Падма-Пурана

Падма Пурана стоит на втором месте в традиционном перечне Махапуран. Она считается Вайшнавской Пураной. Доступны два издания Пураны – бенгальское и южноиндийское. Бенгальская версия пользуется большим признанием. Она содержит истории, относящиеся к различным воплощениям Вишну. Эта Пурана имеет форму диалога Махариши Пуластьи и Девавраты Бхишмы, Шивы и Парвати. Считается, что Пурана принадлежит перу Махариши Вьясы и была рассказана Риши Сутой группе святых в Наимишаранье.

Падма Пурана содержит описания истории – от момента создания вселенной до периода правления династии Гупта (IV - VI век), поэтому некоторые учёные считают, что она была написана после 500 г.н. э., то есть по завершении эпохи Гупта. Другие учёные считают, что Падма Пурана могла быть написана в период между 8 и 10 веками н. э.

Согласно мнению традиционалистов, первоначально Пурана содержала 59 000 шлок, однако до нашего времени дошло лишь 48 500 шлок. Пурана делится на пять частей: Сришти Кханду, Бхуми Кханду, Сварга Кханду, Патала Кханду и Уттара Кханду.

В первой части, Сришти Кханде, изложены ответы Пуластьи Риши на вопросы Девавраты Бхишмы, поэтому данную Кханду можно считать произведением эпохи Махабхараты. Эта Кханда также заслуживает упоминания, поскольку содержит важные сведения о свойствах девяти планет и Наваграха Пудже (поклонение девяти планетам).

Этот раздел также содержит истории, относящиеся к Пушкара Тиртхе. Говорится, что после того, как была создана вселенная, Господь Брахма искал место, подходящее для проведения яджны. Он обратился за помощью к Господу Вишну, и тот бросил на землю цветок лотоса. В том месте, куда упал лотос, возник пруд. Там Брахма решил совершить свою яджну. В наши дни это место, известное как Пушкара Тиртха, является одним из самых святых мест паломничества для индуистов. В Пушкара Тиртхе находится единственный на земле храм, посвящённый Господу Брахме, творцу мироздания.

Вторая часть Падма Пураны – Бхуми Кханда. Бхуми на санскрите это Земля. Эта часть пураны содержит детальное описание Земли, а также многочисленные истории из жизни святых и царей. По мнению учёных, географические и исторические сведения, содержащиеся в этом разделе, крайне ценны.

Так, Бхуми Кханда содержит историю царя Яяти, приндлежавшего к Чандра Ванше, династии Луны. Этот царь считается прародителем Яду Ваншы и Пуру Ваншы. Яяти женился на дочери Шукрачарьи (гуру демонов), однако впоследствии вступил в связь с дочерью некого царя-демона. Разгневанный Шукрачарья проклял его стать стариком, а позже подсказал выход: любой юноша может подарить царю свою юность, взяв взамен его старость. Тогда младший сын царя, Пуру, отдал отцу свою юность.

Сварга Кханда содержит сведения, относящиеся к созданию, развитию и устройству брахманды, вселенной. Согласно этой Кханде, Джамбудвипа является самым важным из семи островов на земле. Говорится, что Джамбудвипа делится на 9 частей, а Индия – одна из них. Сварга Кханда содержит описания горы Меру и рассказывает о происхождении народов Индии.

Патала Кханада содержит прозвучавший в Наимишаранье рассказ Уграшравы, сына Ломахаршаны. Предметом рассказа служит Рама-аватара Господа Вишну. Уграшрава рассказывает об Айодхье, Дашаратхе, Ланке и царе Ланки Раване. Он также говорит о Кришне. 16 глав этой Кханды известны как Шива Гита.

Уттара Кханда содержит изложение бесед Господа Шивы и Деви Парвати. Господь Шива описывает величие Господа Вишну, а также различные аспекты религии.

В средние века возникло несколько текстов, носящих имя «Падма Пурана» и принадлежащих перу нескольких джайнских святых и учёных, например Падма Пурана Сомадевы, написанная в 16 столетии н. э., и Падма Пурана Дхармакрити, относящаяся к началу 17 столетия н.э. Падма Пурана сыграла важную роль в развитии индийской культуры, особенно в смысле описания сакральной географии. Многие индийские фестивали и места паломничества были впервые описаны именно в Падма Пуране.