Даттатрейя

Даттатрейя – легендарный мудрец, почитаемый как воплощение Тримурти, индуистской «Троицы»: Брахмы, Вишну и Шивы.

Много столетий тому назад, в Сатья-югу, жил риши (мудрец) по имени Атри. Его жена Анасуйя была очень предана мужу и верна своему долгу жены (пативрата). Однажды Нарада, обращаясь к Сарасвати, Лакшми и Парвати, стал превозносить добродетели Анасуйи. Его слушательницы почувствовали зависть и решили подвергнуть верность Анасуйи её супругу Атри испытанию. С соответствующей просьбой они обратились к своим мужьям – Брахме, Вишну и Махешваре.

Эта троица в обличии мудрецов явилась в дом Атри, когда хозяина не было дома. Анасуйя поприветствовала гостей и пригласила отобедать. Они согласились, но поставили одно условие: Анасуйя должна была подавать им пищу, будучи обнажённой. Анасуйя была шокирована, но не посмела отказать мудрецам. В то же время, будучи целомудренной женщиной и верной женой, она не могла обнажаться перед чужими мужчинами, пусть даже и мудрецами.

Наконец, она нашла решение. Силой своей искренности и преданности она превратила гостей в младенцев. Затем она разделась и накормила «детей», словно родных.

Когда Атри вернулся домой, то сразу же понял, кто эти «дети», и объяснил смысл происходящего жене. Брахма, Вишну и Шива приняли свои изначальные формы и благословили преданную пару. После этого они вернулись на небеса, но оставили в доме Атри частицы себя, из которых сформировался ребёнок. Его назвали Даттатрейя – «дарованный Атри».

Иконография Даттатрейи: у него три головы, шесть рук, его окружают четыре собаки и корова. Одна рука держит барабан, другая – колесо, чакру, третья – розарий, джапа-малу, четвёртая – шанкху, раковину, пятая – сосуд для воды, камандалу, шестая рука – трезубец, тришулу.

Трезубец, барабан, чакра, раковина, мала и камандала обладают эзотерическим смыслом. Трезубец используется для убийства эго. Барабан используется для пробуждения людей, всегда спящих в состоянии невежества. Даттатрейя постоянно бьёт в барабан, призывая людей: «Вы должны пойти со мной».

Раковина представляет ОМ (омкару). Омкара – это первый звук индуистских писаний, Вед и Пуран. Все великие мудрецы произносят омкару. Омкару образуют акара (сохраняющее начало), укара (созидающее начало) и макара (уничтожающее начало). Раковина Даттатрейи порождает этот звук.

Омкара является наиболее фундаментальным звуком в бытии, поскольку это звук дыхания: все живые существа произносят эту мантру во время ходьбы, бега или сна.

Даттарейя держит вращающийся диск или чакру. Эта чакра, подобие вселенной, представляет собой круг без начала и конца. Даттатрейя использует эту чакру, чтобы избавить людей от кармы всех типов. В правой руке он держит джапа малу или розарий – таким образом Даттатрейя «подсчитывает» своих преданных. В его сосуде находится не вода, но нектар мудрости. Его корова, камадхену, выполняет желания людей – духовные или материальные.

Четыре собаки символизируют четыре Веды: Риг Веду, Яджур Веду, Атхарва Веду и Сама Веду. Эти собаки следуют за Даттатреей как свора гончих небес и сторожевые псы истины. Их хозяин – величайший охотник за человеческими душами. Наконец, дерево, на фоне которого изображается Датттрейя, – это Аудумбара, древо исполнения желаний. Речь идёт о любых желаниях, материальных или духовных. Дерево полно нектара и всегда пребывает рядом с Дататреей.

Поскольку Даттатрейя считается инициатором многих мудрецов и родоначальников различных духовных традиций древности (например, именно он обучил Васиштху Йога Видье, а Парашураму – Шри Видье), то можно говорить о нём как самом «экуменическом» божестве индуизма.