духовный мир | цитаты

867 Идеи людей об Аде и Рае

Какой-то священник отправился в один бар. Он зашёл туда, там люди пили и он сказал: «Зачем вы пьёте? Вы отправитесь в ад!», а ему ответили: «Мать моя пьёт». Он сказал: «Мать твоя тоже отправится в ад», а ему ответили: «О, дед мой тоже пьёт», «Он тоже пойдёт в ад!», он сказал: «Все родственники, всё общество, все люди пьют понимаешь?», «Они все пойдут в ад!», «А в чём проблема? Я буду пить дальше, там все будут, мать моя там, дедушка там, всё общество там, а что тогда в аду плохого? А если в аду есть бар, то проблем не будет».

Это один взгляд на вещи. Это значит, что он очень глуп, и он не понимает, что ад будет адом, не важно сколько там народу соберётся. Он просто думает, что если все туда придут, то в чём будет проблема? Потому что люди не знают, что такое ад. Ладно... Шахта. Там то же самое произошло, священник туда пошёл проповедовать в эту шахту, и он сказал: «Если вы будете совершать грехи, то отправитесь в ад». И они сказали: «А как там в аду?», «Темно», «Но здесь тоже темно в шахте и света солнечного нет, ну конечно света солнечного нет, мы же в шахте работаем», «Там очень грязно!», «Что грязнее чем здесь?» и он думал: «Что же мне говорить то?», и он сказал: «Там нет газет!», «О! Серьёзно? Нет, мы не хотим совершать никакие греховные действия, потому что как же можно жить без газет?».

Так что идеи людей о аде, о рае совершенно искажены не соответствуют Шастрам. Они просто думают, что если к примеру там нет спагетти в духовном мире, то я туда не пойду, я просто буду продолжать служить Кришне в материальном мире, потому что здесь есть спагетти. Один итальянский преданный мне так и сказал. Он у меня спросил: «А есть ли спагетти в духовном мире?», я сказал: «Я не знаю. Не уверен». И после лекции я у него спросил: «Зачем ты такие вопросы смешные задаёшь? И ты должен философские какие-то вопросы задавать». И он сказал: «Прабху я вам искренне скажу: если спагетти в духовном мире нет, я туда не отправлюсь, я буду продолжать здесь проповедь. И проповедуя, я тоже могу за одно и спагетти есть»...

373 Высшая реальность существует

Вера представляется чем-то абстрактным для неверующих, для обычных людей. Но тот, кто работает в измерении веры, понимает и осознает, что она реальна. У каждого есть свое измерение жизни. Например, цивилизация человеческого общества находится за пределами понимания насекомого или червя... Благодаря вере мы можем жить в высшем измерении и это нечто конкретное, хотя, и нелегко понимаемое.

Те, кто действительно взаимодействует с этим измерением, они находят множество подтверждений реальности этого. Да, к нам приходят вести, новости, информация. Подтверждения возможны. Если представители обычных или невежественных масс не находят подтверждения высшей реальности, это вовсе не значит, что она не существует.

369 О природе Голоки

Что бы ни удовлетворяло Кришну есть лила. И обожаемо, и чисто, и абсолютно совершенно. Мы должны рассматривать вещи в таком свете. Нежелательные явления также приводятся в гармонию. Нечто столь специфичное: природа и положение самодержавия столь совершенные. Ничто дурное не может войти, вступить, когда речь идет о связи с Ним. Хорошее или плохое существует, когда речь идет о столкновении разных сторон. Но там нет разных сторон. Там есть только одна сторона.

329 Если вы окажетесь в духовном мире

Существует измерение, в котором вам не нужно заботиться о себе. Там не нужно пытаться обрести что-то, чтобы чувствовать себя комфортно. Все автоматически и совершенным образом служит вашему истинному благу. Вам нет необходимости рассчитывать, что хорошо, а что плохо для вас. Атмосфера будет делать это за вас; будет делать все, что необходимо для вас, и это будет нечто совершенное.

301 Духовный мир - земля Красоты

Земля красоты. «Где каждое слово – песнь, каждый шаг – танец и флейта – самая дорогая спутница…» («Шри Брахма-самхита», 5.56) Каждое слово в духовном мире – песнь, а не материальный звук. Он приходит из иной обители, где все пленяет сердце красотой и очарованием. Это мир, где благонравие предстает в наибольшей степени сладостным и гармоничным, где каждое слово – песнь (катха̄ га̄нам), каждое движение своим изяществом напоминает танец (на̄т̣йам̇ гаманам апи). Так описывается этот мир. Все в нем исполнено самой утонченной красоты. Это земля прекрасного. Все несет на себе отпечаток красоты божественной, неземной. Первопричина всего чарует, влечет сердце и душу, властно притягивает к Себе.

300 Вера - прибор видения духовного мира

Без электромагнитных волн мы не сможем установить связь с Луной и другими планетами. Наши руки, глаза и другие органы восприятия не могут связаться с ними. Вера, подобная тонкой силе электричества, связывает нас с далекой реальностью. Иные методы здесь бесполезны.

Вера – реальная сила, она не плод воображения или абстрактная игра ума. Ум – порождение материи, низшего бытия, и не может породить веры. Она же иной, нематериальной природы. Источник веры – высшая реальность, реальность души.

Без помощи специальных приборов мы не способны видеть даже то, что происходит в нашем собственном теле. Вера, шраддха, – такой прибор, благодаря которому душа может обратиться к высшему миру и узреть его. Наши материальные способности и технические устройства здесь бессильны.

289 Наша душа - дитя духовного мира

Мы пришли сюда, опьяненные духом порабощения, стремясь к жалким наслаждениям объектами мира эксплуатации. Мы пришли колонизировать материальный мир, но потерпели поражение. Мир материалистичных устремлений поглотил и поработил нас, заковав в тонкие и грубые тела. Все эти оболочки должны быть удалены, чтобы проявилась наша внутренняя личность, наше подлинное «я». Под оболочкой грубого ложного эго находится прекрасное эго, душа. И она – дитя той высшей обители.

283 Духовный мир - мир счастья

Земля Вриндавана – самая счастливая земля, не знающая границ. Она включает в себя все. Материальный мир – лишь ничтожная часть безграничного мира, безбрежного океана красоты. Это не внушение и не сентиментальность. Это столь же реально, как реально наше стремление к счастью.

Материалисты полагают, что деньги и женщины принесут им подлинное счастье, но лишь испытывают разочарование. Мирское счастье иллюзорно. Так или иначе, эти люди всю жизнь обманывают самих себя.

277 Духовный мир - это не место для туризма

Духовный мир - это земля жертвенности, самопредания. Как мы можем вступить на землю жертвенности и самопредания, не имея духа жертвы и самопредания? Мы не можем отправиться туда в качестве туристов только потому что мы прочитали Писания или от преданных слышали некие привлекательные описания того Мира. Для нас невозможно сказать: «О! И мне хотелось бы взглянуть, что там и как».

Даже в этом мире мы знаем, как люди смотрят на туристов. Они обычно говорят: «О, да это идиоты какие-то, туристы. Делать им нечего, вот они приехали сюда посмотреть на достопримечательности. А что действительно происходит у нас на Родине - они и понятия не имеют». Что же говорить о духовном мире?

219 Природа духовного мира

«Золотая чашка» - это особый сорт сливок. Можно видеть, как на вершине этих сливок сметаны на два пальца. И Шрила Гуру Махарадж говорит: «Этот мир, к которому мы столь прикованы - это наш постоянный почтовый адрес, этот мир - он подобен этим сливкам. Мир нашего опыта, это всего лишь поверхностная оболочка. Но за ней следуют обширные области бытия - и это мир сознания. Но есть ещё более обширная область бытия - Сат, чит и анандам. И всеобъемлющий, обширный и в высшей степени концентрированный, сгущёный - такая природа измерения бытия анандам - блаженства.»

195 Доступ в Духовный мир

Вера не является чем-то абстрактным и несуществующим. Вера гораздо более реальна и конкретна, чем так называемые реальные, конкретные объекты этого мира. Точно так же, как существуют различные миры чувственного восприятия: есть мир зрения, который доступен нам через глаза, есть мир слуха, доступный нам через уши, мир обоняния, осязания и так далее, и так далее – существует духовный мир, то, что называют Царствием Божиим или миром Бога, Духовной Реальностью. И этот мир может быть доступен для нас, мы можем воспринимать реалии этого мира посредством такого начала, как вера.

125 Обитатели высшего мира

Те, кто живут в том измерении, в том идеальном мире, они обладают… Это люди с таким замечательным темпераментом, они не жалуются ни на кого, ни на кого не жалуются. Они видят, они рассматривают окружение в самом идеальном свете. И они бдительны, осторожны в отношении того, чтобы не создавать какое-либо беспокойство. Это чистая сфера, чистое царство. И я не должен создавать, вносить тьму. Они очень бдительны, очень осторожны в этом отношении. Абсолютная чистота. Такого рода темперамент позволяет войти в то измерение, в то царство, в то царство, где все хорошо.

124 Достичь высшего измерения

Если мы хотим достичь высшего измерения, тогда мы должны изменить себя, занять правильную позицию, мы должны культивировать следующую мысль, что «все это благо, все это исполнено блаженства». А где я? То место, где я нахожусь сейчас? Мое нынешнее положение очень низменно. Такого рода отношение принесет нам успех очень быстро. Отсутствие жалоб в чей-либо адрес, отсутствие жалоб в адрес своей прошлой жизни. С чистым и открытым сердцем мы будем стремиться к этому идеалу. И тогда очень скоро мы достигнем этого идеала.

123 Нет риска - нет выигрыша

Выражение «Нет риска - нет выигрыша» относится к этому измерению жизни - измерению, где мы находимся сейчас. Бхагавад Гита рекомендует нам: «Не стремись, не будь привязан ни к выигрышу, ни к потере, поскольку в этом измерении бытия все ложно, как выигрыш - приобретение так и потеря. И затем произойдет твое внутреннее пробуждение в подлинном месте, где есть риск, есть выигрыш и есть потеря, приобретение и потеря. Потеря - это оскорбление, служение - это приобретение, выигрыш». В этом измерении бытия приобретения и потери ложны, но в Высшем измерении бытия присутствуют и потеря, и выигрыш, подлинные и реальные. И это садхана.

120 Этот мир не надежен

Этот мир он не надежен, мы занимаем здесь очень опасное положение. Мы не можем, у нас нет почвы под ногами здесь. Я хочу иметь реальную, настоящую почву под ногами, в противном случае, я не могу… Я не могу успокоить свой ум. Где мне встать, где у меня почва под ногами? Она все время уходит у меня из-под ног, в этом мире. Капля по капле, капля за каплей. Если капля, если вода капает постоянно, то она, эта вода разъедает камень, делает дыру в камне. Это сознание накапливалось, заслуга накапливалась, сукрити, удача. И, в конце концов, мы видим, в конце концов, в результате этого развития, что в этом мире нам негде стоять, не на чем стоять. Я потерян в этом мире, у меня нет твердой почвы под ногами. И возникает искреннее желание, стремление к той земле, на которой я смогу стоять.

119 Достичь позитивного мира

Лишь садху, наделенный Сознанием Кришны - сознанием измерения мира Абсолютной Красоты, способен вылечить нас целиком и полностью, в полной мере. Избавить нас от нашего болезненного состояния, вылечить нас ото всех заболеваний. Но просто вылечиться - этого недостаточно, это не означает обрести хорошее здоровье, подлинное здоровье... В Бхагаватам в начале говорится: «Он лишь освобожден, он еще не достиг высшего положения». Речь идет о достижении позитивной истины. Паспорта недостаточно, необходима виза. Позитивное достижение, вход, вступление на позитивную землю. Речь идет не о том, чтобы выбраться, не просто о том, чтобы выбраться из нынешней земли, покинуть ее, из той земли, где мы живем сейчас.

104 Истинное счастье

Внутренняя потребность каждого обращена к расе: сукхам, анандам - счастью, экстазу. И человек может грабить и получать от этого удовольствие, другой получает удовольствие от того, что жертвует, дает. Удовольствие и там, и там, счастье. Но качественное различие присутствует. Посредством преданности, жертвенности мы выживаем, мы получаем максимум анадам. Жертвуя собой, мы обретаем расу более высокого качества - полноту любви. Благодаря жертвенности мы можем найти атмосферу, страну любви.