Ведическая культура – это культура, которая была построена на жертве, на благотворительности, на вот этой вот способности отдавать своё время, отдавать свои силы, отдавать свои какие-то возможности, там, какие-то средства для помощи другим. И благодаря вот этой вот жертвенности одних, это стимулировало жертвенность других, и в целом общество было такой как бы живой взаимопомощи, где люди были связаны не какими-то формальными контрактами, формальными правами и обязанностями, а именно живыми отношениями, основанными на любви и понимании и вот на этом принципе дадати – принцип давания.

Самое главное вот это божественное качество, потому что Бог – это тот, кто все даёт. И когда мы учимся давать, то это и формирует, восстанавливает нашу божественную природу, и именно это - то, что помогает нам наладить отношения на всех трех уровнях – отношения с младшими, отношения с равными, отношения со старшими. Когда мы отдаем то, что мы можем – даем милость младшим, даем дружбу равным и отдаем своё уважение, почтение, служение старшим людям.

А есть технологии, в принципе, вполне проверяемые. Например, технология та же самая освящения пищи. Когда мы берём просто-напросто воду или какую-то пищу и произносим над ней определённые молитвы или мантры, и она становится совсем другой. Это видно при помощи съемки Кирлиана, то есть аура у воды становится или пища становится совершенно другой. Большая разница неосвящённая вода или освящённая вода.

Кто же её освящает? Просто какая-то мантра или что-то ещё? Нет. Тот, к кому мы обращаемся. Если вы эту воду предложите, допустим, статуе Ленина или телеграфному столбу, то ничего не изменится, аура останется той же самой. А если вы предложите её божеству или какой-то иконе, она будет освящённой. То есть в этом простой эксперимент. Вот в 95 году весь мир облетели съёмки, когда в индийский храмах божества Ганеши, Шивы и других пили молоко. Это было видно.

Эти съёмки есть до сих пор. То есть совершенно очевидно, что происходило какое-то чудо. Вроде бы неживая материя, она не должна поглощать вот эту субстанцию, что-то там такое говорили про пористый мрамор и так далее. Но были и металлические божества, и тем не менее, происходил один и тот же феномен. Итак, кроме того, что многие люди религию считают верой, и какой-то такой происходит субъективный процесс во взаимоотношениях души и Бога.

Также поклонение этому невидимому Богу даёт вполне видимые качества. Например, в Шримад Бхагаватам есть такая цитата, где говорится, что «эксплуатируя материю и игнорируя Бога, человек утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, справедливости, духовного разума, стыда, воздержанности, славы, терпимости и способности совладать со своими чувствами. Он также лишается удачи и всех прочих добродетелей». Это то, что происходит, когда человек отрывается от Бога.

А теперь наоборот, говорится: «Но, когда человек начинает служить Богу, у него развиваются такие качества, как правдивость, чистота, милосердие, сосредоточенность, духовный разум и прямодушие. К нему приходит материальное благополучие и слава. Он становится терпимым и обретает контроль над умом и чувствами». То есть это вполне ощутимые и предсказуемые результаты. Человек общается с Богом через определённую технологию, через определённую связь и получает от него духовные качества.

Это по принципу с кем поведёшься от того и наберёшься. Итак, если духовной реальности нет, то каким же образом человек, общаясь с чем-то нереальным, развивает в себе реальные качества? Как может нереальное повлиять на реальное? Это элементарная логика. Но Веды поэтому, мы должны понять, вполне укладываются в сферу науки в таком определении, что наукой называется знание технологии, позволяющей предсказуемо манипулировать материей на основе последовательного теоретического понимания. То есть всё вполне реальные вещи.

Итак, Вселенная, согласно Ведам, она создана Богом, и уже в идеальном виде она существует, мы в неё, просто, вселены, и нам дано знание, Веда. То есть инструкция от самого производителя, как здесь все устроено, как жить в гармонии с этим миром. И когда жилище повторяет модель Вселенной, то мы дома очень легко можем ощутить присутствие Бога, вселенской гармонии. А там, где есть Бог, там все другие влияния уходят. Как при восходе Солнца, тьма, естественным образом, исчезает. И вот эти, вот, божественные законы, законы четвертой группы, пронизывают весь мир. Если вы помните, как-то я говорил уже о том, что существуют 4 уровня законов: законы неорганического мира, такие грубые, просто, взаимодействия материальных элементов; законы органического мира, там, где уже живые организмы; законы общественного развития – это эти, вот, духовные, или так называемые трансцендентные, божественные законы. Вот эти, вот, законы четвертой группы, или духовные законы, они являются самыми основными, самыми тонкими, они пронизывают абсолютно все.

Например, физические и химические законы, они не всегда действуют. Можно, допустим, создать такие условия, где гравитация не действует. Есть антигравитация, допустим, вот, там что-то еще. При скоростях, близких к скорости света, гравитация перестает действовать. То есть, есть такие условия, когда, вот эти, вот, законы материального мира, они, так сказать, становятся такими, очень относительными. Вот. И даже в области морали, там, существуют какие-то определённые допущения, туда или сюда. Но вот есть, ааа, тонкие, вот эти, вот, духовные законы, они действуют всегда, они всегда неизменны, они пронизывают собой всю реальность. И вот, как раз, законы Васту Шастры, ориентация в пространстве, они, как раз, относятся к категории этих, вот, высших законов.

Как говорится, оптимисты – это просто плохо информированные пессимисты. Почему? А потому, что материальный оптимизм не учитывает действия времени. Конечно, можно пытаться при помощи психотехник, каких-то аффирмаций так называемых позитивных установок, давать себе программу, что у меня всё о'кей, всё хорошо. Вам холодно, вы говорите что нет, мне жарко. У вас кошки на душе скребут, а вы говорите нет, у меня все окей, у меня всё отлично. Все эти такие искусственные попытки извне навязать себе позитивный такой подход – они не очень-то успешны потому что они исходят не из самой души, они рождены не из духовной энергии, не из духовного понимания. 

Например, у психологов есть такой простой тест – как отличить оптимиста от пессимиста. Они им дают листок бумаги, говорят «Пожалуйста, нарисуйте елочку». Вот, и, если человек оптимист, то он рисует ствол и ветки елочки справа и слева, вверх устремлены. Вот, а пессимист рисует, что эти ветки, они вниз обращены – это не верно. Если ветки вверх, как они на самом деле у елки-то и растут, значит, он оптимист. Но даже елочка оптимиста, она все равно будет срублена, когда наступает Новый год. Это армагедон, конец света для всех ёлочек. Вот, идет такая массовая так сказать вырубка всего этого. Поэтому даже когда люди пытаются в себе выращивать какой-то такой искусственный оптимизм, в материальном плане, этот оптимизм совершенно точно не учитывает действие времени.

Люди, у которых нет духовного фундамента в жизни, какими бы они не были бы интеллектуалами, какое бы они не занимали положение в обществе, насколько у них ни было бы всё хорошо в физическом плане, рано или поздно эти сферы дают какие-то такие трещины, и человек впадает в состояние такого кризиса, так называемого, экзистенционального. Т.е. для чего я живу, к чему всё это, зачем мне всё это богатство, зачем мне все эти вещи, слава и всё прочее, если я не понимаю, кто я такой и зачем я живу. Поэтому вот это вот духовное основание – оно является таким организующим, главным.

И здесь очень важно, чтобы все четыре сферы жизни человека – физическая, социально-эмоциональная, интеллектуальная и духовная – они находились в гармонии. Если они все находятся в гармонии, то их пересечение – оно как бы и рождает так называемое поле энтузиазма.

Если человек, допустим, нездоров, или у него нет денег, или ему негде жить – это означает, страдает его физическая сфера. Если он никак не может утвердиться в обществе, не умеет общаться, у него нет друзей, нет семьи., то страдает его социально-эмоциональная сфера. Если человек не читает, не смотрит, не учится, не получает никакого знания - это означает, что застой в интеллектуальной сфере, и человеку, особенно в наш век, будет достаточно трудно где-то, так сказать, устроиться. В целом, он достаточно обделенным будет, если он не получает знания какого-то. Ну а если у него нет духовности, тогда всё остальное, как я сказал, обессмысливается с течением времени.

Христианство пришло на смену Ведизму на Руси, который выродился из язычества, а сейчас та же самая ведическая традиция вновь появилась в нашей стране, уже немножко в другом историческом контексте. Говорить о том, что для нас является более традиционным достаточно бессмысленно, поскольку любая культура в какой-то момент является новшеством и лишь спустя несколько поколений превращается уже во что-то такое привычное и общепринятое. А цикличность истории невозможно остановить и поэтому, как известно, все возвращается на круги своя, вот. Некорректно, конечно, оценивать одну традицию с точки зрения другой. т.к. в этом случае субъективизма практически не избежать. Учитывая это, я, будучи последователем Вед, постараюсь, на сколько это возможно, в процессе этого анализа, стоять на позиции знания реальных фактов, а не на позиции веры в то, что наше всегда лучше просто потому, что оно наше...

То, что сознание обладает природой, отличной от природы физического тела, можно так же понять и по некоторым другим факторам. Например, как мы говорим о себе? Называя части своего тела, мы говорим: «Это моя рука, это моя нога, это моя голова, это мое тело». Мы не говорим «Я тело». Мы говорим «мое тело». И когда мы говорим «мое тело», мы подразумеваем, что у тела есть хозяин, то есть душа. Например, когда умирает родственник, члены семьи восклицают: «На кого ты нас покинул?» То есть само вот это утверждение подразумевает, что из тела ушел кто-то, потому что тело здесь, никто никого не покинул. Пожалуйста – вот оно лежит. Но, тело без души, без сознания, уже не обладает какой-то ценностью. Итак, ушел кто-то из этого тела, кто обладал истинной личностью и был подлинным хозяином этого тела. Без сознания, души, тело теряет всяческую ценность и поэтому его либо закапывают в землю, либо кремируют.

Каништха адхикари не умеет спорить, но как раз и есть тот самый спорщик, который пытается спорить, для того чтобы унизить другого. Вот в чём мотив его спора. Он пытается убедить другого, именно показать своё превосходство. Один показывает свои мышцы, другой показывает свой интеллект. Уттама-адхикари уже ни с кем не спорит, он всех видит в связи с Богом. Каништха не умеет спорить, но особенность состоит в том, что каништха любит спорить, понимаете? Он не умеет, но любит.

И я думаю, что каждый из нас проходил через эту стадию. Как только мы присоединились к духовному движению, почитали немножко книги, наш ум сразу же возомнил себя философом номер один в мире. Что мы всё уже знаем, всё понимаем, и мы вступали в дебаты со всеми — своими родственниками, друзьями, всех пытались переспорить. И именно не с тем, чтобы какую-то Абсолютную Истину утвердить, а каништха адхикари ещё движим какими-то более низкими мотивами, и поэтому у него желание себя показать больше. И, как правило, после этого спора он весь такой красный, разгорячённый, потом три дня в себя придти не может. А каждый остался при своих интересах.

Как ведёт себя человек и как одевается человек под воздействием разных гун. Человек в гуне благости, как правило, одевается неброско, очень просто, но и чисто, спокойно, такие мягкие тона, они не являются чем-то таким кричащим, особенно выделяющимся. То есть это одежда чистая, аккуратная, из естественных материалов сделанная, чтобы тело дышало, чтобы всё было нормально, спокойные тона. Внешне особенно человек незаметен.

Человек в гуне страсти одевается очень ярко. Как правило, надевает какие-то одежды из искусственных тканей, которые так ярко, красиво смотрятся. Но они уже искусственные, они не дают такой возможности телу дышать уже, какой-то вред для здоровья отчасти существует. Также люди в гуне страсти постоянно меняют свою одежду, потому что невозможно ходить постоянно в одном, они считают: «В этом я уже был». Значит, нужно другую, другую, другую какую-то одежду, другую кофту, другую платье, другую юбку. В большей степени этой касается женщин, так сказать, надеюсь, они на меня не обидятся. Но поскольку они очень озабочены своей внешностью, то для них это очень важно.

Что касается гуны невежества, то одежда в невежестве – это одежда очень грязная. Сейчас даже есть специальные магазины одежды для людей в невежестве. Типа, знаете, магазин такой рок-атрибутики. Вообще считается, что, допустим, дырка – это дефект. Если вам в каком-нибудь магазине приличном брюки с дыркой подсунут, то вы будете возмущены. Но вот в этих специальных магазинах продаётся одежда специально рваная. Там куча дырок на этих джинсах, на штанах или на куртке, всё такое специально дранное. То есть это считается особый писк, особая такая мода. Чёрное с какими-то черепами или с какими-то пауками. И человек, надевая такую одежду, имеет очень такой угрожающий вид, типа: «Не подходи ко мне». Это ужасная такая, отталкивающая внешность, очень мрачная. И это такой типаж в невежестве, так люди предпочитают в невежестве одеваться.

Для того, чтобы испытать по-настоящему радость нужно поставить своё преданное служение на бескорыстную платформу. И люди, которые обладают чистым брахманическим сознанием, они ничем больше не занимаются - к ним поддержание приходит само собой; те, чья вера, может, не такая сильная, они там левой рукой что-то подкручивают, какой-то бизнес и что-то к ним ещё приходит. Но, так или иначе, все обеспечены, никто не голодный, весь город заваляй маха-прасадом, все получают милость Господа Джаганнатхи.

Когда общество в целом сходит с пути правильных отношений, тогда уже начинает окружающая среда реагировать, и тогда уже начинаются всякие суровые катаклизмы. Потому что Земля такого, как говорится, не терпит она уже нас пытается с себя стряхнуть. Это тоже самое, что, представьте себе, допустим, пока комар где-то там себе летает вы его не трогаете, но стоит этому комару сесть на вас и он тут устроился и начал пить вашу кровь...

Вы этого не потерпите, правильно? Вы его если большой гуманист просто слегка сдуете, а если вы не очень гуманист, вы просто шлёпните и всё. И комар будет думать - «удар судьбы», «атака слепой стихии». Он же глупый, да? Он же не понимает. Он думал что он сейчас пообедает, а оказывается, что вам больно. Потому что он не понимает что он делает. Он не понимает, что он находится в едином мире, что это не просто какая-то коряга, а это рука которая связана с телом по которому идут нервные импульсы и поэтому я чувствую боль. Но у комара нет такого сознания, чтобы вот такую глобальную картину себе представить. Точно также и люди думают: «О, случайности происходят с нами». Это обозначает, что они не знают тонких закономерностей, поэтому им кажется, что это случайности.

Часто у современных женщин вызывает негодование роль домохозяйки и матери, которую отводят женщинам традиционные религиозные культуры. Но этому тоже есть научное объяснение. Опыты показали, что мужчина способен отключать эмоции, когда он занимается чисто мыслительной деятельностью. Когда же мужчина впадает в сильные эмоциональные состояния, у него отключается разум. Это происходит потому, что у него разные половины мозга работают попеременно.

У женщин обе половины мозга работают одновременно, и это не дает им возможности абстрагироваться от эмоций при мыслительной деятельности. Это и порождает так называемую «женскую логику», непонятную мужчинам, потому что интеллект женщины всегда эмоционально окрашен. Например, покупая магнитофон, она будет больше думать не о его надежности (как мыслит мужчина), а о том, как он будет гармонировать с цветом штор в квартире. Но достоинством одновременной работы полушарий является то, что разум женщины никогда не отключается полностью. Поэтому она может дать хороший совет мужчине, который впал в крайнее эмоциональное возбуждение и потерял всякий разум. Однако для принятия важных решений сентиментально окрашенный разум женщины не всегда годится. Именно по этой причине Веды не рекомендуют женщинам занимать важные общественные и государственные посты. Её разум предназначен для создания атмосферы эмоционального комфорта в семье.

И все же сейчас мы видим многих женщин в мужских ролях. Одной из причин такой перестановки в отношениях стала очевидная деградация мужчин. В их среде чаще встречаются алкоголизм, наркомания, половая распущенность, которые сильно ослабляют. Моральная слабость мужчин при желании сохранить свое господство над женщиной привело к другой крайности – эмансипации женщин. Но ни попытка надеть на женщину паранджу, ни радикальный феминизм не делают отношения двух полов гармоничными. И суть даже не в том, чтобы найти золотую середину или две полностью совместимые половины. Двое несовершенных не дадут в сумме совершенства. Совершенства можно достичь лишь в контакте с совершенным. Поэтому совершенство в отношения мужчины и женщины может привнести третий, но не лишний – Бог. Зная это, люди ведической цивилизации вступали в брак по духовным законам. Только так можно надеяться на благословение свыше и обогатить брак духовным измерением жизни.

Мы уже настолько привыкли чувствовать себя нормально в тех местах, где действует невежество и страсть, что если, предположим, мы идем по грязной улице по какой-то, там где валяются бумажки или еще что-то такое, мы не обращаем на это никакого внимания. Но если бы мы попали в какую-нибудь страну типа Новой Зеландии, мы бы сразу заметили и сказали - «Ой, какая чистота вокруг!» Мы бы заметили её сразу потому что для нас это необычное состояние. Там можно лечь на газоне, полежать, покататься и не запачкаться. Встать и дальше пойти и незаметно будет, понимаете.

То есть люди там фанаты чистоты, но там наоборот какая-нибудь, брошенная бумажка или какая-нибудь банка, или пакет - они вызывают негодование у всех. То есть там не терпят невежества. А здесь какой-нибудь мусорный контейнер возле дома не вывозят две недели и уже ветер все эти бумажки разметал по двору, все эти тряпки летают вокруг. И никто не замечает, всем кажется, что это нормально. То есть никаких сильных беспокойств ни у кого не вызывает. Но если какая-то чистота - все уже сразу замечают, потому что необычная это для нас гуна эта - гуна благости.

Этика — это фактически моральная философия того, как человек должен себя вести, каковы идеальные качества человека. И именно эти качества, именно это идеальное поведение и подтверждает истинное философское понимание и доказывает то, что человек достиг истины.

Этика — это последнее доказательство духовности, когда человек начинает себя вести соответствующим образом, вот теперь это воплощённая философия. Если человек говорит, что наша философия самая лучшая, то по идее и он должен быть самым лучшим. То есть теперь эта философия должна сделать его человеком совсем другого поведения, совсем другого качества, тогда он может говорить.

Самое ценное, что есть у живого существа – это сознание. Сознание – это признак души. И существуют законы развития сознания, как ухаживать за сознанием. Если вы прочитаете кучу всяких разных вещей, как ухаживать за своими внутренними органами, за здоровьем, за волосами, за детьми – за чем угодно. За кошками, за собаками. Но вот как ухаживать за сознанием, практически не описано. Более того, современная жизнь – это то, что сознание приводит в максимально хаотичное состояние. Сознание постоянно перевозбуждено какими-то негативными вещами, негативными импульсами, материальными стимулами. И все, что есть в нашем сознании, это 2 громких вещи: одна громкая вещь – это «хочу» (двоеточие и перечисляется), и вторая – «не хочу» (и перечисляется: того-то, того-то…). Это в принципе то, что в нашем уме происходит. Одни вещи мы принимаем, хотим, а других вещей мы не хотим.

Сама природа сознания практически неведома человеку. Большинство людей считает, что сознание родилось из материи, поэтому жизнь превращается просто в гонку по накоплению каких-то материальных ценностей, материальных вещей. И за всем этим живое существо теряет самое главное – теряет себя. Иисус Христос говорил: «Какой смысл весь мир обрести, а себя потерять?». Вот эту простую вещь большинство людей не понимает. Духовная жизнь начинается с того, что человек пытается понять: что же для меня является самым главным, что я должен приобрести, за счет чего и как.

Процесс деволюции, он выглядит вполне реальным. Тем более, что мы сейчас вообщем-то имеем несчастье наблюдать, как деградация происходит прямо на наших глазах. Люди, которые, пожили хотя бы 40, 50, 60 лет. Они могут совершенно точно сказать, что не смотря на какой-то внешний может быть технический прогресс, качество самих людей деградирует и люди, по своим отношениям, по своей стабильности жизни идут под откос. То есть деградация наблюдаема даже для того, кто пережил одно, два, три поколения. Сразу говорят, что люди были другого качества. У них было лучше здоровье, всё было лучше. Вот. То есть деградация — это не такой уж недоказуемый факт. Вот. А если взять еще во внимание другие исторические вещи концептуальные, то вообще-то ведическая картина мира вырисовывается и предстает перед нами во всей красе.

В принципе мы не можем доказать, как мир возник из ничего. Но поскольку нам с детских лет еще вдолбили в голову эти вот идеи, что мы произошли от первобытных людей и показывают какие-то там находки, наскальные рисунки, как они охотились на мамонтов и какие у них там были копья примитивные, топоры и т. д. - вот. хочешь, не хочешь, люди принимают, говорят: «Ну конечно, ну ладно. Да произошли от первобытных людей, от обезьян. Ну что поделаешь? Ладно».

И теперь, когда дается совершенно логичное, более того подтвержденное определенными многочисленными фактами, находками, объяснение, которое показывает нам наше не дикое прошлое, а, на самом деле, светлое прошлое, которое дает нам залог светлого будущего, люди слушают это, они ловят логику, может быть даже в чем-то даже соглашаются, но перестроить свою вот эту вот концепцию, которая сложилась в школе им очень-очень сложно.

Интересно, как наука вообще смотрит на проблему возникновения полов. Согласно науке, значит, это случайный процесс. Что вроде бы как все размножались вот так раньше самостоятельно, не было этого разделения на два пола. И потом кому-то якобы надоело саморазмножаться и он решил ответственность по вынашиванию нового рода, потомства перевалить на кого-то другого. И вот таким вот образом якобы появились два пола. Мужчины, мужская половина наслаждается, а женская отдувается. Такая вот концепция, которую нам предлагает наука. Вот. Конечно нужно быть сильно верующим человеком, чтобы принять вот такую вот странную идею.

Вот, если душа выходит из тела во время сна – почему тело остаётся живым? Прабхупада привёл такой пример, он говорит, что, допустим, в машине едут 2 человека – водитель и пассажир. Вот, и пассажиру нужно выйти на секунду. Водитель остаётся, а машина на холостом ходу, она заведена, а пассажир вышел на минуту там что-то купить, и потом опять зашёл. То есть, когда душа выходит из тела в этом тонком теле, тело продолжает дышать, признаки жизни. Хотя души нету. Как оно живёт? Параматма поддерживает жизнь, там есть двигатель, так сказать, она поддерживает все эти механизмы, так сказать, жизнеобеспечение.

Люди здесь не умеют общаться, потому что они общаются с эгоистической позиции, поэтому их отношения очень болезненны, каждый защищает свои интересы, каждый бьётся за себя, каждый с кем-то там спорит, что-то у кого-то пытается там отобрать, отспорить – то есть, люди устают от отношений, потому что отношния проблемны.

Люди говорят: «Как хочется побыть одному, от всего уйти, оторваться, и всё – чтоб никто мне не надоедал, никто у меня ничего не просил. Человек ко мне подходит, я уже знаю: «Сейчас что-то будет просить». Из ста подходящих один что-то даёт, 99 что-то требуют». Люди думают: «Сколько же можно, все с меня что-то тянут, мы устали от всего, дети у нас забирают энергию – младшие, старшие, средние – все от нас чего-то хотят: плати налоги, давай то, иди сюда.

То есть, все из нас что-то пытаются взять – то есть, эгоистическая такая позиция. И нам хочется от всего этого спрятаться, надоело, что нас кто-то постоянно потребляет. Мы употребляем одних, кто-то потребляет нас, мы живём в обществе потребления. Вот этот вот дух потребления – он постоянно взращивается.

В таком ведическом тексте, как Бхагават-гита, прямо говорится, что вожделение, гнев и жадность – это трое врат ведущих в ад. Вожделение разрушает семью, разрушает психику, люди могут становиться маньяками, вожделение разрушает здоровье. Если человек вступает в какие-то неконтролируемые половые отношения - венерические болезни, СПИД и так далее. Вожделение разрушает отношения.

Но самое-то интересное, что большинство людей даже не думают, что вот эти вот перечисленные качества являются врагами. Наоборот: современная, так называемая «культура» - она этих врагов всячески выращивает, стимулирует. То есть, ещё больше усугубляет того внутреннего врага, из-за которого у людей всё больше и больше проблем.