Маркандея риши
Маркандейя – древний Риши, мудрец, рождённый в клане Бхригу Риши. Он почитается в качестве преданного как Шивы, так и Вишну, и упоминается во многих историях, содержащихся в разных Пуранах. Одна из легенд рассказывает о том, как Шива спас Маркандейю от тисков смерти (Ямы). Мриканду Риши и его супруга поклонялись Шиве и искали у него благословения – возможности стать родителями сына. В результате, им был дан выбор – обрести одарённого сына, но с короткой жизнью, или сына не столь разумного, но наделённого долгой жизнью. Мриканду Риши выбрал первое, и был благословлён Маркандеей, идеальным сыном, обречённым умереть в шестнадцать лет.
Маркандейя был великим преданным Шивы, и в день своей предполагаемой смерти продолжал поклоняться Шиве в образе Шива Лингама. Посланники Ямы, бога смерти, не могли отнять у него жизнь, благодаря его великой преданности и непрестанному поклонению Шиве. Тогда Яма явился лично, чтобы забрать жизнь Маркандейи, и охватил шею мудреца своим крюком. Этот крюк случайно обвил Шива Лингам. И из него вышел Господь Шива – яростный и сияющий, словно солнце. Разгневанный тем, что Яма осмелился задеть Шива Лингам своей петлёй, Шива поразил Калу (Яму также зовут Кала, «время», поскольку время несёт смерть всему сущему) своим трезубцем, и Калы не стало. Маркандейя был спасён от смерти. Шива благословил Маркандейю вечной жизнью и заявил, что мудрец навеки останется шестнадцатилетним юношей. Собрание дэвов, которые стали свидетелями смерти Ямы, умоляло Шиву вернуть Яму к жизни, поскольку мир немыслим без смерти. Тогда Шиву возродил Яму, и пообещал, что его преданные будут избавлены от петли Ямы. С того дня, сияющая, огненная форма Господа Шивы, который явился, чтобы спасти Маркандейю, зовётся «Каласамхара Мурти» (иначе именуемая «Калари»).
Рассказанная выше история содержится в нескольких священных текстах, например – в Сканда Пуране. Существуют иные версии этой истории, отличающиеся деталями, но суть остаётся неизменной. В чём мораль этой истории спасения Маркандейи Шивой, который уничтожил Калу? То обстоятельство, что Маркандейя был спасён Шивой, означает, как говорят поклонники Господа Шивы, что ануграха-шакти (энергия милости) Шивы снизошла к мудрецу. Ещё в дни своей юности Маркандейя достиг просветления и стал джимван-муктой. («свободным при жизни»). Он более не был связан временем (калой) или смертью. Он вышел за пределы порочного колеса рождения и смерти. Благодаря преданности Господу Мритьюнджайе Маркандейя победил саму смерть. Уничтожение Шивой Ямы и его гнев, вызванный тем обстоятельством, что Яма посмел обвить своей петлёй Шива Лингам, свидетельствуют о том, что Господь Шива находится за пределами смерти и времени. Он является Владыкой времени (Махакалой) и Разрушителем времени (Калари или Каласамхарой Мурти). Яма в этом эпизоде есть олицетворение времени, поскольку время несёт всему сущему смерть и растворение, но Шива – смерть самого времени. Соответственно, его именуют Махакалакалой или Махакалабхайравой. Поскольку Он один свободен от влияния смерти и времени, Шиву зовут Маха Мритьюнджайя, Победитель Смерти.
Широко известна Маркандейя Пурана, принадлежащая перу мудреца. Маркандейя Тиртха, в которой Маркандейя написал эту Пурану, находится в горах, на пути в Святилище Ямунотри в округе Уттаракши в Уттаркханде в Индии. «Маха Мритьюнджая Стотра» также приписывается Маркандейе, а легенда о Шиве, победившем смерть, выгравирована на металле, и этому изображению поклоняются в Тирруккадавуре в Тамилнаду, в Индии. Аналогичный рассказ содержится в Нарасимха Пуране, хотя в этой версии Маркандея был спасён Вишну после того, как продекламировал Мритьюнджая Стотру, в которой повторяется рефреном следующее обращение мудреца к Господу Шиве: «Аум, о, Великий Владыка Мритьюнджайя, я принимаю в Тебе прибежище, моля защитить меня и избавить от болезненного переживания рождения, старости, болезней и смерти».
