими источниками. Поэтому это так важно. И важно разбираться с этим. Важно правильно настраиваться. Важно понимать то влияние, которому мы подвергаемся очень мощно и разобраться с этим. И поэтому правдивость это наиболее важное качество. И ещё раз подчеркну, что сейчас основной упор, основная агрессия идёт на это качество правдивости.

Правда должна представляться приятным образом

00:35:28 И есть очень много всего, что можно сказать в связи с этим, но может быть мы будем развивать эту тему, может быть есть ещё какие-то вопросы, уточнения? Мы будем это рассматривать. И хотела ещё сделать тоже не большое дополнение ко всему сказанному, что в Ведах говорится, что человек всегда должен говорить правду, что должен соблюдаться принцип правдивости, но правда должна представляться и даваться приятным образом. То есть это тоже ещё один вид искусства, что речь, которая представляет, то, как мы себя проявляем, должна быть приятной.

00:36:26 Это особенно важно для женщины, потому что речь — это такое женское проявление. Это то, через что женщина очень мощно может проявляться. И поэтому это очень важный навык, который также архиважно женщине освоить — это приятная речь. И к сожалению, можно заметить, что женщины не так часто этот навык умеют применять. То есть либо женщина не правдива и тогда у неё приятная может быть речь, немножко такая она хитренькая. Либо женщина, если она правдива, если она в контакте с Абсолютной Истиной, то это может быть тоже правда-матка такая, что ничего рядом с ней не выживает с такой суровой правдивостью.

00:37:34 Поэтому тут очень важно этот навык осваивать как быть правдивой, но в то же время сохранять принцип приятности, приятной речи. Приям-сатьям это называется на санскрите. Сатья — это истина. Приям — это приятная. По-русски тоже так звучит. Поэтому нужно быть в принципе приям-сатьям. То есть давать правду приятным образом. Но опять же, никто не говорит, что это легко. Это искусство. Это дополнение к тому, о чём было заявлено в самом начале нашего эфира. Если есть уточнения, какие-то вопросы и реализации, пожалуйста, можно.

Правдивым можно быть, только имея прибежище в Господе?

00:38:33 [Ведущая] Очень глубокая тема. Благодарю Вас, что так поднимаете её. И с прошлого эфира я тоже пыталась понять этот принцип правдивости. И я почувствовала, что правдивым и открытым, как Вы говорили, без масок, можно быть только если у тебя есть прибежище. То есть если у тебя есть понимание, что есть люди и Господь, которые тебя примут такой, какой ты есть. Правильно ли я понимаю это? Или здесь какой-то другой нюанс?

00:39:00 [Гуна Манджари] Да, правильно. Но что ещё хочется сказать, что здесь две темы. Одна тема — правдивость, друга тема — открытость. Это не совсем одно и то же. Поэтому, да, нужно быть правдивым и открытым в каких-то ситуациях. То есть когда мы находимся именно в зоне максимального доверия, это какие-то близкие и очень достаточно такого уровня люди, с которыми мы можем быть правдивыми и открытыми. И самый главный источник — это наше отношения с Богом. Это да. В других же отношениях степень открытости варьируется от ситуации.

Ведические женщины обижались и ругались на мужей?

00:40:05 [Ведущая] Спасибо большое за уточнение. И хочу зачитать вопросы, которые к нам пришли, некоторые. «Обижались ли ведические женщины на мужей и могли ли они ругаться на них? Или как они проявляли свои негативные эмоции?»

00:40:21 [Гуна Манджари] Да, они обижались и они проявляли свои негативные эмоции. В ведические времена существовала «комната гнева» она называлась. И когда женщина обижалась, она шла в эту комнату, ложилась на пол. И таким образом выражала свой гнев или обиду. И не выходила оттуда, пока муж сам туда не приходил, и не вопрошал свою жену что произошло. Как это мы видим в «Рамаяне», когда Кайкея решила изгнать Раму в лес, она зашла в такую комнату, распустила волосы, она зашла туда в простой одежде, легла на пол и начала рыдать. И когда пришёл её муж, царь Дашаратха, он её внимательно слушал, пытался успокоить, то есть он её увещевал различными методами. Пошёл даже на самые крайние, лишь бы она успокоилась.

00:41:38 Тут есть много посланий. Тут есть много значений всей этой истории. Но дело не в этом. Дело в том, что да, такое существовало. Женщина демонстрировала свои чувства. Но опять же, место, время, обстоятельства. То есть нужно понять, как это можно делать в современных условиях с тем, что мы имеем. У нас нет «комнаты гнева» и если мы ляжем на пол, распустим волосы и будем лежать, нас могут неправильно понять. И поэтому, да, мы должны учиться доносить свои эмоции своим близким, в частности мужу. И тут тоже целая культура.

00:42:42 И опять же сатьям-приям, то есть правда приятным образом каким-то, как мы должны это делать. У нас был эфир «Конфликты» этому посвящен, и находится в теме конфликтов, - о том, как правильно конфликтовать. Поэтому да, эта тема есть и эту тему нужно изучать, обучаться, нужно учиться культуре конфликта, потому что конфликты во многом неизбежны. Но их можно пройти, даже стать где-то ближе, и получить какую-то пользу от этого можно только если есть определённая культура конфликта, если мы изучаем эту тему.

После века Кали может быть благоприятный исход?

00:43:42 [Ведущая] Спасибо большое за ответ. И вот ещё несколько вопросов: «После эпохи Кали неминуемо придёт конец или может быть благоприятный исход?».

00:43:53 [Гуна Манджари] Об этом всё подробно описано в Ведах — «Бхагавад-Гита», «Шримад Бхагаватам». Можно об этом почитать. То есть там это всё объясняется научным языком и более полно. Если в двух словах, то, во-первых душа не имеет конца. Наши души никогда не были рождёнными, никогда не прекратят своё существование, как утверждается в Ведах. И эти циклы тоже бесконечны, как зима, весна, лето, осень. То есть это всё циклично. То же самое эти все периоды возникновения вселенной, их разрушения, они тоже цикличны.

00:44:47 Да, после конца Кали-юги приходит разрушение, а потом опять цикл. Всё циклично в нашей жизни, во вселенной. Тоже самое микро-, макрокосм. Это всё имеет одинаковую природу, только разные масштабы. И потом всё всё творение опять возобновляется. И опять весна, лето, зима, осень. Так же всё как у нас времена года, сутки. И так же есть эти макроциклы, которые тоже самое, по образу и подобию. Наблюдая за природой, мы можем понять, всё как действует в космосе, во вселенной. Да, всё-всё идёт именно таким образом.

Как напрямую подключиться к чтению Вед?

00:45:50 [Ведущая] Благодарю вас за ответы. Сегодня много говорили о ведическом знании, об этих Священных Писаниях. И такой тоже вопрос пришёл: «Вы говорите надо изучать Веды, но Веды не лежат в открытом доступе, а даются только конкретным учителем. То есть получить знание можно в основном только через слушание лекций. Вопрос: как можно напрямую подключиться к чтению Вед, выбрав интересующую тебя тему? В основном преподаются одни и те же темы: любовь, отношения, питание. А хотелось бы узнать про науку тех времён». Это нам прислал Александр.

00:46:26 [Гуна Манджари] Любовь, отношения, питание — это предварительный подход к Ведам. Но сами Веды существуют в открытом доступе. «Бхагавад-Гита», «Шримад Бхагаватам». Пожалуйста, есть vedabase.com, такой сайт. В наше время существует вкрапление Золотого Века, когда эти знания доступны, крайне доступны. И очень много лекций есть по этому поводу. Их можно найти только нажатием кнопочки и набиранием в Google. Это всё для нас откроется, и мы можем слушать и духовных учителей в ведической традиции, и непосредственно ачарья, который принёс нам это знание на запад Шрилу Прабхупаду ( масса его лекций с переводом ). Это Вам даст полную картину и полный контакт с источником. Поэтому всё очень не сложно в этом плане.

Проповедники подстраиваются под тренды в борьбе за внимание слушателей?

00:47:55 [Ведущая] Благодарю за ответ. И ещё один тоже такой глубокий вопрос. «Как Вы относитесь к тому, что проповедники начинают подстраиваться под тренды, чтобы больше людей узнало о них?».

00:48:07 [Гуна Манджари] Я думаю, что выводы Вы будете делать сами. И поэтому очень важно понимать, отличать истину от не истины для того, чтобы подобные подмены научиться видеть. Потому что да, очень много всего, что пропагандируется как истина, таковой не является. И можно много взять терминов: карма, реинкарнация, безусловная любовь и прочее-прочее и это будет выглядеть как что-то такое ведическое духовное, но таковым не являться. Поэтому для того, чтобы отличать истину от подделки, нужно обладать знанием и пониманием.

00:49:11 Поэтому отвечая на этот вопрос, я могу сказать, что каждый ответственен за то, чтобы отличать подлинник от подделки. Поэтому как я отношусь? Я для себя учусь определять что есть подлинное, что есть оригинал, что не есть оригинал. И соответственно что-то, что есть оригинал я принимаю серьёзно, я принимаю с полным доверием. Что не есть оригинал — я фильтрую.

00:50:01 Поэтому очень важно каждому для себя научиться подобной настройке. И так как вопрос был адресован лично мне, я для себя учусь настраиваться подобным образом, чтобы фильтровать и именно быть заточенной на правду. Потому что ум, так же как у всех, имеет склонность покупаться на что-то такое похожее, но не оригинальное, не будучи оригиналом. Поэтому делюсь так же необходимостью такого подхода со всеми, кто нас слушает и рекомендую это слушателям.

Как понять, если Веды даются с искажением?

00:51:07 [Ведущая] Спасибо! Вот вытекающий логичный из этого вопрос тоже пришёл: «Как это увидеть и понять, что Веды даются с искажением? Ведь иногда очень убедительно говорят, что всё это авторитетно. А я пока со всеми Ведами не знакома. Можно ли ориентироваться на каком-то этапе на внутреннее ощущение?».

00:51:29 [Гуна Манджари] Это сложный вопрос, потому что да, с одной стороны мы должны ориентироваться на наши внутренние ощущения. С другой стороны, и наши внутренние ощущения могут нас обманывать. Поэтому и да, и нет. Со всеми Ведами познакомится невозможно. Они называются Апаурушея, что переводятся вне человеческих возможностей их понять. Тем более в наше время, наш разум, наш интеллект не в состоянии, это не тот инструмент, при помощи которого мы можем постигать все Веды. Поэтому нам даётся суть. Я перечислила те источники, в которых эта суть отражена. Та же «Бхагавад-Гита», которую мы изучаем.

00:52:24 Поэтому важно настраиваться на источники, важно хорошо разбираться в философии именно оригинала. Тогда вы сможете чётко отличать оригинал от подделки. Это как ювелир. Прежде чем он начнёт отличать бриллианты, золото и какие-то камни от бижутерии или искусно подделанной бижутерии, нужен опыт. Он должен изучать, он должен быть в контакте с оригиналами. Тогда у него будет очень намётанный взгляд и он сразу отличит даже самую-самую искусную подделку.

00:53:21 Поэтому это вопрос практики, это вопрос очищения сердца, ума и контакта с источниками, с оригиналами. И тогда, если вы будете в контакте, то ваше ощущение будет более чувствительным на правду. То есть вы правильным образом настроите свой внутренний барометр. Да, это хорошо, это правильно его иметь, и не надо это заглушать. Но вопрос в том, что его ещё нужно и очищать, правильно настраивать. Потому что наши чувства также могут нас обманывать. Поэтому, да, правдивость — это как раз именно тот инструмент, при помощи которого мы можем развивать интуицию и развивать ясновидение.

00:54:24 Люди стремятся к этим способностям, люди ходят к гадалкам, хотят как-то видеть будущие, понимать какие-то ответы на эти вопросы. Но это всё находится именно в области правдивости. Если мы развиваем в себе этот принцип правдивости, если мы учимся искренности и следуем этому, то тонкие планы начинают для нас быть более видимыми. И наши ощущения нас не обманывают. И я приведу такой пример, он есть в «Махабхарате». Приводится про махараджа Юдхиштхиру. Махарадж Юдхиштхира никогда не врал. То есть он как раз был таким поборником принципа правдивости.

00:55:27 И была такая история, возникла ситуация, когда Драупади была выиграна на турнире. Арджуна её выиграл на турнире, на сражении, сваямваре, выборе женихов. То есть он победил этот турнир и привёз домой Драупади. Он её привёз как трофей, в высшем понимании этого слова. Драупади сама очень хотела выйти замуж за Арджуну и поэтому такой очень сложный конкурс, который выиграть мог только он. На это была и ставка, в общем-то.

00:56:20 И мать пандавов, Кунти, в этот момент делала пуджу своему алтарю. То есть она стояла спиной к своим сыновьям, она была погружена в поклонение своему алтарю. И когда Арджуна ей сказал: «О мать! Смотри какой трофей мы тебе принесли!» Она не поворачиваясь сказала: «Раздели его между своими братьями». И тогда такой возглас она услышала. Драупади воскликнула. И она повернулась и увидела, что это была женщина, это была жена Арджуны. И она поняла, что она сказала. Но это были ведические времена, тогда слова имели вес, особенно слово матери.

00:57:20 И тогда она поняла, какая сложная ситуация возникла. И тогда они пытались найти ответ, как же правильно поступить в этой ситуации. И было решение, что Драупади станет женой пяти Пандавов. И опять же, в этом есть свой определённый смысл, почему так произошло. Это связано и с прошлыми желаниями Драупади. То есть не то, что это была какая-то эксплуатация или ещё что-то. То есть это всё было очень, выражаясь нашим языком, экологично. И когда они не понимали, насколько это правильно или не правильно, что Драупади будет женой пяти Пандавов, Юдхиштхира, он был старшим, он был олицетворением дхармы, вселенского закона, и тогда он сказал, что «в соответствии с моими ощущениями, я почувствовал в своём сердце, что это нормально, что она будет женой нас пятерых».

00:58:39 То есть он мог полностью полагаться на свои ощущения. Так как он никогда не врал, его ощущения были правдивы. Поэтому принцип правдивости даёт нам интуицию и ясновидение, такие способности, возможности, к которым люди обычно стремятся. В общем, такой длинный ответ.

Жить обязательно будет нас направлять к правде и истине

00:59:09 [Ведущая] Такая важная эта тема. Спасибо большое, что рассказываете об этом. К нам пришёл реализованный опыт, что когда неоригинал, знание не оригинал — жизнь как-то даст о себе знать, даст по носу, остановит. Начинаешь понимать, что что-то не то. Вот видимо есть уже опыт, когда люди начинают идти по духовному пути, либо из сердца Господь, либо обстоятельства так складываются, что не получается следовать этому знанию, которое изначально было не верно.

00:59:38 [Гуна Манджари] Да-да. Жизнь обязательно нас будет учить и обязательно будет направлять нас к правде, к истине. Но это может занять какое-то время, это мы можем какие-то определённые проходить уроки, школу каких-то ударов. Тем не менее, нас будут толкать туда, к этим принципам. Все наши жизненные ситуации именно нас направляют туда. Поэтому лучше учится. Так говорится, что умный учится на чужих ошибках. Но так или иначе, лучше руководствоваться духовным опытом, который уже есть.

Ношение юбки - обязательное условие ведической культуры?

01:00:29 [Ведущая] Да, это очень важно. Сегодня мы говорили с Вами о знаниях и последний вопрос хочу зачитать: «Очень много читала про юбки с разных сторон. Очень сильно доказывается, что их ношение обязательная часть ведической культуры для женщин. И вот иногда даже чувствуешь себя в духовном обществе не женщиной, если не в юбке. Как воспринимать такое давление, если пока не готова отказаться от неведической одежды?».

01:00:54 [Гуна Манджари] Смотрите, тут есть несколько моментов. Есть момент этикета. То есть если мы приходим куда-то, где существует свой определённый этикет, то это вопрос какой-то внутренней культуры это принять. Если мы такой бунтарь по природе и мы хотим, чтобы все принимали наши условия, то, в общем-то, нам будет очень тяжело жить. Это немножко другая тема. Она так же имеет место быть. Есть такого плана люди, они такие бунтари и они идут всегда против всех устоев очень прямолинейно и получают по носу. Их там не очень-то любят. Но и в этом есть определённый смысл, почему с ними так происходит.

01:01:56 Поэтому какая-то внутренняя гибкость, какая-то дань культуре, дань месту, в которое ты приходишь — это один момент. Потому что это не совсем правильно, что если, допустим, мы приходим в церковь в мини юбке и считаем самое главное Бог в душе, а тут все такие притворщики сидят. Это не очень красиво. Поэтому, да, мы принимаем какие-то внешние условия, внешний этикет. Это вопрос культуры. Это нормально. И человек должен быть культурным в этом плане.

01:02:41 Другой момент, что культура это не обязательно суть. Следуя культуре не обязательно мы являемся духовными людьми. Абсолютно нет. То есть врачи могут быть все в определённой одежде, но есть хорошие врачи, есть не очень. Одежда не определяет квалификации, хотя имеет место быть. Поэтому тут важно разобраться в определениях. И поэтому очень важно глубже проникать в суть, а не быть где-то на поверхности. Так я бы сказала.

Какова суть ведической культуры?

01:03:34 [Ведущая] Я хотела попросить Вас напомнить именно о сути ведической культуры. Мы изучаем в контексте женственности, в контексте каких-то культурных моментов, потому что иногда мы действительно забываем. Мы знаем какие-то внешние вещи, внешние атрибуты, внешние проявления, ритуалы, а вот какова суть ведической культуры, чтобы всегда держать это в своём сознании?

01:03:58 [Гуна Манджари] Суть ведической культуры в философии, которую эта культура нам преподносит. А философия в том, что природа этого мира, природа нашей души и то, для чего мы родились, и то, что наша природа, неотъемлемая часть нашей души, переводится как дхарма, или санатана-дхарма в том, что мы хотим быть счастливыми. Мы всегда к этому стремимся. И ведическая культура нам как раз помогает, отвечает на вопрос как мы можем обрести это счастье? И наше счастье в вечных отношениях с Богом в духовном мире. Не в материальном мире, то есть в мире, который созвучен нашей природе.

01:05:01 Потому что мы обладаем духовной природой и духовная душа находится в материальном мире. Как рыба, которая выброшена на берег. И рыба может быть счастлива только в воде. Это её естественная среда. Так же как душа, её естественная среда и счастлива она может быть только в духовном мире, в духовной энергии. Это сат-чит-ананда — знание, вечность, блаженство, то, к чему мы всегда стремимся. И вся ведическая культура направлена на то, чтобы мы соединились со своей духовной природой, реанимировали её в себе в наших вечных отношениях с Источником этого духа, с Верховной Личностью Бога.

01:05:48 И вся ведическая культура нас как раз направляет в этом пути. В этом цель ведической культуры, ведического общества. Поэтому брахманы так ценились и они были почитаемыми всем обществом, занимали такую роль, потому что они были учителями, направляющими нас, направляющими всё общество к этой цели жизни, к обретению этого вечного счастья. То есть в этом цель ведической культуры, ведической философии соответственно.

01:06:25 [Ведущая] Спасибо большое, что рассказали. Действительно, так важно и очень вдохновляет, что можно помнить об этой цели изучая тему отношений, тему женственности, тему хороших и плохих качеств. И даже тему здорового питания в том числе можно изучать помня об этой главной цели ведической культуры. Поэтому благодарю Вас за диалог, за такой настрой на высший ориентир, даже в наших, казалось бы, женских разговорах. Поэтому спасибо большое за то, что раскрываете эти качества. Опять же повторюсь, что хочется их тоже вспоминать в себе, очищая своё сознание. Поэтому будем этому учится, будем об этом с радостью слушать. И тогда до новых встреч через неделю с Вами, дорогая Гуна Манджари!

01:07:06 [Гуна Манджари] Спасибо Вам большое за то, что тут так глубоко помогаете мне самой понять эти вечные темы. И действительно, да, это вся ведическая культура, то как питаться, одеваться, строить взаимоотношения, направлена на это, на основную цель. И надеюсь мы будем это всё применять в нашей жизни. И всего самого наилучшего нам в этом. И до свидания! До следующих встреч!

01:07:37 [Ведущая] Благодарю Вас! До свидания!