сахасрара чакра
Сахасрара Чакра (от санскр. сахасрара – «тысяча», «бесконечность») расположена в районе макушки. Эта чакра также известна как «тысячелепестковый лотос» или «центр миллиона лучей», поскольку она сияет, словно солнце. Ни один другой источник света не может сравниться с солнцем. Аналогичным образом, энергия и сияние иных чакр блекнут на фоне сияния и мощи Сахасрара Чакры.
Сахасрара Чакра – «пункт назначения» Сушумна Нади, центрального энергетического канала. Из Сахасрара Чакры непрерывным потоком вытекает нектар бессмертия (амрита). Эта чакра – местопребывание парабинду, место, где соединяются Кундалини Шакти и Шива. Сахасрара Чакра находится над брахмарандрой, «пещерой Брахмы». Брахмарандхра – это отверстие в голове, через которое, говорится, душа покидает тело в момент смерти. С наступлением смерти брахмарандхра открывается и душа выходит через это отверстие (капала-мокша). Это отверстие также именуют «вратами к чистому сознанию». Согласно некоторым источникам, в районе Сахасрара Чакры присутствует важная сила человеческого существа – Медха Шакти. Медха Шакти – гормон, который влияет на такие функции мозга, как память, концентрация и способность суждения. Йогические упражнения способны активизировать и усилить Медха Шакти.
Сахасрара Чакра не имеет специфического цвета или качества. Это чистый свет, содержащий все цвета. Энергии всех нади объединяются в этом центре, подобно тому, как тысячи рек впадают в море. Сахасрара Чакра – местопребывание высшей души. Пробуждение (раскрытие) Сахасрара Чакры знаменует собой достижение высшего сознания. В Сахасрара Чакре распускается тысячелепестковый лотос, символ целостного сознания. Божеством этой чакры является Шива в его ипостаси чистого сознания. Соответствующий этой чакре элемент – Ади Таттва, субстанция духа. Мантра – та же самая, что и в случае Аджна Чакры, изначальный слог ОМ.
В традиции йоги Сахасрара Чакра представляет собой цель – самореализацию или постижение Бога. Живое существо освобождается от своих карм и достигает мокшы – полного освобождения от цикла рождения и смерти. Когда Кундалини Шакти, также именуемая «змеиной силой», пройдя по Сушумне, достигает Сахасрара Чакры, она изменяет направление движения и возвращается в Муладхара Чакру, чтобы «успокоиться» там. В Сахасрара Чакре достигается бессмертие. Пока не раскрыта эта чакра, йоги не может достичь состояния «сознательной бессознательности» (асама-праджната-самадхи). В этом состоянии отсутствует активность ума, и нет ни знающего, ни знания, ни объекта познания: эта троица сливается воедино и возникает «свободная единичность».
Когда Кундалини достигает Сахасрара Чакры, иллюзия индивидуального «я» исчезает. Йоги реализует свой потенциал, обретая единство с космическими принципами, руководящими всей вселенной в теле. Он более не подвержен таким явлениям, как рождение и смерть. Самадхи – это чистое блаженство тотального отсутствия активности. Вплоть до шестой чакры йоги может переживать состояние транса, в котором по-прежнему присутствует сознание активности или формы. В Сахасрара Чакре прана (Кундалини Шакти) достигает зенита. Ум утверждается в чистой пустоте Шунья Мандалы, пространства между полушариями. В это время все чувства, эмоции и желания – активность ума – растворяются в первопричине. Достигается единство. Йоги «становится» сат-чит-анандой, «истиной-бытием-блаженством». Он утверждён в своём истинном «я». Даже оставаясь в физическом теле, он сохраняет недвойственное сознание, наслаждаясь лилой, игрой существования, однако не будучи затронут удовольствием и болью, почётом и бесчестием, и т. д.
