Объект познания

00:00:00 Лекция по Бхагавад Гите, как она есть, 13 глава, текст 19, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 13 октября 1973 года в Бомбее, Индия.

00:00:29 Итак, Свайям Бхагаван Кришна, мы много раз объясняли значение слова «Бхагаван». Бхагаван означает шесть достояний: богатство, сила, яшаса- слава, шрейя- красота, гьяна- знание и вайрагья- отрешенность. Тот, кто обладает всеми этими шестью достояниями в полной мере, является Богом. Люди стараются обрести эти богатства. Все прилагают усилия, идя путем кармы, гьяны или йоги, но никто не может обрести этих достояний в полной мере. Это невозможно.

00:01:40 Итак, простое определение Бога таково: тот, кто исполнен шести достояний. Этот анализ был сделан великими святыми, включая Господа Брахму. И было решено, что все эти шесть достояний можно найти только в Кришне. Поэтому, в Брахма-самхите приводится решение Брахмы: сат-чит ананда виграха, анадир адир Говинда, сарва карана каранам. В Бхагавад Гите тоже сказано: [Шрила Прабхупада говорит на санскрите]. Верховная Личность, Кришна дает нам знания, высшую цель знания, а живые существа, чье тело является полем их деятельности, в 13 главе это подробно описано. Хотя Кришна говорит- это общее изложение, потому что всё это невозможно описать во всех подробностях.

00:03:13 Сколько тел мы сменили? Даже в течении этой жизни мы меняем наши тела, каждый из нас был младенцем, потом подрастал, становился мальчиком, юношей, потом стариком. Мы меняем свои тела. Аналогично, покинув нынешнее тело, мне придется воплотиться в следующем теле и этих тел 8 400 000 всевозможных видов. В зависимости от нашей кармы нам придется родится в другом теле. Карма надайва нетрена, это происходит по высшей воле. Вы не можете сказать: «я хочу вот это тело». Бог- не мальчик на побегушках. Вы получите, просите вы или не просите, в соответствии с вашей кармой, у вас будет следующее тело. Карма надайва, высшей волей. Если вы в этой жизни действуете, угодно Богу, то в следующей жизни у вас будет божественное тело. Если вы поступаете, как собака, то в следующей жизни вы родитесь собакой.

00:04:36 Решение принимаете не вы. Гуна, в соответствии с вашими качествами, вашей деятельностью, пракрити, природа награждает вас соответствующим телом. В противном случае откуда такое многообразие тел. Например, существует разнообразие квартир, разнообразие отелей, разные должности, места работы и вы поселяетесь в квартире или в отеле, соответствующем возможностям вашего кошелька. Это карма. Так вы не можете сказать, что всё одинаково. Это вздор. Не может быть всё одинаковым, потому что мы действуем под влиянием трех качеств: добродетели, страсти и невежества. Это поле деятельности. Наше тело является полем деятельности. Каждый из нас действует по-разному, потому что поля деятельности каждого из нас различаются. У меня одно тело, у вас другое. Вы действуете в соответствии со своим телом. Свинья действует по-своему, собака- по-своему, президент какой-нибудь страны действует в соответствии со своим телом. Так, нам необходим разум, чтобы понять это. Почему все разные? Почему все действуют по- разному? Потому что разные качества.

00:06:09 Итак, чтобы организовать человеческое общество, необходимо учитывать эти качества, должно быть разделение. Например, в нашем теле есть четыре отдела: отдел головы, отдел рук, живот и ноги. Все члены действуют в соответствии со своей функцией. У мозга своя функция. Головной офис, например, дает указания, направления и мозг управляет движением органов тела. Аналогично, должен существовать управляющий отдел. В фирме, например, есть директора, есть секретари, затем служащие, рабочие. Итак, даже в вашем теле есть эта структура. Как можно этого избежать? Если вы скажете: «пусть будут только головы». Этого не может быть. Или, пусть будут только ноги. Нет, должны быть и головы, и ноги, и руки, и живот. Подобно этому всё общество должно разделяться и каждый отдел должен сотрудничать друг с другом.Например, голова, руки, ноги действуют гармонично ради блага тела. На самом деле ради блага живота, потому что мы все трудимся для чего? Для того, чтобы есть, без еды мы не можем жить. Более того, нам нужно спать, совокупляться, защищаться. Прежде всего, нам необходимо организовать свое питание. По этому практически царем всего тела является желудок.

00:08:09 Есть такая история [не понятно], ее написал Вишну Шарма. Однажды произошла забастовка. Ноги, глаза, руки объявили забастовку, сказав: «желудок только ест, а мы трудимся. Поэтому мы не будем работать. Прекратим работать». Как в наше время люди устраивают забастовки. И они прекратили работу. Через несколько дней все они ослабели, потому что они не кормили желудок. И они снова собрались. «Почему же мы слабеем»? И они обнаружили причину. «Потому что мы не кормим желудок». И тогда все согласились на том, что всё- таки желудок нужно кормить. «Давайте снова возобновим свою работу». Так устроена природа. Желудок только ест, а руки, ноги, глаза они должны работать. Аналогично, центром является Кришна, Бог, Бог только должен есть, вы должны работать. Мы все неотъемлемые Его части, мама ивам джива бхута. Скажем, как неотъемлемые части моего тела, они должны трудится, а желудок должен есть.

00:09:35 Движение сознания Кришны заключается в том, что Кришна-это желудок, а всем вам нужно работать для Кришны и вы тоже получите благо. Например, мы все здесь трудимся для Кришны, денно и нощно, но мы не голодаем, мы не умираем от голода, у нас есть Кришна-прасад, очень вкусная пища. Мы должны сотрудничать. Если вы кормите желудок, то энергия распределяется по рукам, по ногам, по пальцам, по глазам. Если вы не кормите желудок, если пальцы возьмут вкусную сладость и не станут сотрудничать, скажут: «нет, мы не будем кормить желудок, мы будем есть сами», они не смогут, пальцы не смогут есть. Они должны положить пищу в желудок и наслаждаться энергией прасада, тогда они будут функционировать должным образом. Поэтому мы должны служить.

00:10:37 Последнее наставление Бхагавад Гиты: предайся Мне. Если мы предаемся Богу, если мы служим Богу, и так как мы неотъемлемые Его части, мы будем счастливы, энергия будет поступать из центра, как энергия, например, поступает из сердца. Это практически медицинский факт, научный факт. Энергия поступает из сердца. Как только сердце перестает биться, всё останавливается. Хридеша, Ишвара- Верховный Господь, как Параматма находится в вашем сердце. Отыщите, если у вас есть возможность увидеть. Всё это описано в шастре. Поэтому йоги пытаются отыскать Бога в сердце. Йоги, трансценденталисты пытаются увидеть Верховную Личность Бога, гьяна вастхита, при помощи медитации. Это истинная медитация- сосредоточение ума, чтобы созерцать Верховную Личность Бога в сердце. Но кто может Его увидеть? Это также описывается в шастре. Опять сказано: «хридаешу». Сантах- святые. Развиваясь в сознании Кришны, развивая свою любовь к Кришне, према джана, умащая свои глаза бальзамом любви к Кришне, мы можем увидеть Кришну, Бога этими глазами. Только если их умастить определенной мазью, которая называется любовь к Богу.

00:12:46 Санта- не обычные люди. Санта- великие святые. Где они видят? Хридаешу, в своем сердце. Ям Шьямасундарам, Кришну также называют Шьямасундара, Он темного цвета, но очень красивый. Как правило, нам не нравится смотреть на темнокожих людей, но Кришна так прекрасен, что, хотя Он темен, кант арка котика мани, это описание ведических текстов, хотя Он темен, Он красивее миллионов, миллионов Купидонов. Кришна очень прекрасен. Такова Его божественность. Мы не поклоняемся нира кари, Он самый красивый, самый красивый. Кришна- самый красивый, Радхарани- самая красивая. Юная чета. Наша цель, цель нашего поклонения- это созерцать прекрасную Радхарани, прекрасного Кришну. Да. Откуда взялась красота в материальном мире, если ее не существовало в своей изначальной форме, как Радха и Кришна. Бог не может быть нира кара, в противном случае откуда взялась эта красота? Джанмади сийяатаха, Веданта-сутра гласит: «всё, что вы видите в этом мире, у всего этого есть источник». А это лишь отражение, как в зеркале отражается ваше красивое лицо, и оно выглядит красиво, потому что изначальное лицо красиво. Если лицо уродливо, отражение тоже будет уродливым.

00:14:55 Итак. В Боге есть всё. В другом месте Кришна говорит [Шрила Прабхупада говорит на санскрите]. Кришна- источник всего, «всё исходит из Меня». Таков ответ Веданта-сутры, Брахма-сутры. Источник существует, Он - источник богатства, источник силы, источник красоты, источник знания и источник отречения. Взгляните, этот материальный мир создан Богом, но Он нисколько не привязан, Он не живет в этом материальном мире, Он живет в Своей обители, в духовном мире. У Него нет привязанности, хотя Он создал это. Это подтверждается и в Бхагавад Гите: [Шрила Прабхупада говорит на санскрите]. Кришна говорит: «майа татам идам сарвам», «всё, что ты видишь, является проявлением Моей энергии». Также, как солнце находится в одном месте, но его энергия, его свет распределяется по всей вселенной. Но вы не можете сказать: «так как я соприкасаюсь с солнечным светом, я прикасаюсь к солнцу». Вы одновременно и касаетесь солнца и не касаетесь его. Например, в настоящий момент, ночью мы не соприкасаемся с солнцем, потому что сейчас темно.

00:16:57 Итак, когда мы забываем о Боге, мы не находимся в соприкосновении с Ним. Но, как только мы понимаем, что всё является энергией Верховного Господа, мы тотчас же соприкасаемся с Ним. И это возможно сделать. Поэтому Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, сейчас Я в общих чертах объяснил тебе, что есть тело, кто такой знающий тело, кшетра- гья, и что такое знание, а также, что такое объект познания. Всё это Я объяснил тебе». Кришна всё объясняет. Всё содержится в Бхагавад Гите. Вы можете обрести всеобъемлющее знание, если будете внимательно читать Бхагавад Гиту, но у вас должна быть квалификация. Если вы мошенник, вы не сможете понять ее. Простая истина: негодяи, обманщики не способны постичь Бхагавад Гиту. Это первое условие.

00:18:14 Когда Кришна рассказал Бхагавад Гиту Арджуне, Он сказал ему: «мой дорогой Арджуна, Я сообщаю тебе эту тайну Бхагавад Гиты, которую Я раскрыл очень давно богу солнца. Но сейчас это знание утрачено, потому что парампара прервалась, ученическая преемственность прервалась, поэтому Я вновь рассказываю тебе ту же самую истину, чтобы от тебя люди научились этому знанию в Бхагавад Гите».
-«Почему же Ты избрал меня, Господин? Я обычный воин, я умею лишь сражаться, я не ведантист, я не брахман. Почему же Ты избрал меня? Ведь духовная наука предназначена для ведантистов, брахманов, святых, для саньяси. Я не тот, не другой, не третий. Почему же Ты избрал меня»?
- «Бхактоси. Потому что ты- Мой преданный»
Такова квалификация. Не став преданным, ни один негодяй не сможет понять Бхагавад Гиту. Опять же Арджуне сказано тоже самое. Мат бхакта- это религия. «Я всё изложил тебе в общих чертах, но только Мой преданный может понять это, никто другой». Этот вывод также делается в 18 главе. Кто может понять Бога или Кришну? Если вы хотите понять Кришну, Бога, вы должны стать преданным. Кришна не говорит, что эту науку могут понять гьяни, карми, йоги. Нет.

00:20:19 Кто такой гьяни? [Шрила Прабхупада говорит на санскрите]. Это гьяна. Если вы не понимаете Кришну, если вы не предаетесь Кришне, то какой прок в вашем, так называемом знании? Шрама эвахи кевалам, это пустая трата времени. Если вы не понимаете Кришну, вы изучаете ведические писания, вы очень хороший ученик, изучающий Веды. Хорошо, но поняли ли вы Кришну? Нет, сэр. Тогда ваши усилия бесполезны, пустое времяпрепровождения, потому что говорится, если вы воистину постигли Веды, то вы должны понимать Кришну. «Я- гьяни». Кто такой гьяни? Тот, кто просто рассуждает, тратит ваше время, «это не то, это не это», нейти, нейти вичара. Это просто трата времени. Это подтверждается в Шримад Бхагаватам, кевала бхоте, просто, чтобы понять, вы можете взять любой незначительный предмет, вы можете рассуждать о нем, писать тома книг, но какой смысл в таком знании? Это просто бесполезная трата времени.

00:21:56 Однако, если при помощи знания вы приходите к бхакти, преданности к Кришне, тогда ваши знания совершенны. Поэтому Кришна говорит, что это знание, знание о том, как предаться Кришне, приходит к человеку спустя много, много жизней, бахунам джанмана манте. Мы рождаемся вновь и вновь, вновь и вновь. Речь сейчас идет не об обычных людях. Обычные люди лишены знания. В следующей жизни они могут родится кошками, собаками, деревьями, или еще кем- либо. Те же, кто обладают знанием… Что значит знание? Знанием обладают люди, пребывающие под влиянием добродетели, пракаш. Они обладают ясным пониманием реальности, это знание. Так те, кто обладают истинным знанием, возвышаются на высшие планеты. Если вы лишены знаний, если вы просто пытаетесь наслаждаться в материальном мире, все только и делают, что наслаждаются, тогда вы останетесь здесь, мадьянти шханти раджаса. Если вы пребываете под влиянием тьмы, у вас нет знаний, ни способностей наслаждаться этим миром, вы просто ленивы и сонливы, это тьма, тогда вы становитесь животным, деревьями, другими низшими формами жизни.

00:23:43 Поэтому, что значит знание? Это понимание Абсолютной Истины. Этот путь описывается так: гьянам, всё это описывается. Поэтому Кришна говорит: итит кшетрам татхат гьянам, «Я рассказал тебе о теле, Я рассказал тебе о том, что такое знание и объект знания. Обо всем». Но кто поймет это? Об этом также сказано здесь. Это квалификация. Пока человек не стал преданным, он не сможет. Политики не могут понять Бхагавад Гиту, они будут злоупотреблять ей. Политики, так называемые ученые, они не способны понять. Они не могут понять. Вы должны стать преданным, мад бхакта, преданным Кришны, нидеша бхактой. «я- деша бхакта, я- бхакта своей жены, бхакта своей страны». Нет, нет, вы не сможете понять, убирайтесь. Мад бхакта, Кришна бхакта. Здесь ясно сказано. Как эти негодяи, они пытаются объяснять Бхагавад Гиту, не став Кришна бхактами? Здесь четко и ясно сказано, вы должны стать Кришна бхактой. Если вы действительно хотите понять Кришну, Бога, вы должны стать Кришна бхактой. Такова цель Движения сознания Кришны. Мы проповедуем, чтобы учить людей тому, как стать Кришна бхактой. Тогда они смогут понять Кришну. И как только они поймут Кришну, они достигнут освобождения. Кришна уже объяснил. Если вы поймете Кришну воистину [не понятно], покинув нынешнее тело, вы не придете вновь в материальный мир, чтобы опять рождаться в бренном теле- источнике страданий. Куда же вы отправляетесь? «Вы отправляетесь ко Мне. Он приходит ко Мне. Мад бхава». Здесь сказано о том же самом. Мад бхава, моя природа. Что это за природа? Его тело вечно- сат и чит- исполнено знания. Сат-чит и ананда, исполнено блаженства.

00:26:56 Итак, мы ищем, потому что мы- неотъемлемые части Кришны, мы пытаемся стать вечными. Наша наука работает над тем, как продлить нашу жизнь, никто не хочет умирать. Об этом мы уже говорили раньше. На самом деле мы боремся, мы тяжело боремся, чтобы одолеть эти страдания жизни: джанма, мритью, джара, вьядхи, но это невозможно. Вы можете преодолеть эти страдания только тогда, когда обретете ту же природу, что и Кришна, мад бхава прападьянте. Если вы сможете обрести эту природу сат-чит-ананда-виграха, но как это возможно?

00:27:46 Мад бхакта. Эти три вещи: что такое тело, кто является собственником тела, что есть знание, что есть цель познания. Если мы поймем эти три истины, то мы сможем восстановить свое изначальное положение. Мы тоже сат-чит-ананда, но в настоящий момент наша виграха, наше тело другое. Сейчас оно подвержено рождению, смерти, старости, болезни. Мы должны преодолеть эту проблему. «Я не хочу умирать, почему смерть навязывается мне»? У этих негодяев нет мозгов, чтобы понять это. Я не хочу умирать, как же мне избежать этого? Например, мы пытаемся избежать болезни, мы не хотим болеть. Как только мы заболеваем, мы идем к врачу, обращаемся к нему за помощью: «сэр, пожалуйста вылечите меня». Но почему вы не идете к врачу, который сможет избавить вас от смерти. Но у них нет разума. Образовательная система настолько ущербна, что у людей нет разума, всего мира. Нет такого института, где людей бы учили, как преодолеть смерть. Нет такого института. Существует только Движение сознания Кришны, где учат тому, как побороть смерть.