чакры

В рамках традиционного индуистского мировоззрения существует представление об «энергетических центрах», известных как «чакры», которые накапливают, ассимилируют и передают психологическую, физическую и духовную энергию. Когда эти точки взаимосвязи между телом и духом очищаются или открываются благодаря процессу йоги (иногда именуемой раджа или кундалини-йогой), то адепт может пережить «подъём» энергии и, в некоторых случаях, просветление. Чакры часто изображаются как цветы лотоса или вращающиеся колёса (в санскрите чакра означает «колесо»; слова «цикл» и «циклон» происходят от того же корня).

Каждая чакра соответствует определённому участку физического тела. Аналогичная система, с иной терминологией, присутствует в некоторых школах буддизма и даосизма. Чакры «выстроены» вдоль центрального канала тонкой энергии, именуемого сушумной. Он связан с двумя скрещивающимися каналами, именуемыми идой и пингалой, которые поразительным образом напоминают двойную спираль ДНК. Совместно эти каналы доносят до различных частей тела жизненную силу, прану. Ни чакры, ни эти каналы (нади) не видимы, но они действуют в оболочках тонкой энергии, окружающих и пронизывающих тело. Ида или левый канал, переносит жизненный воздух из левой ноздри к основанию позвоночника и ассоциируется с лунной, «охлаждающей», женственной энергией. Пингала, правый канал, несёт воздух от правой ноздри к основанию позвоночника и ассоциируется с солнечной, «огненной», «мужественной» энергией.

Первая чакра – муладхара – находится в основании позвоночника, где энергия кундалини «лежит», свернувшись, подобно змее, кольцами между анусом и гениталиями (в санскрите кундалини буквално означает «та, которая лежит, свернувшись»; кундалини-йога – это процесс поднятия «змеиной силы»). Вторая чакра – свадхистхана – соответствует гениталиям. Третья – манипура – соответствует пупку и солнечному сплетению. Четвёртая – анахата – расположена рядом с сердцем, хотя обычно её помещают либо в середине груди, либо в её правой части. Пятая чакра – вишуддха – соответствует области горла. Шестая – аджна – расположена позади и выше пространства между бровями (так называемый «третий глаз») и соответствует шишковидной железе. Седьмая чакра расположена выше макушки, хотя она соответствует гипофизу. Её называют сахасрара чакрой, от санскритского «тысяча»: «цветок лотоса с тысячью лепестков». Кроме того, в некоторых источниках упоминаются шесть «меньших» чакр, а иногда говорится, что таких «малых» чакр – двадцать одна. В целом, традиция говорит о семи главных (вышеупомянутых) чакрах.

Теория чакр и сопутствующие практики присутствуют в некоторых направлениях классической и нео-йоги, во многих сектах тантризма и шиваизма. На русском языке доступна книга А. Авалона (сэра Джона Вудроффа) «Змеиная сила», в которой представлено обозрение классических источников и сделана попытка систематизации разрозненных сведений.