Агнидхра
Агнидхра (от «агнидх», «воспламенитель», что происходит от глагольного корня «агни» («огонь») и глагольного корня «индх», «разжигать», «светить») – старший из десяти сыновей Прияварты, старшего сына Сваямбхувы Ману. Его женой была апсара по имени Пурвачитти. Примечательно, что в древних источниках её называют «лучшей из апсар». Согласно пятой песне Бхагавата Пураны: «Однажды Махараджа Агнидхра пожелал стать отцом сына. С этой целью он вошёл в пещеру на горе Мандару, намереваясь совершать там аскезы. Понимая его желание, Господь Брахма послал в обитель Агнидхры девушку по имени Пурвачитти. Изысканно нарядившись, она предстала перед ним, со всем своим женским очарованием, и Агнидхра, естественным образом, ею пленился».
Под Апсарами, как правило, понимаются девушки-танцовщицы. Эти девушки необычайно хороши собой, и если речь идёт о признанной красавице, то её обычно сравнивают с Апсарой. Пураны и Махабхарата сообщают, что Гандхарвы и Апсары происходили от Кашьяпы и его жены Прадхи/Муни. Кашьяпа был дедом Ваивасвата Ману. Технически, в литературе не могло быть никаких упоминаний Апсар прежде Ваивасваты или Кашьяпы, однако это не так. Агнидхра женился на Апсаре Пурвачитти, а Прачетас Дакша – на Апсаре Прамлоче. Скорее всего, если Гандхарвы вели свой род от Кашьяпы, то Апсары существовали прежде Кашьяпы, и происхождение их неизвестно. Махабхарата (2.11) упоминает двадцать семь различных племён Гандхарвов и Апсар.
Трое из сыновей Прияварты отреклись от мира, другие семеро стали царями, известными своей доблестью и мудростью. Прияварта разделил землю на семь двип или островов-континентов, и доверил управление ими своим сыновьям-царям. Агнидхра правил Джамбудвипой, которую он, в свою очередь, разделил среди своих девяти сыновей. Название Джамбудвипа присходит от санскр. «джамбуЦ – «розовая яблоня», «сизигиум», гигантское дерево, растущее, говорят, на горе Меру), и «двипа» – континент», «континентальный остров». В центре семи двип или континентов, фигурирующих в географии Пуран и Махабхарате, находится гора Меру, поднимающаяся из самого центра Джамбудвипы. Джамбудвипа делится на девять варш (частей): 1) Бхарата или Индия, находящаяся на юг от Гималаев, самая южная часть: 2) Кимпуруша; 3) Хари-варша; 4) Ила-врита, центральная варша, включащая гору Меру; 5) Рамьяка; 6) Хиран-майя; 7) Уттара-Куру; 8) Бхадрасва, лежащая на востоке от Ила-вриты; 9) Кету-мала, лежащая на западе от центральной варшы.
Власть над варшами Агнидхра распределил между своими сыновьями. Область, которой правил один из девяти сыновей Агнидхры, Кимпуруша, была известна как Кимпурушаварша или просто Кимпуруша. Она находится на 1 га от горы Хемакута. Согласно Панчамас-кханде Бхагавата Пураны, именно здесь пребывает Хануман, поклоняясь Раме. По отношению к Гималаям, эта область находится севернее гор, перед горой Дхавала. Говорится, что эту область зашищали Друмапутры, а Арджуна покорил её (согласно Махабхарате, Сабхапарве, глава 23, стихи 1-2).
Согласно Махабхарате, Адипарве, главе 66, стиху 8, Кимпурушы являются сыновьями Праджапати Пулахи. Однажды Агастья выпил океан, свидетелями чего были Кимпурушы. Кубера доверил Кимпурушам свои лотосы, чтобы те их хранили. После того, как и царство, и цветы были отняты у него Раваной, Кубера отправился на север и жил в обществе Кимпурушей в горах Гандхамадана. Матерями Кимпурушей были якшини. Кимпурушы присутствовали на ашвамедха-яджне Юдхиштхиры Махараджа. Согласно всё той же Махабхарате, Шукра достиг Индии, после того как прошёл всю Кимпурушаваршу.
Что касается судьбы самого царя Агнидхры, то говорится, что «Апсара Пурвачитти долгие годы наслаждалась счастливой жизнью в обществе Агнидхры, после чего вернулась в свою обитель в раю». «Поскольку чувства Агнидхры не были удовлетворены, он всегда думал о своей прекрасной жене, и потому в следующей жизни родился в райских мирах».
