Карна

Карна – один из центральных персонажей древнеиндийского эпоса Махабхарата. Он был царём Анги (современный Бхагалпур). Согласно Махабхарате, Карну считали одним из величайших воинов многие, включая таких авторитетов в этом вопросе, как Кришна и Баларама. Карна был сыном Кунти и Сурьи (бога солнца). Он родился от Кунти до того, как она вышла замуж за Панду. Карна был ближайшим другом Дурьодханы. От его имени он сражался против Пандавов (своих братьев) в войне Курукшетры. На протяжении всей своей жизни Карна оказывался в крайне затруднительных обстоятельствах и демонстрировал такие качества, как мужество и великодушие. Считается, что именно Карна основал город Карнал. При рождении ребёнок был украшен защитным талисманом, кавачей, и парой серег, кундалой.

Хотя Кунти не родила этого ребёнка физически, она не желала, чтобы её заклеймили «незамужней матерью», поэтому с помощью своей служанки Дхатри она поместила младенца Карну в корзину и пустила корзину плыть по притоку священной Ганги, Ашванади, надеясь, что его кто-то подберёт. Колесничий по имени Адиратха обнаружил этого ребёнка, плывшего по реке, и решил усыновить его с помощью своей жены Радхи (поэтому Карна также известен как Радхейя, сын Радхи). Они назвали сына Васусена.

Карна выполнял свои обязанности сына, но с возрастом он начал больше интересоваться воинским искусством, нежели занятием колесничего, которым зарабатывал на жизнь его отец. Поэтому он оправился к Дроначарье, который был признанным учителем искусства войны. Дроначарья обучал принцев Куру, но отказался брать в ученики Карну, поскольку тот был сыном колесничего, а Дроначарья учил исключительно кшатриев, воинов. Будучи отвергнут Дроначарьей, Карна решил учиться у Парашурамы, гуру Дроначарьи, который обучал исключительно браминов. Карна предстал перед Парашурамой в обличии брамина и попросил принять его в ученики. Парашурама принял его и обучал до тех пор, пока не объявил Карну равным себе в искусстве войны и стрельбы из лука. Позже обман Карны раскрылся – благодаря одному инциденту. Парашурама понял, что тот не является брамином. Разгневанный Парашурама посулил Карне, что в момент величайшей нужды он позабудет все мантры, необходимые для отражения атаки божественного оружия брахмастры. Карна умолял учителя простить его невольный обман, и последний смягчился, однако был уже не в силах аннулировать проклятие. Желая компенсировать его, он подарил Карне небесное оружие, именуемое бхаргавастрой, а также свой личный лук под названием Виджайя.

Можно сказать, что на протяжении всей жизни Карну преследовали неудачи и проклятия, которые и привели его к гибели. После того, как Карна покинул ашрам Парашурамы, он какое-то время бесцельно блуждал. За ним погналась корова, которую он убил из лука. Брамин, владелец коровы, проклял Карну, заявив, что, подобно тому, как Карна убил беспомощное животное, он сам будет убит, когда станет беспомощен и растерян.

В это время в Хастинапуре Дроначарья устроил турнир, с целью продемонстрировать доблесть принцев Куру. Его ученик Арджуна зарекомендовал себя в качестве особо одаренного лучника. Однако на этот турнир явился Карна, и, превзойдя Арджуну, бросил ему вызов, пригласив сразиться. Но ему отказали в «дуэли», поскольку он не был принцем. Дурьодхана, старейший из ста сыновей слепого царя Дхритараштры, знал, что Пандавы, пятеро сыновей царя Панду, младшего брата царя Дхритараштры, превосходили его и его братьев в искусстве войны, и рассматривал Карну как возможность уравняться с ними. Поэтому он немедленно предложил Карне трон царства Анги, чтобы в качестве царя он был бы достоин сражаться на равных с Арджуной. Когда Карна спросил, как он может отплатить, Дурьодхана ответил, что просто хочет его дружбы. Так Карна и Дурьодхана стали близкими друзьями, и Карна сохранял верность своему другу Дурьодхану до самого начала войны. Карна был верным и настоящим товарищем Дурьодхане. Он помог ему жениться на принцессе Читрагандхе.

Взойдя на престол Анги, Карна пообещал, что любой, кто обратится к нему с какой-либо просьбой в полдень, когда он поклоняется богу солнца, не уйдёт с пустыми руками. Эта практика послужила вящей славе Карны, но также и его краху, поскольку его великодушием воспользовался Индра. В конечном счёте, это великодушие привели его к гибели на поле битвы Курукшетра.

Впрочем, историки подвергли Карну суровой критике за то, что он «обманул» Дурьодхану в войне, описанной в Махабхарате. Карна вполне мог убить четырёх из Пандавов, но не стал этого делать, связанный обещанием, которое он дал Кунти. Из-за этого сторона Кауравов оказалась в крайне невыгодном положении.

Согласно Махабхарате, Карна питал крайне враждебные чувства к Арджуне. Во время войны Карна успешно разбил военный лагерь и заставил покориться многих могущественных противников. Карна был признан в качестве лучшего воина Дурьодханы. Он встретился с Кришной после того, переговоры Кришны и Дурьодханы потерпели фиаско. Во время этих переговоров Кришна явил свою истинную природу и попросил Карну встать на сторону Пандавов. Это предложение породило в душе Карны смятение. Он был вынужден сражаться на стороне Кауравов, поскольку присягал на верность Дурьодхане. Это откровение было сохранено в секрете от Пандавов и потому никак не повлияло на их мотивацию участия в битве.

Индра явился Карне в обличии брамина и попросил у него доспех, который Карна носил на теле. Карна отдал доспех, не задумываясь, хотя прекрасно знал, что впоследствии это дорого ему обойдётся и был заблаговременно предупреждён на этот счёт богом солнца. Индра, пристыженный щедростью Карны, в ответ подарил Карне своё самое могущественное оружие, Васави шакти, однако Карна мог воспользоваться им только один раз.

Карна погиб от руки Арджуны на 17-ый день войны. До этого соперники долгое время сражались на равных, но в определённый момент Карна сломался под тяжестью проклятий. Когда колёса его колесницы увязли во влажной земле, Карна понял, что не в силах вспомнить мантру, приводящую в действие его оружие. Так произошло в силу проклятия Парушурамы. Он попросил Арджуну подождать до тех пор, пока он не починит колёса, и Арджуна согласился. Однако Кришна заявлял Арджуне, что он должен убить Карну, поскольку это не будет адхармой – убить человека, всю свою жизнь творившего зло. Господь Кришна перечислил Арджуне все адхармичные поступки, совершённые Карной, и направленные против Пандавов и Драупади. Он также заметил, что Арджуна не сумеет победить Карну, если тот восстановит свои силы в полной мере. Так по воле Кришны Арджуна убил Карну. Его погребальный обряд был совершён самим Кришной. Карна был единственным героем Махабхараты, удостоенным подобной чести.