Шишупал

В Пуранах говорится, что Шишупала (Шишупал) был сыном Дамагхошы, царя Чеди, от Шрутадевы. Шрутадева являлалсь сестрой Васудевы, а Шишупала, таким образом, приходился Кришне довольно близким родственником. Согласно Махабхарате, Шишупала родился с тремя глазами и четырьмя руками. Его родители собирались выкинуть сына из дома, но были предостережены небесным голосом не делать этого. Им было предсказано, что «лишние» руки и глаза исчезнут, когда некто возьмёт Шишупалу на свои колени, и что он, в конце концов, умрёт в руках этой самой личности. Все цари мира явились, чтобы увидеть чудесного ребёнка. Отец Шишупалы клал ребёнка на колени каждого пришедшего царя. «Лишние» руки и глаз оставались на месте. Когда Господь Кришна поместил ребёнка на свои колени, то «лишние» глаза и руки исчезли.

В Махабхарате рассказывается, что мать Шишупалы Шрутадева получила от Кришны, своего племянника, слово, что он простит двоюродного брата Шишупалу сто раз, прежде чем решится убить его. Шишупала гневался на Кришну, поскольку Кришна похитил его прекрасную невесту, Рукмини. Рукмини должна была выйти замуж за Шишупалу, который был величайшим другом брата Рукмини Рукми. Однако этим планам не суждено было осуществиться. Враждебное отношение Шишупалы к Кришне объясняется тем, что согласно «Вишну Пуране», «в своём прошлом рождении Шишупала являлся неправедным и властолюбивым монархом Даитьев, Хираньякашипу, который был убит божественным хранителем творения (Господом Нарасимхой). Впоследствии он родился десятиголовым царём Раваной, чьи несравненные доблесть, мужество и мощь оказались бессильны в противостоянии с Господом Рамой. После того, как его убил Рагхава (Рамачандра), он вновь родился – на сей раз в качестве сына Дамагхоши, царя Чеди. В этом рождении он сохранил мстительность и недоброжелательное отношение к Пундарикакше (Вишну)».

Гибель Шишупалы от руки Кришны послужила материалом для знаменитой поэмы, написанной великим индийским поэтом Магхой в седьмом или восьмом веке нашей эры. Эта эпическая поэма, включающая двадцать песен, и насчитывающая 1800 стихов, носит название «Шишупала-вадха». Поэма по праву считается одной из шести санскритских махакавий, великих эпосов. По имени автора, её также именуют «Магха-кавья». Сюжет поэмы таков: Когда история начинается, мудрец Нарада напомнил Кришне, что в прошлом Он, Кришна, в своём образе Нарасимхи убил Хираньякашипу, демона, который ныне возродился в качестве Шишупалы, и желает покорить мир, и его следует вновь уничтожить. В это время Юдхиштхира и его братья, одолев всех своих врагов и убив Джарасандху, пожелали провести Раджасуйя яджну (жертвоприношение), и Кришна был приглашён принять участие в церемонии.

Пребывая в растерянности, Кришна обращается за советом к своему брату Балараме и спутнику Уддхаве. В то время как Баларама предложил немедленно развязать войну против Шишупалы, Уддхава указал на обстоятельство, что в войну будут вовлечены многие цари, в результате чего церемония Юдхиштхиры пострадает (поскольку их участие в обряде совершенно необходимо). Удовлетворённый этим планом, Кришна со своей армией выдвинулся в сторону Индрапрастхи, где должна была произойти яджна. На пути в Индрапрастху он увидел Гору Райватаку, где решил остановиться, и тогда все времена года одновременно проявились на горе ради его удовольствия. В конце концов, Кришна достиг Индрапрастхи, где принял участие в обряде. Шишупала был разгневан почестями, оказанными Кришне. Он произнес длинную речь, в которой подверг Кришну жестокой критике. Шишупала оскорбил Кришну, обозвал его трусом и слишком незначительной личностью, чтобы носить звание императора. После этого он покинул собрание. Чуть позже он отправил к Кришне посланника. Кришна объявил войну, и две армии встретились на поле битвы. Кришна лично принял участие в сражении и, в конце концов, отсёк Шишупале голову своей Сударшана-чакрой, диском.