Волны самсары

Математика антиматерии

00:01:29 [Рузов В.О.] Дверку там открой. Так, давайте потихонечку с вопросиков начинать. По предыдущим лекциям. Что осталось недопонятым, недоговорённым. Какие были вопросики. Водички мне принеси. Водички. Водички. Какие вопросики остались. Понедельник у нас день такой. Только самые сильные у нас готовы работать по понедельникам. Поэтому давайте с вопросиков начнём. Какие есть.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] У нас все боятся задавать вопросы. Стесняются.

00:02:45 [Из зала] Пока формулируем. [неразборчиво] Вот Господь, Он спускается, он присутствует в своей целой форме, а Личность его остается там, за пределами неба. Вот как [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, интересно.
[Из зала] [неразборчиво] Вот что это такое? Он целиком присутствует здесь, в каждом, и...
[Рузов В.О.] Да, я понимаю. Мы разбирали, да, на прошлой лекции этот момент, очень интересный момент непостижимости, когда мы наблюдаем присутствие Истины в локальном аспекте и одновременно её присутствие везде, да? А иначе тогда что-то было бы не истинным. Но это можно было бы легко оспорить. Поэтому мы разбирали этот сложный момент, в общем-то, разбирали достаточно долго, поэтому мы сейчас ещё пару слов об этом скажем, чтобы было доосвоено. В этом разница, в общем-то, между материей и антиматерией. Когда мы берём материю, мы видим логику. Логика, в общем-то, легко проверяется всевозможными методиками. Например, математика, да. То есть, мы берём два, от двух отнимаем один - получается один. Мы видим, что от двух убавилась единичка, да, она исчезла. Мы её убавили. Поэтому, если где-то что-то было, но мы это отняли, по законам материальной логики, по законам материи, оно тут появилось, там исчезло. Всё, значит, оттуда два отняли, там стало один, а один тут появилось - то есть, какие-то простые вещи.

00:04:24 Но так как мы изучаем антиматерию, так как мы изучаем, в общем-то, внематериальную математику, то закон очень простой. Закон очень простой, если мы отнимаем от полного целого какую-то часть, или даже полное целое, полное целое все равно остается. То есть, мы если от двух отнимем один, два минус один будет равно два. Понимаете? Поэтому, как мы говорили, антиматерия не изучается с помощью логики, невозможно. Например, если мы возьмём ту же квантовую физику, логика уже откажет. Уже другие законы, всё. Другие законы, уже не та логика, уже нужно просто принимать, то есть, как только мы сталкиваемся с квантовыми законами, мы должны просто принимать. Уже, уже приходит эффект принятия. Кажется, вроде бы наука, да? Но она уже выходит за рамки логики, уже нужно просто принимать. Уже говорят, так и есть, уже невозможно, в общем-то, никак с помощью разума это понять, невозможно. То есть, они себя так ведут и всё. Поэтому, в общем-то и антиматерия таким же методом постигается, то есть, просто эти законы есть, они к нам пришли через эти внеземные источники информации, и мы их просто можем принять. Мы их не можем изучать логикой, мы их не можем фактически проверить. И не надо. Мы много чего не можем проверить. Да, то есть, если мы от полного целого отнимаем часть или даже полное целое, полное целое остается. Очень инересно, да?

00:05:46 Именно поэтому мы видим это интересное явление в мире Истины. То есть, Истина и локализована - мы знаем прямо место расположения. И в то же время она в сердце каждого, и в то же время она в атоме, и в то же время она и далеко, как мы разбирали в этом стихе, и одновременно очень близко, каждый её чувствует. Понимаете? Поэтому, как мы говорили, если человек не способен выйти за пределы логики, то Истина от него очень далеко, потому что Истину логикой не постичь.

00:06:18 Например, такой приводится, такая притча приводится в Ведах, чтобы как-то это обозначить. Притча про лягушку называется. Очень простая притча, когда однажды одна из лягушек выскочила из колодца и случайно её занесло как-то на океан, попала как-то в океан, на берег океана. Посмотрела на всё, даже на каком-то корабле там сплавала туда-сюда. И прибежала обратно в свой колодец и встретила там своих бывших друзей-лягушек. И лягушку спросили: "Где ты была?" Она говорит: "В океане. - Что такое океан?" И она [неразборчиво]: "Ну как вам объяснить? - Ну вот объясни вот на примере нашего колодца. Это в два раза больше нашего колодца?" Она говорит: "Нет, не в два. - Ну во сколько, в сто раз? - Нет, не в сто. - В миллион раз? - Нет, не в миллион. - Ну не может быть такого. Ну не может быть такого. Ну не может". Понимаете? То есть, океан с точки зрения лягушки уже не поддается с точки зрения её колодца какому-то измерению. Так же и мы пытаемся измерить Истину своими какими-то цифрами, метрами, литрами, я не знаю, кубометрами. Чем угодно. Мозгами своими. Кто-то скажет: "Вот Истина умная, но во сколько она умнее меня? - Ну там есть информация. - Ну сколько там информации? Ну давайте с ней законтактируем". С кем там контактировать? Что там нашими мозгами контактировать, понимаете? То есть, мы пытаемся своими мозгами Её просто так взять и понять.

00:07:46 Помните, мы говорили вчера да, то есть, вести себя нужно не так, чтобы, в общем-то, приблизиться к Истине, чтобы её увидеть, а нужно так себя вести, чтобы ей захотелось нас увидеть, понимаете? Чтобы ей захотелось нас увидеть. Вот тогда будет действительно что-то, понимаете? Так же, например, мы приводили пример с Путиным. Да, то есть, есть две тенденции. Первая - это попытаться его увидеть и прилагать все усилия, бегать там везде, его подсматривать, выискивать. Скорее всего, вряд ли это удасться так просто. А есть второй момент - просто сделать что-то хорошее. Тогда он сам придёт, скажет: "Молодец, будешь героем Советского Союза. Поздравляю". Понимаете, даже если вы просто с золотым отличием закончите что-нибудь, есть надежда, что вам лично, так сказать, кто-нибудь, или он, ну или хотя бы какой-нибудь там Медведев, вам руку пожмёт, кто-то рядом стоящий. То, есть, нужно себя так вести, чтобы Истине было интересно с нами законтактировать. И тогда она, конечно же, нам поможет. Что она сделает? Выйдет на контакт. Понимаете? Как модем. Нет, она не выйдет на контакт. "Первый-первый, я второй. Земляне, земляне. Я Абсолютный разум". Понимаете? Я вам скажу, знаете, где обычно люди контактируют? Это неприятно, но я вам скажу. В туалете. Понимаете? Все контакты происходят в туалете. Понимаете? Не будем об этом много говорить, сам принцип. Не так немножко контакты происходят. Не так. Что такое контакт? В Ведах объясняется, что такое контакт. Это когда нам посылается возможность встретиться с учителем. Когда нам посылаются духовные трактаты. Когда нам посылается возможность хорошего общения - вот это контакт. А не то что там что-то заулюлюкало, пошли круги, луч серебрянный опустился с небес. Выжгло немножко волос, то есть. Нет, немножко не так всё происходит. У нас появляется возможность. Вот это значит: контакт есть. Контакт есть. Понимаете?

00:09:47 Чем зарабатывается эта возможность? С одной стороны, невозможно ничем заработать возможность выйти на контакт с Абсолютной Истиной. Потому что она настолько, скажем так, велика, что с нашими, так сказать, желаниями, с нашими запросами никакой возможности просто так выйти на контакт нет. Понимаете? Нет. Но, с другой стороны, с другой стороны, если мы просто ведём себя благочестиво, если мы просто следуем законам морали, законам морали, если мы просто действительно хотим вести себя достойным образом, то на определённом этапе нам даётся шанс. Нам даётся шанс. И мы можем им воспользоваться, а можем нет. Нам даётся шанс, то есть, нас куда-то пригласили, нам что-то дали, мы куда-то встретились с кем-то. Появляется шанс - нас проверяют. Для чего я благочестив? Чтобы просто быть хорошим в сознании других, или я действительно ищу возможности получить Истину. Если мы ищем эту возможность, мы тут же за неё ухватимся и всё будет хорошо. Но если мы не ищем - мы пройдем мимо. Скажем: "У нас времени нет, нам нужно делать добрые дела. Я настолько добрый человек, что времени..." Мы сегодня будем об этом говорить. Очень интересно. Разобрались примерно? Да? Очень интересно.

Закон волны или Самсара

00:11:09 Тема, конечно, большая, я сразу скажу: сколько бы мы о ней не говорили, она не прояснится. Потому что всё-таки мы пытаемся её воспринять мозгами. А мозгам всё-таки свойственна логика. Ну хотя бы принять, или хотя бы к этому привыкнуть можно. Привыкнуть. Понимаете, некоторые вещи мы не можем увидеть. Например, мы атом не можем увидеть, или электрон. Но мы же привыкли, что атом есть? Все же привыкли. Мы же даже это не оспариваем. Ну кто против, что атомы есть, но кто их видел? Никто не видел. А электрон тем более. Я уже не говорю о каких-то более тонкие. То есть, никто не видел. Вообще это некоторая такая, в общем-то идея, очень много идей, на основе волны разбираются. Тот же свет, понимаете. То есть, что это? Это даже не то, что можно увидеть, просто форма волны какая-то. Просто форма волны. Вот определённая форма волны, определённой частоты называется чем-то. И мы это принимаем. Как помните, мы говорили, да, что если всё межатомное пространство убрать в нашем теле, то от нас останется полграмма. Вот маленький-маленький шарик от нас останется. Понимаете, если всё межатомное пространство убрать. То есть, мы просто, вся материя - это форма волны. То есть, тут нет ничего твердого даже. Нам кажется, фундамент очень твердый. Нет, просто форма волны. Понимаете, форма волны. Захочет, и другую волну произведёт, будет землетрясение, другая форма волны, звук - форма волны. Поэтому, мы видим какую-то волну, её как-то называем. Но любая материя - это форма волны.

00:12:41 Вода - это определённая форма волны. Земля - определённая форма волны, огонь - определённая форма волны. Просто мы разные частотные колебания, разным этим частотным колебаниям дали свои названия. Как радиостанции. Вот там 101.2 - там супер радио там фм, 101.3 - уже пропади всё пропадом радио фм, понимаете. Разные названия. И там идёт разная информация, разная информация. Так же и мир. То есть, такая форма волны - уже вода, а такая форма воды - чуть-чуть совсем сместили - уже лёд. А чуть-чуть сместили - уже пар. А чуть-чуть сместили - уже камень. Но это форма волны, всё равно. Поэтому, даже то, что мы видим, то, что мы видим, оно тоже имеет форму волны, и когда эта форма волны вибрирует с частотой, какая там, примерно там, 20 раз в секунду, да, мы это видим как ровное, как постоянное. На самом деле оно вибрирует. Как видели вот, компьютер. Вот вроде бы всё ровно-гладко, но на видеокамеру сняли - оно уже... Видели, нет? Когда снимают компьютер? Поэтому его нельзя снимать, потому что тут же проявляется эта вибрация. А мы не видим глазом. Сколько там. Или то же кино. 24 кадра пролетает, волна, да? Но мы видим как кино. Иллюзия такая, то есть, как будто настоящее. Но просто волна, идёт волна. А чуть-чуть меньше сделали волну - уже смотреть невозможно. Уже глаза болят. Как телевизоры, да, есть 100 герц, а есть 50. 50 смотришь - вроде нормально, но потом глаза начинают болеть. Голова устает. А 100 герц смотришь - уже можно дольше смотреть, просто зрение потеряешь и всё. Так просто зрение потеряешь, а так зрение потеряешь и ещё мозги будут болеть. В общем-то, и весь выбор. 50 герц и 100 герц, понимаете.

00:14:32 Поэтому, вы с этим сталкивались в том, что в действительности это волна, факт, и всё находится на этой волне, и жизнь это волна, мы видим, да, всплеск-падение. И экономика это волна, всплеск-падение. Давно не было кризиса, и все думают, что его не будет, да? В экономике те же волны. Поэтому, всё всплеск. Видите, какой всплеск хороший прошёл, вроде Россия себя почувствовала нормально, но после прилива что должно быть? Отлив, понимаете. И разумный человек этому не волнуется абсолютно. Факт, как только всем стало хорошо - всё, можно готовиться к отливу, понимаете? И не нужно ничего, и не нужно никаких особых мозгов. Всё очень просто. Это, это... Вся жизнь, всё мироздание, все законы, всё устроено на принципе волны, понимаете? Этот элемент волны, этот момент волны, закон волны на санскрите называется "самсара". Самсара - буквально, круговорот. Круговорот, самсара, круговорот. Поэтому, законы давно изучены, и проверены, от них не уйдёшь, не убежишь, это легко можно понять и, в общем-то, применять во всём. Во всём применять, во всём. То есть, это называется ещё "эффект качелей". В одну сторону как качнулись - весело, здорово, радостно, но чем более веселее и более радостнее мы качнулись - тем соответственно и в другую сторону будет обратный откат, соответственно будет больше проблем, будет больше неприятностей, поэтому, как мы говорили, разумный человек старается не радоваться, когда очень хорошо, и это дает ему возможность получить небольшой откат, и он не будет сильно огорчаться, когда очень плохо, понимаете? То есть, если не сильно раскачнулись в одну сторону, то и не сильно нас отбросит в другую сторону.

00:16:26 Вот это называется "муни". Муни - это человек со стабильным сознанием. Его не выведешь из себя ни радостью, ни горем. Естественно, это не так, что он зомби такой. На него ничего не действует, нет. Просто он старается не давать волю своим чувствам, понимаете? "О, нашёл, выиграл кошелёк!", знаете, так человека ловят, ему домой приходит письмо: "Вы выиграли, выигрыш". Здесь такие письма приходят? Выигрыш, и там даже ключ. "Вы выиграли автомобиль, ключ, всё". 12 претендентов, они получили по ключу. Кто этим ключем откроет свою машину? Вам нужно всего заплатить 500 рублей и приехать на эту игру. Всё. Понимаете? "Я выиграл", ключ прямо от машины прямо в пакете приходит. Никто не получал? Еще получите. Я получал. Вы получали, да? Ключ от машины все уже получили. Машину получили? А вот нет. Вот в чем проблема. Неважно, ключ. Ключ - уже много, понимаете, ключ уже. Так действует, хорошо, все ловятся на этом. Все ловятся. Первый, второй раз даже ловятся. Даже третий. Понимаете? Вот как интересно. Но мы должны знать, что если мы слишком чему-то обрадовались, то потом будет слишком грустно. Всё очень просто. Никакой большой проблемы.

00:17:38 Так же в семейной жизни. Чем веселее свадьба, тем грустнее развод. Понимаете? Чем более спокойно люди женятся, как мы говорили, на Востоке до семи лет может уходить на знакомство, на все эти вот сборы, то есть всё так очень долго и спокойно. Но потом люди долго и спокойно живут. У нас всё ярко: "Всё, мы решили, пропади всё пропадом, будем жить где попало, нам всё равно, мы любим друг друга, а с милым и рай в съёмной квартире, нам всё равно. Но всё, год прошёл, уже все грустные, лица уже все набитые, уже все переругались насмерть, уже всё, уже делят, а кто виноват. Поэтому, в общем-то, разумный человек, он ко всему подходит спокойно, и это дает ему возможность, в общем-то, не то что, скажем так, уменьшить свою карму, или как-то её аннулировать, нет. Нормально её воспринимать. Понимаете, то есть, то есть, он спокоен. Он не сильно радуется, что солнце вышло. Он всё равно с собой берёт зонтик. Знаете, вот разумный человек, у него всегда с собой зонтик. Даже если солнце вышло. Потому что он знает: солнце - это хорошо, но что будет после обеда? Понимаете? Поэтому, разумного человека, его без зонтика не застанешь. Бесполезно. У него он где-то с собой. Но если мы слишком обрадовались утром: всё, солнце, всё нормально. Потом вечером может быть грустное лицо, легко. Всё меняется, погода меняется. Сейчас вообще погода очень подозрительна. Всё меняется очень быстро. Еще вопросики.

00:19:08 [Из зала] [неразборчиво] не зомбируют человека?
[Рузов В.О.] Что понимать под словом "зомбирование"?
[Из зала] Резиновые сапоги одеть, когда жара.
[Рузов В.О.] Это называется бдительность. Зачем одевать? Мы не говорили одевать. Мы говорили взять с собой на всякий случай. Поэтому, насколько это разумно - мы можем действовать. Это называется бдительность. То есть бдительность - это когда я уже попадал в какую-то неприятную ситуацию, и я стараюсь в неё больше не попадать. Это не зомбирование, зомбирование - это когда наш разум отключается. Но мы не отключаем разум. Мы понимаем, что погода, например, неустойчива. Поэтому мы готовы к её проявлениям. Какая проблема? Зонтик может быть очень маленьким, зачем брать с собой огромный? Берите с собой маленький. Потому что этим самым, может быть, мы сохраним свою одежду, здоровье. Я просто говорю, это дело не в зонтике. Сам принцип. То есть, мы не отключаем свой разум, конечно же, нет, но мы становимся бдительными. То есть, бдительность - это значит, мы не слишком радуемся, когда хорошо. Поэтому мы видим, что очень хорошо, это солнце вышло, и мы не слишком радуемся. Думаем: "Ну, это всё. Сегодня лето". Вы знаете, бывает, утром просыпаешься, и вот на вид абсолютное лето. Но выходишь на улицу - а там леденящий ветер. Чувствовали, да. А иллюзия полная: солнце греет, и хочется выйти в одних тапочках на улицу, но разумный человек, он открывает окошко и проверяет, что там на самом деле, на балконе. То есть, нужно обязательно выйти и проверить, что там. Потому что, на вид одно, а в результате может быть совсем другое. Бдительность, бдительность. Поэтому, помните, обжегшись раз на чём там? На молоке, да? Дуют на воду? То есть, факт, мы уже обжигались, у нас...

00:20:57 Почему мы обжигались? Потому что слишком торопились, слишком радовались. "О, борщ готов, ну-ка". Всё, язык обожжен. Все же уже обжигали языки? Я уверен, что все. Все, уже потом грамотные, уже потом дуем, даже если пар не идёт, на всякий случай надо быть аккуратным. Аккуратным, иначе можно попасть впросак. Поэтому, вот это и есть, в общем-то разум, разум - это умение стать бдительным после первой неприятности. Мы совершаем какие-то глупости, и потом становимся бдительными, стараемся больше в эту ситуацию не попадать. Это разум. Разум - умение быстро делать выводы. Ну хотя бы с трёх раз. Считается предел. То есть, если человек с трёх раз способен сделать выводы - это в принципе разумный человек. Если уже больше трёх раз - это уже как-то вот тяжело. Тяжеловато. Ну да, уже как-то всё. Уже надо на осмотр сходить на всякий случай. Очень подозрительно. Еще, пожалуйста, вопросики. Разобрали, да?

Ответ на вопрос об истоках Вед

00:22:10 [Из зала] Извините, а можно вам задать один вопрос.
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] Просто чуть-чуть читал Бхагават Гиту. Вот вы говорите о Ведах, Веды, я так понимаю, очень перекликаются с Кришной. Хотел у вас спросить об истоках Вед. Веды, они вышли из этой религии, из кришнаизма? Или это совсем другая религия?
[Рузов В.О.] Вы были хоть на одной лекции?
[Из зала] Я второй раз на вашей лекции, и то чуть-чуть, потому что всё вот так...
[Рузов В.О.] Я понимаю, да, то есть, я не могу заново пересказать все шесть лекций, я коротко отвечу. Наш семинар называется "Внеземные источники информации".
[Из зала] Я знаю.
[Рузов В.О.] Вот это ответ на ваш вопрос.
[Из зала] Но он никакого перекликания от Кришны нет, правильно?
[Рузов В.О.] Кришна переводится как счастье.
[Из зала] Счастье, да. Ну вот...
[Рузов В.О.] Вот вы хотите быть счастливым?
[Из зала] Да, безусловно... Каждый человек хочет быть счастливым.
[Рузов В.О.] Вы кришнаит. Вы кришнаит.
[Из зала] Нет, я не кришнаит.
[Рузов В.О.] Кришна переводится как "счастье". Вы хотите быть счастливым?
[Из зала] Я вас понял.

00:23:09 [Рузов В.О.] Поэтому, не будем трогать санскрит. Понимаете? Санскрит, санскрит, к сожалению, в нашу реальность немножечко так вошёл неграмотно. Его Гитлер испортил очень сильно. Почему-то. Схватил санскрит, всё там перепортил, себя назвал арием, немцев назвал ариями. Никакого отношения они к ариям не имеют. Арий - это духовно развитый человек. Арий. Но они придумали арийскую расу, то есть, что они там все арийцы. Абсолютное сумасшествие. Они взяли элементы культуры, то есть, знак свасти, "свасти" переводится как "святость". Переделали, так сказать, на символ в общем-то, достаточно подозрительной философии. То есть, достаточно много всего подпорчено и неправильно объяснено, понимаете? Поэтому, мы не разбираем, в общем-то, санскрит, нет смысла, то есть, у нас не лингвистические курсы, мы не собираемся быть переводчиками с санскрита на русский язык, это не входит в нашу задачу.

00:24:15 Мы разбираем конкретные трактаты. Берём конкретные трактаты, факт, они имеют неземное происхождение, они не написаны людьми, имеют внеземное происхождение. Это трактаты даные, факт. Чтобы понять, что они даные, их можно просто прочитать и всё будет понятно, что они именно даные, то есть, никто не может создать такие трактаты, тем более такой объём трактатов. Никто не может их создать, тем более такую глубину по всем направлениям жизнедеятельности человека. Невозможно. Просто невозможно никак. Ни физически, ни группой людей, ни всей цивилизацией. Это просто невозможно. То есть, если хотя бы чуть-чуть поизучаете, вы сразу поймёте, понимаете, что действительно это явно всё не так просто. Поэтому, Веды и переводятся как "знание", как "информация", как то, что мы можем использовать, понимаете? Поэтому, Веды надрелигиозны, Веды не связаны с конкретной религией. Нет. Веды наднациональны, они не связаны с конкретной нацией. Веды над философией находятся. И Веды даже, в принципе, наддиректорны, то есть, они не дают директив конкретных. Что делают Веды? Веды дают выбор, Веды дают выбор и Веды рассказывают, как осуществить свой выбор. А выбор каждый осуществляет сам. Можете быть кем угодно: христианином, мусульманином, буддистом, пацифистом, коммунистом, социалистом, я не знаю, кем угодно, понимаете? Абсолютно всё равно. Если вы выбрали какой-то путь, Веды вам расскажут, как достичь результата без проблем, без побочных явлений, как осуществлять свои цели, понимаете? Цели. И, конечно же, рассказывать про разные виды целей.

00:26:10 Например, вы читали немного "Бхагават Гиту", и там рассказывается о всех видах религий. Видели там такую главу? Глава "Разные виды религий". Все религии разбираются, понимаете? Все виды йоги разбираются в Бхагават Гите, видели, как интересно? То есть, нету директивы. Даже если мы возьмём один из последних стихов, что Кришна говорит Арджуне? Говорит, "Арджуна, я рассказал тебе всё, теперь подумай как следует и поступай, как хочешь". Читали этот стих? Очень интересный стих. Понимаете, нет директивы. Он не говорит, что: "Арджуна, ты тупой. Поэтому послушай меня, как всё на самом деле. Понял? Вот и делай, как тебе сказали" - такого нет. Он ему что говорит? "У тебя нормальные вопросы", понимаете? Он не говорит: "Что ты мне за тупые вопросы задаёшь?", он говорит: "У тебя нормальные вопросы, я тебе сейчас на них потихонечку отвечу". Он ему отвечает 600-ми стихами, или даже больше, понимаете. Очень долго всё объясняет, на это уходит время, все виды йоги объясняет, все виды действий, все виды религий, все виды поступков, как поступать правильно, как неправильно, как достигать целей, как не достигать, кто кем становится в результате чего - всё объясняет. "Всё понял? - Всё понял. - Теперь выбирай, что хочешь". Он дал что? Он дал инструмент. Веды - это инструмент, понимаете? Разводной ключ. А уже на что мы его разведём, этот ключ, на какую гайку, шайбу - это наше личное дело, что мы будем ей откручивать, понимаете? Ну, конечно же, разумный человек старается, всё-таки, откручивать более-менее хорошие вещи, понимаете? Потому что объясняется, в общем-то, что есть действия, которые плохо заканчиваются. Явно. Поэтому, это не разумно так поступать, поэтому рассказывается, как всё таки более-менее позитивно поступать. То есть, надрелигиозный трактат, это не религия.

00:28:05 Веды - это наука. Поэтому из Вед исходит разные виды направлений, философий, в общем-то, я так скажу: всё, что более-менее практичное исходит из Вед. Потому что Веды - это практика. Это инструменты. Поэтому, если вы где-то видите, что где-то что-то работает, если инструмент работает - это Веды, факт. Да. Поэтому, то, что вы говорили, что Кришна, Движение Кришны - оно тоже работает, вы видите. Люди становятся счастливыми. Понимаете? Факт. Они становятся счастливыми, значит, что-то там работает. А раз работает - это их личное дело. Пусть у нас тоже что-то работает, почему нет? У многих всё работает, посмотрите, христиане становятся счастливыми. Мусульмане становятся счастливыми. Буддисты становятся счастливыми, кришнаиты становятся счастливыми, иудаисты становятся счастливыми, коммунисты становятся счастливыми. Флаг, очень счастливы, с флагами. Значит, у них что-то работает, что-то они взяли. Наша задача - понять, что нам надо, и что нам взять из этого. Понимаете? Поэтому, Веды практичны. Веды практичны. Поэтому все ими пользуются. Я хочу вам так по секрету сказать - все пользуются Ведами. Особенно те, кто хотят быть очень практичными. Те, кто хотят быть очень практичными. Думаю, что мы все хотим быть очень практичными. Поэтому, будем пользоваться этим, конечно же. Религия просто кажется на взгляд не практичная, но она очень практичная. Кажется, что религия - это для непрактичных. Нет.

00:29:37 "Религио" переводится как связь, как йога. Религио - это способ быстро связаться с источником счастья. Мы пытаемся заработать деньги, чтобы стать счастливыми. Это получается? Не получается. Во-первых, не получается их заработать, а во-вторых, не получается их так потратить, чтобы стать счастливыми. Мы пытаемся быть здоровыми, чтобы стать счастливыми, но разве это получается? Ну стали здоровыми, и что? Ещё больше глупостей понасовершали. Не получается. Всё равно болезни не уходят. Мы пытаемся создать семью, чтобы стать счастливыми. На какое-то время получается, потом нет... Что мы можем сделать? Мы пытаемся это делать как-то, но не знаем как. Но не знаем как. Но человек, который взял какую-то систему, она называется религия, любая система - это религио. Понимаете? Есть химия. Химия - тоже религия. Мы думаем, что мы поймём истину через химию. Физика - это тоже религия, мы думаем, что мы поймём истину через физику. Понимаете? Спорт - тоже религия. Я думаю, что я стану счастливым, если займу, какую-то медаль получу, понимаете? Что бы мы не взяли, это некоторый аспект религио, связи. Мы хотим связаться с счастьем. Человек думает, я через науку стану счастливым. Другой думает, а я через благотворительность стану счастливым. Третий думает, я через спорт стану счастливым. Мы думаем, через что бы мы стали счастливыми. Мы что-то делаем, чтобы стать счастливыми, так? Это религио, это связь, или йога.

00:31:03 Поэтому, просто сейчас, сейчас есть некоторое противостояние материального способа быть счастливым, и духовного способа быть счастливым, понимаете? Противостояние. Но на самом деле, те, кто противостоят духовному способу стать счастливым, просто никогда не пробовали духовного способа. Вот я вам честно скажу, я практикую духовный способ развития уже больше 20 лет. И, как правило, мне кто-то говорит, что Бхагават Гита ерунда, Восток ерунда, Веды ерунда, религия ерунда, я его спрашиваю: "А что вы знаете об этом?" Как правило, он ноль знает об этом. Ноль. То есть, при первых же двух вопросах, что человек об этом знает, то просто видно, что он просто где-то в газете это прочитал и всё. Не более того. Это всё равно, что я говорю: "Вы знаете, хирургия - ерунда. Ерунда хирургия. Ну что там? Какие-то ножи, все время лезут куда-то, что-то вспарывают. Что, так, что ли, вылечить нельзя?" Но что я знаю о хирургии? Вообще ничего. Вообще ничего. Понимаете? Для меня даже полосная операция - это я не знаю, что такое. Мне говорят - полосная операция. Что такое полосная, располосовали что ли всего человека? И потом мне только объясняют: вот там, то, сё, такие-то формы есть. У меня жена, она медсестра, она мне глаза открывает, мне страшно становится, на правду. Как это на самом деле. Я не знаю ничего, поэтому я не имею права об этом ничего говорить. Но сейчас мир очень интересен. Спорят друг с другом непрофессионалы. Один человек ничего не знает, другой не знает - они брейн-ринг устраивают. Понимаете? Абсолютно никто ничего не знает, собираются вместе и на виду у всех спорят. Смешно, просто смешно. Поэтому, мы не будем об этом даже долго говорить, наша задача не спорить, наша задача узнать, как стать практичными.

Шестой стих Шри Ишопанишад

00:32:57 Итак, мантра шестая. Мантра шестая звучит так. На санскрите.
Йас ту сарвани бхутанй
атманй эванупашйати
сарва-бхутешу чатманам
тато на виджугупсате

00:33:14 Переводится так. "Тот, кто видит всё связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Его во всём сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо".

00:33:32 То есть, мы видим, что продолжается, да, разбор вчерашней темы. Кто был на вчерашней теме. Что мы видим? Мы видим общую тенденцию. Какова эта тенденция? Все хотят быть великими. Факт, это есть. Просто у кого-то получается, у кого-то нет. Но есть это желание, быть великим, факт. И этот стих описывает великого человека. Этот стих описывает путь к величию. Наверное, политикам было бы интересно. Вот этот стих для политиков. Путь к настоящему величию. И великого человека на санскрите называют особым термином, великий человек на санскрите называется "маха бхагавата". Маха - великий, соответственно, вот это и есть слово - махабхагавата. Великий человек, великая личность. В чём его величие? Мы должны понять, в чём же настоящее величие. Что, он выше всех прыгает или дольше всех плавает в проруби? В чём его величие? Чем он велик?

00:34:34 Да, у нас есть определённая свобода, мы выясняли. Эта свобода есть. Вообще, у любого живого существа есть свобода. В этом отличие живого существа от материи. У материи свободы нет, никакой. Какая у стула свобода? Стул поставили, он должен стоять. Знаете, он не может от вас увернуться. Понимаете? Может даже ему не хочется, чтобы на нём сидели, но он ничего не может сделать. Вы на него сели и всё. Понимаете? Никакой свободы. Сели или не сели - у него никакой свободы нет. Нет. Но у нас есть. У нас есть эта свобода. Материя не может выбирать, развиваться ей или деградировать - не может. Камень не выбирает, где ему лежать - на солнце или в теньке. Нету выбора. Нету. Факт. Но попробуйте сесть на живого человека. На стул сесть ещё легко. Знаете, вот идёт кино, кинотеатр и вы ищите своё место. И вроде никого нет, сели... Он уже сопротивляется. Живой человек, если бы он выбрал стул - не сопротивляется. Представьте, стул от вас отползает, когда вы пытаетесь на него сесть. Нет. В этом разница между живым человеком и материей. Между сознанием и материей, очень интересно.

00:35:51 Но мы не просто свободны. Свобода подразумевает, что, сделав выбор, мы готовы нести за этот выбор ответственность. За последствия этого выбора мы готовы нести полную ответственность. Поэтому у материи нет кармы. Если вам на голову упал кирпич, кирпич карму никакую не получает, понимаете? Он не метился, кирпич. Хотя я понимаю, да, есть законы подлости, конечно же, но материя, она специально не метится, поэтому она карму не получает. Не получает. Но мы, если мы сделали какой-то выбор и в кого-то кинули кирпич - вот мы уже несём ответственность, понимаете? Уже всё. Никто ещё не осудил пулю, которая убила человека. Пулю не судили. Не приговорили её стереть в порошок напильником. Пулю не приговаривали. Хотя именно она убила, пуля. Но это материя. У неё выбора нет. Ей сказали - лети туда, она летит: "Лечу, убью кого-то", понимаете? Нет выбора. Выбора нет, пуля. Интересное явление. Нож не приговорили, чтобы его публично затупили. Понимаете, если даже им кого-то убили. Понимаете, не приговорили нож.

00:37:04 Но вот уголовный кодекс подсказывает всем нам, что со свободой лучше обращаться аккуратно. Вообще иногда приятно почитать уголовный кодекс. Вообще, читал кто-нибудь? Читали? Вот я рекомендую. Знаете, отрезвляет. Оказывается, много чего нельзя делать. Много чего оказывается делать нельзя, оказывается, очень грустно много чего заканчивается. Потому что, как правило, человек его читает уже где-нибудь уже в неприятной ситуации. Рекомендую заранее прочитать. То есть, ну хотя бы такие простые какие-то вещи следует знать. Что со свободой нужно очень аккуратно обращаться. Нам кажется, я свободен, что со мной может быть? Как кто-то может отобрать у меня свободу? Легко. Легче, чем нам кажется. Помните, от сумы и от тюрьмы лучше не зарекаться. Я видел множество людей, которые попали в тюрьму. И они мне с выпученными глазами рассказывали свои реализации. Что никогда в жизни даже намёка не было. Понимаете, никогда в жизни такого намёка не было. Никогда. А потом бах - уже в наручниках, уже 10 лет дают. "За что? Я же свободный человек? Я же от чистого сердца не платил проценты в налоговую. Я же хотел как лучше. Так же все делают, так же все, а почему ж только меня? Так они ж так все!" Понимаете? Поздно. Поздно. Поздно. Раньше надо было изучать. Незнание законов не освобождает от ответственности. Понимаете?

00:38:30 Это всё равно, что мы берём и бьёмся головой об стенку: "Ничего себе больно! А почему на стене не написано, что биться об неё нельзя!" Знаете, на всём не напишешь. На всём, понимаете? А представьте, что на каждом углу будет написано: "Осторожно, этот угол каменный, не разбейте голову", понимаете? Это сумасшествие, понимаете? Мы должны сами узнать, что делать можно, а что нельзя. Мы должны сами это узнать, понимаете? На бампере машины не написано: "Смертельно". Там не написано. Мы должны сами знать, что бампер - это, в принципе, смертельно. Причем для всех. Как и для водителя бампер машины, в общем-то, не защищает, я кому-то тайну сейчас открою особенную. Даже если он очень железный, при хорошей аварии толку никакого, от этого бампера, понимаете? Мы должны понимать, что свобода, с ней не всё так просто. Не всё так просто. Иначе наша свобода может ограничиться, например, стенами камеры. Тоже свобода. Можешь ходить туда-обратно. Туда-обратно, туда-обратно. И даже по кругу, один раз в день. Есть какая-то свобода всё равно.

00:39:45 Вот это умение пользоваться свободой называется разумом. Умение пользоваться свободой называется разумом, а неумение пользоваться свободой называется глупостью. Очень всё просто. Всё просто, до некуда. Поэтому, если мы несчастны - мы просто не пользуемся разумом, понимаете? Если мы несчастливы, если мы чувствуем неудовлетворение, мы просто не пользуемся разумом, а значит банально глупы, простите за простоту. Но если мы несчастны, значит, мы не пользуемся разумом, значит поступаем глупо. И Веды - что такое Веды? К сожалению, товарищ убежал, испугался. И Веды - это рекомендации, как пользоваться своей свободой так, чтобы не попасть в тюрьму, понимаете? Вот Веды. Это рекомендации. Как пользоваться своей свободой так, чтобы стать счастливым. Тюрьма может быть в этой жизни, или может быть в следующей. Даже если преступнику удалось там переделать документы, даже прошёл таможенный контроль и убежал в какую-то другую страну, Абсолютная Истина каждого знает в лицо. Её не обманешь. Сменой документов Её не обманешь. Если мы переделаем свои документы на миллионера, мы от этого миллионерами не станем. Можете себе сделать паспорт на имя Билла Гейтса, пожалуйста. Биллом Гейтсом вы от этого не станете, и фирма Microsoft к вам автоматически не перейдёт после его смерти, понимаете? Не получится, карму не переделаешь. Можно даже стать его двойником, себе лицо переделать - не будет денег, ничего не получится. Не получится, не так-то просто. Факт.

00:41:27 Поэтому, вот это умение пользоваться - это великое дело. Поэтому мы можем всё это переделать, как-то убежать, но нас знают в лицо, и от Истины не сбежишь. Не сбежишь, поэтому придётся за всё отвечать. Придется отвечать за всё, никуда не денешься. Понимаете, от Истины не убежишь, потому что это мир Истины, границ нет. Нет границы, что это мир Истины, а там какой-то другой мир, неистины. Нет. Тут только одна сторона, границ нет. На самом деле, границы люди придумали. Знаете, что такое настоящая граница? Настоящая граница - это горные хребты. Вот они специально придуманы, чтобы люди не ходили друг к другу, с разным складом ума, чтобы они друг к другу не ходили. Поэтому, изначально люди жили себе, и через горы не лазили. Горы специально сделаны высокими. Чтобы никто так просто туда не попёр. Потому что есть разное сознание и мы, факт, разные. Вы заметили? Вообще сильно разные. Вообще очень сильно разные, и явно разный менталитет. Поэтому мы не должны смешиваться особенно. Не нужно особенно смешиваться, потому что очень трудно находить общий язык, когда абсолютно разный менталитет, особенно браки такие очень сложные. То есть, иногда это всё плохо заканчивается. Поэтому, в общем-то, обычно торговцы, всё равно их было не остановить, поэтому они всё равно, с рюкзаками, то есть, через горы, это первые альпинисты. Первые альпинисты были торговцы, им было всё равно, что горы высокие, они рюкзак набивали вещами и карабкались через горы, так прокладывали тропы, в общем-то, это вот осталось немножечко в альпинизме, тоже куда-то слазить. Только не знаю, зачем, не знаю, что там делать?

Ответ на вопрос про разное происхождение

00:43:13 [Из зала] Можно спросить такой вопрос. Есть такое выражение "торговцы - люди низкого происхождения".
[Рузов В.О.] Это откуда такое выражение?
[Из зала] [неразборчиво] народное.
[Рузов В.О.] Но сейчас... Я понимаю, но вообще происхождение - это термин не из нашей эпохи.
[Из зала] Нет, имеется в виду не сам человек, а его [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Нет, вообще, даже если мы берём происхождение, как если мы берём восточную философию, как касту, то торговец - это не низкая каста.
[Из зала] Не каста, не каста, как занятие.
[Рузов В.О.] Нет, нет, я не слышал такого, абсолютно. Вообще мы все торговцы. Мы что-то продаём. Вы заметили? Так или иначе. Мы свой труд продаём.
[Из зала] Но есть мастера.
[Рузов В.О.] Но это же касты, всё-таки. Видите, вы всё-таки делите. Поэтому, есть точное описание происхождения. Это буквально психотип. Психотип. Это просто психотип. Один из четырёх психотипов. Если мы берём, например, торговец, нет хорошего психотипа или плохого. Нет. Есть индивидуальность психотипов. Поэтому торговец - это индивидуальность, психотип. И вообще вот это понятие "высшая каста - низшая каста", она, в общем-то, не относится к нашему пониманию "плохо - хорошо". Она относится к тому, что человек должен делать. Понимаете? Например, первокурсник - это хорошо или плохо? Нет, он просто должен учиться на первом курсе и не лезть на второй. Ему нужно сдавать экзамены первый год - это ни хорошо и ни плохо. Понимаете, первокурсник.

00:44:50 Поэтому есть такие понятия как разные психотипы, разные виды деятельности, и просто объясняется, что человек должен делать в соответствии со своим психотипом. Поэтому, вот это "низшее - высшее", оно не относится к "хорошему - плохому". Вот это нужно очень чётко понять, понимаете, чётко понять. Потому что, так же например, если мы возьмём психотипы, то некоторые психотипы тоже описываются как высшие психотипы, низшие психотипы, но они не являются хорошими или плохими, они просто разные. Не более того. Поэтому, в общем-то, тут есть некоторое такое, может быть, не очень правильное понимание сейчас. Поэтому, в общем-то, кастовая система была разрушена. По этой причине, потому что ушло правильное понимание. Правильное понимание, именно осталось "лучше-хуже", а не специфичность, и так как получилось это "лучше-хуже" и эксплуатация, то, конечно же, всё это разрушилось, потому что суть была утеряна.

00:45:46 Суть - это то, что каждый должен своим делом заниматься и не лезть в чужое. Но так как все полезли в чужое дело: торговцы во что полезли? В политику, вы заметили? Как только человек себе денег наторговал, он тут же что хочет - власти. Он тут же хочет власти. Он не имеет права это делать. Потому что он не оттуда. Потому что там он будет что делать дальше? Он будет продавать свои полномочия. Поэтому торговец не должен идти во власть. А властный человек не должен идти в торговлю. Поэтому раньше сильно запрещалось, вы помните, жутко запрещалось, не дай Бог, это была целая проблема. Помните, когда началась перестройка, это была целая проблема, что человек, который в административных каких-то был кругах, ему приходилось на рынок выходить там яблоками торговать, там, ещё чем-то. И он себя очень неуютно чувствовал, потому что это просто не хорошо. То есть, если ты руководишь, ты не должен где-то подрабатывать. Нет, должен просто руководить, понимаете. И так вот, то есть, мы не должны лезть в чужое дело, потому что начинаются проблемы, большие проблемы. Поэтому, в Ведах говорится жестко, в Ведах говорится: "лучше плохо делать своё дело, чем хорошо чужое". Понимаете? Как интересно. Лучше плохо делать своё дело, чем хорошо чужое. Потому что там мы точно всё так напортим, так напортим. Поэтому, вот есть, конечно, такая идея, психотипов, факт, они есть, а то, что вы говорили, да, есть сословие торговцев, у них есть свой психотип торговцы. Это, в общем-то, определяется рождением человека, да. То есть, мы можем это определить, или астрологическим способом, или просто поведением человека. Он ещё в школе жвачкой торговал. То есть, уже в школе он что хотел мог продать. Факт.

00:47:32 Поэтому, некуда деться. Так как мы говорили, некуда бежать, мы находимся под действием общих законов, они едины. И тюрьма, в которую мы попадём в следующей жизни, мы говорили об этом, это тело животного. Это тюрьма следующей жизни. Если мы даже в этой жизни убежали и нас не посадили, то в следующей жизни точно посадят. Называется тело животного. Кстати, телевизора нет, ресторана нет, книжку не почитаешь, в сауне не попаришься. Просто все пинка дают налево-направо, понимаете? Все просто хотят вас постоянно укусить. Вот тело животного, когда вас все хотят постоянно укусить. Поэтому, вообще вот животная атмосфера, это когда все постоянно друг друга кусают. Вот бывает такая атмосфера, вот все друг друга покусывают, понимаете? "Ну что там у тебя? - А ты то сам что?" Такие вот, покусывания. Это просто животная атмосфера. То есть, люди не должны кусаться, люди должны добро выражаться, какая-то вот, теплоту сердца отдавать друг другу. А покусывания - это уже животная среда, это просто значит, что мы просто так в стаю немножко сбились, немножко в стае.

00:48:44 Поэтому, мы сидим в своей камере и жалуемся, почему жизнь так ограничена, почему мне не платят много денег, почему я болею, почему не могу взять в любое время поехать на курорт, почему такие ограничения? Потому что мы в тюрьме, в которую сами попали по своему собственному желанию, за своё собственное поведение. Это то, что должен понять человек. Мы ограничены сейчас. Так мы себя глупо ведём, наши рамки сужены, для нас они сужены, их сузили. Чем глупее мы себя ведём, тем меньше у нас возможностей, всё очень просто. Очень просто. Если мы чувствуем, что мало возможностей, значит мы упираемся в стену. Да, может быть их не видно, но мы их чувствуем. Невозможно, выше головы не прыгнешь, да, говорят. То есть, вот она, рамка, мы чувствуем, всё, выше не прыгнешь. Если есть рамка - значит, мы делаем что-то не так. Понимаете? Это первое, что мы должны понять. Поэтому, сидеть в тюрьме и думать ,что я само совершенство - по меньшей мере подозрительно, да? Знаете, судят человека, и он, защищаясь, говорил: "У меня дед пил, отец пил, и бил меня ещё, как я, воспитываясь в такой семье, мог стать другим человеком? И вызывают его брата, брат-близнец, который живёт в достатке, без криминала, всё, хороший человек, у него всё нормально, порядочный. У него спрашивают: "А как ты вот, воспитывался в такой семье, как же так произошло?", а он говорит: "Ну как? У меня дед пил, отец пил и бил, как я, видя всё это, мог стать другим человеком?" Понимаете? То есть, одна и та же ситуация. Но что нас разделяет? Выбор. Выбор, мы видим одно и то же. Мы все в одной и той же среде находимся, но выбор, выбор.

Три стадии развития величия

00:50:26 Так что такое величие? Настоящее величие, объясняет Шри Ишопанишад, состоит в том, чтобы уметь всё видеть связанным с Истиной. Всё видеть в связи с Истиной. Вот это величие, когда мы всё видим в связи с Истиной. Как мы знаем, да, говорится, даже травинка не шелохнётся без воли судьбы. Соответственно, мы можем наблюдать три стадии развития такого величия. Первая стадия называется... Вообще квалификация на санскрите называется "адхикара", чтобы вы знали этот термин, адхикара - это квалификация. Соответственно, первичная квалификация, к адхикара мы добавляем термин, первичная квалификация звучит как "каништха", каништха, поэтому получается термин "каништха-адхикари" - первичная квалификация. Каништха-адхикари. Это важный термин, можете себе записать. Он будет часто встречаться в философии восточной. Каништха-адхикари - это начинающий человек, человек, который что-то начинает. Который в чём-то пытается разобраться. Каништха-адхикари. Важный термин. Как вы думаете, это кто из нас? Это мы все. Мы все начинающие, мы все начинающие, факт, и вот эта первая стадия - это начало нашего пути к Истине.

00:51:50 Начало нашего пути к Истине и такому человеку кажется, что Истина присутствует только в специально отведённых для неё местах. В специально отведённых местах. Где-нибудь в храме, в церкви, в священной книге, в святом предмете, или в месте паломничества - что Истина где-то отведена. Вот в храме истина есть, а вышел - уже всё, понимаете? Вышел - уже всё. Уже всё. Знаете, дети играются и имитируют курение, ругань, стоят, дерутся, копошатся, их спрашивают: "А во что это вы играете? - А мы играем в церковь. - Какая же это церковь? - А это наши мама и папа вышли после службы". Играют, всё, то есть. Человек думает, что там это да, а тут уже нет. Там вот я должен быть таким, а тут уже нет. Понимаете, человек думает, что Истина, она где-то вот за забором обнесена, вот там Истина, но вот это святое дерево - да, вот это святое дерево, да. Факт. Человек себе придумал - вот это вот да. Вот это здорово. Вот это здорово. Очень интересное явление.

00:52:58 И что происходит. И так как он стоит на начальном уровне развития, он не способен определить, насколько тот или иной человек близок к Истине. Он не может этого понять. Он пытается понять, ничего не может. Он слушает всех подряд, ничего не понимает, кто о чём говорит. Он думает: если умно, то это Истина. Он думает: если туманно - это Истина. Он не может понять, о чём идёт речь, потому что не может разобраться, кто насколько в этом разбирается. И, так как его видение ограничено, он, как правило, борется с другими за право объявлять, что Истина находится только в его варианте, в его храме, в его традиции, в его религии, в его стране. Что Истина его. Он борется за это с другими. Говорит: "Истина вот то, как у меня, а у вас совсем не Истина. Потому что у вас другое, у вас уже украинская церковь. Да, всё, у нас русская, всё. У вас уже другая. Какая у вас там может быть Истина? Истина вот, у нас. У нас это Истина, а там я не знаю, что такое". Ограниченное видение. Борются, борются, борются, что только вот так, и никак иначе, никаким другим образом. Борьба идёт. И ему кажется, что один путь к Истине лучше, чем другой, и такого человека называют "старающимся". То есть, он старается встать на этот путь. Ничего ещё не понимает, но старается. Старается встать на этот путь.

00:54:17 И в разговоре с другими людьми, очень интересно, как правило он цитирует или ссылается на слова текста, с чем уже не поспоришь. Тот сказал, это сказал, там сказано, тут сказано, здесь, то есть, всё какие-то ссылки, ссылки, ссылки на что-то. Этим самым он что делает? Отключает у человека функцию выбора. Как можно что-то выбирать, когда такие люди уже всё это рассказали? Выбрать невозможно, понимаете, функция выбора отключается, соответственно, разум отключается. Разум отключается. Всё, вот сказали: "Путь только через это. Как можно через что-то другое идти? Там же написано, посмотрите, вот прямо написано". Всё, и разум у человека отключается, выбора-то нет. Понимаете? И обычно такой человек, он именно так всё доказывает. "Тут же написано, ты что, с этим будешь спорить? Ты будешь с этим спорить, негодяй? Вот же написано, прочитай: только через это и никак иначе". И нету функции разума, понимаете? Функции разума нет. Функции разума нет. А, соответственно, фактически этим самым он лишает человека этой свободы выбора, а, значит, применяет насилие. Это насилие, когда мы без выбора даем человеку что-то. Но Истина не может быть передана насильно. Истину насильно не передашь. Так же как и любовь. Любовь насильно не передается. Поэтому, фактически, мы просто насилуем разум человека, оскорбляем его достоинство, когда говорим ему: "Нам наплевать, что ты там думаешь. Вот тут сказано однозначно - всё. А нам всё равно. Или ты с нами, или ты от дьявола. И никак иначе. Или ты белый, или ты черный, всё". Понимаете? Или ты светлый, или темный. Очень всё грубо. То есть, фактически, такая воинственная ситуация.

00:56:05 Поэтому запомните: если человек не принимает нашу истину, это не делает его плохим. Это не делает его негодяем, понимаете? Это, знайте, просто мы не передали нашу истину с любовью, вот и всё, понимаете? Мы попытались его насадить, насадить, просто не передали её с любовью. Это значит, что мы попытались немножко изнасиловать его сознание. Сознание этого человека. Какой во всём этом смысл? Если человек что-то принял без выбора - да, он может принять - но если он что-то принял без выбора, если ему что-то навязали, значит, он принял это временно. Временно. Без выбора - значит, временно. Ради какой-то временной цели. Например, чтобы не портить с нами взаимоотношения. Мы же приходим к кому-то, нас чем-то угощают, а мы это не любим. Но мы же не отказываемся. Ой, да, как вкусно. Едим же? Едим. Потому что просто из хороших отношений.

00:57:05 Понимаете, или мне всё время дают какую-то книжку почитать, вот человеку что-то нравится, постоянно мне дают какие-то книги читать. Я никогда их не читаю, я сразу говорю, простите меня все. Но у меня своих книг вот ряд жизней на восемь уже выставлено. Понимаете, вот то, что я должен прочитать, просто по своей теме, что я изучаю, и все очень довольны, несут мне свои книги ещё. "Вячеслав Олегович, вам обязательно нужно это прочитать. Обязательно". Я говорю: "Большое спасибо, я обязательно её прочитаю. Жизней через девять". Понимаете? И ставлю на полку. Сразу говорю, понимаете, всех предупреждаю. То есть, мы так думаем. Мы пытаемся вот навязать это, думаем, вот он почитает, станет нашим, будет такой хороший человек, будет нашим. Это ещё нормально, а есть города, где сетевой маркетинг такой агресивный, например Новосибирск. О, там всё. Там если вы читаете лекцию, вам весь стол заставляют всякими шунгитовыми там пирамидами, какими-нибудь янтрами, которые воду очищают, какими-то лечебниками там, электростимуляторами, то есть, у вас весь стол может быть забит всем. И вам говорят: "Скажите пару слов об этом". А вот вы сами сначала возьмите вот это, попробуйте, вот увидите". Я всё это собираю в одну большую коробку. Там всё это лежит. То есть, люди пытаются так вот приобщить, понимаете. Это просто смешно, это просто смешно, потому что выглядит это просто смешно со стороны. Вот видели, как это всё со стороны вообще смотрится? Просто смешно. Просто смешно. Смешно и даже иногда не очень красиво.

00:58:39 И ещё, знаете, есть ещё один такой вариант тоже, на лекциях бывает. В Москве обычно нет, потому что за это тут уже сильно ругают, а вот в срединке России, там вы лекцию прочитали, и все уже расходятся, и кто-нибудь встает: "И вот, кстати, на этой неделе будет ещё одна хорошая лекция, где буду читать её я, я буду рассказывать про то, про сё, поэтому все приходите" и так далее, и так далее. То есть, вот, такие навязывающие моменты, когда мы хотим каким-то методом через кого-то что-то так вот, пиар такой. Рекламу дать, свои идеи, хотя никто в них не нуждается. Навязывание. Навязывание, факт.

00:59:22 Поэтому обычно всё это вот быстро заканчивается, быстро заканчивается. Я тоже раньше как-то пытался дарить своим друзьям книги, которые мне нравились. Потом я увидел, что их просто никто не читает. Просто их берут из-за любви ко мне. Никто не читает. Я понял. Толку нет никакого вообще абсолютно. И перестал вообще дарить книги. Я раньше искренне думал, что книга - лучший подарок. Потом я понял, нет. Пока человек сам её не купил, пока вот он не пришёл, не выбрал и не купил - от книги толку нет. Вот поверьте мне. Книга - худший подарок. Вот я это реализовал в своей жизни. Вот человек должен сам купить, заплатить деньги, принести домой, поставить на полку и должен сам захотеть её прочитать. Если ему книгу навязали - всё, он уже её с критикой читает. "Ну что они мне там дали? Ну вот, сразу видно вот, неправильно. Вот тут противоречие, вот", пробовали? Очень интересно получается.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Но это добровольно человек пришёл, пожертвовал время, нашёл, что ему надо, точно знал, что ему надо. Попробуйте так просто прийти. Вот поэтому, женщина, она сейчас что говорила? Пока вы не записались, руками не трогать. Вы заметили, да? Потому что толку-то никакого. Толку никакого, понимаете? То есть, нужны какие-то усилия, прийти, записаться. Но вообще доказать, что вы имеете право ходить в эту библиотеку. Понимаете? То есть, усилия какие-то должны быть, и тогда это пользу принесёт действительно. Будет польза. Поэтому, мы так много всего на веру принимаем, и потом сильно разочаровываемся, сильно разочаровываемся. Поэтому мы так пытаемся навязывать, навязывать - толку никакого.

01:01:05 Всё это выражается в том, что мы боимся так же задавать друг другу вопросы. Вот это наше состояние на первичном уровне, мы боимся у друг друга спрашивать то, что нас по-настоящему тревожит. Мы очень скрытны. То, что мы не поняли, то, во что мы не поверили, то, чему мы не доверяем. Мы боимся вообще эти темы трогать. Мы боимся, что нас осудят или назовут глупцами. Понимаете? Мы боимся выглядеть неверующими. Мы боимся выглядеть недотёпами какими-то, в глазах тех, кто нас окружает на этом пути развития. Но сомнения - это смертельная болезнь. Сомнения. Сомнения - это смертельная болезнь, и если с ней не расправится в самом начале её возникновения, она убьёт наше желание совершенствоваться. Она убьёт. Поэтому, чем мы занимаемся до лекции и после? Мы пытаемся задавать вопросы и на них отвечать. Понимаете? Я щипцами практически вытаскиваю, да? Щипцами. Потому что всё равно сомнения есть. Сомнения есть всегда. Но если сомнение осталось и не разрешается - чем дольше оно там находится, тем больше оно разрушает сам путь. Сомнений быть не должно. Понимаете? Но мы боимся. Мы хотим на первом этапе выглядеть понимающими всё. Понимаете?

01:02:26 Обычно человек не может встать и сказать: "Знаете, Вячеслав Олегович, я вообще ничего не понимаю, о чем вы здесь говорите". Вот нельзя, да, это делать, факт. Это делать нельзя. Но бывают вот сложные лекции, я прямо вижу, вот человек вот ничего не понимает. Вот знаете, оно в глазах написано. Там пелена. Обычно если за первые пять минут человек отключается, он уже больше не включается. Знаете, вот уже всё. И он только на время поглядывает. Всё, уже просто все слова незнакомые, просто там какое-то там включается. Но никогда такой человек не поднял руку и не сказал: "Подождите, я вообще ничего не понял, о чем вы здесь говорите". Да, всё равно, понимаете. Это просто вызывает болезнь. Это вызывает болезнь, это вызывает тяжелейшие сомнения, это вызывает фактически в какой-то мере, порок сердца. Это в какой-то мере порок сердца. То есть, мы привыкаем не раскрывать своё сердце.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Это так и должно быть.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Дверь там прикрой, а то так...

01:03:26 Телефонные разговоры, они всегда очень сильно действуют на сознание, потому что нужно не видеть человека и что-то ему доказать. Поэтому столько сил всегда через телефонный разговор, потому что действует на всех. Знаете, вот даже просто человек говорит, и все тут же слушают. Потому что нужно не видеть человека и что-то объяснить. А это очень трудно, потому что вообще 80% информации, она невербальная, то есть, такая, через руки, через глаза, через объяснение. А попробуйте через звук просто передать. Нужно видеть человека, что бы что-то понять. Слушать, кстати, вообще не обязательно. Иногда достаточно видеть. Видеть иногда достаточно. Кстати, если отключить звук, можно понять, это серьезная информация или нет. Вот например, если вы в телевизоре звук уберете, его смотреть вообще невозможно. Вот пробовали телевизор без звука смотреть? Абсолютный ноль, то есть, ничего нет. Абсолютно не интересно. Понимаете? Но лектора можно без звука смотреть. Потому что просто интересно, без звука. Если звук убрать. Очень интересно, слушать, например, лектора на другом языке. Еще интересней. Я часто попадаю где-то зарубежом на лекции где языка не знаю, там хинди какой-нибудь, вообще ничего непонятно, я его не знаю. Очень много наречий в Индии там всяких всевозможных. Бывает, попадаешь на лекцию, я всё равно сижу, мне интересно. И я понимаю, что он говорит. Замечали, были на лекции у иностранцев, когда язык не знаете? Я понимаю прекрасно, что он говорит, я не могу это объяснить, как я это понимаю, но я понимаю, о чём лекция, понимаю, что он пытался объяснить. То есть, эта вот невербальная информация, она абсолютно понятна. Абсолютно понятна, то есть. Очень интересно.

01:04:58 И вообще интересно в какую-то новую страну приезжать, не зная язык. Я много видел случаев, я с собой много вожу народу обычно за рубеж, некоторые люди вообще ничего не понимают в этом языке. И они прекрасно по-русски шпарят, и те его прекрасно слушают, и они даже умудряются торговаться, понимаете? И он им объясняет: полкило картошки! Тот ему [неразборчиво] Ты не понял, я тебе говорю - полкило картошки! И тот - "картошки, картошки, картошки". Картошки! И они договариваются. Договариваются. "А теперь морковки" - удивительно смотреть. И договариваются. Договариваются. Причём, есть такие люди, вот они абсолютно не хотят переключаться на новый язык. И орут ему в лицо - и договариваются! Представляете? Сложный, билеты умудряются менять на дату другую. "Я тебе говорю на 21-е число поменяй!" Сидит эта индуска секретарша, смотрит, а тот ей по-русски: "Я говорю на 21-е поменяй, что вы тут мне меняете?", орет на неё, и она понимает. Понимаете? Начинает понимать. Интересно.

01:06:09 Я когда первые годы ездил, я там три слова всего знал. И мне их хватало. Понимаете? Всё там, быстрее, стоп и извините. Всё. Три слова знал. Их достаточно для общения. Всё. Всё остальное можно пальцами показать, оказалось. Вот всё можно пальцами показать, всем всё понятно. Абсолютно всем всё понятно. А вот это [неразборчиво], всё понятно. Всё очень просто и ясно и, в общем-то, никогда я не испытывал никаких проблем. Никогда. Хотя постоянно новые штаты какие-то, какие-то новые языки. Вот абсолютно нет никаких проблем в общении, абсолютно. Абсолютно. Все: "Да как же я без языка, да куда-то". Язык вербальный. То есть, если мы действительно с людьми разговариваем и пытаемся что-то объяснить - все всё понимают, чудо. Очень интересно. Потому что на самом деле наши души на одном языке говорят. Души говорят на одном языке. Это уже обусловленность языком какая-то. Если мы сразу отрицаем язык как за идею контакта, мы можем понимать друг друга, абсолютно не зная, на каком языке мы даже говорим. Абсолютно не зная. Если мы просто уходим из этой обусловленности, мы прекрасно понимаем друг друга, просто словами. Словами. Просто человеку показываешь слова, и он понимает, что тебе надо.

01:07:31 Вот знаете, вы тут наверняка с этим сталкивались. Потому что обычно людям, в общем-то, одно и то же нужно. И вот человек уже к вам идёт, вы уже знаете, что он хочет спросить. И вы сразу показываете туда. Вот так в Индии идёшь, и там есть какие-то места, куда ходят обычно люди, которые приехали из западных стран. И ты идёшь, и все уже тебе показывают. Туда, туда иди. Уже можно не подходить, уже люди добрые, все показывают. То есть, другие немножко есть уровни, разные, мы можем на уровне сердца общаться. Я знаю многие семейные пары, которые поженились, не зная языка. Я никак, я вот как психолог не мог понять, как можно пожениться, не зная языка. И они довольные. Им ещё лучше, чем нам. Ещё лучше. Понимаете? А они - понял, ну и нормально. И нормально. Им ещё легче, понимаете? И они вот то, что надо, они прекрасно понимают. А то что надо, а не понимаешь... То есть, как только - а где деньги, куда потратила... "Ты же языка не знаешь, как я тебе всё это объясню, куда их потратила". А так сразу всё понятно. Интересно, я много пар знаю, которые вот абсолютно не зная языка поженились. И довольные, причём. Для моего мужского разума это нонсенс, как можно пожениться, не зная языка. Чудо какое-то. Поэтому, вот так вот интересно происходит.

01:09:05 Мы боимся задавать вопросы, боимся услышать ответы. Факт. И вот это, как мы выясняли, вот эта болезнь, она очень опасна для нас, очень опасна. В чём она заключается? То есть, всё это надо для того, чтобы решить нашу основную проблему. И в чём заключается наша основная проблема, наша основная проблема очень интересна. Наша основная проблема заключается в том, что мы не хотим себе признаться в том, что у нас полно проблем. Понимаете? Мы пытаемся делать вид, что у нас всё нормально. Что мы не стареем, что у нас будет однозначно хорошее будущее, что мы однозначно ничем не заболеем, что мы не состаримся - не умрем, что у нас нет никаких страхов-переживаний. Мы боимся себе признаться в том, что проблемы есть. Мы делаем изо всех сил вид человека, у которого всё лучше и лучше всё. Что он только молодеет, только выздоравливает, его приток денег только увеличивается. И с каждым годом будет всё лучше и лучше. Мы пытаемся делать этот вид, но толку никакого. Толку никакого. Поэтому, первая проблема наша в том, что мы не хотим признаться в проблеме. Представьте себе, что мы приходим на приём к врачу и молчим изо всех сил. "Что у вас болит? - У меня всё хорошо. - Так а чего пришли-то? - Пришёл, потому что у меня всё хорошо. - Да? Ну давайте хоть температурку смеряем? - Не надо мне мерить температуру. У меня всё нормально". То есть, как можно лечить такого человека? Невозможно лечить. Поэтому, мы не способны что-то поменять в своей жизни, пока мы сами не признаем то, что есть эта проблема.

01:10:47 Есть четыре основные проблемы: это проблема с рождением, проблема со взрослением, проблема со старостью и проблема со смертью. Да? Процесс рождения очень труден, и много проблем в детстве возникает, а проблема взросления тоже очень трудна, кто ещё помнит, очень трудная проблема. А процесс старения очень тяжелый и процесс смерти очень неприятен. Есть четыре проблемы, факт. Они серьёзные, и они есть. И пока мы не открываемся перед собой, что эта проблема есть, она просто никогда не решится, и всё. Поэтому, на первой ступени развития мы не способны до конца понять, что является корнем всех наших проблем. Не способны до конца понять, что. И вместо того, чтобы лечить корни, мы боремся с тем, что не связано с причиной нашей болезни. Не связано. И самое страшное, что мы начинаем по ошибке бороться с самыми ближними, мы начинаем с ближними бороться, думаем: раз они ближе всего к моим проблемам, наверное, от них эти проблемы. Они же ближе всего. Понимаете? У нас что-то украли, мы смотрим, кто рядом - и его хватаем, этого человека. Вот он, наверное, вор. Просто рядом стоял, понимаете? Поэтому мы чувствуем, что корень проблемы где-то рядом, так как он находится в самом нашем сердце, корень проблем, но на первом этапе мы ещё не хотим в это поверить, и переносим нашу агрессию на самый ближний круг, теряя отношения, теряя дружбу. Теряя любовь.

01:12:20 И первое, что нам открывается, если мы идём к Истине - это наше несовершенство. Первое, что нам открывается. Наше несовершенство, и человек неподготовленный, что он может подумать на этом этапе? Он может подумать, что стал хуже, чем до того, как стал на этот путь. "Так у меня ж всё было нормально, а тут как понарассказывали. Жил себе жил, тут как понарассказывали за одну лекцию, не знаю, жить сейчас дальше или нет". Вдруг всё открывается. Вдруг всё открывается. Некоторый страх. Человеку кажется, что он стал хуже. Нет, мы не стали хуже, мы просто увидели себя такими, какие мы есть. Мы узнали себя. Это мы, это не кто-то другой. Мы были такими всегда. Но мы изо всех сил старались этого не замечать, что эта проблема есть. Мы старались этого не замечать. И если мы сможем эту правду пережить, не разобьём это волшебное зеркало, помните, как зеркало правду однажды сказало. "Ты, конечно, всех милее, всех прекрасней, но. Но. Есть ещё одна проблема. Там ещё кто-то есть. К сожалению, вот, тоже нормально там всё". То есть, если мы сможем эту правду пережить, правду, тогда всё будет интересно. Тогда мы сможем перейти на следующий этап.

00:13:43 Если мы не разозлимся на Истину, не обозлимся на неё, то следующее, что мы увидим, как вы думаете, что? Сначала мы увидели проблему, и что она у нас есть. Если мы на это не разозлились и пережили, то следующее что мы видим? Как её решать, понимаете? Очень просто. Если мы не разозлились на то, что это правда, то что я говорю, понимаете? Обычно человек встаёт и говорит: "Ну хватит об этом негативе! Зачем этот негатив! Давайте о чём-то хорошем поговорим". Мы сможем поговорить о хорошем, когда мы себе признаемся, что это есть. Тогда мы сможем поговорить о том, как с этим справиться. Но пока мы это просто не признаем, что это есть, какой смысл говорить о путях решения? Сначала нужно признать, что это есть. Понимаете? Увидеть себя в зеркале.

01:14:28 Одним словом, если мы согласны с тем, что мы не совершенны и наполнены проблемами, значит первая и основная проблема уже решена. Если мы просто с этим согласны, полдела, полпути уже к Истине пройдено. Это уже очень много. Называется смиренный человек. Смирение. Понимаете? Смирение. Это уже полпути пройдено, уже не просто так. Полпути. Осталось просто не сворачивать в сторону. Именно это делает нас счастливыми. Путь к Истине очень легко опознать. Путь к Истине очень интересен. Он делает нас счастливыми. Это путь к Истине. Всё очень просто. С Истиной всё очень просто. Путь к Истине делает нас счастливыми. Если мы получаем знание, но не становимся счастливыми, что это значит? Это знание не истинно. Понимаете, как интересно. Если мы получаем знание, но это не делает нас счастливее, это знание не истинно. Всё очень просто, понимаете? Если мы изучаем философию и не становимся счастливыми, философия проблематична. Если мы следуем религии и не становимся счастливыми - значит, там тоже какая-то проблема. Всё очень просто, понимаете? Всё очень просто. Значит, там что-то немножко другое. Может, мы ошиблись.

01:15:40 Поэтому, знаете, мы все хотим миссии. Каждый человек чувствует, что у него есть какая-то миссия. Чувствуете? Каждый чувствует, факт. У нас есть миссия, мы должны что-то сделать, что-то сделать. Но не понимаем, в чём она заключается. Поэтому немножко грустны. И наша миссия очень проста, мы говорили, это стать счастливыми. Это наша миссия. Наша миссия стать счастливыми, и научить этому других. Но как мы это можем сделать, как мы выяснили, поняв Истину и полюбив её, да. Очень простые идеи. И сегодняшняя ловушка, которую мы должны разобрать, это ловушка самобичевания. Ловушка самобичевания очень интересна. Нас учат тому, что понимание своей проблематичности это то, что мешает нам быть успешными. Вот современные все книги об этом говорят. Поэтому надо бороться с этим дурным настроением. Это дурное настроение, это делает нас неуспешными. Нужно убеждать себя, что всё хорошо и станет ещё лучше. Нужно постоянно себя в этом убеждать. Постоянно. И в мире психологии порядка 80% всех тренингов так или иначе связаны с повышением собственной самооценки. Если вы будете проходить тренинги, то вы увидите, почти все связаны с повышением собственной самооценки. Но для чего? Чтобы сделать нас более успешными, нам говорят, да? Думая, что человек осознающий свои реальные проблемы, не может быть удачным. Вот в этом некоторая ловушка заключается. Поэтому надо как можно больше думать о себе, и делать это как можно чаще, и ни в коем случае не обращать внимание на те проблемы, которые у нас есть.

01:17:30 Но. От чего зависит наше настроение? От чего зависит наша истинная самооценка? В первую очередь она зависит от реальных достижений. От реальных достижений. Причём они должны быть внутренними, а не внешними. Вот тогда мы будем действительно себя по-настоящему оценивать, внутренним, а не внешним. Любые внешние достижения временны. Временны по своей природе. Поэтому рано или поздно разрушатся и вызовут что? Очередную депрессию. Что бы мы не сделали. Они разрушаться и вызовут очередную депрессию. А по этой причине многие духовные восточные традиции, они специально этим занимаются. Могут год какую-нибудь янтру создавать из риса, из цветного риса. В буддизме это принято. Долго, год монахи, они создают янтру, очень красивую. И потом одним пинком разрушают её. Чтобы понять: любое внешнее достижение, толку никакого от него. Он не делает нас счастливыми. Внутреннее достижение, внутреннее разрушить невозможно. Никто не сможет вам залезть внутрь и что-то там разрушить. Даже хирург. Не сможет. В душу пинцетом не залезешь. Невозможно. Всё внутреннее останется с нами. Внутреннее. Очень интересно. Только настоящие перемены в собственном сознании по-настоящему делают нас сильными и удовлетворенными. Настоящие перемены в собственном сознании.

01:18:57 Но ни в коем случае, тут есть одно но. Ни в коем случае нельзя ставить перед собой слишком высокие планки. Слишком высокие планки нельзя ставить перед собой. Лучше сто раз перепрыгнуть через низенькую планочку, понимаете, чем ни разу через высокую. Лучше сто раз через маленькую. Понимаете? Спокойненько, спокойненько. Спокойненько. Долго невозможно ожидать положительного результата. Понимаете? Долго невозможно. Если мы ставим перед собой великие задачи, но так их и не достигаем - всё. Результаты должны быть ежедневными. Понимаете? Ежедневными. Маленькие пусть, но ежедневные. Маленькие пусть, но ежедневные. Там доброе дело сделали, тут мягкое слово сказали, тут хорошо себя повели - маленькие, маленькие планочки, маленькие планочки. Но реальные. Реальные. Реальные. На основе внутреннего развития. Тогда мы чувствуем, что да, уже делаем что-то, факт, это видно. То есть, вот эти вот проблемы с неправильной оценкой своих достижений начались у нас ещё в школе. Всё это идёт со школы примерно, с нашего образования. Нам утверждали, что мы хорошие, если мы получили хорошую оценку, сделали хорошие дела, то есть, когда мы что-то внешне совершили хорошее, нас за это хвалили. Факт? Факт. Понимаете? Хвалили. Очень просто. Но никто не обращал внимание на наш внутренний мир. На внутренний мир ребёнка никто не обращает внимание. Всем нужны внешние достижения, сделал домашнюю работу - молодец. Иди гуляй, понимаете. Всё. На внешнем. Соответственно, мы мотивируемся этим. До сих пор мы думаем, что хорошо может быть только внешне. А внутри - хоть пожар. Хоть трава не расти внутри. Главное, внешне быть успешным. Главное, чтобы были внешние атрибуты успеха. Но внутри, что внутри? Мы не мотивируемы на внутреннее развитие. Не мотивированы.

01:20:55 Когда нас оценивают за внешние достижения, и это никак не связано с нашим внутренним развитием, с развитием наших качеств характера, это приводит к гордости, это приводит к наглости, это приводит к страху конкуренции, потому что внешнее можно убрать, разрушить, отобрать, а значит к озлобленности и агрессивности. К озлобленности и агрессивности. По статистике, люди, которые вот так вот мотивированы на внешний успех, они, как правило, всегда не в ладах с законом, и готовы практически на всё, чтобы удержать своё положение на достойной высоте. Практически на всё. Готов. Кстати, даже спорт, он перешёл все грани разума. Все просто сидят на этих доппингах, просто на всё человек готов. То есть, он фактически себя убивает, ради того, чтобы получить какой-то мгновенный результат, и его через три месяца уже кто-нибудь перебьёт этот результат. Всё настолько мгновенно, настолько мгновенно. Всё, чтобы удержать какое-то своё положение. Поэтому, почти у всех преступников завышенная самооценка. У всех, вы видели, какие они все: "Кем, кем ты меня назвал?" Понимаете, всё такое, завышенная самооценка. Всё, он на взводе. Постоянно должен держать свою планку. Хотя жизнь абсолютно вот подозрительная. Подозрительная. То есть, такой человек считает, что вполне достоин иметь то, что другие получили случайно, ему кажется. Поэтому он готов всеми способами добиться, чтобы это получить. Очень тяжелое впечатление.

01:22:40 Поэтому, так вот помните, что перехвалив ребёнка за внешние заслуги, мы рискуем вырастить преступника. Человека нужно... Это конечно, очень хорошо всё внешнее, мы не против. Но мотивация на внутреннее тоже должна быть. Тоже должна быть. Поэтому, что же делать? Конечно же, самоуничтожение, это не наш путь, и толку от него никакого, конечно же, факт. Если мы сами неспособны признать себя, в общем-то, сильными, что у нас есть сила на что-то, то возможности перед нами не откроются. Конечно же, мы должны видеть в себе эти силы, тогда и возможности появятся. Но как всегда, секрет в гармонии, как же этого достичь. Необходимо осознать, что в нас есть часть позитивного, и часть, как мы выяснили, негативного. Соответственно, нужно прилагать усилия, чтобы культивировать положительное, и изо всех сил подавлять негативное. Всё это прячется в глубинах нашего сердца. Вот это сделает нас, так сказать, здоровыми, и мы себя будем оценивать гармонично и реально. И реально. То есть, мы станем сумасшедшими. И действительно правильно оценивать то, что происходит. Так, наверное, на этом мы уже к вопросам перейдём. Пожалуйста, вопросики. А завтра мы эту тему уже завершим. Мы сегодня первую ступень разобрали, завтра ещё две тоже надо разобрать.

Ответы на вопросы: отношение к женщине в особенные дни

01:24:19 [Из зала] Вячеслав Олегович, чтобы сомнений не было. Я слышала, мне, в общем-то, конечно, эта информация, мне она не понравилась. Не согласна с ней. Я хотела у вас спросить. Есть ли в Ведах вот такое, что женщина, во время своих естественных процессов [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Я понимаю.
[Из зала] Она грязная, и она не имеет права прикасаться к еде, ходить на рынок, и прочее и прочее. Есть ли такое в Ведах или нет?
[Рузов В.О.] В Ведах да, есть понимание, что человек может быть грязным и чистым. Поэтому грязный человек считается человек, который: сходил в туалет, не помыл руки, не принял омовение. Грязный человек считается, человек, грязную речь употребляющий. Грязный человек считается человек, который запачкался в крови, или в каких-то испражнениях. Поэтому он должен помыться и после этого приступать к чистым обязанностям. Чистые обязанности - приготовление пищи, и так далее, да. Поэтому, женщину на эти дни освобождают от всех обязанностей, которые связанны с какими-то вот такими, приготовление пищи, ещё чем-то, и она отдыхает. Это и для её здоровья полезно - отдохнуть, ничем не заниматься, это у неё отдых.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, это есть и у мужчин, и у женщин. Понимаете? Мужчина тоже, у него есть эта обязанность, что если он сходил в туалет, он должен обязательно принять омовение. А иначе он не должен дома ничего делать. Его руки считаются грязными, понимаете? То есть, есть эти законы для любого человека. Для женщины, для мужчины, поэтому нет разницы никакой.
[Из зала] Но она же перед приготовлением пищи, она же моет руки, руки чистые.
[Рузов В.О.] Да, да. В этом случае говорится, что если нет возможности её кому-то заменить, если нет других женщин, да, то тогда она может насколько может принять омовение, и продолжать выполнять свои обязанности. Никакой проблемы.

01:26:15 То есть, речь идёт о чем? Речь идёт о том, чтобы была максимальная чистота. Поэтому, это никакое не принижение женского рода, вовсе. Потому что просто для мужчин и для женщин разные правила гигиены. Есть разница некоторая. Поэтому, мужчине даются правила, как он должен мыться, женщине дается правило, как она должна мыться, всем рассказывается - вовсе никакого принижения. Более того, нигде так не уважается женщина, как на Востоке. Поверьте мне. К женщине абсолютно другое отношение на Востоке, чем у нас. Абсолютно другое отношение. То есть, фактически, мы не можем себе представить, насколько уважительно отношение к женщине на Востоке. То есть, у нас всё равно: тяжело ей, не тяжело, тяжелые у неё дни или легкие: на работу вперёд. Попробуйте на работу не пойти, и там сказать: извините, у меня там. Попробуйте так сделать. Ваш директор просто рассмеётся вам в глаза, скажет: "Ну а нам то что до этого?" Понимаете? То есть, нет уважения.

01:27:12 Нет понимания, что есть некоторые проблемы с психологией, потому что меняется психика восприятия, к сожалению. Она меняется, женщина немножко по-другому воспринимает мир. Поэтому к ней нужно очень аккуратно относиться, поэтому мужчины знают это, они ведут себя очень аккуратно, они со всем с ней соглашаются, никогда с ней не спорят, всё, то есть, она имеет право на всё в это время, то есть.
[Из зала] Понимание физиологии.
[Рузов В.О.] Да. И оно это с детства приучается, понимаете? Мужчина с детства понимает, что эта проблема есть. Понимаете? У нас об этом не говорится. У нас эта проблема только через рекламу немножко там приходит и всё. Но сразу мальчика учат, говорят: "Всё, вот началось, всё, не трогай женщину. Со всем с ней соглашайся, всё, будете разговаривать о том, что правильно, что нет, после этого. Потому что сейчас ей нужно просто спокойно себя чувствовать, чтобы её не трогали, понимаете? И эта проблема, она легко на Востоке разрешается, это всё знают, и никто не трогает её. То есть, очень, очень уважительное отношение. Очень уважительное отношение. Потому что у каждого есть какие-то свои проблемы, и об этом говорится. Никакой сложности нет.

01:28:24 Поэтому, у нас что происходит? У нас иногда вот это некоторое выдёргивание происходит. Мы что-то выдёргиваем, какую-то часть культуры, но не понимаем, как она связана с уважением. Но это часть уважения.
[Из зала] В христианстве нельзя в церковь ходить. [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, тоже самое. Есть, да, всё это есть, но всё это связано с тем, что просто невозможно соблюсти максимальную гигиену, поэтому, в общем-то, мы не понимаем, что такое, что такое гигиена в жарких странах. Понимаете? Мы не понимаем, что такое гигиена в жарких странах. Там немножко другие законы. Там если вы руки не помыли, то вы, у вас там такая будет кровавая дизентерия, вы не представляете, сколько там форм дизентерии. Их даже просто, им даже названия не дают. Но можно месяц лежать просто в коме. От дизентерии, если у вас грязные руки. Понимаете, на Востоке что-то с пола поднять - это умереть. У нас тут что-то падает, мы подняли там, не моем, иногда, продолжаем. Там выпить воды из-под крана - это умереть, всё.
[Из зала] Это нам умереть, они-то не умирают.
[Рузов В.О.] И они умирают.
[Из зала] Да я видела, как они там таз...
[Рузов В.О.] Вы не видели, как они умирают.
[Из зала] ...вода темная, и там [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вы не видели, как они умирают. Умирают они точно так же, понимаете. Просто они уже знают, что они могут, а что нет. Понимаете? Поэтому они знают: вот отсюда вот я могу ещё как-то воду переварить, но из того источника он умрёт, понимаете? Также точно умирают, и дети умирают, и детская смертность, и умирают - Бог мой. Понимаете? То есть, жаркая страна - совсем другие принципы. Поэтому там есть некоторый максимализм в гигиене. Потому что чуть-чуть в сторону - всё. Вообще помер. Потому что вот это вот, экватор, вот все эти жаркие явления, это просто, нужно понимать.

01:30:11 Этот уровень гигиены, который там дается, и абсолютно максимально уважительное отношение к женщине. То есть, с самого детства даётся понимание, что женщина - это мать. Что женщина - это не объект эксплуатации. Сразу же даётся понимание, что женщина - мать, поэтому любой мужчина он любую женщину воспринимает как мать. То есть, отношение как к матери, абсолютно высокое отношение, абсолютно максимальное. И, в общем-то, главное на Востоке, всё-таки, в семье - женщина. У неё есть это вот некоторое главенство, то есть. Мужчина может там всё что угодно там, так сказать, решать, но если женщина чего-то хочет - она этого добивается. Факт. Поэтому, конечно же, совсем другое отношение на Востоке. Хотя обычно Восток представляется таким, немножко закабаляющим, да, женщину. То есть, там такая одежда, бывает, там вся закрытая, да, особенно мусульманский Восток, такие правила. То есть, иногда нельзя женщине даже на улицу выходить на Востоке. Вот это мусульманские страны. Они не выходят. Но такой даётся почёт женщине. Такое отношение, что люди, которые переезжают с Запада на Восток, и попадают в эти условия, то есть, они, думая, что там будет какое-то закабаление, они получают такое отношение, которое они вообще никогда в жизни не получили бы на Западе. Поэтому, всё это так гармонично аннулируется.

01:31:34 Для чего эти ограничения даются? Для защиты женщины. Это защита её, защита. Поэтому её защищают от этих перегрузок, от этих неприятностей, от всей этой боли, то есть, ей дают возможность в эти дни отдохнуть. Она получает свой заслуженный отдых. Никто её в это время не трогает. Поинмаете, так же, как роды, там тоже, то есть, никто её сразу на работу не гонит. То есть, она может сколько угодно сидеть со своими детьми. Воспитывать, никакой проблемы нет. То есть, факт. Вот этот вот момент ограничения, они всегда должны стоять на службе у защиты. Для чего какие-то ограничения? Для чего есть двойная разделительная полоса? Чтобы мы были защищены от встречного движения. Поэтому, любые ограничения, у них всегда есть элемент защиты. Просто, если мы берём само ограничение и не понимаем, как оно защищает, вот тогда возникают вопросы. Поэтому, очень хороший, идея, очень хороший вопрос, да. Факт.

О сомнениях, возникающих на пути развития

01:32:40 [Из зала] Еще вопрос.
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] Вы говорили по поводу сомнений. [неразборчиво] А могут быть сомнения, скажем, другого направления, и эти сомнения могут быть как внутреннее знание того, что это не нужно. Что это не тот путь.
[Рузов В.О.] Ну сомнения нужно разрешать в любом случае. То есть, чтобы понять, что это не тот путь, нужно об этом поговорить. Потому что, может, это только сомнения.
[Из зала] А поговорить об этом пути? [неразборчиво] там невозможно добиться никакой информации, там вопросы, как здесь, не воспринимаются.
[Рузов В.О.] Если невозможно - делайте выводы. То есть, чтобы идти по какому-то пути, нужно его видеть. Идти в темноте невозможно. Я ничего не хочу говорить, ни о каких движениях, ничего. Принцип такой: сомнения должны проясняться, если путь светлый. Сомнения затуманиваются, и всё становится мутным и непонятным, если путь тоже мутный и непонятный. Понимаете? Поэтому я никого не имею в виду, очень простые вещи пытаюсь сказать. То есть, что такое путь? Путь - это просветление. Просветление - это когда всё становится ясным и понятным. Когда можно об этом поговорить и выяснить. Просто. Мне вы можете задать любой вопрос. Я абсолютно рад любому вопросу и буду о нём говорить, пока мы не выясним всё. Я готов месяц говорить. Год говорить. Я готов, если сам чего-то не знаю, пойти и спросить. Мне не стыдно. Если я чего-то не знаю, я сразу скажу: я это не знаю. Я вот сегодня у своего учителя спрошу и вам расскажу. Как что. Понимаете. Потому что все равно всё знать невозможно. Но путь должен быть открыт. Мы должны быть открыты к разговору о пути. Мы должны выяснить всё и до конца, понимаете? Это важно, это качество разума. Разум - это не принимать всё на голую веру. Потому что если мы всё приняли на голую веру, мы не сделали выбора, понимаете? Мы не сделали выбора.

01:34:34 Это как мне, иногда, знаете, говорят: "Вот тот журнал дайте сначала, я его посмотрю, полистаю, что есть. - Сначала купите". Я говорю: "Я не понял. Я хочу полистать, что в этом журнале, посмотреть. Покупать мне его или нет. - Вот когда купите, тогда будете листать". Я говорю: "Я не могу так сделать выбор. Журнал всё-таки 125 рублей стоит. Мне их жалко. Сейчас журналы дорогие. Хочу посмотреть, мне нужны там какие-то компьютерные журналы, там, они все, конечно, красивые снаружи, а внутри, может, я это всё знаю сто раз. - Нет, мне говорят, сначала купите". Или ещё, я рассказывал, интересно тоже, я покупал, что я покупал, покупал я телефон. Телефон, и мне продавщица сказала. Я говорю: "А какая комплектация, можно всё проверить, какие там шнуры, давайте откроем и посмотрим". Ну нормальный мужской вопрос. Мне говорят: "Вот когда пробьёте через кассу, вот там можете проверить комплектацию". Понимаете? Сумасшествие. Сумасшествие. Факт.

01:35:30 То есть, вот это вот, разум, это всё-таки мы должны проверить. Поэтому, если традиция сильна - она радуется проверкам. Потому что это делает её сильнее. Чего нам боятся? Я иду там эту кровь сдавать на визу - я не боюсь сдавать свою кровь на визу. Потому что мне не страшно. Я знаю, как я живу. А люди там дрожат в очереди стоят. Видели очередь, когда на кровь сдают? На СПИД. Люди стоят. Особенно, когда получают результаты. Некоторых потом выносят на носилках. Которые результат получили. Понимаете, как страшно. Вот. Потому что, если действительно путь светлый, то никогда не будут боятся вам отвечать на вопросы, никогда. Потому что наоборот всем нравится его ещё светлее сделать. Всегда радуются вопросам, понимаете? Для специалиста вопрос - это всегда радость. Специалист всегда радуется вопросам. Радуется. Если человек не специалист. Знаете, есть такая, есть такой учебник "Как научится читать лекции, ничего не зная о теме лекции". Не видели такой учебник? Не читайте. Я просто расскажу, мне просто было интересно, как профессионалу, я прочитал. И там были такие советы. "Лекцию нужно закончить так, чтобы не было время на вопросы. Потому что любой вопрос тут же выявит, что вы не профессионал. Поэтому лекцию всегда нужно заканчивать впритык". Такие советы даются, понимаете? И так вот люди в результате просто теряют время. То есть, когда мы не можем что-то прояснить, мы просто теряем время.

Про русскую баню

01:37:15 [Из зала] Будьте добры, история русской бани в ваших лекция [неразборчиво] о неправильном поведении, когда человек нагой [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] ...русская баня, из истории, до сегодняшних дней.
[Рузов В.О.] Ну я просто скажу.
[Из зала] Какие правильные, какие неправильные.
[Рузов В.О.] Дело не в бане, баня, сама по себе, это, в общем-то, русская система йоги. Например, на Востоке есть такая традиция, летом человек окружает себя 12 кострами и сидит в полдень на солнце, тем самым расширяя свой диапазон принимания тепла, насколько он способен, да, и он так же понимает, что это тело, в принципе, не его душа. Потому что тело такое вытерпеть, в общем-то, не должно, по своей природе, поэтому он видит разницу между душой и телом. Зимой он залазит в холодную Гангу, которая ещё холоднее, чем окружающий воздух, и сидит там, понимаете? И он тоже расширяет свои способности и тоже понимает, что он душа, а не тело. Потому что нормальное тело там не должно сидеть. У нас это всё слилось воедино. Потому что мы быстрые, у нас тут всё быстро, самолёты, поезда, электрички, всё очень быстро. Поэтому мы так долго не можем летом париться, а зимой мерзнуть, нам нужно сразу всё, мы в одном флаконе, поэтому мы сначала попарились, потом нырнули. Это да, это в принципе полезно, это русский вариант йоги, он такой, экстримальный.

01:38:41 Но вот этот вот вариант с нудизмом - вот это конечно некрасиво. Просто некрасиво, потому что это повышает нашу телесную концепцию. Метод, метод, вот именно, перегреться и переохладиться, это увидеть разницу между телом и душой. Но когда мы видим свои половые признаки - это аннулирует эффект от того, что мы заметили разницу между телом и душой. Мы опять вернулись на телесную концепцию. "Я мужчина, я женщина, значит, какая наша обязанность? Значит, наша обязанность вести себя как мужчина и женщина, искать объект противоположного пола", и так далее, и пошло поехало. То есть, всё это способствует деградации. То есть, поэтому, в общем-то, в Ведах говорится просто, человек должен осмотреть, так сказать, на какую чакру человек смотрит, такое у него и сознание. Понимаете? Поэтому по взгляду человека вы можете понять, на какую чакру у него, так сказать, сознание сейчас.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, если мы смотрим на аджна-чакру, то, соответственно, мы способны поделиться разумом, понимаете?

01:39:48 [Из зала] А когда мы бываем в святых источниках, вот есть как бы мнение, что обязательно нужно быть в специальной одежде, так называемой рубашке, а есть мнение, что нужно быть, мы все перед Богом нагие.
[Рузов В.О.] Перед Богом мы нагие. Поэтому, например, на Востоке мужской и женский пляж отделен. И женщины принимают иногда, да, они могут принимать омовение обнажёнными, в индийской деревне, но там всегда стоит охранник с большой палкой. И если кто-то туда подходит, ему дают по голове очень больно, бамбуковой палкой. Понимаете? Да.
[Из зала] Нет, ну в храмах ведь разделено...
[Рузов В.О.] Да, всё разделено, и всё-таки, да, есть вот эта культура, эта культура говорит о том, что даже перед собой мы не должны быть нагими. Перед Богом мы предстанем нагими, но это не значит, что мы в нашем теле перед Богом предстанем. Нет, наша душа будет нагой, без тела. Понимаете? Без тела.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Наша душа будет нагой без тела, поэтому, факт, это просто некрасиво. То есть, разумный человек это понимает, что в этом ничего красивого нет. Понимаете? В этом красивого ничего нет, это большая проблема, от этого большие проблемы. Все заметили, что от этого очень большие проблемы, факт.

01:41:08 [Из зала] Потому что иногда просто не говорят информацию, то есть, я, например, спрашиваю у священника, один говорит, что нужно обязательно одевать рубашку, чтобы в купели омыться, другой говорит, что ничего страшного в этом нет, то есть, где-то, здесь вот например, у нас нагими, а если уехать немножечко дальше, там категорически только в рубашке.
[Рузов В.О.] Везде разные традиции, но одна из самых...
[Из зала] Но религия ведь одна получается.
[Рузов В.О.] Да дело, вообще забудьте о религиях. Мы не говорим о религиях. Мы говорим о разуме. Разум - это уменьшать телесную концепцию. Никто из нас не может остаться спокойным при виде нагого тела. У нас у всех есть вожделение. Поэтому вожделение - это причина всех проблем. Что такое вожделение? Вожделение - это эксплуатация. Вожделение - это когда мы не хотим ничего дать, а хотим только получить, понимаете? Это вожделение. Поэтому, когда мы увеличиваем своё вожделение, мы увеличиваем количество проблем. Поэтому, любой разумный человек, он понимает, что это не хорошо, факт. Поэтому, до сих пор всё-таки человечество, как-то старается держаться рамок морали. Факт. Без этого просто никак нельзя. Иначе мы просто станем животными. Животные не одеваются, да. Понимаете? Не одеваются. Животным это не надо. А нам надо. Потому что на чём мы должны быть сконцентрированы? На душе. И тело нас отвлекает от души, сильно, очень сильно отвлекает от души. Очень сильно отвлекает. Да.

Ответы на вопросы

01:42:47 [Из зала] Вячеслав Олегович, вот такой вопрос. Мы с вами обсуждаем бытовые отношения, а вот насчёт семейных и отношений на работе. Мы все, но большинство из нас привыкли казаться успешными, у нас всё хорошо.
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] А вот если в семье и на работе есть такой долг, что ты должен иметь вид успешного человека, что у нас всё хорошо, в семье. Люди, если будешь вести себя по-другому, они криво на это смотрят, они там в силу своих стереотипов.
[Рузов В.О.] Мы говорили, да, мы говорили, что самоуничижение - это не наш метод. Мы говорили о том, что мы должны понимать, что у нас есть хорошее - явно, факт, но у нас есть и проблемы. Например, вы приходите в магазин, вот я сюда прихожу в магазин, я спрашиваю: "Скажите мне о достоинствах этого товара". Мне с такой радостью рассказывают. Потом говорю: "А теперь расскажите мне о том, какие с этим товаром могут быть проблемы". И у них такое удивлённое лицо. Их прямо клинит. Я говорю: "Рассказывайте, рассказывайте. Рассказывайте".

01:43:53 Я хотел себе купить монитор такой, дорогой монитор новый хотел купить, Sony, очень дорогой мониторчик. Люблю хорошие мониторы, чтобы глаза не болели. И спереди абсолютно такой красивый монитор, всё, приятно, цвета приятные, мне так рассказали о нём хорошо. Я говорю: "А как там штекера подключаются? - А, неважно. Штекера везде одинаково подключаются". Я говорю: "Нет-нет, давайте посмотрим. - Да не надо, да что, штекера подключить, и как они могут подключаться? - Нет, давайте посмотрим". Я посмотрел, а они за стойкой спрятаны. То есть, нужно стойку снимать, подключать, потом опять стойку ставить - абсолютно неудобно. Я говорю: "Так чего ж вы сразу не сказали? - Да что, зачем это говорить? Кому это надо всё". Понимаете? То есть, что это такое? Это обман. Поэтому, мы можем обманывать других, а можем обманывать себя. Но в результате кто страдает-то? Мы сами страдаем. Потом этот покупатель будет нас кострить на чём свет стоит, что мы его обманули, это не сказали, понимаете? А если мы себя обманули, то мы сами влипнем в какую-то ситуацию. Поэтому мы должны понимать, что есть достоинства, но есть и проблемы.

01:44:57 Лекарство лечит, но у него есть и побочные эффекты. Они же не скрываются. Вы почитайте побочные эффекты у лекарства. Волосы дыбом встают. Я даже боюсь уже читать. Мне когда прописывают что-то, я начинаю читать, там список больше, чем показаний. У побочных эффектов. Это обязательно отвалится, то обязательно уже не вылечишь никогда. Почитайте. Но это ж никто не скрывает. Понимаете, никто не скрывает. Поэтому сейчас, к сожалению, вот это вот приветствуется, только вот положительное. Но это просто самообман. Понимаете? Поэтому мы не должны акцентировать только на положительном, мы не должны акцентировать только на отрицательном. Мы должны, в общем-то, представлять товар как он есть. Что вот это да, это да, это да, вот тут есть вот такие-то вот такие-то вещи, если вас это устраивает - пожалуйста, но в любом товаре у вас всё равно будут позитивные такие вот вещи. Поэтому выбирайте тот набор, который вас устраивает. Вот этот продавец - он станет счастливым продавцом. У него, может быть, будут меньше брать, но его будут меньше проклинать, он будет засыпать спокойно. У него будет спокойный детский сон, понимаете? Он будет всю ночь радостно сопеть. Понимаете? Сопеть. У него будет улыбка на лице во сне. Понимаете? А не то, что он будет вздрагивать от каждого стука. Не идут ли возвращать товар?

01:46:19 Знаете, в современном бизнесе никогда не говорят адрес торговца. Его нельзя раскрывать, знаете, это секретная информация. Почему? Чтобы покупатель не нашёл того, кто ему это продал. Понимаете? Могут и найти. Будут большие проблемы.
[Из зала] Вячеслав Олегович, а если есть страх того, что люди могут не всё правильно понять [неразборчиво] не то, что невежественны, они неправильные выводы сделают.
[Рузов В.О.] Если люди нас не правильно поняли, значит, мы себя неправильно представили. Мы не можем всех удовлетворить, в любом случае. Мы не можем для всех быть хорошими. Кто-то нас не поймет обязательно. Нас родные-то не понимают, вы заметили? Не понимают. Мы не можем для всех быть хорошими, мы должны быть хорошими для тех, кто разумен. Понимаете? Быть хорошими для всех не получится, потому что люди есть и не только разумные. Есть разные люди. И такого человека, если у него немножко с разумом проблема, а такое бывает часто, вы его ничем не удовлетворите, он всё равно будет недоволен. Просто. Понимаете, он просто против. Поэтому невозможно всех удовлетворить, это иллюзия, это идеализация. Быть хорошим для всех невозможно. Вот невозможно. Самые-самые хорошие люди, у них не получалось быть хорошими для всех. Всё равно кто-то их не любил, понимаете, всё равно их кто-то не любил, очень сильно. Факт, к сожалению.

01:47:55 [Из зала] Вы говорили, герцовые мониторы, там в чём проблемы?
[Рузов В.О.] Там проблемы?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вы умеете так врасплох.
[Из зала] Вы говорили, если 50 герц, то есть, о волне, когда разговор шёл, [неразборчиво] [Рузов В.О.] А почему я их не купил?
[Из зала] Нет, потому что герцовые.
[Рузов В.О.] А, ну я их не купил, потому что они в два раза дороже, чем 50 герц.
[Из зала] Нет, а вред-то от них какой? От стогерцовых.
[Рузов В.О.] Вред? Денег в два раза больше тратиться.
[Из зала] Нет, когда просмотр.
[Рузов В.О.] Просмотр?
[Из зала] Да. [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что-то вы меня так...
[Из зала] Какой вред... От самого, от именно 100 герц.
[Рузов В.О.] А при чем тут я?
[Из зала] Вы сказали, что есть 50, они портят глаза.
[Рузов В.О.] А, вы это имеете в виду. Я говорил, что 50 герц - это редкая вибрация, да, то есть, редкая волна, и поэтому она слишком заметна для нашего подсознания, и вот этот вот, вибрация воспринимается подсознанием, и голова от любого стука начинает болеть. Поэтому этот стук, он слишком редкий, чтобы мы его воспринимали как ровный, понимаете, как стабильный. Поэтому он воспринимается и от этой вот вибрации голова быстро устаёт, и голова начинает болеть. Потому что слишком редкая вибрация. Поэтому мы говорили о том, что на большой скорости волны она воспринимается как единый поток, и уже поэтому этого стука нет. Понимаете, стука нет.

01:49:26 [Из зала] Но зрение портится всё равно?
[Рузов В.О.] Зрение всё равно портится. К сожалению. Потому что свет не отраженный. Зрение не портит, когда свет отраженный. Вот например, мы смотрим на...
[Из зала] Да, понятно.
[Рузов В.О.] Вы смотрите на меня, я вам зрение не порчу, почему? Потому что свет от лампы падает на меня и идёт к вам. Там что происходит? Там излучение идёт. То есть, свет не отраженный, вам бьёт в лицо фонарь очень сильно. Если вы перед экраном такого монитора посидите или телевизора, где лучевая трубка есть, вы прямо увидите, как ваша кожа, она покрылась вот потом, пылью. То есть, эти пылинки, они буквально бьют. Вот эти электроны вылетают из этой лучевой трубки, на электрон присасывается пылинка, так как она заряжена, и он летит и с этой пылинкой уже бьёт вам в глаза. Поэтому на современных телевизорах, я очень рекомендую покупать телевизоры с определением до зрителя. И когда вы слишком близко сидите, там загорается лампочка и там высвечивается, что сядьте пожалуйста дальше. То есть, там уже рассчитано на сколько бьёт этот электрон, на сколько унесёт эту микропылинку, и если вы близко садитесь, то если вы без очков, ещё тем кто в очках даже безопаснее, потому что всё вокруг бьется, всё лицо убито, но в глаза, хотя бы они оседают только на очках, потом можно протирать очень долго, упорно, понимаете. Но если вы без очков сидите, то прямо вся эта пыль, она бьет, и слизистая просто выходит из строя. Вот если грубо обьяснить. Поэтому нужно далеко сидеть, чтобы они не долетали до вас, там, в районе трех метров. Им силы хватает, чтобы лететь.

01:51:08 [Из зала] Но вот эти панели?
[Рузов В.О.] Но они тоже не отраженный свет. Тут, конечно, нету этого вылетающего, бьющего, нету вот этой трубы. Там видели, какая труба? Просто пушка. Она так и называется - электронная пушка. Там знаете какое напряжение, ужас. Я был электриком, туда лазить нельзя ещё 10 минут после выключения телевизора. Тут нету этой пушки, но всё равно свет не отраженный. Понимаете? Не отраженный, поэтому мы всё равно глаза немножечко портятся от этого. Это не свойствено для нас. Мы не настроенны, это нужен отражённый свет. Это всё таки немножко искусственный. Сам по себе искусственный свет, он уже вторичный. Понимаете? То есть, солнце, свеча, там, всё это естественный. А отраженный свет, если ещё, это уже свет сам по себе вторичный, и плюс ещё он не отражен. Поэтому, хотя бы если вы на таком мониторе смотрите, нужно, чтобы свет был включен. Хуже всего, когда свет выключается вокруг, и человек в темноте сидит, и у него самый яркий экран. Нет, чтобы вокруг была такая же, чтобы не было перепада. Очень плохо, когда черная окантовка. Потому что резкий перепад, и постоянно глаз туда-сюда, и перенапряжение идёт. Чтобы был светленький обязательно экранчик, серебрянный. Сейчас очень модные черные эти окантовки, это вредно для здоровья. Но это техника, сам принцип, да.

01:52:32 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Сам принцип. Техника вообще, если начать копать, то обязательно что-нибудь есть. Что-нибудь есть. Какая нибудь, да, штука какая-нибудь есть обязательно. Поэтому нужно брать, как я уже говорил, в общем-то, вещи не самые дорогие, но качественные. Качественные. Они обычно не дешевые, но зато более менее в них как-то люди старались, делали как-то вот всё таки более менее так вот, для себя, скажем так. Как для себя. Слишком дешевое брать нельзя. Скупой всегда платит дважды, причём особенно за лечение. То есть, не нужно это ничего. Но ничего не поделаешь, сейчас такие, так сказать, условия, что приходится всё это использовать, выживать в этой атмосфере.

01:53:32 [Из зала] Интересно, я был на Байкале, всего неделю, там питались только рыбой зимой, и местная вода, и зрение очень хорошо восстановилось.
[Рузов В.О.] Конечно, вообще близость к природе восстанавливает зрение, потому что формы природы - это тоже волна.
[Из зала] Всего за неделю.
[Рузов В.О.] Неделя, да. Вообще человеку даётся один день на восстановление. Бог дал один день на восстановаление. "Неделя", то есть, человек шесть дней работает, один день отдыхает. За день можно восстановиться, если быть близко к природе. Мы просто этот день используем для отлеживания. Понимаете, нам нужно отлежаться, реанимация некоторая. Отоспаться, отлежаться, в себя прийти немножко. То есть, это не отдых. Отдых - это быть близким к природе.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да. Бывает. Поэтому, вот это вот очень важно, эту волну видеть, волну листа, волну воды, волну гор, волну неба - всё очень естественно, факт. Да, так вот интересно.

01:54:39 Поэтому вот ковры, на самом деле, тоже делали с рисунком всегда природным. Если мы посмотрим на ковры, потому что ковёр, он вешался домой, и так как он делался из природных элементов, из ворса, да, из какого-то там, из шерсти, ещё обладал рисунком, то ковёр всегда очень ценился и считался очень таким прозрением для человека. Поэтому...
[Из зала] Маме привёз ковёр, с рисунком, [неразборчиво] мягкий, пушистый, красивый. Ей было 70 лет, она отпраздновала, ну и для себя решила, что жить дальше не интересно, и на этом можно крест ставить. А у неё лежал старый немецкий, однотонный, такой темно-коричневого цвета. Мы его убрали, положили ковёр, буквально дней через 10-15 совершенно другая на вид, человек, абсолютно. То есть, там столько [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ковёр, да, если ковёр делается из шерсти.
[Из зала] Шерстяной.

01:55:43 [Рузов В.О.] Что такое шерсть? Шерсть - это настроение активности. Потому что, что должно делать животное? Животное должно радостно бегать туда и сюда, вы заметили? Целый день. Поэтому, когда такое количество вот этой энергии беганья туда и сюда в одном ковре, и человек по этому ходит, он начинает оживать. Это к нему тоже приходит, вот эта вот энергетика, он начинает подпрыгивать, начинает оживать. Поэтому такая концентрация животной энергии. Это помогает иногда. Помогает. Факт.

01:56:28 [Из зала] [неразборчиво] ковры, очень дорогие. И, у нас [неразборчиво] Очень дорогие, и такие, темноватые.
[Рузов В.О.] Но это традиция, традиция. Дорогие ковры...
[Из зала] Их ковры хороши только им, а наши ковры хороши только нам.
[Рузов В.О.] Культура какая-то отличается, конечно. Есть разница, потому что мы разные, как мы выясняли.
[Из зала] Но он объясняет, что он прямо никогда не сносится [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Дело не в том, что никогда не сносится, дело в том, что нам ближе. Что-то нам ближе, что-то дальше. Сам принцип. Да, есть очень дорогие вещи. Вообще на Востоке очень ценится натуральные все вещи. Могут быть очень дорогие вещи. Очень дорогие, иногда такой хороший ковер могут целый год делать. Целый год, вручную и очень дорого стоит.
[Из зала] Большой ковёр, больше тысячи долларов стоит. 2-3 тысячи.
[Рузов В.О.] Но это дешёво. 2-3 тысячи - это дешёво.
[Из зала] Доступные такие.
[Рузов В.О.] Это да, это дешёвый. Настоящие дорогие, даже шали, даже просто ручная шаль на Востоке может стоить несколько десятков тысяч, очень дорогие есть вещи. В Кашмире делают очень дорогие вещи. Кашмир, есть такой штат, и там испокон веков делают вручную ковры, шали, всевозможные. Есть очень дорогие вещи. Которые специально на заказ делают для очень богатых людей. Очень богатых людей. Как всегда, есть дешёвое, есть дорогое. Ручная и очень качественная. Очень качественная. То есть, когда ещё в это руки вкладываются, то, конечно же, эффект...

01:58:10 Вообще, когда мы что-то делаем, так же важно, кто это делает. Сейчас я вам открою одну тайну, очень интересную тайну открою. Узел, когда завязывается узел, любая ткань или ковер, он на основе узла сделан, да, то есть, узел завязывается. Вот когда человек завязывает узел, и о чем-то думает, эта мысль входит в этот узел. Помните, вот узелок на память завязать? Это работает. Помните, бабушки у себя узелки на память завязывали? Это древнейшее знание, это защита. Раньше женщина, она плела своему любимому там шарф, не знаю, одежду, всё, что угодно, какую-нибудь накидку, если он уходил на войну, она сама ему это плела и она желала ему остаться живым. И иногда этот плащик, да, он защищал человека лучше чем кольчуга. Понимаете? Поэтому, на Востоке так же очень важно, кто это делает. Очень важно, кто это делает, кто это вообще понавязал, кто это всё сделал, и вот эта энергетика, этих узлов - представьте себе, миллиард узлов. И в каждый узел вложена любовь человека. Представляете? Вот это вот действительно дома будет висеть. А когда это просто связано на машинке, соответственно, болтики в мозгах появятся, шайбочки, Поэтому это всё ручное, поэтому у мастера лично покупается обычно, то есть, знаешь, у кого покупаешь. Поэтому, там династии всегда, обычно это одна семья всё делает, все её знают. Каждый у своей семьи покупает. То есть, в этом есть нечто более серьёзное. Восток вообще такой, очень тонкий.

02:00:00 [Из зала] [неразборчиво] Культура японского и китайского чаепития, вот эти маленькие чашечки, они же тоже вручную делались. Совершенно другой вкус.
[Рузов В.О.] Конечно, конечно. Вообще сам подход он другой, медитативный подход. То есть, принцип таков, чтобы что-то понять, нужно успокоиться. Поэтому даже чтобы понять вкус чего-то, нужно какое-то успокоение и время. Поэтому, например, если мы будем изучать китайские чаи, то мы увидим, что есть чай там, который называется "100 километров" там, какой-нибудь, понимаете? Это что значит? Что какой-то там царь проезжал мимо этого места, ему чай этот заварили, и он сто километров отъехал, и через три дня до него дошло, насколько он вкусный. И этот чай так и назвали - "чай ста километров". Если вы будете просто их названия изучать, вы столько всего интересного узнаете. То есть, то, что послевкус вот этот вот стал, всё понятно, всё успокоилось, через понимание. То есть, настоящий вкус, он всегда тонок. Это у нас нужно, чтобы от запаха человека свалило, понимаете, чтобы он понюхал и упал в обморок. Нет, настоящий вкус, он такой, он вторичный, он тонкий, он изнутри идёт откуда-то.
[Из зала] А действительно польза китайского чая, он далеко от нас произрастает, больше пользы от того, что в непостредственной близости. То есть, раньше на Руси заваривали травы, чай травяной был.

02:01:22 [Рузов В.О.] Да. Вообще, русский чай - это компот.
[Из зала] Да.
[Рузов В.О.] Наш чай - это компот. У нас не было традиции пить чай, никогда.
[Из зала] Ну польза от китайского чая русскому человеку есть?
[Рузов В.О.] Ну, польза есть, конечно же, от всего, но, как мы выяснили, и минусы тоже есть.
[Из зала] А минусы какие?
[Рузов В.О.] Минусы? Чай является наркотическим веществом. К нему есть привыкание больше, чем к героину. К нему привыкание сильнее, чем к героину. К сожалению. В нем есть вот эти вот алкалоиды, которые, в общем-то, вызывают привыкание, причём мгновенно. Человек уже не может с него сойти.
[Из зала] Сильнее, чем кофе?
[Рузов В.О.] А фактически у них один и тот же элемент присутствует, просто в разном варианте. Кофе, чай. Поэтому люди опытные, они, например, кофе без кофеина пьют. А зеленый или черный чай - разницы никакой, потому что просто черный чай - это чай, который прошёл специальную обработку. Не более того. Но в них присутсвует этот некоторый наркотический элемент.
[Из зала] А если его с молоком смешать? Индусы пьют чай на молоке.
[Рузов В.О.] Ну индусы и водку пьют.
[Из зала] Со специями чай который, масала.
[Рузов В.О.] Это уже не чай. Чай - это чай. Масала - это уже масала. Масала - это набор специй. К чаю не имеет никакого отношения. Это мы называем чаем всё, что заваривается. Чай - это чайный лист.
[Из зала] А туда же чай входит - масала ти?
[Рузов В.О.] Ну значит, если там есть чай - то это наркотик. Обычно, то есть, пьется, чай, нормальные чаи, если мы говорим о напитках, да, то они именно делаются как масала, но чай никогда не входил в эти сборы. Они обычно самые вкусные, которые я знаю, называются гокул. Гокул - туда разные виды перца входят. Он часто продается, можно встретить. Есть горький гокул, есть острый, есть неострый. Я обычно покупаю. А вообще, если вы будете покупать на Востоке, там всегда гербал ти именно называют. Гербал ти - это чай из трав. Где чая нет. Гербал ти, у них обычно всегда одно такое название, и вам достают пачку - обычно большая пачка, я покупаю обычно на килограм, мне его на год хватает. Он так спресован, что его на год хватает. Я обычно беру сразу, но в любое...