Яджур Веда

В отличие от других Вед – например, Риг Веды – представляющих собой поэмы, Яджур Веда написана прозой. Слово «Яджус» происходит от корня «Ядж», что означает «посвящать», «предлагать», «приносить в жертву». Название объясняется тем, что мантры Яджур Веды посвящены актам жервы.

Жертва понимается, прежде всего, в ритуалистическом смысле, и сама Яджур Веда говорит о различных видах ритуальных жертв. Она излагает детали различных жертв, которые должны совершаться самым скрупулёзным образом. У ритуалистов бытует представление, согласно которому ритуалы, будучи совершаемы должным образом, эффективны и порождают желанные результаты. Важные ритуалы относятся к обрядам, называмым «Чатурмасья», «Ваджапейя», «Ашвамедха» и «Раджасуйя».

Однако наряду с ритуальным смыслом, жертвоприношение обладает внутренним смыслом. Крайне важен именно этот внутренний смысл. Каждое действие внутренне является жертвой, если принимается Божественным Началом.

Две Санхиты суть Таиттирийя Санхита или Чёрная Яджур, и Ваджасанейи Санхита или Белая Яджур Веда. Первая Веда, Чёрная, не столь систематична, как Белая, частично потому, что разделы мантр и брахманы не разделены настолько, насколько должно быть.

Согласно Вишну Пуране и Вайю Пуране, Ваисампаяна обучил тексту Яджур (двадцати семи школ) своего ученика Яджавалкью. Однако последний отказался принимать участие в епитимье для своего гуру, который случайно убил ребёнка. Когда разгневанный гуру попросил вернуть ему знание, которое он подарил ученику, то Яджавалкья изрыгнул текст, окрашенный кровью.

Другие ученики превратились в куропаток (титтир) и взяли текст Яджур Веды. Этот текст стал Таиттирйя Яджур. Яджавалкья ушёл и посредством суровых аскез заставил солнце (Сурью) научить его текстам Яджур, которые не открыл ему его гуру. Солнце в виде лошади (Ваджин) передало ему желанное знание. Так возникла Ваджасанейи или Белая Яджур.

Яджурведа – это Веда яджны или жертвоприношения. Она рассматривает такие акты поклонения, как возлияние Агни или огню. Она делится на две части – Кришна и Шукла, Чёрная и Белая. Обе Веды содержат мантры или призывы, которые произносятся во время ритуалов; Чёрная Яджур Веда также содержит многочисленные объяснения. Литературная ценность Яджур Веды больше состоит в её прозе, которая представляет собой короткие предложения, полные смысла и каденции.

Эта Веда также является самым важным текстом для священников, поскольку речь в ней идее о правильном совершении жертвоприношения. Жертвоприношения имеют своим фундаментом представление, согласно которому порядок мироздания, включая божеств, может быть нарушен ошибками или непочтительностью. Жрецы этой Веды известны как Адхварью. Хотя гимны, главным образом, заимствованы из Риг Веды, они отличаются от оригинала содержанием и структурой. Прозаические фрагменты однозначно принадлежат самой Яджур Веде. Благодаря предмету Веды, существуют многочисленные сакхи (школы), ассоциируемые с этим произведением.

По большому счёту, содержание обеих Вед идентично, хотя Белая Яджур содержит некоторые материалы, отсутствующие в Чёрной.

Чёрная Яджур поделена на семь кханд (разделов или книг), каждая из которых содержит сорок четыре прасны (главы), а каждая глава содержит 651 ануваку (подразделов). В ней 2198 кхандик (фрагментов; каждый фрагмент содержит пятьдесят слов). Белая Яджур состоит из сорока адхьяй (глав), из трёхсот анувак (разделов) и 1975 кхандик.