Искусство ошибаться

00:00:01 Так, пока все собираются, давайте с вопросов начинать по вчерашнему материалу. Что-то мы уже прошли. Проходите.

Важные и неважные отношения

00:00:17 [Вопрос]: «То задание, которое вы задали, людей расписать. А это нужно только с близких или вот с кем ты общался в течение жизни? Просто, иногда какие-то знакомства знаковые, двух слов не сказали, а человек этот остался в памяти. И вот нужно ли такое забыть? То есть это тоже считается, да?»

00:00:46 [Ответ]: Если осталось впечатление, значит, что-то происходит в отношениях. Если впечатление есть, значит, что-то есть, какая-то связь. Если бы не было связи, не было бы этого впечатления. Поэтому, раз впечатление есть, значит, что-то происходит с сознанием. Раз происходит, то мы оставляем это без внимания, значит, может быть, проблема. Как продукт, если мы на кухне, у нас очень хорошее яблоко, оно закатилось за шкаф, так просто это не закончится. Оно полежит хорошим яблоком, потом начнутся процессы сомнительные. Понимаете? И потом мы удивимся, что там от этого яблока осталось. Тогда, когда мы делаем уборку, очень удивительные вещи находим. Все такое в паутине, странное, мох, паутина.

00:01:30 Также и отношения. Если какие-то отношения мы бросаем и не контролируем, и просто говорим себе: «Я забуду об этом». Есть такой эффект – вытеснения. И, в общем-то, наше сознание даже каким-то образом настроено, потом мы привыкаем вытеснять из своего сознания какие-то не очень приятные события: «Ну, не получилось, ну и всё! И ладно! Пообщались одну минуту, не получилось, мы не поняли друг друга, пропади все пропадом. Просто не буду больше об этом думать и все». Как бы вытеснили. Нет, никуда мы не вытеснили. Понимаете? Заглянули за шкаф, увидели яблоко, ну увидел, ну и ладно. Ну и ладно. В следующем году уберусь. Нет, если было что-то в сердце, нужно в этом как-то разобраться. Но, хотя бы просто вот эта таблица. Чем она хороша? Тем, что если мы просто переведем человека вот в эту третью графу, то можно, так сказать, с этим яблоком быть спокойным, то есть законсервировать его. И пусть уже эта консерва стоит уже, никакой проблемы не будет, или высушить, скажем так, я не знаю, какой вам лучше подойдет момент.

00:02:46 Поэтому любые взаимоотношения нужно провести через эти три этапа, которые мы вчера разобрали. Сначала мы не понимаем для чего этот человек, не можем понять. Но однозначно не понятно, причём мы не должны это сразу понять, не волнуйтесь абсолютно. Когда что-то происходит, первый эффект называется, извиняюсь, аффект. Такая, немножко, игра слов, но что поделать. Аффект, мы не понимаем, что происходит, первые даже несколько дней, может даже первые несколько дней. Абсолютно непонятно, что происходит. Мы вообще не видим, к чему эта ситуация, невозможно понять.

00:03:23 Поэтому, самое главное, когда что-то происходит какая-то глупость, вот мы чувствуем, вот глупость началась, называется запутанность, какая-то глупость. Вот пошел что-то я закричал, он на меня закричал, мы все закричали, кто-то ещё третий закричал, все кричат. Что они кричат, непонятно. То есть какая-то глупость явно происходит. И мы чувствуем, что мы просто попали в эту ситуацию, и совершаем какие-то совершенно сумасшедшие вещи, но они идут откуда-то каким-то совершенно естественным образом, это замечали и мы не можем ничего поделать. Вот я бы тоже не хотел это говорить, но говорю и все. Вот говорю, и мне, причем, легче становиться. Вот замечали? Вот прямо не хотел это говорить, и неправильно это, знаю, а вот говорю. И легче мне становится. Вот, понимаю, буду за это потом отвечать. Буду потом за это болеть, но всё равно скажу. Вот что-то происходит. Есть такое, часто случается.

Что делать в запутанной ситуации?

00:04:17 [Из зала]: «Не могу не говорить».

00:04:18 [Рузов В.О.]: Да. Это называется запутанность. Запутанность. То есть мы настолько запутанны в последствиях собственной деятельности, что когда мы попадаем в эту ситуацию, ничего не можем сделать. Это сравнивается с тем, что мы идем, поскользнулись с горки и поехали. Я когда ходил здесь на гололед, тут у вас есть длинная дорога, на дай Бог, поскользнуться, едешь метров двадцать. И я еду, так достаточно экстремально, дорога там дальше, какие-то сугробы. То есть люди разбегаются. И также в жизни иногда происходит, чуть-чуть поскользнулись, и поехало, что-то поехало. И мы едем и чувствуем: еду, а начну останавливаться, падать начнем там на бок, то есть ещё хуже. И уже едешь, и падать как-то неприятно, и понимаешь, что впереди ещё хуже, и люди на тебя смотрят. Вот, жизненная ситуация абсолютно. От чего это происходит? От того, что мы все-таки пошли по этой дороге. Однажды мы встали на эту скользкую дорогу, не захотели обходить, поторопились как-то. То есть совершили какую-то глупость, и поехали сами по своей собственной причине. И поэтому уже едем, чувствуем. Еду, не могу остановиться!

00:05:24 Бывает такая ситуация. У меня была в детстве интересная ситуация, я первый раз сел на велосипед, я это помню до сих пор, потому что я сел, поехал. И когда я поехал, была дорога вниз, я понял, что я не спросил, где тормоз. И я не мог догадаться, что педали надо крутить назад. Ну, не мог, как-то вот. Не знал вообще об этом. Это сейчас кажется, просто - крути назад и тормозишь. Я не мог понять, я кручу вперед, и там впереди была дорога, и машины едут, я стал молиться, очень сильно стал молиться, потому что я понял: «всё!». Потому что я еду и я прям между машинами поехал: вжих, между двумя машинами проехал. Я до сих пор помню, насколько яркое впечатление осталось. И обратно я белый вернулся, потом год не ездил на велосипеде.

00:06:05 Вот так в жизни и бывает. Вроде бы, всё узнали, сели, едем, и забыли самое главное спросить. Вчера, я открою тайну, я собрался и долго ходил думал: нечего бы не забыть! Первая лекция, ну, полтора месяца меня не было в поездке, думаю, что бы не забыть , компьютер, думаю, ничего бы не забыть, самое главное бы не забыть, самое главное. Все ходили, все нормально. В метро сели, чувствую, что-то не то. Народу не то количество как обычно. Начинаю вспоминать, что-то время часы переводить. Спрашиваю, точно – часы перевели. Самое главное. Вроде все собрали, а самое главное забыли – часы перевести. Ну, мы так быстренько постарались, насколько это было возможно добраться до площади. Сам принцип, что иногда попадаешь в эту ситуацию, и все: хоть стой, хоть падай, выглядишь полностью дураком вот. И на первую лекцию опаздываешь на пол часа. Поэтому также в жизни происходит, и не стоит в этом случае отчаиваться вообще. Просто нужно понять: «Всё, я влип».

00:07:05 И самое главное – не усугубить ничего. И мы должны тут же понять: ситуацию нельзя довести до оскорбления. Вот, любая ситуация, которая бы не происходила, если мы влипли, чувствуем: влипли, ситуация пошла не по нашему плану – главное никого не оскорблять. Не оскорблять. Как угодно, до конца, любыми словами говорить, толька не оскорблять. Потому что, если дошел до оскорблений, все – тяжелая реакция гарантирована. Мы будем болеть, придут какие-то тяжелые проблемы. Понимаете? Все усугубиться и потом ещё десять лет не распутаешься. То есть как бы ни запутывались, главное не доводить до оскорблений. Все, терпеть уже эту ситуацию до конца. Главное не оскорблять. Потому что вот хочется взять и в конце сказать, и на этом все закончится. Помните, как мы вчера говорили, да, вот это вот: одна секунда гордости аннулирует тысячи лет аскезы. Помните? Одна секунда гордости аннулирует тысячу лет мудрости. Одна секунда гордости. Так вот это одно слово в этой ситуации, то есть оно материализуется. Вы терпели эту ситуацию, терпели, терпели, и в конце не выдержали, сказали: «Да пропади все пропадом вместе с вами вместе». И все аннулируется. И толку не было никакого. Эта ситуация все аннулируется. То есть всё это уходит в никуда. И потом это остается, вот этим осадком.

00:08:34 Что такое осадок? Если мы кого-то оскорбили, мы не можем испытывать счастье, все. Пока мы не аннулируем оскорбления другой личности, счастье испытывать невозможно ни при каких условиях, все. Ни при каких условиях. Если мы дошли до оскорбления, счастье аннулируется из нашей жизни. Невозможно, даже радость испытывать невозможно. Всё, что будет в нашем сердце – это болеть шрам. Оскорбление – это шрам. Поэтому на востоке говорят, что язык режет острее, чем нож, чем меч. Поэтому мы кому-то: «А ты сам» Понимаете, как восточное единоборство. Очень опасно. Очень опасно, потому что потом все болит, и мы не можем испытывать счастье. Почему? Потому что наше ближнее окружение. Мы видим постоянно этого человека, и, когда мы видим этого человека, у нас всплывает это в сознании: «Вот он идет». Понимаете? А он нас видит: «Аааа, вон идет». А представьте, если мы рядом живем, или не дай Бог, вместе работаем. О чем может идти речь? Поэтому вот это главная глупость – оскорбление. Нет ничего глупее оскорблений. Нет ничего глупее оскорблений.

Как можно оскорбить?

00:09:47 И есть три типа оскорблений: оскорбление в уме, оскорбление словом, оскорбление в действии. Три вида оскорблений. Оскорбление в уме – самый легкий тип оскорблений, и за него приходят оскорбления тонкого плана. В нас происходят сомнения, мы начинаем сомневаться. Это последствия тонких оскорблений, когда в уме мы о ком-то говорим. «Но ведь заливает, наверно», - мы слушаем кого-то и думаем, - «Ну, ведь заливает же, сам-то наверно, ничего и не делает, вот только говорит, а сам-то, что он сам-то?» То есть в уме это происходит. И, кажется, мы это не говорим, вроде последствий нет, и действительно, на видимом плане последствий нет, но в уме мы начинаем сомневаться.

00:10:36 Сомнения приходят. Начинаем по поводу всего сомневаться. Приходят сомнения, недоверие. Мы не доверяем никому, сомневаемся. Ну, ребенок приходит, мы спрашиваем: «Как в школе?» «Все хорошо». «Оценки хорошие?» «Хорошие». «Домашнее задание сделал?» «Сделал». И мы ему не доверяем. «Врешь». И он обижается: «Ну, я сделал» «Врешь. Показывай все». Точно сделал. «Наверно, не все сделал». То есть недоверие, сомнение, вот это вот мы живем в от с этим недоверием, вот с этим сомнением, всему не доверяем, во всём сомневаемся. Знаете, человек ничему не верит. Уходит вера. Мы перестаем верить людям. Какая же тут радость, когда всем не веришь, никому вообще не веришь. Никакой радости нет. Поэтому это тонкий вид оскорблений.

00:11:30 Есть более грубое, да, слово. Вот за слово уже приходят более серьезные последствия. Более серьезные последствия. Обычно, когда мы что-то говорим человеку, мы сами потом попадаем потом в эту ситуацию, что о нас все такое говорят. Если мы что-то говорим, потом попадаем в эту же ситуацию.

00:11:54 И ещё более тяжелый вид – это когда человек действиями оскорбляет другого человека. Вот тогда закручиваются неумолимые законы. Неумолимые законы. Законы кармы очень серьезные по своей природе. Тогда закручивается процесс наказания. То есть можно сколько угодно в своем уме проворачивать, может, даже мы не сможем с этим справиться, мы даже можем что-то сказать. В конце концов, мы можем как-то поговорить об этом, что-то можно выяснить, но если на уровень действия это переходит: все, законы кармы начинают действовать неумолимым образом. Тяжелейшие вещи происходят. Поэтому нужно быть очень аккуратным, чрезвычайно аккуратным к оскорблениям.

00:12:44 [Вопрос]: «Даже если не со зла?»

00:12:49 [Ответ]: Что значит не со зла? От любви? От любви? Дорогой. Бабах! Не надо. Нужно быть очень аккуратным. Нужно быт очень аккуратным. Мы должны знать, что то, что мы вкладываем в какой-то процесс, и от этого процесса к нам и вернется, в конце концов, понимаете? То, что мы ложим в эту кастрюлю, мы это потом будем есть. Это процесс приготовления пищи: то, что туда положили, то и будем есть. Ничего другого мы не съедим. Если мы плохие продукты положили, оттуда хорошее блюдо потом не появится, нет. Поэтому то, что мы вкладываем в какие-то отношения, потом это и будем кушать. Потом он тоже не со зла, как бабушке даст в глаз, когда вырастет. Скажет: «Бабушка, я так тебя люблю, дорогая». Бывает такое. Нужно быть очень аккуратным.

00:13:45 Поэтому нужно никогда не доводить себя до уровня действий. Нужно уметь останавливаться. Иначе, последствия будут очень тяжёлые. Это называется Ахимса. Для этого целый Будда приходил. Целый Будда! Он приходил, отдал целую свою жизнь, своё царство, множество своих жен. Представляете, что это такое: отдать царство? Сын царя! Мы не представляем что это такое, два дворца специально было построено. Всё, что он делал, это из одного дворца с одними женам переезжал в другой дворец к другим женам. Вся жизнь была. Из одного дворца в другой дворец, всю жизнь. И взял, оставил, только чтобы доказать идею ахимсы. Всем показать, что мы должны мы действовать более тонко. Есть другой уровень действий. Поэтому человек должен перейти на этот другой уровень действий. Разобрались? Еще вопросики, пожалуйста.

Чему нас учит жизнь?

00:14:54 [Вопрос]: «А как это можно не злиться, не оскорблять действиями. Это же невозможно сделать? Когда приходит неконтролируемое состояние. [неразборчиво] в одной квартире когда живешь. Нужно из дома уходить? [неразборчиво]»

00:15:27 [Ответ]: Принцип такой. Если мы попали в какую-то ситуацию, то мы виноваты, что мы довели эту ситуацию до этой проблемы. Если суп, там каша пригорела, то кто виноват-то? На кого идти ругаться? Поэтому, если мы находимся в какой-то ситуации, мы должны понять первое, что для нас, конечно, сейчас мы забегаем высоко, и вернемся тогда к предыдущему семинару, для нас, та ситуация, которая создана, создана специально. Помните, вчера мы говорили. Любая ситуация, которая создана, она создана специально. И для чего она создана эта ситуация? Чтобы научить нас. Да, это приём заботы. О нас заботятся. То есть, что хочет ситуация нам сказать? Что мы должны меняться в какую-то сторону. Если мы пытаемся быть благодарной этой ситуации и сделать вывод из этой ситуации, то нет для нас наилучшей ситуации, чтобы стать счастливыми. Если мы способны это осознать, мы мудрецы.

00:16:35 Все из нас находятся сейчас в идеальной для счастья ситуации. Не нужно ничего менять в жизни. Вот это состояние мудрости, понимаете? Глупость - это думать, что кто-то другой находится в хорошей ситуации, а я сейчас не в той ситуации, чтоб быть счастливым нахожусь. Есть такая мысль? Вот есть, факт. Есть однозначно. Факт. Да, у меня тоже есть. Я бы тоже сейчас сел и послушал кого-нибудь. Да, каждому кажется, что другой в лучшей ситуации находится, в лучшей ситуации находится. Но когда мы, наконец, поймем, что она специально для нас создана, идеально создана, а иначе, тогда Бог глупец, понимаете, в конце концов? Он не может создать для нас ту ситуацию, чтоб мы исправились. Как это не может? Она уже создана, он самый мудрый, в конце концов, да? Факт?

00:17:26 Судьба, она мудра, она мудрее всех нас. И она создала для нас ситуацию, что если мы хотя бы чуть-чуть мозгов приложим и постараемся понять, что же мне эта ситуация говорит, мы станем счастливыми. Экзамен. Вот эта вот теория экзамена, мы будем к ней возвращаться, мы должны понять: жизнь – это школа, ситуация – это экзамен, люди – это экзаменаторы, понимаете? Никак иначе. Любое другое восприятие будет делать нас несчастными. Значит что? Мир – это издевательство, но любая ситуация создана врагами, понимаете, а люди - это те самые враги, которые создали для меня эту ситуацию, в которой я должен находится, а они должны радоваться, а я должен страдать, поэтому я должен что сделать? Изменить ситуацию, борясь с этими людьми, и выбить для себя в этом мире маленький рай. Факт? Это ужасно. Это уже пробовали делать разные люди.

00:18:30 Даже Билл Гейтс себе специальный остров построил, обнес его большим колпаком хрустальным, сделал там идеальные водопады, что-то ему Гималаи не понравились, наверное, не был не разу. Вот, поэтому сделал себе идеальный рай, не знает, что теперь с этим делать, ему теперь там даже скучно. Он даже не ездит, просто он создал себе участок, там нет негодяев никаких, нет завистников, нет никого, там только Я, понимаете, только Я, только ОН. Он может сделать температуру какую угодно. Целый остров, а ему скучно там. Скучно. В этом идея. Мир так устроен, что от нашего восприятия мира зависит счастливы мы или нет. От нашего восприятия. Можем прямо сейчас быть счастливым, никакой проблемы нет. Если мы оценим эту ситуацию, в которую мы попали, тогда все будет хорошо.

00:19:34 Поэтому мы так говорили в завершение прошлого семинара. В любом случае, у человека должна быть надежда. То есть мы надеемся на что-то. И эта надежда выражается в некотором медитативном состоянии, мы хотим чего-то, да? У нас есть какие-то перспективы, какие-то желания, и всё это выражается в чем? В некоторой просьбе, да? В некоторой просьбе, мы чего-то хотим. Поэтому называется молитвенная практика. У человека должно быть состояние, молитвенное состояние. Факт. И молитвенное состояние делится на два типа, ну, мы говорили об этом. В любом случае, неважно, атеист человек или верующий человек, у него все-равно есть молитвенное состояние, всё равно чего-то хочет, не важно, как это называет.

00:20:19 Причем, атеист ещё более верующий человек, понимаете? Еще более верующий человек. Потому что не видеть за всей этой схемой, так сказать, разума, это нужно быть очень верующим человеком. Думать, что всё это случайно – нужно быть очень верующим человеком. Поэтому ещё не известно, кто более верующий. Поэтому есть состояние молитвенное, оно бывает двух видов. Первое – это когда мы что-то просим от судьбы. Говорим: «Вот, не нравится мне ситуация, в которой я нахожусь, и не нравится мне люди, которые вокруг меня, поэтому, пожалуйста, измени ситуацию, дай мне других людей» Да? Именно так звучит. Но есть второй тип – медитативное состояние, когда мы постоянно благодарим судьбу за то, что он дал нам эту ситуацию, дал нам этих людей. Где глупость, а где разум? Когда мы благодарим за ситуацию, и благодарим за тех людей, которые нам посланы. И это нужно каждый раз вспоминать, когда в нашей жизни происходит необычное событие.

00:21:28 И вот тут-то и проверяется момент истины. Вот тут все нормально, все тихо, спокойно, все хорошо, лекция идет. И все очень хорошо звучит, очень гладко, да? И все очень доступно, и он даже с этим соглашается, вы заметили? «Да, правильно говоришь, да, правильно». Но, проверка наступает в быту. Вот приходим в быт, и вот что-то вот, что-то очень простое вот, грязная ложка на моей кровати лежит, вот сейчас прямо вечером. Просто лежит и вот, кто её кинул? И как мы к этому отнесемся? Какие-то простые вещи. Или сосед высыпал мусор под дверью. Взял и, знаете, так пакет поставил и дальше пошел. Сейчас так делают, везде стоят пакеты в Москве, я заметил. Как-то так просто все стало: раз пакет поставил кому-нибудь. И все переставляют друг другу. Так он постепенно ходит. Такие дела. Мы идем – пакет, вот тут. Момент истины в быту. Поэтому помните, высота мышления определяется поведением в мелочах. Как мы себя ведем в мелочах, определяем высоту нашего мышления.

Мы должны нести ответственность за свои поступки

00:22:47 [Вопрос]: «А что делать, если кто-то лупит моего ребенка?»

00:22:52 [Ответ]: Если кто-то лупит вашего ребенка? Да, «зверски». Но это уже экстремальное такое. Поэтому… Хорошо, это хороший вопрос, мы сейчас разберёмся. Мы разбираем мораль, да, в общем-то? Мы разбираем мораль и культуру. Я сейчас объясню. Мы разбираем культуру и мораль. То есть законы этики, с разных сторон к этому подходим. То есть нормы жизни разбираем. Есть два вида норм жизни. Первый – это вид нормы жизни для спокойной ситуации, не экстремальной, когда нет опасности для жизни, нет опасности, там, для наших родных и близких. То, что мы сейчас разбираем. А есть законы экстремальные, то есть когда жизнь в опасности, когда вас убивают, поджигают, грабят, всё, что угодно происходит. Так вот они в корне отличаются друг от друга. Понимаете?

00:23:40 Если сейчас мы говорим Ахимса, но если вы видите насилие над вашим родным и близким происходит, вы должны ахимсу проявить особым образом. Взяв самую большую лопату, и треснуть со всей силы по спине этого человека. И это будет стопроцентная ахимса. Потому что вы его спасете от кармы, этот человек карму получает.

00:24:04 [Из зала]: «А табуреткой можно?А если я его убью».

00:24:08 [Ответ]: Вы можете убить человека, если он пытается убить другого человека, вашего родного и близкого. Вы можете его убить. Могут не оправдать, но вы будете правы. И мы должны быть готовы нести ответственность за свои поступки. Если насилие происходит над тем, за кого вы отвечаете, вы даже можете убить эту личность, если она пытается убить того, за кого вы отвечаете. Это экстремальные законы. И может, даже вас не оправдают, факт. И вы должны будете потом за это понести наказание. А что делать? Мы должны принять. Мы должны это принять. Это есть эта экстремальная ситуация, когда мы жертвуем своей жизнью, рискуя тюрьмой, и он, в конце концов, может отобрать эту табуретку и дать нам ещё по голове, но мы всё равно должны защищать. Поэтому мы должны оценить свои действия, может за кем-то сбегать, у кого есть опыт, как табуреткой вообще обращаться.

00:25:05 [Из зала]: «Можно заявление написать, и он будет бояться в следующий раз».

00:25:09 [Ответ]: Мы говорим об экстремальных ситуациях, т.е. когда есть время, чтоб писать заявление, это уже не экстремальная ситуация, совершенно не экстремальная. Это вот реальная жизнь. Реальная жизнь.

00:25:19 [Вопрос]: «А если не с твоим ребенком, а просто ребенком?».

00:25:21 [Ответ]: Вот поэтому я это к чему сказал? Я это сказал к тому, что на этом семинаре мы разбираем первый тип правил, не экстремальных. Потому что с экстремальными потом, да? Они очень сложные. Экстремальные правила сложны. Знаете почему? Потому что для каждого они будут свои. Для мужчин - свои, для женщин - свои, для стариков - свои, для здоровых мужчин - свои, для нездоровых мужчин - свои, для детей – свои. Для всех это называется обязанности. И нам придется разобрать обязанности каждого. Для воинов - одни, для не воинов – другие, для врачей – третьи, для руководителей - четвертые. Это придется очень долго разбирать.

00:26:01 Сам принцип нужно понять. То есть есть общие правила, есть общая мораль, и есть экстремальная ситуация. Поэтому сначала разберемся с общими. А с экстремальными просто помните этот момент, что главное – жизнь. Поэтому нужно делать все, чтобы оставить жизнь осталась в целости и сохранности. Поэтому действуйте так, чтобы все остались живы. Вот это вот пока то, что нужно запомнить. Действуйте так, чтоб все остались живы. Если вы чувствуете, что вы вмешаетесь и возникнет опасность, лучше убегите. Если вы можете вмешаться так, что жизнь спасете, тогда вмешайтесь. Знаете, жизнь, действуйте так, чтоб жизнь была спасена. Чтоб жизнь была спасена. Не будем сегодня о тяжелом.

00:26:50 [Вопрос]: « В Буддизме - это называется неконтролируемые дьявольские состояния, когда человек не может контролировать себя, раздражается, злой там. Вот, как с этим бороться?»

00:27:01 [Ответ]: Когда вы чувствуете неконтролируемое состояние, есть несколько вариантов выхода. Первое – нужно лечь поспать. А второе - нужно есть. Вот эти две вещи очень хорошо действуют на человека. Вот поесть и поспать – удивительно успокаивающие явления. Если человек поел и поспал, он все забывает, что было до этого. То есть если хорошо поесть и хорошо поспать, в голове даже звон начинается. Понимаете? Вот если переспали и переели, аж пусто. Абсолютная пустота. Ничего не помнишь, ни что ты, ни где ты, какое время дня. Бесполезно, да, то есть абсолютно. Очень похоже на похмелье. Ничего человек не помнит. Факт. Очень хорошо действует. Но первое, что нужно сделать, это уйти из общества. То есть вы чувствуете приступ гнева, нужно уйти из общества. Не нужно находится в обществе и сидеть терпеть гнев. Гнев терпеть нельзя. Если вы сидите и терпите свой гнев глядя на человека, который вас раздражает, нет ничего глупее. Потому что он будет вас раздражать все больше и больше. И вы не выдержите. Поэтому первое, что нужно сделать, это уйти куда-нибудь. Для этого вообще, отпуск существует.

00:28:27 Отпуск – это время, когда нужно выпустить пар. Нужно просто уйти от всех. Нужно просто уйти от всех, уехать куда-нибудь подальше, никого не видеть. Видеть всех чужих, потому что очень трудно каждый день делать одну и ту же домашнюю работу, понимаете? Вот представьте, что в школе вам задают одну и ту же домашнюю работу, один и тот же пример, и вы каждый день его делаете неправильно. Вы с ума сойдете через год? Вот представьте, приходите в институт, и вам учитель каждый день дает один и тот же пример: из точки А вышел поезд в точку Б, из точки С вышел поезд в точку Б. Один... Вопрос такой: где они встретятся. И вы делаете дома, и неправильно. Приносите, говорят, неправильно, двойка. А на завтра мне какое задание? Такое же: из точки А… Через сколько дней вы с ума сойдете? Вот это называется семейная жизнь. Вот это семейная жизнь. И пока мы не решим эту задачу и не поймем, где эти поезда сходятся, собственно говоря, нам не дадут следующую. Поэтому иногда вот мы чувствуем, что вот, я больше не могу эту задачу решать. Но нужно взять себя, так сказать, отпуск за свой счет, отдохнуть.

В чем состоит искусство жизни?

00:29:46 Человек должен отдыхать. Человек должен отдыхать, он должен реально давать себе отдых. Реально, мы должны чувствовать, когда опустошенность наступает, мы должны отдыхать. Поймите, ничего не стоит одного хорошего срыва. Если мы сорвемся, мы не окупим это деньгами, которые мы заработали, так сказать, доведя себя до этого срыва. Мы не окупим эти последствия. Поэтому лучше остановиться, сказать: «Извините, у меня дела, надо вот туда, туда..» Причины мы всегда сможем найти, чтобы не работать, понимаете? Вот в этом у нас есть некоторое мастерство. Русский человек умеет найти причины, чтобы не работать. Нужно отдохнуть, уметь отдыхать. Когда напряжение достигло максимума, нужно отдыхать, иначе перегрев.

00:30:41 В восточных трактатах - это называется зажечь свечу с двух сторон. Когда мы так живем, что свечу с двух сторон зажигаем. Чууух. Такая жизнь. Видно, человек аж красный, человек так живёт на пределе своих возможностей. Нет, мозги должны работать, должна быть холодность в уме. Холодность. Принцип востока такой: ноги должны быть в тепле, голова – в холоде. Ноги должны быть теплыми, а голова должна быть холодная. То есть человек должен осознавать ситуацию, должен быть благодарен за ситуацию, в которой он находится. Если мы не чувствуем благодарность за ситуацию, в которой мы находимся, и не видим в окружающих учителей добрых, значит мы уже перегрелись. Мы уже давно горим с двух сторон, может даже с трех. Понимаете? Уже мы такая петарда. Скоро начнет вылетать. Искры из носа полетят. Поэтому мы должны остановится. Мы должны уметь останавливаться. Это не значит, что мы должны все, прям сесть и ничего не делать. Нет, нужно как-то остановиться, найти такой вид жизнедеятельности, чтобы прийти в себя. Нужно уметь так жить. Это и есть искусство жизни – уметь так жить, чтобы приходить в себя, не доводить себя до белого каления. Сами себя доводим, нельзя себя доводить до белого каления.

00:32:07 Раньше все время, когда чайник перегревался, у него носик отваливался, помните? Были такие чайники раньше в моем детстве. Меня все время ругали: я ставил чайник и шел играться в игрушки. И мама: «А, опять носика нет!» Шел покупать новый чайник. Нельзя доводить чайник до белого каления, носик отвалится. Так же и мы из себя такие чайники представляем. Мы такие глупости совершаем! Такое бывает, мы обзваниваем людей, одни и те же списки, вам, наверное, звонили, да кому-то? И время от времени, такое услышишь! «Чтобы вы мне ещё раз позвоните, я на вас в милицию всех засужу, убью, да я на вас!» Думаешь, знакомый человек, был на лекции, на открытии семинара. И мы понимаем, мы не обижаемся. Мы ставим знак вопроса один, я вам сейчас расскажу. Мы ставим один знак вопроса. Я вам сейчас открою тайну, как мы обзваниваем людей.

00:33:07 Ставим один знак вопроса. Когда приезжаем в следующий раз, опять всех обзваниваем, и если этот же человек опять «без носика», мы ставим второй знак вопроса, ну может опять попали случайно, ну, бывает у человека жизнь трудная. Но когда третий раз, мы вычеркиваем. Уже все. Поэтому, ну да, можно один раз, но будьте аккуратны, а то вас могут вычеркнуть из своей жизни. Потому что долго нельзя с человеком раскалённым общаться, невозможно, опасно во всяком случае. Горячий чайник брали когда-нибудь? Опасно, обжечься можно.

Мудрость - это умение делать выводы из ошибок

00:33:52 [Из зала]: «В мусульманстве есть такой принцип: если ты три раза ему сказал что-нибудь жене, она может уйти, оставив детей»

00:33:57 [Рузов В.О.]: Да, это принцип. Поэтому мы должны.. Да, один раз, как я сказал, мы можем сорваться. Мы можем, факт, выйти из себя, но! Давайте вспомним, мы вчера разбирали: мудрость – это не отсутствие ошибок. Мудрость – это умение делать выводы из ошибок. Поэтому, если мы что-то не так сделали, ну да, нужно остановится, отдохнуть, пойти извинится. «Ну, извините, что-то я так разгорячился, бывает»

00:34:30 [Из зала]: «Человек не прав бывает, за что извиняться?»

00:34:34 [Рузов В.О.]: Ну, мы все неправы. Кто прав вообще? Что такое правота? Правота очень сомнительная вещь. Правота всегда временна. Каждый период времени происходит переоценка. И в чем правота? В чем правота-то? В чем вообще принцип правоты? Вот видите, это очень философское и очень сомнительное, вообще, понятие – правота. Если мы сейчас будем говорить о правоте, можно вообще тут сейчас всем погрустнеть, достать ручки, уснуть, уже задние ряды уже будут засыпать. Если мы сейчас просто теорию правоты будем разбирать. Потому что это логика. Правота находится на уровне логики, так?

00:35:21 В любви никакой правоты нет, все правы. И все одновременно не правы. Любовь не основана на логике, любовь основана на чувствах, понимаете? Почему вы кого-то любите? Ты не прав, что любишь этого человека. Вы слышали такое? Да. «Ты не прав, что любишь этого человека. Посмотри на него: он и тем не вышел, и этим, и то, и все не так. И он тебе не пара». Логики никакой нет, потому что люди его не любят и говорят: «Посмотри, он тебе не пара». Они его просто не любят. А мы говорим: «Как не пара? Мы вообще со всех сторон пара. Как вы не видите? Посмотрите на фотографию!» Все говорят: «Фу, спрячь вообще этого урода». Мы говорим: «Какого урода!. Ну, как же вы не понимаете. Все, я вас не знаю, вы мне не родня» Никакой логики вообще нет. Потом через год и мы правду может увидим, что они может и были правы, в принципе. Но пока мы любим, нет никакой логики, поэтому правота, она только на момент отсутствия любви применима. Вот если мы друг друга не любим, никого не любим, можем немножко о правоте поговорить, но если хоть чуть-чуть есть любовь, правота не имеет значения. Правы мы или не правы, если есть любовь - совсем другие принципы, совсем другие правила.

Глупость - часть развития

00:36:42 [Вопрос]: «Если человек падает, деградирует, из-за любви уже начинаешь замахиваться. Мясо там ешь, порядок не наводишь. Человек болеет, а ничего не сделает.»

00:36:54 [Ответ]: Ну, видите, деградация – тоже часть развития. Первое, что должен понять разумный человек – то, что глупость это часть развития. Глупость – часть развития. Чем вообще мудрый человек от глупого отличается, как вы думаете? Есть интересное определение, очень интересное определение: мудрый человек тот, кого есть огромный запас глупости за спиной. В этом принцип. Мудрый человек – это человек с большим запасом глупостей за спиной, понимаете. Вот у него их столько, что он уже мудрый. Нам-то как всем кажется, что я стану мудрым сразу. Есть такая идея? Вот сейчас мы послушаем семинар о мудрости, и все, больше ошибок не будет. Нет. Мудрость – это умение делать выводы из глупостей. И нам будет дано ровно столько глупостей, чтоб мы их все прошли, поняли, накопили, и появилось у нас, знаете, есть такой эффект бледного лица, есть такое понятие в психологии. Эффект бледного лица. Это значит, что видели мы много. Это как знаете, здравствуйте, там приходит домой ребенок, говорит: «Все, мы любим друг друга, мы будем жить вместе, нам ничего не надо, он будет работать, я буду ему рожать детей, все будет здорово» И бабушка говорит: «Даааа, подождем месяц сначала. Через месяц поговорим, месяц подождем». Вот знаете, вот это бледность. Уже есть опыт некоторый, опыт больших ошибок должен быть.

00:39:04 Поэтому не надо бояться ошибок. Ошибок боятся глупцы. Мудрые не боятся ошибок, потому что ошибка – это экзамен. И если мы мудрее, мы будем с честью проходить. Только идет ситуация какая-то, мы вот чувствуем – проверка, мы должны стать радостными учениками: «Ух, какая задачка!» И должен энтузиазм даже появиться: «Сейчас мы её порешаем. Порешаем. Да, сейчас у меня под вопросом моя репутация, под вопросом мои отношения, постараюсь решить правильно». И такая задачка постоянно, как мы будем из нее выпутываться. Если мы будем прилагать усилия, никто не желает нам зла, нужно понять, понимаете. Нам никто не желает зла. Все эти ситуации рассчитаны и даны на то, чтоб мы их решали, причем, легко решали. Если мы настроены на легкое решение ситуации, она решится легко. Никакой проблемы нет. В этом есть мудрость.

00:40:00 Мудрость – это понимание, что из любой безвыходной ситуации минимум три выхода. Вы знаете об этом? Из любой безвыходной ситуации минимум три выхода. Так как мы в это не верим, мы думаем, что ситуация дана безвыходная, что нас загнали, все. Насмерть. Что враги, что судьба – это наш враг и люди вокруг наши враги, то мы думаем: «Да, безвыходная ситуация». Поэтому что? Мы не ищем выхода, а мы что делаем? Мы начинаем бороться с окружением. Представьте, что вместо того, чтобы решать билет, мы начинаем бороться с преподавателем: «А вот может тогда потягаемся на руках? А что-то билет незнакомый». Но тягаться с судьбой не надо. Сильный преподаватель, он всеми видами, обладает всеми знаниями, всеми единоборствами владеет. Бесполезно. Поэтому нет.

00:41:02 Поэтому мы должны знать, что прорыв в решении ситуации возникает как раз тогда, когда мы понимаем, что эта ситуация специально создана, чтобы я стал счастливым. И тогда вдруг приходит момент озарения! Вот это решение! Вот когда вы начнете это ловить, жизнь будет очень интересной. Вы должны начать ловить это решение ситуации. Озарение, этот момент озарения. Люди пытаются механически это развить. Интуиция, там чакры открывать - ерунда все на постном масле. Вот это умение ловить озарение открывается только тогда, когда мы понимаем, что ситуация дана, создана от учителей, она создана для нас с добром, чтоб мы стали счастливыми. Когда мы это понимаем, то есть мы способны остановится и осознать это, вот тогда мы легко находим выход из ситуации. Причем не один, несколько. Потому что решение ситуации всегда находится на более высокой платформе. Нужно подняться на более высокую платформу.

00:42:02 [Вопрос]: «Всегда так бывает?».

00:42:07 [Ответ]: Вы хотите, чтобы я рассказал всю свою жизнь? Должно быть все в жизни: опыт легко решенных ситуаций, опыт с трудом решенных ситуаций. Поэтому вот эта табличка очень интересна, которую мы вчера решали. Были вчера, нет? Нужно будет переписать. Табличка очень интересная. Она показывает на то, в каком состоянии находится наше сознание, как мы воспринимаем ситуацию, анализ ситуации. Поэтому табличка на всю неделю. Перепишите, у кого нет её у тех, у кого есть, эти три колоночки. Подумайте об этом. На всю неделю мы должны думать об этом. Сейчас пока вопросики. Есть ещё какие вопросики по вчерашним темам? А сегодняшним, то, что мы разобрали?

00:43:05 [Вопрос]: «Не совершаю никогда вот этих оскорблений, что с ними делать? Мы поняли, что больше нельзя, что сделать с прошлым, уже их много?»

00:43:19 [Ответ]: Уже много, да. Есть несколько моментов. Первое состояние сознания, которое должно прийти, это раскаяние. Это состояние сознания, которое очень не нравится современному человеку: « В чем это я должен раскаяться? Я прав! Я прав.» Поэтому, если к нам приходит состояние раскаяния, значит мы на верном пути. Это факт. Мы на верном пути. И потом идет два момента. То есть можно изменить ситуацию на физическом плане или нет. Это на умственном плане мы что-то сделали. Потом идет уровень речи и действия, да? И иногда ситуация настолько плоха, мы настолько её запустили, что лучше на уровне речи и действии ничего не трогать. Ничего. Потому что иногда ситуация настолько плохая, что все только ухудшится, если мы тронем. Поэтому это называется точка невозвращения. Если вы почувствовали, что точка невозвращения пройдена, лучше в уме раскаяться.

00:44:26 И, следующий такой закон, чтобы это уходило, оно сразу не уйдет. Не будет такого, что мы раскаялись, и из сердца ушло. Ситуация решается за то время, за которое она создается. Поэтому, если мы десять лет создавали эту ситуацию, за день её не решить. Не ждите чуда, не будет. Поэтому нужно какое-то время, чтобы это уходило. Как оно будет уходить? Если вы будете другим людям, когда речь будет идти об этом человеке, говорить о нём хорошие слова. Вот тогда эта ситуация будет из сердца уходить, то есть надо хвалить этого человека в разговоре, когда о нём заходит речь. Или хотя бы защищать, если при вас его ругают. И тогда эта ситуация будет из сердца уходить. Но за одну секунду это не произойдет, невозможно. Уже достаточно глубоко посажена проблема.

00:45:09 Иногда эта ситуация останется для нас на всю жизнь, как защита нас от дальнейших глупостей. Иногда специально какая-то тяжелая проблема останется в нашем сердце как предохранитель от последующих глупостей. Потому что если все опять убрать из сердца, страх опять пропадет, и мы опять совершим какую-то глупость. Поэтому какая-то вещь останется, чтобы вот эта некоторая бледность хотя бы чуть-чуть, знаете, на щеке чуть-чуть присутствовала. Что да, может и не разрешится никогда. Может и не разрешится. Поэтому не бойтесь, если осталось. Не бойтесь. Это защита. Знаете, вот такая памятная медаль за глупость, и пусть она висит. Мы хотим только медали за мудрость. Нет. Должна быть и медаль за глупость висеть. Не нужно о ней рассказывать особенно, просто должны знать. Бледность она будет присутствовать. Нужно быть аккуратнее с людьми. Аккуратнее нужно быть, это факт. Вот такие могут быть варианты.

Ошибка - это ступень развития

00:46:19 [Вопрос]: «Вы сказали, что мы должны пройти все эти ошибки, большие и маленькие, а что, ну в смысле, не совершать этих ошибок.»

00:46:33 [Ответ]: Не совершать? Тогда как учится? Тогда как учится? Мы не можем не совершать ошибки. Это невозможно. Ошибка – это не проблема. Вот когда ребенок учится, это не проблема, что он ошибается. Он не может учится не ошибаясь. Проблема в том, как мы к этому относимся. Если мы к этому относимся как к обучающему процессу, то все хорошо. Я учусь, ну что, вы посмотрите свои тетрадки школьные. Там что, одни восклицательные знаки? Ну, конечно, кто-то есть отличник, я понимаю, вытянули кого-то за уши. Но сам принцип, мы всё равно ошибаемся. Мы всё равно ошибались, всё равно были эти ошибки. Не бывает такого. Мы не идеальные. Нет этого идеального. А потому нет проблемы вообще, так как ошибка – это просто ступень в развитии определённой личности. Поэтому это просто его ступень в развитии. Просто мы называем это ошибкой. Называем это ошибкой, на самом деле – это ступень в развитии. Просто ступень в развитии.

00:47:35 Поэтому одна из видов глупостей – это замечать глупость, то есть глупо замечать глупость. Сейчас мы эту тему интересную раскроем, потому что именно это нравится современному человеку: «А вы слышали, как тот-то опростоволосился? А тот-то?» Фактически такие, так сказать, современная система передачи информации она на этом рассчитана. Как у того что-то плохо получилось, тут немножечко не так. Да, что-то такое не хорошее, как кто-то глупость какую-то совершил. Поэтому разум – это замечать разумное, доброе, вечное, да, мы говорили. Вот это разум - умение замечать разумное, говорить об этом, делиться этим. Но что человек замечает? На заборе пишут какую-то гадость и всё это читают, замечают. Электричка едет, написана какая-то гадость вообще, и все: «О, какую гадость написали, ничего себе» Это, кстати, очень древняя традиция - писать на заборах и деревьях, она пошла из очень древних времен.

00:48:48 На востоке есть такая традиция расписывать стены домов, но как вы думаете, чем они расписывают? Тоже все пишут что-то. Как вы думаете, что они пишут? Да, они святые имена пишут. Имена Бога пишут. Все расписано, деревья, можно увидеть целые города расписанные. Чувствуете разницу? Обычно они это делают перед смертью. Когда человек знает, что он умрет, он идет и пишет имена везде на видных местах, чтобы о себе оставить память. Какую память – самую лучшую, какое-то красивое очень произведение, расписывает деревья. Очень интересная традиция. А у нас какую-то гадость пишут. Чтобы оставить о себе память, люди посмотрят, как красиво. Высшее мастерство, поэтому ходят, пишут. Очень интересно.

00:50:02 Например, вот в педагогике есть пример, если мы опять вернемся к воспитанию детей, так как мы сравниваем жизнь с процессом воспитания, очень интересно. В педагогике есть этот момент очень интересный, за который уже борются, я не знаю, лет уже двадцать или тридцать, когда речь идет о том, что подчеркивать в тетрадке ученика. И в нашей традиции сейчас подчеркивают ошибки, да? Причем, красной пастой. Страшно. То есть иногда страшно становится. Подчеркивается ошибка. Но есть другая схема. Которую не вводят, но она известна, за неё борются многие педагоги известные, борются за эту схему. Когда, они борются за то, что подчеркивать зеленой ручкой удачные моменты в тетрадке ученика. Удачные моменты в тетрадке ученика подчеркивать, что удачно. А то, что неудачно, не подчеркивать, понимаете разницу? Подчеркивать удачные моменты.

00:50:59 И поэтому тетрадки во что превращаются? В сборник удач ребенка. И ему легче развиваться. Он чувствует, что есть какие-то удачи. Что-то подчеркнуто, в конце концов. А когда подчеркнуты только неудачи, ошибки, ну, конечно, страшно станет иногда. Да, может стать страшно. Уже и не знаешь, как жить-то. Есть две схемы, а вторая менее известная, но о ней речь идет, разговор, мне часто об этом рассказывают педагоги опытные. Очень интересная схема.

00:51:36 [Вопрос]: «Не возникнет опасность, что человек совсем [неразборчиво]. Я приблизительно так старшего сына воспитывала, и он вообще сейчас безбашенный».

00:51:44 [Ответ]: В любом воспитании детей нелегко. Просто я говорю, что есть две схемы. Сам принцип. Ну, да, это уже пробуйте. Это уже пусть педагоги пробуют. Сам принцип я расскажу, что есть, разные подходы. Поэтому если мы заметили глупость, не нужно сразу всем об этом рассказывать. Не нужно сразу всем кричать об этом, это выдаст нас, понимаете? Если мы будем рассказывать, что мы увидели глупость, это в нас выдаст кого? Глупца. Потому что глупец сразу всем рассказывает о глупостях. Не нужно сразу об этом рассказывать. Нас выдает. Мудрый, увидев глупость, делает из нее выводы в первую очередь для самого себя, потому что другому человеку не очень-то поможешь, в общем-то. Он не очень-то ждет, собственно говоря, этой помощи. Вы заметили?

00:52:32 Попробуйте, подойдите к кому-то, помогите. Да, не очень-то. Поэтому секрет таков: глупость, которую мы видим, совершается для нас. Для нас. Это легкое прохождение глупости. Она не на нашей жизни проходит, потому что вся глупость на нашей жизни пройдет, то мы тут умрем сейчас на месте. Нет. Она ещё нам показывается, понимаете? Документально-учебный фильм «Как не надо». И поэтому мы не должны радостно говорить: «А другие тоже ошибаются, а не я один такой». Мы должны понимать, что раз нам это показывается, значит, у нас в сердце есть, тенденция к такой же глупости. Страшная вещь.

00:53:17 Вот если мы это поймем, жизнь будет легче. Но понять вот это как-то болезненно: «Ну, как же так! Не может быть. Что бы я, да я…» Вот как только мы думаем, чтобы я когда-нибудь вот также ошибся, все, эта ошибка уже запрограммирована в нашу жизнь, она уже в очередь поставлена. Вот это замечали? Вот так подумали, через несколько моментов это так происходит, вот именно так происходит. Наверняка, многие из вас замечали вот этот синдром. Чуть только подумали: «Вот так вот ему и надо», и тут же это и происходит. Вот тут же. Прямо уже ждешь, когда это произойдет. Поэтому в этом разница, поэтому нужно быть очень аккуратным, мы должны делать выводы для самого себя. А другому говорить об этом, только если он очень сильно об этом просит, и то, нужно сто раз подумать, нужно ли ему говорить или нет, даже если он очень сильно просит.

00:54:17 Закон культуры таков, если человек очень сильно просит рассказать ему плохое, ни в коем случае сразу этого делать нельзя. Нужно сначала ему сказать, что он абсолютно хороший, и только потом, когда его ложный энтузиазм знать о себе плохое отпустит, и вы действительно увидите, что он хочет услышать, тогда маленечко для пробы сказать: « У тебя пуговица оторвалась». Самое такое незначительное сказать. Если он не вспыхнет и не разорвет вас на куски, значит потихонечку можно сказать много хорошего: «И, кстати, вот там она оторвана». Усугубить. И так вот пробовать. Разум - это потихонечку, потихонечку говорить о не хорошем. Потихонечку, потому что иначе у нас такая радость в виде выливания ведра на голову человека. Но человек не готов к этому, мы не готовы.

Почему люди не умеют слушать?

00:55:18 Почему, потому что гордость, мы говорили вчера об этом. Гордость не дает нам возможность даже слушать об этом. Не так просто даже слушать об этом. Если вы просто можете слушать об этом, значит, есть надежда на мудрость. Поверьте мне, многим людям вы не сможете об этом рассказать, вот то, о чем мы сейчас говорим. Если вы начнете об этом говорить, человек не будет вас слушать, вот поверьте мне. Я знаю, потому что я читаю в неподготовленных аудиториях иногда. В какой-то подготовленные люди, а иногда меня приглашают куда-то, и зал просто замирает иногда, знаете, вжимается: «Кого пригласили?». И я аж чувствую, что все, сейчас кто-то выстрелит из задних рядов. Говорю, ладно-ладно, сейчас расскажу веселую историю. Бывает такое. Даже очень опытные люди, иногда приходится очень опытным читать, очень опытным людям, ну, имеется в виду, разумным, ученым, преподавателям, те, кто занимается этими вопросами развития. И очень трудно иногда вот это слушать. Очень трудною. Почему? Гордость. Гордость не дает слушать. Гордость – это пробка в ушах. Вы прямо увидите у человека у него пробка в ушах, это гордость. Бесполезно, говоришь человеку – пробка. Ноль эмоций.

00:56:42 Поэтому жизнь очень помогает избавиться от гордости. Она так устроена, что очень помогает избавиться от гордости. Поэтому мы болеем. Всегда болезнь идет после гордости. Всегда. Если мы хоть чуть-чуть возгордились, потом приходится болеть. Что такое болезнь? Нас выключают. «Вот ты такой гордый? А вот в этом состоянии?». Щелк. «Ой, что-то я не такой гордый я уже». И уже, думаешь, как бы сейчас вот вообще. Как бы хотя бы так аккуратно переболеть все. Сразу гордость выключается. Сразу. Поэтому помните, что болезнь всегда после гордости наступает. Нужно быть очень аккуратным. Потому что, а как ещё остановить? Никак. Потому что надо быть аккуратным.

00:57:36 Глупым дают рассказывать о глупости. И когда мы все-таки говорим о чем-то, все-таки нам приходится по роду деятельности что-то говорить человеку, давать какие-то рекомендации, необходимо говорить очень мягко. То есть фактически в виде крема. Как будто вы крем взбиваете. Нужно так говорить о глупости: « Ты такой хороший, даже несмотря на то, что ты все испортил в моей жизни, всё равно я тебя очень люблю. И, конечно, мне хотелось тебя четыре раза убить вчера, но всё равно ты мой самый любимый человек». То есть как крем это все передавать. Понимаете, как вот крем делаете дома? Вот также, как будто вы человека кремом мажете.

00:58:22 Ну, тогда человек это хоть как-то переваривает, хоть как-то может да переварить. Но никогда нельзя вот так вот, дома у нас такая перестрелка: «Ты – сам, ты – а сам, а ты – сам» Понимаете? И все такое вот. По подъезду, причем, иногда идешь вечером, и везде одно и то же: «Ты – сам, ты – сам» Одно и то же. Страшно становится. Интересно. Так нужно уметь это все. Уж если изливать нехорошие вещи, то самым хорошим образом. Самым хорошим образом. Что делать? Аккуратненько. Как мусор мы выкидываем? В конце концов, мы пакетом заворачиваем, чтобы никто не видел. Аккуратненько. Все, нет мусора. Не было, никто не видел. Поэтому тогда человек не будет злиться. Мы должны смотреть, если человек злиться, лучше не говорить дальше, значит, мы мало крема положили. Поэтому нужно помогать, не причиняя боли, в этом разум, не задевая самолюбия. А самолюбия много, гордости много, надо уметь помогать, чтобы обойти все это.

00:59:39 Никогда нельзя так думать: «Я исправлю этого человека, я обучу, как себя вести. Сейчас всех научу.» Нет. Нужно думать все время: «Я не вправе учить людей». И тогда люди будут прислушиваться. Удивительное чудо произойдет, если мы будем думать, я не вправе учить людей, то люди начнут нас слушать. Чудо. Вот это шок. Вы его испытаете. Как только вы увидите, что человек действует неправильно, и будете думать, что не вправе его учить, он тут же начнёт прислушиваться. Чудо. А если мы замечаем разум, вот тогда наоборот, это нужно заметить, похвалить, поблагодарить человека. Поэтому глупец везде видит глупцов, а разумный везде видит разум. Поэтому диагностика сознания очень проста. Что мы видим вокруг. Если вокруг одни тупицы, понимаете, вот безмозглые. А если вокруг люди действительно, ну,может, не супер мудрецы, но хотя бы нормально, можно с кем поговорить. То есть как мы видим людей вокруг себя, какими мы являемся. Все это знают, социальное зеркало называется. Социальное зеркало. Очень простые вещи. Вопросики. Это я отвечал на вопрос.

01:00:55 [Вопрос]: «О гордости речь идет сегодня, но есть такая вещь, как чувство собственного достоинства, гордость. Очень часто [неразборчиво], и где вот эта черта, как отличишь?»

01:01:14 [Ответ]: Я понимаю, да. Мы должны с достоинством защищать свои принципы. Вот свои разумные принципы мы должны защищать с достоинством. Например, меня иногда встречают в ресторане, ну у нас так принято, встречать в ресторане, люди не знают, что я вегетарианец и вообще уже не пью двадцать лет. И встречают каким-то ужасным китайским рестораном, там, салат из муравьёв, или китайская рисовая водка. То есть я в жизни даже и не нюхал никогда, что это такое. И что делать? Я говорю: «Извините, пожалуйста, но мои принципы таковы, что я не пью, и вообще, я вегетарианец, поэтому извините. Ну, погуляйте, без меня, я буду с вами душой» Ничего не поделаешь. Тут мы не должны стать смиренными, тихими и ради сохранения отношений пойти и нарушать свои установки, свои жизненные принципы. Нет. Тут мы должны очень решительно и спокойно сказать, что извините, это немножко не согласуется с моими установками. Если люди разумные, они не обидятся. Не обидятся, а что делать? Иногда приходится. Культуры очень разнообразны, поэтому мы попадаем в такие ситуации, когда нужно отстаивать свои принципы.

01:02:41 И тут можно не стесняться можно быть гордыми за свои принципы. То есть есть чем гордиться. Если ваши принципы разумны, вы можете честно о них рассказать: «Я вот двадцать лет не пью» Какая проблема? Я об спокойно говорю, вас могу научить, если это кому-то надо. Если человек общается с непьющим человеком, он бросает пить моментально. Вот просто стоит пьющему человеку нормально пообщаться с непьющим человеком продолжительное время, хотя бы там, ну недельку, две, просто пообщаться. Все, как рукой снимает алкоголизм. Невозможно, все. Вкус пропадает.

Почему люди пьют?

01:03:16 [Вопрос]: « А не пьющий не захочет пить?»

01:03:21 [Ответ]: Значит, это не непьющий. Значит это терпищь. Человек действительно непьющий у него есть более высокий вкус. Почему человек пьет? Ему любви не хватает. Если человек не пьет, у него значит много любви, поэтому есть чем поделиться, он может поделиться этой любовью. Сахар, понимаете, просто сахар. Нужно добавить какую-нибудь любовную эмоцию: уважение, любовь, но любовь ко всему миру сначала возникает. Потом, правда, его бьет весь мир, но какие-то сначала эмоции. Еще вопросики.

01:04:12 [Вопрос]: «По поводу, вот все, о чем сейчас говорили, по поводу к детям».

01:04:17 [Ответ]: К детям. Дети – это также отдельная наука. То есть то, что мы говорим о взрослых, не всегда подходит к детям. Воспитание – это отдельная часть. Также как экстремальные ситуации, так и воспитание – это отдельная вещь. Не будем много о детях говорить, я в общем-то, небольшой специалист в педагогике, больше так я со взрослыми людьми работаю, со взрослыми детьми. Взрослые не сильно отличаются от детей, просто делают вид, что они уже взрослые, а принцип тот же.

01:04:58 Вопрос мудрости, кстати, ещё о чем мы говорим, так как общение – это обмен информации. Да, поэтому о чем мы говорим. И сейчас у нас новостное засилье, то есть во главу угла ставится, что нужно знать, быть в потоке, нужно быть в информационном потоке. И это считается человек вот он, на пике находится. Но ничего нового-то, в общем-то, нет. Если вы реально оцениваете, если вы опытный человек, нового ничего нет. Это новый вариант старого. Нового ничего нет. Потому что одни и те же глупости совершаются, и постоянно мы узнаем чуть-чуть другой вариант одной и тоже глупости. Но, почему новости популярны? Сейчас мы об этом чуть-чуть поговорим. Потому что в них есть некоторая наркотическая составляющая, очень интересная психологическая. Она активизирует ум. Ум начинает крутится вокруг этой идеи определённой, перестраивает все своё восприятие на новый лад. Новость как бы заставляет полностью перестроить своё мышление. Что происходит?

01:06:18 Например, человек построил план на жизнь. У нас есть такая особенность, строить план на жизнь. Мы строим план на жизнь. И, например, человек решил себя посвятить там хлебной промышленности. Все, буду хлеб печь, буду хлебопек. Хлеб всегда нужен. То есть он думает все, план на все, как это все будет, как мои дети будут этим заниматься, все, огромный план. Но вдруг приходит новость: «Хлебная промышленность становится убыточной, потому что чипсы становятся популярными». И в сознании все начинает перестраиваться, полностью, все планы на всю жизнь вперед, все перестраивается: «Да, какой же я дурак, я в хлеб пошел, в чипсы нужно было идти». И всё это за вечер перестраивается. И только он перестроился, наутро приходит новая новость: «Медики изучили чипсы, и оказывается, чипсы – это самый страшный яд, поэтому все, чипсы скоро разорится, потому что это нельзя скрывать и все узнают». Думает: «Что же я, дурак, повелся-то сразу на эту новость. Все. Дети. Все назад, хлеб, конечно, хлеб». И так постоянно в голове эти процессы, перестроечные. Полная перестановка мебели в квартире. И это так захватывает человека, адреналин. А что же завтра? Как же быть?Вот что происходит. Настоящий наркотик, и человек привыкает к нему очень быстро.

01:07:50 Но потом приходит результат – не хочется жить. Человек устает, очень сильно устает. Все, синдром начинается. Потому что никакая перестановка не сделает человека счастливым. Никакая перестановка. Как бы мы не переставляли мебель в квартире, мы счастливее не станем. Как угодно можете переставлять. Под каким угодно углом, по каким угодно направлениям. Бесполезно. Сейчас прямо делают стены передвижные, есть в Москве?

Почему люди несчастны?

01:08:17 [Вопрос]:« А как же Васта?»

01:08:19 [Ответ]: Очень удобно, а что? У как угодно, хоть как, хоть по какой схеме ни расставите дома мебель, счастливыми не станешь. Никак. Как вы поставите диван, чтоб стать счастливым? Под каким углом? Скажите нам всем, мы станем все счастливыми. Миллиарды людей следуют Васту и полностью несчастны. Миллиарды людей следуют Фэн-шуй, также несчастны. Миллиарды людей вегетарианцы, тоже несчастны. Понимаете? Несчастны. Потому что дело-то не в этом.

01:08:50 А дело только в одном – в отношениях. Вот если у нас хорошие отношения, хоть диван переверни, сверху с хорошим человеком будет нормально ножками вверх, понимаете, очень удобно. С любимым человекам и без дивана будет нормально. С милым и в шалаше рай, помните, нет? Это поможет, да. Все это все вспомогательные факторы, но это не причина счастья. Причина счастья – это отношения. Я видел идеальные дома, но отношения плохие, и все просто ходят как в тюрьме все, на этих диванах на золотых. Толку никакого нет. Отношения! Вот уже потом все поможет, можете угол настроить, компас, все сделать как надо. Но это вторично. Есть первичные вещи, есть вторичные. Первичные – это отношения. А уже вторичные – это миллион наук, можете их применять, она вам поможет, чтобы что-то подправить, да. Но главное – отношения.

01:09:53 Поэтому новость. Вот эта информация. Новость все время об одном и том же. О том, что если мы не возьмемся за разум, то всех нас ожидает одно и то же – разочарование. Вы знаете анекдот. Врач говорит пациенту: «У меня две новости – плохая и очень плохая. Какую сначала?» «Ну, давайте плохую». «Анализы показали, что послезавтра вы умрете» «Так что же может быть хуже?» «Вчера я до вас не дозвонился». Новости только об одном. Все новости только об одном. Мы теряем время все. Запомните. Какую бы новость вы не услышали, она переводится: «Ты теряешь время, не занимаешься своим счастьем. Теряешь время».

01:10:48 [Вопрос]: « Вы хотите сказать, что новостные программы вот все..»

01:10:51 [Ответ]: Нет, я не хочу этого сказать. Не хочу. Я хочу сказать, что если мы думаем, что это как-то решит нашу проблему, она не решит. Принцип-то в чем? Мы для развития разума должны балансировать между знаниями о том, как все плохо заканчивается, и том, как правильно поступать. Но если баланса нет, вот это проблема. Поэтому разумный человек из любой информации для себя разум возьмет. Но не должно быть перегиба. Мы услышали о том, что произошло, а оно всегда одинаково примерно, поняли, что времени нет, потому видно, что к другим уже пришли последствия их нерасторопности. Поэтому все остальное время нужно что сделать? Погрузиться в другую информацию.

01:11:56 Поэтому у человека должна быть дома библиотека. Вот эта вот хорошая русская традиция насобирать хорошие книги, она не должна уходить. Ничего не заменит хорошую книгу, действительно мудрую, настоящую книгу. Когда вы получили информацию о негативном, как все плохо кончается, и на основе этого, очень хочется почитать информацию о позитивном. А как же быть-то, в общем-то, дальше. Поэтому должна быть, помните мы говорили, должна быть книга на каждый день, которую человек читает всю жизнь, каждый её сам выбирает. Поэтому мудрого интересует то, что проверено, то, что отработано, то, что делает других счастливыми. Книга, которая делает других счастливыми. Каждый сам её выбирает, но это принцип.

01:12:51 Любая информация делает человека или счастливым или несчастным. Потом мы находим это и уже сами для себя выбираем. Поэтому человека интересует, что же его избавляет от этих страданий, он пытается найти это. Называется поиск мудрости, состояние поиска мудрости. Если этот баланс есть, негатив – позитив, этот человек мудр. Если только позитив – это сантименты, если только негатив – это что такое? Это фактически, депрессия. Тяжелая форма депрессии. А должно быть разумность на основе понимания, что есть негативное, но есть минимум три выхода.

01:13:38 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:13:40 [Ответ]: А это вы сами экспериментируйте, это ваша жизнь. Вот как только вы будете в них попадать, вспомните меня и ищите. Должны три иметь. Поверьте мне. А я не знаю вашу ситуацию. Она будет для вас дана. Это ваш билет, у вас шестнадцатый билет, у меня семнадцатый. И мы даже будем рядом сидеть, как два студента рядом сидят. Вот такое же у нас сейчас выражение лица. У каждого свой билет. Вот мы сейчас с таким выражением лица смотрим. У каждого свой билетик. Может больше. Это я минимум дал. Да, потому что судьбе не жалко, вы знаете. Она не скупая, ей не жалко. Эта тема, я по ходу и тему раскрываю, так сказать, совмещаю приятное с полезным, как вы заметили. На вопросы отвечаю по ходу дела и рассказываю тему.

01:14:45 Есть и позитивные новости, кстати, хорошие. Например, я недавно услышал, меня просто порадовало, хочу тоже рассказать. Двадцать четыре американских прокурора в американских штатах подали заявление в Голливуд с просьбой избавить кинематограф от сцен курения. Хорошая новость. Двадцать четыре прокурора двадцати четырех штатов Америки подали петицию в Голливуд, чтобы избавить сцены фильмов от курения, чтоб вообще не было курения. Потому что все исследования в области психологии приходят к тому, что дети идут за героями, а когда все герои в момент совершения, так сказать, спасения нации делают это с сигаретой в зубах, то, конечно, хочется тоже быть спасителем нации. Но заканчивается все очень печально. Я хочу сказать, что эта новость ещё не гарантирует того, что это будет принято. Потому что излишняя свобода дает возможность не принимать разумные советы.

01:16:11 Помните, мы говорили, что разум проявляется в умении переключать, в умении выключать. Мы даже такой тест проводили, что когда вы приходите вечером домой, попробуйте каждые пол часа выключать на полчаса телевизор. Если вы сможете это делать, значит, вы контролируете ситуацию. Если вы не можете выключить и пол часа походит, значит контроля нет. Значит он контролирует вас. Кто вообще кого дома контролирует? Вот если вы сможете взять и выключить на полчаса и почитать книжку, своими делами вообще позаниматься. Знаете, в самый напряженный момент - пум: «Не контролируй меня, ящик» И почитать ему что-то. «Послушай меня, ящик» Пусть будет похоже немножко на шизофрению, но кто кого контролирует. Человек во всех комнатах себе ставит ящик, чтобы ни на секунду не прерываться. Кто кого контролирует? Мы не должны быть подконтрольны. Разум – это свобода некоторая. Поэтому, как только вы чувствуете, что вас что-то контролирует, попытайтесь с этим немножко побороться. Повыключайте. Как свет, знаете, вот вечером. Нужно вовремя спать ложиться, и человек н не может выключить свет и лечь спать, просто не может. То есть что мешает взять и в десять часов лечь спать? Ничего, но свет, столько возможностей. Свет.

Сила света

01:17:46 [Вопрос]: «Но свет, нужно спать, чтобы в момент смерти [неразборчиво]»

01:17:51 [Ответ]: Это уже так, очень далекая тема от сегодняшней темы. Хорошо, я чуть-чуть скажу об этом. Полная темнота вредна для психики человека, поэтому традиционно рекомендуется маленький ночничок. Чтоб не было полной темноты. Из зала: «А если фонари светят?» Да, нормально. Я лично оставляю свет где-нибудь там, в ванне. Из зала: «А если луна светит?» Луна не очень хорошо. Лучше, когда где-нибудь дома что-нибудь горит какой-нибудь ночничок и такой полумрак, и сон будет более легкий. Вы будете легче приходить в себя, не будет вот такой тяжести. Потому что полная темнота плохо на психику сказывается. И можно сильно испугаться и вообще, не очень хорошо. Чувствовали полная темнота, не очень хорошо себя чувствуешь. Факт, это вредно. Поэтому чуть-чуть чтоб был свет и сразу хорошо все. Можно цвет подобрать себе приятный какой-нибудь, успокаивающий. Всегда, конечно, то есть всегда везде горит маленькая. Это самый лучший вариант.

01:18:59 Но так как у нас пожарная безопасность, так сказать, страдает, у нас не дай Бог, что-нибудь оставишь, сразу все сгорит, поэтому лучше чем-нибудь таким, более безопасным. Не оставляйте дома ничего зажжённое. Ну, конечно, самый лучший вариант - это лампада называлась, когда масляная лампада и на топленом масле эта лампада, то она ещё очищает атмосферу. Одна свечка за 15 минут способна за 15 минут там спортивный стадион очистить, если он закрытый. Огромное воздействие открытого огня, огромное воздействие. Запах моментально устраняется. Но будьте аккуратны, чтоб ничего не загорелось. Из зала: «А вот если яркий свет, сорок лампочек, под ними можно спать?» Не знаю, мы так очень далеко ушли от темы сегодняшнего разговора. Как вам приятно.

01:19:54 Поэтому, в общем-то, наше сознание - это что нам нравится, какая о нас информация зажигает. Если о плохом информация, то соответственно, надо призадуматься. Если нам нравится информация о мудрости, значит все хорошо. Что нас зажигает, то есть что мы готовы слушать и слушать, смотреть и смотреть, о чем мы готовы говорить и говорить? Вопросики еще. Разобрались с этим? Практика – это жизнь. У вас есть, всего лишь остаток жизни, у каждого свой, поэтому помните, что … О смерти. Сейчас я вам расскажу дальше. Немножко о глупости. О смерти пока не будем, ещё поживем сегодня.

Права и обязанности человека

01:20:55 Глупость – это также перекладывать ответственность на плечи других, а разум – это быть готовым нести самому полную ответственность. Очень важный момент. Поэтому слово «ответственность» отсутствует в лексиконе у дурака. Ему очень не нравится об этом говорить. Ответственность глупые люди не любят. Вот это вот первый признак. Если нам не нравится ответственность, значит, глупость где-то живет. Никто не любит говорить об ответственности. Что такое ответственность – это обязанность. О чем любит говорить глупец? Какова противоположность обязанностям? На одной стороне обязанность, на другой что? Права!

01:21:41 Поэтому глупец о чем любит говорить? О правах. Где мои права? У меня права не осуществляются. А разумный человек о чем любит говорить? О своих обязанностях, иметь возможность осуществлять свои обязанности. Поэтому к чему нас тянет, там мы и находимся. Поэтому, чем больше мы чувствуем ответственности, тем мы мудрее, чем больше мы хотим узнавать об ответственности, говорить об ответственности, тем больше мудрости. Соответственно, чем больше нам нравится слушать о правах, говорить о правах, бороться о правах, тем больше глупости. Поэтому глупый человек очень любит говорить о правах, это первый признак: « Я имею право». И лицо такое соответствующее.

01:22:27 А так даже редко услышишь: « Я имею обязанность. Моя обязанность – убираться каждый день в подъезде». Вы знаете об этом? Что обязанность жильца – это убираться в своем подъезде. Знаете об этом? Это обязанность жильца! Никто даже об этом не хочет об этом говорить. Вот поэтому появляется уборщик. Почему он появляется? Потому что просто как жить-то вообще. Обязанности, мы не выполняем обязанности?! И начинается вот эта проблема. Поэтому о чем мы любим говорить. О чем все говорят? О правах или об обязанностях? Поэтому разумный человек имеет право только одно – на собственный выбор. И это право мы должны использовать, а не смещать его на других.

01:23:19 Мы должны сами осуществлять свой выбор. Несмотря, даже на наших учителей. Если нас кто-то научил так поступать, правильно, мы не должны говорить: «Вот меня так научили, я так и поступлю. И пусть как будет, он виноват, он меня так научил». Нет, мы не должны своё право, делать выбор даже на того, кто нас научил, делать выбор, смещать. Вот это мудрость. Это очень тонкий момент. Мы должны сами все обдумать, сами нести полную ответственность. Ответственность – признак мудреца.

01:23:55 И секрет в том, что когда мы становимся ответственными, на нашу жизнь начинает ответ приходить, мы начинаем получать ответ на свою жизнь. Мы начинаем чувствовать связь, начинаем чувствовать истину, начинаем чувствовать, что мы на верном пути. Вот это появляется чувство, что вы на верном пути. Вы знаете, вот заблудился человек в лесу, вот ходит, жуткое состояние. У меня было такое однажды. Раз и все. Нет родителей. Я помню, пошли там что-то собирать, нет родителей. И чуть-чуть там какой-то отзвук, машина бибикнула, все я на верном пути. Сразу легко все и просто.

01:24:39 Также когда мы становимся ответственными, чувствуем ответственность за свой выбор, за своё поведение, за то, что я делаю, мы начинаем чувствовать, что мы на верном пути, вот эта радость появляется: « Я на верном пути! Я правильно живу! Я беру на себя ответственность. Не качаю свои права налево и направо, и всех считаю негодяями, потому что они не дают мне мои права. Я чувствую, что я на самом деле всем обязан. У меня столько ответственности, столько обязанностей, столько ответственности. А все мои проблемы – это мой неправильно сделанный выбор». И вдруг мы чувствуем свет в конце тоннеля. Все нормально, я на правильном пути, и нам дается ответ: « Молодец! Иди вперед». Это фундамент разума. Начинаем чувствовать этот ответ. Поэтому ответственность, говорится в трактатах, это начало успеха, начало религиозности, начало благочестия. Ответственность – это начало движения вперед. Это фундамент разума. Это фундамент человеческого сознания. Взять ответственность за свою жизнь, за своё собственное развитие.

Почему нужно быть ответственными?

01:25:47 Что это даёт в реальной жизни? Мы начинаем чувствовать ответ в сердцах других людей. Мы начинаем понимать других людей, и люди начинают нас понимать. Если мы ответственны, нас начинают понимать. И мы начинаем понимать людей. Вдруг связь между сердцами происходит, мы начинаем понимать людей, и люди начинают нас понимать. Некоторое чудо происходит. Мы начинаем, вот эта вот связь между сердцами вдруг устанавливается. И нам интересно жить становится. Поэтому ответственность также, это ворота в отношения: если мы ответственно, отношения начинают улучшаться.

01:26:33 Поэтому, в другом трактате можно почитать, что ответственность – это ворота в любовь. Ответственность – ворота в любовь. Если мы ответственны с каким-то человеком, у нас развиваются очень глубокие отношения. Если мы чувствуем ответственность перед кем-то , мы начинаем… Вообще, что такое любовь? Один берет ответственность за этого человека, другой берет ответственность за этого человека. Оба берут ответственность друг за другом. Если мы не берем ответственность – это уже не любовь, это уже нечто странное – эксплуатация.

01:27:11 И, ещё одна глупость, которая совершается, которую тоже мы сегодня затронем, это когда мы боремся с глупостью. Чуть-чуть я уже говорил об этом. Но борьба со злом сама по себе, достаточно, сомнительна. Я чуть-чуть скажу об этом, это тема для размышлений, я вам задам этот материал. Принцип таков: с кем мы боремся, тем постепенно мы и становимся. Очень легко понять, если мы будем бороться с компьютерщиками, нам придется разобраться в компьютерах. И нам придется стать таким же, мы тоже все поймем, как компьютер устроен, тоже станем компьютерщиками. Если мы будем бороться с собаками, нам что придется стать? Нам придётся понять все собачьи, также гавкать, так же хватать. Вот, меня учили бороться с собаками, в армии когда я служил, меня учили. Надо туда взять, сюда стукнуть, здесь то. То есть придется понять собаку, её мышление, как она мыслит, как она действует. Если мы будем бороться с философами, кем придется стать? Философами. А если будем бороться с глупостью? Поэтому народная мудрость нас предупреждает: не надо бороться с глупостью. Это только её активизирует. Не нужно. Лучше распространять мудрость. А бороться с дураками бесполезно, сам дураком станешь. Вот чувствовали что, когда долго споришь с глупым человек, сам немножко по ходу дела тупеешь. С кем поведешься, с тем потом в тюрьме сидеть.

01:28:55 Поэтому что говорится, интересные есть вещи, сейчас я процитирую некоторые моменты. Намного легче бороться за правду, чем жить правдиво. Это одна из подмен. Мы не можем жить как надо, мы боремся за то, чтобы жить как надо. Просто живи и все. А фактически, вот эта внешняя борьба показывает наше нежелание внутренними способами решать проблему. Мы это переводим на внешние. В Латвии есть целое бюро по борьбе с глупостью, официальное, государственное. Отдел по борьбе с глупостью в государстве. И оно принимает заявления от граждан: «Мы считаем это глупо!» Нет. Намного эффективнее нести мудрость.

01:29:52 Просто вспомните последствия сухих законов, боролись с этим, а толку-то. Не так просто не получится. Люди стали такими профессионалами. Помните, да, все собиралось, разбиралось за одну минуту. Весь дом он был такой. Я помню, жил в этой ситуации. Все были профессионалами, как сделать из всего, что угодно. Нет, так просто не решается проблема. Не работает. Все понимают, так просто не поборешься. Только хуже становится, только активизируется. Люди умудряются даже за мир бороться с помощью войск, называются миротворческие войска. Вообще вдумывались в это. Мы боремся за мир! Помните, мы говорили об этом, чтобы не было войны, надо собраться всем хорошим и убить всех плохих. Очень сомнительные методы.

01:30:52 Поэтому вспомним притчи Соломоновы. Много говорится об этом в притчах Соломоновых: «Не отвечай глупому по глупости, чтобы и тебе не сделаться подобным ему». Или следующая: « Не отвечаю глупому по глупости, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих». Потому что, если в глупым спорить, ему приходят доказательства, что его слова имеют смысл быть. Поэтому, чтобы глупцу не дать повод думать, что он мудр, лучше с ним вообще не спорить об этом. Времени нет. Мы всегда можем сослаться на то, что времени нет, что его просто нет.

01:31:33 Посмотрите, наука столько времени, столько сил отдает на борьбу с Богом, столько сил, столько усилий! Зачем бороться с тем, чего нет, объясните мне? Зачем столько борьбы? Столько пропаганды, столько доказательств. Если вы почитаете сообщения научные: «Опять доказали, что Бога нет». Зачем доказывать то, чего нет? Представьте, что все ученые доказывают, что в космосе нет большой летающей зеленой елки. Нет же этих сообщений постоянно. «Опять ученые доказали, что нет большой летающей зеленой елки». И каждые пять минут приходят эти сообщения. «И опять ученые доказали, что нет большой зеленой елки летающей». Но это бред сумасшедшего. Зачем говорить о том, чего нет. Поэтому любой, даже абсолютно неверующий человек начнет задумываться: «Может все-таки что-то есть? Зачем тогда с этим так бороться сильно? Может все-таки что-то есть?»

01:32:36 Поэтому, достаточно просто распространять мудрость. Против глупости уже есть закон, мы о нём сегодня говорили. Есть закон, который останавливает глупость – это закон кармы. Демокрит ещё это заметил, помните Демокрита? Он говорил простую вещь: «Ни слова о несчастье, учитель глупца» Поэтому, все уже отработано. Схема уже отработана. Мы уже сами в эту схему попадались. В этом идея. Из зала: «Я не понял [неразборчиво] пропустил, смысл фразы: ни слова о несчастье [неразборчиво]» Несчастье – учитель глупца. Ни слова о несчастье, учитель глупца. Поэтому все уже, схема подготовки к мудрости отработана. Она отработана. Поэтому если человек совершает глупости и не хочет меняться, ему придется призадуматься в любом случае. Никуда не денешься.

В чем состоит цель жизни?

01:33:54 [Вопрос]: «Вот вы сказали, осветили сейчас ситуацию некоторое время назад, что от того, что если человек погружается вот в эту проблему, ссорится, ему приходится в дальнейшем об этом человеке как-то хорошо говорить, или защищать его в спорах. А вот зачастую, как происходит, если люди попали в эту ситуацию надолго, и вот, например, сам не хочет признавать, что он к нему хорошо относится, а идет в церковь, ставит свечку, отмаливает, а сам не хочет с ним. Как происходит в этой ситуации? Церковь вроде бы замаливает, а сам…»

01:34:38 [Ответ]: Давайте разберемся, да. Итак, вся наша жизнь – это некоторое совершение ошибок и, потом мы должны что-то делать с этими ошибками. Причем, ошибки совершают все: мы, наши друзья, родственники, люди вокруг нас совершают ошибки. Поэтому мы должны правильно относится к ошибкам как таковым, должны быть правильные отношения. Сейчас мы чуть-чуть больше об этом скажем. Первое, что мы должны понять, что опять-таки давайте к этому вернемся, что совершение ошибки – это, в принципе, разум. Сейчас я это объясню. А не желание делать вывод – это глупость. То есть если человек совершает ошибки, это разумный человек. Но если он не делает вывод из ошибок, это уже глупец. Вот что нужно понять. Поэтому если вы видите человека, которые совершает ошибки – это ещё не глупый человек, это разумный человек. Вот если он не делает выводы – вот это уже глупец. Сейчас мы разберемся. Чуть-чуть сначала звучит парадоксально, да? Сейчас разберёмся. Так оно и есть.

01:35:34 Посмотрите, любая деятельность… Что такое деятельность? Совершая ошибки, мы показываем, что мы действуем. Что такое деятельность? Деятельность – это желание меняться. Если мы действуем, мы хотим меняться. Мы действуем ради чего? Чтоб что-то изменить. Почему мы хотим что-то изменить? Нас не устраивает эта ситуация. Мы хотим быть счастливее. Факт? Мы хотим быть счастливее. Что это такое – желание быть счастливым? Это мудрость. Мы говорили, цель жизни – быть счастливым. Почему не быть счастливым? Узнать, что такое счастье, быть счастливым. Почему нет? Это одна из целей жизни. Узнать, что такое счастье, быть счастливым. Факт. Почему нет. И человек что-то пытается изменить. И так как он действует, он совершает в процессе жизнедеятельности ошибки. Поэтому это просто признак мудрого человека. Он хочет стать счастливым, сделать других счастливее, просто не знает как. Поэтому совершает ошибки.

01:36:31 Поэтому, что он должен делать еще? Должен делать выводы из ошибок. И тогда все будет хорошо. Вот если он не делает, вот тогда проблема. Поэтому все носятся и туда, и сюда, чтобы стать счастливее. Все. Это принцип деятельности. Мы хотим стать счастливее. Но в этой деятельности или в той, найдется это счастье. Но не знаем, совершаем ошибки. И если делаем выводы, развиваемся. Поэтому активность – признак желания меняться. Все нормально. То есть человек решительно ставит эксперимент. Но просто у него не у кого спросить, как это делать правильно. Может у него нет ещё книги, которую прочитает, где дается ответ. Некого послушать. Не так просто встретить самосознание, не так просто узнать знания, не так просто принять. Мы говорили вчера, что гордость мешает слушать. Человек, может, горд в своей жизнь, он не услышит хороший совет, поэтому это приводит к ошибкам. И все было бы хорошо, если б вот не эта глупость, которая не дает нам делать выводы из ошибок. Поэтому мы должны помочь сделать вывод из ошибок.

01:37:41 И, в принципе, то, что человек идет и делает какое-то действие на другом уровне – это тоже одна из его проб. Он пробует, это тоже его эксперимент. Если он думает, что он просто поставит свечку, и все изменится, что эта свеча, там, тридцать грамм этого воска сгорит и как-то аннулирует его карму. То, конечно же, он увидит разочарование, что не так-то все просто. Оказывается, должно быть что-то ещё немножко больше. Хотя бы надо разобраться, перед кем это все поставлено, собственно говоря. Понимаете, когда человек думает: «Перед кем у меня вот это случилось? Перед кем вообще?».

01:38:26 Потом, когда он поставит эту свечку, он подумает: «Так нельзя, должны быть какие-то отношения. Кто это вообще? Кто этот человек с бородой?» И начнется поиск. Потому что, действительно, это путь, один из путей. То, что мы делаем сначала, мы сначала не понимаем, что мы делаем. Но если человек делает выводы из ошибок. Если он просто ставил свечку и не работает, тогда это будет глупость. А если он думает, что ставил свечку, и не работает, может я неправильно её ставил. Может не тому? Может не так? Может не ту свечку? Тогда он сделает шаг дальше. Люди же почему-то оставляют все: оставляют работу, семью, деньги, процветание, бизнес. Оставляют все, и идут жить в монастырь. Миллионами. Почему они это делают? Это их путь. Как - то они к этому пришли. Может это не наш путь? А все может быть началось с одной свечки. Кто-то сначала поставил эту свечку.

01:39:35 Я расскажу одну историю напоследок. Однажды лев пригласил на охоту лису и волка. Ну, так, они пошли вместе. И вместе поймали оленя, козу и зайца. Почти загадка из школы. И отдыхая после охоты, как обычно, легли на травке, лев предложил волку разделить добычу: «Давай, ты подели». Волк применил свой волчий разум: «Все понятно, задача очень проста. Лев самый большой, поэтому ему что? Олень. Я волк, поменьше, но все-таки волк, поэтому мне, соответственно, козу. А, ну, лиса и лиса, рыжая и вообще, так сказать, пусть знает своё место, поэтому ей дадим зайца.» Разумно? Разумно. Лев сказал: «Ну, ты». И бах его лапой и убил на месте. Говорит: «Ну, лиса, теперь ты дели». Лиса говорит: «Я тоже думаю, никакой проблемы нет. На завтрак тебе будет приятно съесть оленя, на обед тебе будет вполне приятно - козу, а на ужин, я думаю, ты хорошо зайцем закусишь». Лев говорит: «Ну, лиса! Где ты так хорошо делить-то научилась? Кто тебя так хорошо научил делиться-то добычей?» Лиса говорит: «Кто-кто, волк». Вот это разум. Умение сразу делать правильные вывод. Очень хорошая история. Волк научил. Поэтому, если что-то происходит перед нами, знайте, эта ситуация для нас проигрывается. Если кто-то поставил свечку перед нами, знайте, всё это к нам имеет отношение. Подумайте об этом. В этом что-то есть.

01:41:52 [Вопрос]: «Вот бывает, какой-то обряд, венчание, я тоже слышала, что это нас касается, значит [неразборчиво]»

01:42:01 [Ответ]: Да, но не слишком входите в такое, знаете, такое экзальтированное состояние. То есть не входите в такое состояние анабиоза, такое знаете, в такого эзотерического анабиоза. Больше старайтесь рассматривать такие серьезные жизненные ситуации. Не ищите слишком много предзнаменований, это путь к шизофрении. Так, если действительно что-то очень серьезное, а то можно так с ума сойти. Знаете, вы на работу идете и из окна слышите: «Не ходи туда!» «Ух, ты! Что же делать-то? К чему это все?» Нет, нужно больше искать… Также будет ловушка, когда перед нами серьезнейшую жизненную ситуацию, мы уже которую накопили за последние тридцать лет, а мы на какие-то второстепенные вещи. Не обращайте внимания. А иначе можно с ума сойти, там лиса перебежала, сова угукнула. Это отдельная наука, и она достаточно трезвая наука. Что такое предзнаменования? Это логически не трактуемые события. Нужно быть очень хорошим специалистом. Нужно быть очень трезвым хорошим специалистом. В быту я бы не рекомендовал так прислушиваться ко всему, что происходит. Лучше разбираться в реальных ситуациях, когда все понятно, ясно, чему меня это учит.

01:43:42 Потому что у ума есть такая особенность находить систему. И когда мы начнем прислушиваться и присматриваться, систему однозначно найдем. Раньше шла свадьба, перед свадьбой люди кошку приносили из дома в дом, и одна семья тоже готовилась, чтобы справлять свадьбу. Увидела, как соседи празднуют, что кошку несут, подумала, это очень благоприятно, если кошку перед свадьбой. И после этого начали кошку носить перед свадьбой в одной стране. Поэтому не стоит искать слишком много закономерностей. Следует рассматривать реальные жизненные ситуации. Их и так много, дай Бог разобраться с тем, что есть. Вот эту табличку запомните, и будет хорошо. Кто-то уже заполнял табличку?

01:44:31 [Вопрос]: «Вот у меня вопрос по поводу таблички. А может такое быть, что во всех трех колонках будет написано одно и то же? Ну, один смысл получится. Или на до разными словами писать и можно одним словом?»

01:44:44 [Ответ]: Ну, как-то определитесь. Ну, примерно, в первой колоночке - это человек, который мы не понимаем, чему он нас учит. Не понимаем. Вот явно гад. Понимаете, вот гад. Ну, бывает такое. Ну, есть вот. Вот когда у нас такое явное состояние, что вот гад. Он бы исчез и было бы хорошо, явно. И всем было бы хорошо, мы это видим. Значит он из первой колоночки. Когда мы начинаем уже в этом сомневаться, знаете, уже отпускает, может все-таки не совсем гад? Может, в принципе, пусть живет. Ну, может, в принципе, жизнь его заставила. Когда вот у нас уже сомнения появились, и мы хотим уже разобраться, что нам же с ним жить как-то, что он же не умрет так просто. Нам же с ним жить, в конце концов. Жить так нельзя. Значит, он уже во вторую колоночку перешел. А когда мы уже четко уверены, что он меня научил вот этому моменту в жизни, и защитил меня, и теперь я помню эту ситуацию, так сам никогда не поступлю, значит, он уже в третью колоночку перешел.

01:45:52 [Вопрос]: «То есть суть в том, что если в третьей колоночке все окажутся, всё, что в предыдущем были, значит, задача выполнена?».

01:45:58 [Ответ]: Да. Никому об этом не говорите. Когда все ваши люди окажутся в третьей колоночке, никому об этом не говорите.

01:46:08 [Вопрос]: «В третьей колоночке даже может оказаться тот, кто постепенно с первой»

01:46:11 [Ответ]: Да, он должен переходить.

01:46:13 [Вопрос]: «Но это не обязательно, допустим, какая-то не очень хорошая ситуация с ним, но я приняла и сделала какой-то вывод, меня тоже чему-то научил. Он тоже может здесь?То есть не обязательно здесь какой-то хороший?»

01:46:30 [Ответ]: Как раз все во вне будет также оставаться, но в вашем сознании произойдет изменения. И когда большинство вот этих первых колоночек, обитателей первых колоночек перейдут хотя бы во вторую, как можно больше в третью. С каждым переходом вы будете ощущать в два раза увеличивающееся счастье. Вы будете реально прилагать усилия для перевода человека в другую колоночку, то есть это реальная работа над собой. Реальная, это пот будет течь по спине. Пот должен течь по спине. Чтоб из одной колононки перевести, это пот должен вытечь три литра из вас. Ну как же, ну вот как же? Если вы его переведёте… И он будет причём обратно сползать все время. Вечером переведете, а на утро он опять уполз. И опять его туда, и опять уполз. Опять его туда. Потом все-таки когда переведете, вы почувствуете в два раза увеличивающиеся счастье. И это будет такой опыт! Такой опыт, это будет мудрость. Обычно, когда у человека появляется эта мудрость другого отношения к людям, все у него начинают совета спрашивать. Вот почему начинают, вот люди верят, начинают спрашивать: « А скажите, пожалуйста, скажите, пожалуйста». Прям это видно, мудрость она вот на лбу написана, что есть опыт перевода. Все начинают спрашивать: «Ну, скажите, пожалуйста…» Ничего себе! То есть все будет меняться. Тут главное – не гордится.

01:48:00 [Вопрос]: «Еще раз [неразборчиво] И родителей? А сослуживцев?»

01:48:07 [Ответ]: Всех. Все важны. Все, кто в нашу жизнь вошел, все учителя. Просто, то, что мы не поняли, что они в последней колонке, в этом наша проблема. Это не их проблема, это наша проблема. Это не проблема учителя, в конце концов, это наша проблема. То, что мы плохо учимся, это не проблема учителя, он переживет.

01:48:26 [Вопрос]: «Ну, даже если случайно вошли, буквально на три месяца».

01:48:29 [Ответ]: Случайность – это что такое? Это не разобранная закономерность. Просто мы ещё не поняли, что закономерность, поэтому они что? В третьей колонке стоит. Поэтому все, кто оставил впечатление, всех нужно расположить и перевести. Колоссальная работа. Я думаю, что когда я приеду в августе, мы ещё раз об этом поговорим насчет этой таблички. Да, в августе я приеду. Сейчас я поеду в Сибирь и на дальний восток. Это все надолго, там много городов, и вернусь только к августу. Ну, расписание на сайте смотрите, там я вывешивал расписание. Да, я вернусь только к августу, потому что через весь, надо будет через всю Россию проехать. Но уже мы серьезно так сюда приедем, на всю зиму, поэтому.

Как живут великие мудрецы?

01:49:21 [Вопрос]: «Какие впечатления из Индии?»

01:49:25 [Ответ]: Индия – удивительная страна. Индия – это страна - тест, сознание проверяется. Потому что мудрость Индии она скрыта за бедностью и грязью. Если хоть чуть-чуть есть неудовлетворенность или гордость, то человек видит только бедность и грязь. Поэтому в Индию нужно всегда ехать с кем-то, у кого есть опыт посещения святых мест. В Индию не нужно ездить как в экскурсию. Индия – это место, куда едут, чтобы встретиться с кем-то. Это место встреч. И в Индии по традиции живут великие мудрецы. Живут великие мудрецы, поэтому вы можете с ними встретиться.

01:50:16 Эта поездка моя была направлена на встречу с отшельниками. То есть я хотел посмотреть на жизнь отшельников, так как меня это интересует, и вообще, я вступаю во вторую часть жизни. Сорок лет – это вторая часть жизни. Поэтому после сорокалетия человек должен постепенно идти в сторону отречения, то есть он должен меньше стараться думать о комфорте, должен больше думать об отречении, жить проще. К этому я решил уже начать об этом думать, хотя бы чуть-чуть. И я посмотрел. Мы ездили специально в горные районы, в деревни, где нет даже телефона, ничего нет. В горы очень высоко забирались насколько это возможно, до снега доходили. Сейчас ещё рано, полностью Гималаи открываются только в мае. Поэтому мы до определённого уровня добрались, до четырех тысяч метров. Четыре тысячи метров, чуть больше выше, я не считал, там непонятно. И мы смотрели, как живут отреченные люди в пещерах, йоги. Как они живут, что у них есть. Я фотографировал, у меня есть диск новый с фотографиями, можете посмотреть.

01:51:23 Пещеры йогов. Это очень разумные люди с хорошим прошлым. Очень разумные личности, у них очень простая жизнь. Они живут очень отречено. И видно, что судьба их не оставила без забот. К ним приходят люди, много им дают, жертвуют, и они очень хорошо себя чувствуют, они очень чистые, и очень высокое сознание. Они полностью поглощены в мудрость. Они передают свою мудрость. К ним туда постоянно приходят, они общаются, рассказывают. Мы видели много таких людей. Посещали. В общем-то, такая поездка по пещерам. Видели много пещер, много йогов, много мудрецов. Это не просто какие-то спортсмены. Нет, это люди реализованные. Они прожили свою жизнь в миру, они реализовались как люди, они достигли уважения, мудрости, и потом постепенно они пошли по этому восточному пути. Отходу постепенно от мирских благ ради того, чтобы люди шли к ним за мудростью. Люди приходят к ним и получают мудрость. Они показывают просто как они живут и что это возможно. Нет ничего: ни света, ни телефона, ни телевизора, ничего нет.

01:52:32 [Вопрос]: «А какой они национальности?»

01:52:34 [Ответ ]: Ну, национальность мы не спрашиваем. Естественно, что это не традиционный путь западного человека. Поэтому для нас немножко другие формы развития, но очень интересно посмотреть на простую жизнь и возвышенное мышление. Что действительно можно жить просто, а мыслить возвышенно. Что не путь разума - это путь через решение своих проблем, так сказать, комфорта, это не делает нас счастливыми. Можно увидеть людей, которые полностью лишены комфорта, и полностью счастливы. Что от внешнего комфорта не зависит счастье. Мы можем быть счастливы как в полном комфорте, так и в полном его отсутствии. Это просто внешний фактор. Что-то другое делает человека счастливым. Поэтому мы смотрели на этих людей, общались с ними насколько могли. Зарядились вот этим пониманием, что счастье не зависит от внешних условий. Это то, что я вынес. Поэтому мы ходили в горы пешком, для меня это было достаточно весело. Поэтому я забирался честно на все горы долго, упорно, забирался высоко. Мы фотографировались, очень красиво.

01:53:49 [Вопрос]: «Ну, они прям открыты все для общения?»

01:53:51 [Ответ]: Не все. Не все. Те, кто не хотят быть открытыми, они уходят далеко. Туда не доберешься. А те, кто находятся на том этапе, когда нужно ещё передавать мудрость, они открыты.

01:54:07 [Вопрос]: «Получается, это служение людям. А если они уходят далеко?»

01:54:10 [Ответ]: Это служение также пример служения. Поэтому это говорит, это не просто люди, которые бросили, все. Нет. Они достигли успеха в этой жизни, они воспитали семью. Понимаете? У них у всех дети, воспитанные взрослые. Они добились всего в этой жизни, их уважают. И теперь они показывают пример отречения. Потому что в старости нужно показывать пример. Старость – это пример. Поэтому одни могут показывать пример в мудрости. Другие могут показывать пример отречения. Третьи могут показывать пример и мудрости и отречения. Четвертые могут показывать пример правильной жизни в комфорте. Но когда есть пример жизни в простых условиях и возвышенного мышления - это очень важный пример. Поверьте мне, не так просто найти такой пример, чтобы увидеть и понять, что счастье не зависит от уровня комфорта, а зависит от уровня сознания человека. Это называется [?]Кшетра санньяса. Санньяса – это отречение от комфорта, кшетра – это когда человек дает обет жить в одном месте, показывать всем пример, что можно жить без хороших внешних условиях и быть полностью счастливым.

01:55:24 И вы просто приходите и видите полностью счастливого человека. Ему ничего не нужно. Ему деньги даешь, он не берет. Я, лично, давал деньги этому человеку. Я пришел, вижу, у него ничего нет. Я думаю, надо дать что-то человеку, я пришел дать чтобы. Не берет. Принципиально не берет. Представьте, у вас ничего нет. Если посмотреть на фотографию, на пещеру этого йога, ничего нет. Лежать не на чем. Просто пещера. Он не берет деньги. Хотя можно сходить, купить рядом достаточно. Есть там специальное место, там жило много йогов. Место называется [?]Ришикеш, очень известное место. Там жило много йогов, но потом туда приехали Битлс, и все испортили. И это стало местом паломничества хиппи американских, и поэтому там сейчас очень обжитый город. Но так как это вход в Гималаи, то можете приехать в Ришикеш, рядышком сходить куда-то в горы и увидеть такие места. Очень эзотерично, где живут такие необычные люди, полностью реализованные, разумные, добровольно принявшие отказ от комфорта и показывающие всем, что не в комфорте-то дело.

01:56:35 [Вопрос]: «А на каком языке вы с ними общались?»

01:56:37 [Ответ]: На каком могли. В Индии такой язык – полуанглийский, полухинди, полупальцы рук. Но общение с разумными людьми, вы знаете, на уровне сердца происходит. Вам просто все понятно.

01:56:50 [Вопрос]: «Вы шли, что-то хотели общаться чтобы?»

01:56:52 [Ответ]: Я хотел получить опыт. Знаете, опыт? Нужен опыт. Вера она на опыте приходит. Потому что можем много говорить об этом, что простая жизнь дает возвышенное мышление. Но если у вас нет реального опыта, вы сами не видели это, не ощущали это своим сердцем, то трудно будет в этом развиваться. Поэтому это была моя цель в эту поездку. Специально поставил и сходил, посмотрел.

01:57:16 [Вопрос]: «Удалось ли вам найти святые писания?»

01:57:23 [Ответ]: А святых писаний, со святыми писаниями сейчас нет проблем. Вот, слава Богу, наше время дает возможность, не выходя из квартиры, получить святые писания. Просто позвоните, я вам принесу домой полный набор. С этим сейчас проблем нет. Поэтому, да, люди читают священные трактаты, можно увидеть. Но они все известны. Есть традиционные трактаты на востоке, которые все изучают.

01:57:51 [Вопрос]: «И в России известны?»

01:57:53 [Ответ]: В России известны. Все читают одни и те же трактаты.

01:57:56 [Вопрос]: «У Мулдашева описано тоже хождение в Гималаи. Он нашел одно из святых мест, в котором один монах один раз в год открывает одну книгу и может день один в году читать то, что там хранится. Хранилище святых»

01:58:20 [Ответ]: Сейчас вы можете прямо здесь взять сорок томов ведической литературы, очень хорошо переведенной на русский язык, и каждый день читать сколько угодно. С этим сейчас нет проблем. Поэтому не в количестве информации находится мудрость, а в реальном использовании этой мудрости в своих отношениях с окружающим миром. Поэтому, в общем-то, дело-то не в поиске тайных трактатов. Настоящая тайна - это в том, чтобы из глупости делать мудрые выводы. И вот для этого можно использовать трактаты. А все основные трактаты уже известны. Поэтому нет какой-то тайны особой. А вот на людей, которые это уже реализовали, очень интересно посмотреть, те, кто прошли этот путь. Очень интересно.

01:59:14 [Вопрос]: «Как вы относитесь к семье, к вере, как вы считаете, они реализованные?»

01:59:18 [Ответ]: Ко всем очень хорошо отношусь. Очень хорошо ко всем отношусь.

01:59:20 [Вопрос]: «Нет, к этим личностям?Они реализованы как люди?»

01:59:26 [Ответ]: Конечно, очень хорошие люди. Вообще, мало плохих людей, я вам хочу сказать.

01:59:34 [Вопрос]: «А кто плохой?»

01:59:36 [Ответ]: А зачем о них говорить? О плохих людях не надо и упоминать. Есть некоторые, факт. Некоторые так сказать, много понаделали плохого. Если историю поизучаете, узнаете. Но, не в этом принцип – искать плохое. Плохое, оно само о себе даст понять. Мало плохих людей, поверьте мне, мало. Я объездил всю Россию, по многу раз. Я путешествую уже пятнадцать лет, я очень редко встречаюсь с плохими людьми. Очень редко. Бывает, но очень редко. Последние пятнадцать лет я вижу одних хороших людей. В чем секрет, знаете? Секрет очень простой: нужно хотеть встречаться с хорошими людьми, и везде будут хорошие люди. Конечно, прямо сегодня можно пойти и найти много плохих людей. Нет проблем. Вся ночь ваша. Но зачем этого делать? Ищите хороших людей. Столько хорошего в мире. Если мы ищем хорошее, мы делаем хорошее.

02:00:44 [Вопрос]: «А плохие люди вас находили?»

02:00:46 [Ответ]: Они пытаются меня найти, да. Но я радостно от них уезжаю. Каждую неделю я уезжаю в следующий город.

02:00:52[Вопрос]: «За время путешествий каких-то казусов?»

02:00:54 [Ответ]: Ситуации? Опасные ситуации? Конечно. Путешествия – это самое опасное, что есть в этом мире. Смотрите, т.е. это факт, путешествия очень опасны, потому что ты постоянно находишься в экстремальной ситуации. И за пятнадцать лет, это мой личный опыт путешествий, я всегда очень хорошо выходил из экстремальных ситуаций, всегда кто-то меня защищал, всегда как-то ситуация разрешалась. Очень опасные ситуации были. Путешествия очень опасны, потому что вот это место, поезда, все вот это, место скопления людей с не очень хорошими желаниями. Поэтому, когда постоянно находишься в этом передвижении, сумки, деньги, всё это носишь туда-сюда, естественно попадаешь под прицел. Но за пятнадцать лет я никогда не попал в по-настоящему очень тяжелую ситуацию. Они были такие веселые, но когда вы хотите хорошего, оно…

02:01:46 [Вопрос]: «А приходилось когда-либо помогать?»

02:01:49 [Ответ ]: Помогать приходилось.

02:01:51 [Вопрос]: «А если постоянно сидеть дома?».

02:01:53 [Ответ ]: Но не будем о грустном. Должно быть некоторое желание быть в этом экстриме. То есть не для всех жизнь экстремальна. Я надеюсь, вы продолжите делать домашнее задание, не буду давать другого.Опять то же задание, потому что увидел в ваших глазах радость от его выполнения. Кто не успеет все лекции посетить, мы записываем все. Поэтому как всегда вы можете записаться на диск со всем семинаром. Следите за новостями на сайте, подпишитесь на рассылку, чтобы получать новые лекции за всё это время. И посмотрите новые диски, которые были за это время, они сейчас все продаются, со всеми новыми семинарами вы можете купить. Большое спасибо.