Наш пример - шесть Госвами

00:00:00 Лекция по «Шримад-Бхагаватам», песнь вторая, глава первая, текст второй. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 17 марта 1974 года во Вриндаване.

00:00:28 Шрила Прабхупада: — Материальный мир – это апаш́йата̄м а̄тма-таттвам̇ [ШБ 2.1.2], тот, кто не вопрошает об атме. Атма, Параматма. Атма-таттвам. Таттвам – значит воистину, атма также означает тело, также ум. Атма также значит душа. В нынешнем материальном мире людей интересует атма как тело. Медицина, физиология, биология – все они изучают науку тела. Некоторые из них изучают ум, психология. Размышления, чувствования, желания. Но никто не изучает атму в её глубочайшем понимании, как душу. Нет такой науки. По всему миру есть школы, колледжи, университеты, где изучают психологию, физиологию, биологию, социологию и так далее. Но нет университета, нет школы, нет колледжа – нигде в мире, где бы постигали душу.

00:02:11 Есть? Вы съехались с разных уголков мира. Есть ли такие школы, колледжи, институты, где изучают душу? У них даже элементарных знаний нет. Россия, которая так гордится своим научным прогрессом, безосновательно, но у них тоже нет этих знаний – они думают, что с концом тела всё заканчивается. Я уже объяснил про атму. Атма – значит тело, ум. Но тот, кто считает, что атма – это только тело, йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе три-дха̄туке [ШБ 10.84.13], в виде этого мешка из трёх элементов, такой человек – го-кхарах, осёл, он негодяй. Поэтому говорится: апаш́йата̄м а̄тма-таттвам̇ – тот, кто не способен видеть атма-таттву, науку о душе. Занят только материальным телом, гр̣хешу гр̣ха-медхина̄м.

00:03:25 Итак, грихамедхи и грихастха. Грихастха – это тот, кто находится в верном положении. Грихастха интересуется атма-таттвой. Например, наши ученики. Они грихастхи и их интересует атма-таттва, они не грихамедхи. Тех же, кого не интересует наука души, атма-таттва, кого интересует только наука, касающаяся тела и ума, называют грихамедхи. Они не грихастхи. О чём я хочу сказать. Наша философия, философия сознания Кришны, предназначена для постижения атма-таттвы. Вас интересует эта таттва, эта атма-таттва, душа, идеал.

00:04:34 Чтобы постичь атма-таттву, человеку нужно стать противоположностью материалисту. Материалистов интересуют только чувственные услады. Или умозрительные рассуждения. Это материалисты. Есть много известных так называемых садху, святых, которые только и делают, что философствуют, рассуждают. Они не совершенны. Те же, кто размышляют с позиции тела, также материалистичны. Беда в том, что эти материалистичные люди в разных своих проявлениях считаются лидерами. Их принимают лидерами, политиками, социологами, философами, так называемыми воплощениями Бога, магами, йогами и так далее. Они в настоящий момент ведут всё общество. Поэтому люди пребывают в состоянии хаоса.

00:05:57 Про них Шукадева Госвами говорит: «У них много тем для слушания, ш́ротавйа̄дӣни». Здесь Парикшита Махараджа называют ра̄джендра, лучший из царей. Раджендра. Он был царем, раджей. Но индра – значит лучший. Потому что он слушал «Шримад-Бхагаватам» в момент своей смерти, поэтому его здесь называют именно этим именем, раджендра. «Потому что ты лучший из царей», – говорили про него. Как правило, людей это не интересует. Конечно, в те дни всех это интересовало, но он был самым заинтересованным в этом. Раджендра. Нр̣н̣а̄м̇ – это значит обычные люди. В основном они заняты своим телом или умозрительными рассуждениями, нр̣н̣а̄м̇. У них сотни и тысячи тем для разговоров, потому что они не знают об атма-таттве. Но те, кого интересует истинная атма-таттва, посвящают себя полностью сознанию Кришны.

00:07:28 Итак, наша цель в том, как обрести полное сознание Кришны. И чтобы достичь этого, у нас есть пример Госвами. Мы последователи Госвами. Но эти Госвами – не титулованные госвами, вы должны это понимать. Титулованные госвами – это другое дело. Они сделали из госвами профессию. Настоящие госвами – это эти шесть Госвами. Эти шестеро Госвами явили пример того, как проявлять интерес к атма-таттве. Когда мы говорим о госвами, которые потакают себе в своих греховных поступках, мы не имеем в виду Госвами с большой буквы. Госвами не могут предаваться греху, это невозможно. И тем не менее, есть множество так называемых госвами, которые грешат, и при этом их называют госвами.

00:09:00 Когда мы говорим о госвами, мы имеем в виду этих шесть Госвами и их последователей. Итак, во Вриндаване, те, кто останутся здесь, особенно для того чтобы управлять этим храмом, должны быть последователями этих шести Госвами. Где наш Гуру-дас? Его здесь нет, почему? Он так занят?

00:09:29 Преданный: — Он сказал, что ему не здоровится сегодня.
Шрила Прабхупада: — Так или иначе, мы должны следовать этим шести Госвами. Нас не интересует телесное мировоззрение. Хотя у нас есть тело, но мы не считаем, что тело – это единственное, что у нас есть. Мы не предаёмся умозрительным рассуждениям, нет. Даётся описание Госвами, этих шести Госвами. Прежде всего, это те, кто управляют своими чувствами. Есть шесть видов веги, побуждений: побуждение говорить, кродха (гнев), побуждение ума, побуждение желудка и гениталий. Это некие силы. Материальная жизнь состоит из этих шести чувств, которые принуждают нас оставаться в материальном мире. Но госвами – это тот, кто обуздал эти шесть побуждений чувств. Как только человек приучил себя управлять побуждениями чувств, он становится госвами. Таково первое определение госвами. Принуждаемые побуждениями этих шести чувств… Есть столько людей, которых обвиняют в преступлениях. И тем не менее, их называют госвами. Это нехорошо. Госвами должен быть идеалом. Мы даём титул «госвами», и вы должны быть идеальны. Идеал есть, это шесть Госвами.

00:11:52 Поэтому мы должны отличаться от так называемых госвами. Те, кто будут жить во Вриндаване, да и везде – везде Вриндаван. Там, где есть храм Кришны, там, где проводится санкиртана Кришны – это Вриндаван. Чайтанья Махапрабху сказал: «Мой ум – это Вриндаван». Потому что он всегда думает о Кришне. Он сам – Кришна, но чтобы научить нас, он говорит так. Точно так же, где бы вы ни жили, если вы действительно следуете наставлениям Кришны, как Кришна говорит: [санскрит], то это место – Вриндаван. Где бы вы ни жили. Не думайте, что так как у нас есть храм в Мельбурне, там стоят Божества, не думайте, что это не Вриндаван. Это тоже Вриндаван. Если вы поклоняетесь Божеству добросовестно, следуя правилам, ограничениям, то где бы вы ни находились – это Вриндаван. Особенно здесь, во Вриндаване, в дхаме, где Кришна действительно явился. Это Вриндаван, Голока Вриндаван здесь. Те, кто будут управлять этой организацией должны быть первоклассными госвами. Такова моя просьба. Не нужно быть грихамедхи. Госвами.

00:13:28 Поскольку это место было возрождено Госвами, шад-госвами. Санатана Госвами пришёл сюда, Рупа Госвами пришёл сюда. Затем другие госвами: Джива Госвами, Гопал Бхатта Госвами, Рагхунатх дас Госвами. Все они объединили свои усилия, чтобы исполнить волю Шри Чайтаньи Махапрабху. Чтобы писать книги о Кришне, о Его играх, о Его лиле. Они писали очень глубокие духовные книги. Таким было дело Госвами. Такими были их качества. Первым их признаком было кр̣шн̣откӣртана-га̄на-нартана-парау. Они всегда были заняты кришна-киртаном. Например, мы совершаем киртан при помощи кхола, каратал – это тоже кришна-киртан. Написать книги – это тоже кришна-киртан, и чтение книг – это тоже кришна-киртан. Не думайте, что киртан – это только вот этот киртан. Если вы пишете книги о Кришне, если вы читаете книги о Кришне, если вы говорите о Кришне, если вы думаете о Кришне, если вы поклоняетесь Кришне, готовите для Кришны, если вы едите для Кришны – то это кришна-киртан.

00:15:07 Поэтому Госвами круглыми сутками посвящали себя кришна-киртану, в той или иной форме. Каким образом? Према̄мр̣та̄мбхо-нидхӣ. Поскольку они были погружены в океан кришна-премы. До тех пор, пока у нас не будет кришна-премы, любви к Кришне, как можем мы оставаться удовлетворёнными только деятельностью ради Кришны, это невозможно. Те, кто не развил любви к Кришне, не могут посвящать себя круглые сутки только Кришне. Мы должны беречь время, экономить время, чтобы всегда быть поглощёнными делом Кришны. То время, которое мы тратим на сон, проходит впустую, поэтому мы должны стараться как можно больше времени выделять на кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣. Хари – это одно из имён Кришны. Сада – двадцать четыре часа в сутки. В действительности, Госвами так и жили. Они наш пример. Они спали не больше двух, самое большее трёх часов. Они победили сон. Это Госвами. Они победили, что? Нидра̄ха̄ра-виха̄ра. Вихара – значит материальное наслаждение. Ахара – значит есть или собирать. Как правило, это относится к еде. И нидра – они победили. Это Госвами.

00:16:58 Не думайте, что из двадцати четырёх часов тридцать шесть вы спите. И в то же время считаться госвами. Что это за госвами? Го-дас. Они го-дас. Го – значит чувства, дас – слуга. Такой должна быть наша позиция. Вместо того, чтобы становиться слугами чувств, мы должны стать слугами Кришны. Это госвами. До тех пор, пока вы не победите свои чувства, чувства всё время будут требовать у вас: «Пожалуйста, ешь, спи, занимайся сексом. Делай это, делай то». Такова материальная жизнь. Мы подчиняемся диктату своих чувств, это материальная жизнь. Го-дас – это когда ум требует: «Давай, ешь больше! Спи больше! Больше занимайся сексом! Отводи больше денег на свою защиту!» Это материализм. Отводить больше денег – значит копить деньги на чёрный день. Это материализм. Но духовная жизнь означает: нет. Чувства могут диктовать: «Делай это, делай то. Делай это, делай то». Но вы должны быть таким сильным, чтобы твёрдо ответить: «Нет». Вот это госвами. Это госвами.

00:18:37 Со стороны может показаться, что грихамедхи и грихастха одинаковые. Но грихастха – это тот, кто не подчиняется своим чувствам, и тогда он становится госвами. Поэтому Нароттам дас Тхакур говорит: ха гауранга. Всегда пойте Нитай-Гоур. Думайте Нитай-Гоур. Вот такой человек, говорит Нароттам дас Тхакур. Грихе ва. Может быть он санньяси, он может быть и грихастхой – неважно. Но поскольку он поглощён мыслями о Нитай-Гоур, Нароттам всегда желает общаться с таким человеком. Нароттам всегда желает общаться с таким человеком.

00:19:45 И госвами должен стать очень дорогим всем категориям людей. Есть две категории людей: дхира и адхира. Дхира – это тот, кто укротил свои чувства, а адхира – это тот, кто не смог это сделать. Госвами очень добры ко всем категориям людей. Дхирадхира-джана-прийау. Как же… Когда шесть Госвами находились здесь, во Вриндаване, все люди знали о них. Даже в этой Вриндавана-дхаме, деревенские жители, если муж с женой ссорились, они шли к Санатане Госвами: «Господин, мы поссорились. Пожалуйста, разреши наш конфликт». И Санатана Госвами выступал арбитром: «Вот, это твоя вина». И они признавали это. Они были очень известны среди людей. Санатана Госвами выносил решение в семейных конфликтах. Дхирадхира-джана-прийау. Обычные люди, они не были святыми, но они с преданностью относились к Санатане Госвами. Поэтому их жизнь была успешной, потому что они следовали указаниям Санатаны Госвами. И потому также достигали освобождения. Может, они совершали ошибки, но они следовали Санатане Госвами. И Санатана Госвами был добр к ним. Это Госвами. Дхирадхира-джана-прийау.

00:21:28 Вы можете стать дхирадхира-джана-прийау. Адхира, обычные люди. Можно звать сюда обычных людей, давать им прасад, хорошо к ним относиться. «Просто слушайте Харе Кришна», - говорите им, - «приходите сюда, повторяйте Харе Кришна, принимайте прасад». Они станут вашими. И как только они станут вашими, они будут продвигаться. Потому что если человек соглашается следовать за вайшнавом – это называется агьята-сукрити. Например, когда мы идём по улице, они говорят: «Харе Кришна! Джая Радхе!» Так они выражают своё почтение. Таким образом, если эти обычные люди выражают почтение вайшнаву, они продвигаются.

00:22:24 Поэтому вы должны быть вайшнавами, иначе зачем они будут выражать вам почтение? Почтение нельзя навязывать, требовать его. Люди сами должны захотеть его оказать, увидев вас. Тогда дхирадхира-джана-прийау. Это госвами. Естественным образом они будут выражать вам почтение. Пока вы не станете абсолютно чистым вайшнавом, чистым вайшнавом, если вы станете им, то они естественным образом будут оказывать вам почтение. Например, мы видим, как люди, встретившись с нами, говорят: «Харе Кришна». Мы же не просим их: «Повторяйте Харе Кришна». Они естественным образом повторяют. Это означает, что мы должны поддерживать себя в чистоте. Мы должны быть замечательными вайшнавами, госвами, так, чтобы люди выражали вам почтение.

00:23:29 Нирматсарау. Вайшнав независтлив. Единственное, что делает вайшнав – это [Обрыв записи]. Такова философия Прахлады Махараджа. Он видел, что весь мир страдает от материальной болезни. Они всегда несчастны. Поэтому давайте проповедовать это сознание Кришны. По крайней мере, постараемся спасти одного человека, хотя бы одного. Так думал мой Гуру Махарадж: «У меня столько храмов и зданий. Если, продав все эти здания, если бы я смог спасти хотя бы одного человека от материальной болезни, тогда бы моя миссия была успешной». Он так говорил. Это госвами. Они стараются, они всегда стараются спасать.

00:24:30 К примеру, «Бхакти-расамрита-синдху». Шрила Рупа Госвами пишет «Бхакти-расамрита-синдху», цитируя всевозможные ведические писания. Потому что в былые времена люди, если они видели, что нечто подтверждалось ведическими писаниями, они считали, что это истина. Сейчас столько негодяев. Они ни к каким свидетельствам не прислушиваются. Они слушаются только своих чувств: если им нравится – они примут, если не нравится – не примут. В былые времена общество не было настолько опустившимся. Как только вы приводили свидетельства из ведических писаний, они признавали ваш аргумент. Поэтому госвами проводили исследования, они изучали ведические тексты: пураны, Веды, «Веданта-сутру», Упанишады, «Махабхарату», «Шримад-Бхагаватам», Сама-Веду, Риг-веду. И в «Бхакти-расамрита-синдху» вы можете найти все эти выдержки из всех этих текстов. С какой целью они это делали? Они хотели утвердить истинные религиозные принципы. Если бы принципам госвами люди строго следовали, если бы проповедовали истинные госвами, то тогда так называемые религиозные системы не могли бы продолжать существовать. Таково заключение «Бхагаватам».

00:26:28 Религия, что это такое? Если следуя ей человек становится великим любящим Бога, Кришну, то это религия. Тогда почему распространены такие религии, которые поддерживают скотобойни? Это означает, что люди не пытаются проповедовать сад-дхарму, истинную дхарму. Поэтому под именем религии они содержат тысячи боен. Понимаете? Это асад-дхарма. Но Госвами изучали, они написали столько книг, чтобы утвердить истинную религию. Зачем? Они поступали так лишь на благо людей. Лока̄на̄м̇.

00:27:33 Потому что, не следуя принципам, принципам религии… Человеческая жизнь – это шанс, который даёт природа: решить в нашей нынешней жизни проблему рождений и смерти. Но эти негодяи не знают, что джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи [БГ 13.9] – это настоящая проблема. Они лишь пытаются решать различные временные проблемы. Они не знают, что истинная проблема – это джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи. Поэтому следуя, следование истинным религиозным принципам – это сад-дхарма. Какое величайшее благодеяние для человечества? Это попытка остановить круговорот рождений и смерти. И этим занимались Госвами. Они не принимали участие в каких-либо партиях: капитализме, коммунизме и так далее. Зачем?

00:28:35 Вы можете следовать капитализму или коммунизму, этому «изму», тому – но после смерти вы окажетесь в цепких когтях материальной природы. «Пусть сейчас ваш так называемый национализм катится в ад. Станешь собакой. Конец», – так действуют законы природы. Вы жили как кошки и собаки, вы не воспользовались преимуществом своей жизни, и теперь природа даст вам награду: «Стань кошкой или собакой». Пунар мӯшико бхава. Они не знают этого. Они не знают тайны науки природы. Вы можете быть великим лидером, премьер-министром в этой жизни – в следующей жизни вы родитесь собакой в Скандинавии.

00:29:23 А как это остановить? Неужели это в ваших силах? Кришна говорит: татха̄ деха̄нтара-пра̄птих̣ [БГ 2.13]. Вам придётся рождаться в другом теле. Это не в вашей власти. Это решит ваша природа, карман̣а̄ даива-нетрен̣а [ШБ 3.31.1]. Природа даст вам подходящее тело. Если вы попусту потратили своё время в человеческой форме жизни, прожили её как кошки и собаки, то вы получите соответствующее тело. Иначе откуда берутся кошки и собаки? Мы меняем своё тело. Почему вы отрицаете, что в следующей жизни вы можете стать собакой? Нет, это ваша теория. Но законы природы отличаются от вашей теории. Что вы знаете, негодяи? Учитесь у великих учителей. Госвами старались спасти этих людей, этих негодяев от круговорота рождений и смерти.

00:30:32 Есть много описаний Госвами. Поскольку они были нирматсарау пӯджитау, им поклонялись все. Пӯджитау. И поскольку они получили милость Шри Чайтаньи Махапрабху, они смогли облегчить бремя материального мира. Если вы просто изучите эти восемь стихов, описывающих Госвами. Они жили во Вриндаване, они были примером. Если вы последуете по их стопам, то ваша жизнь будет успешной. Многие другие так называемые госвами нам стали завидовать, но если вы станете одним из таких людей, то ваша жизнь незавидна. Просто постарайтесь следовать за настоящими госвами и живите как госвами, тогда люди будут восхищаться вами.

00:32:07 Ты перевёл эти стихи? Кр̣ш̣н̣откӣртана-га̄на-нартана-парау? Это признаки госвами, изучайте это. Я хочу, чтобы как минимум двадцать пять человек жили здесь и стали идеальными последователями этих Госвами. Тогда вы увидите, как вас будут уважать. Какими идеальными вы станете. Вот чего я хочу. Спасибо вам большое.