D:48988 L:88603 F:1693
Бхактивинод Тхакур | Афоризмы
(Шрила Бхактивинод Тхакур)Любая цель достижима, если есть терпение.
из лекции: 2.3 дхарья (терпение)
Если человек нетерпелив, лишён рассудительности, то что бы он ни делал, это не принесёт ему ничего, кроме беспокойств.
из лекции: 2.3 дхарья (терпение)
Человеку следует оставить порочное умонастроение в форме желания славы и желания искать недостатки.
не существует благоприятного или неблагоприятного времени для повторения святых имен
Те религии, которые сводят любую деятельность к одной жизни, несовершенны и нелогичны.
из лекции: Заключение
Следует во всем ориентироваться на свои способности. Переоценивая или недооценивая их, мы ничего не достигнем.
из лекции: Заключение
Высшая цель жизни заключается в том, чтобы после освобождения от бесконечного материального рабства возродить свою изначальную природу и обрести духовную расу.
из лекции: Заключение
Шаранагати подразумевает, что человек принимает только то, что способствует достижению према-бхакти, и избегает всего, что мешает этому.
Без полного отдания себя Господу не может появиться даже бхава, не говоря уже о преме.
Удовлетворение чувств с помощью достижений научно-технического прогресса, интеллектуальной деятельности несет в себе демоническое начало.
из лекции: Стадии развития премы
Без веры в Бога сердце человека так же мрачно, как вселенная без солнечного света.
Употребление еды или питья, которых коснулись люди, приверженные к спиртному или имеющие другие пороки, оскверняет ум.
из лекции: Благочестивая деятельность
По мере своих сил человек должен помогать другим, независимо от того, относятся они к числу его родственников или нет.
из лекции: Благочестивая деятельность
Свадхьяя — чтение священных писаний, таких как “Бхагавад-гита”, “Шримад-Бхагаватам”, “Рамаяна” и “Махабхарата”
из лекции: Садху-вритти
Тьяга — жертвование на благие дела по меньшей мере половины своего дохода.
из лекции: Садху-вритти
Следует оставить желание увеличивать количество повторяемых кругов джапы ради показухи, жертвуя при этом качеством.
Преданному следует практиковать джапу в уединенном месте и с полной концентрацией в течение небольшого времени вначале, и постепенно увеличивая его.
Слушание писаний в окружении преданных, особенно если это происходит в святой дхаме, принесёт чувство удовлетворенности, уверенности и радости.
В Экадаши и дни явления Господа нужно забыть о еде и наслаждениях и круглые сутки петь Святое Имя в обществе преданных.
Лекарство от лени — общение с вайшнавами.
Причиной беспокойства является жажда богатства, привязанность к материальным успехам и неудачам, желание славы и признания, лживость и стремление к обладанию женщинами.
Оскорбительно считать Святое Имя находящимся на том же уровне, что и материальная благочестивая деятельность.
Оскорбительно считать Святое Имя находящимся на том же уровне, что и материальная благочестивая деятельность.
Человек, практикующий бхакти, с пренебрежением смотрит на погоню за богатством и красивыми женщинами; он удовлетворен просто тем, что служит Господу.
Желание совершить грех проистекает из невежества, коренной причины всех страданий.
Тому, кто намеренно совершает грехи в расчете на силу воспевания Святого Имени, не поможет очиститься соблюдение правил и регулирующих принципов.
Искренний преданный всегда избегает признания обществом своих заслуг и прославлений в свой адрес; все это вызывает у него неприязнь; однако в силу своей чистоты он не может остаться безвестным.
из лекции: Вступление
Домохозяева вправе создавать накопления, чтобы содержать свою семью, но все виды их заработка и способы обеспечить себе средства в будущем не должны нарушать духовных принципов.
Пользуйся тем, что действительно нужно; не бери ни больше, ни меньше — это не принесет благих плодов.
Вайшнав – это тот, кто оставляет все свои временные материальные обязанности (наймитика-дхарма), чтобы принять прибежище вечных духовных обязанностей (нитья-дхарма)
Нельзя подвергать критике того, кто с верой выполняет обязанности, предписанные для его уровня развития, ибо каждый человек ведет себя так, как диктует ему его природа: рано или поздно, когда придет его время, он обязательно возвысится.
Према – это вечная природа индивидуальной души, её вечное достояние, её вечная цель жизни.
из лекции: Вечная религия есть вайшнава-дхарма
