простота (тушти) | цитаты

896 Обретение качества простоты

Что же такое простота, которая возникает из истинного терпения? То есть истинное терпение означает, что человек воистину счастлив внутри, он может терпеть. Вот по этой же причине, что он может терпеть, он может также и стать простым, потому что простота означает, что человек не боится ситуации внешней, которая находится рядом с ним, он не сжимается от неё, он не чувствует себя некомфортно, он не чувствует себя плохо. То есть простота означает фактически, что человек имеет настолько много счастья внутри, что ему достаточно быть счастливым в любой ситуации и он поэтому абсолютно не обеспокоен тем, что происходит вокруг него.

Кроме того, такой человек всегда желает всем счастья, даже тем людям, которые враждебны по отношению к нему, даже если с ними больно общаться, тяжело думать даже о них, он всё равно желает им счастья, и поэтому ему нечего скрывать. Он приходит в это место и не зажимается, по той причине, что ему нечего перед этими людьми скрывать. Он чист как доска, как открытая книга, он прост и спокоен, у него нет никаких проблем по отношению к этим людям. Хоть они ему полжизни испортили, всё равно, нет никаких проблем по отношению к этим людям. Потому что внутри постоянно идет пожелание счастья, постоянное желание, чтобы эти люди были счастливыми, чтобы у них было все хорошо, неважно, как они ко мне относятся и т.д.

Вот это поведение, в духе истинного ненасилия, когда человек действительно способен терпеть всё вокруг, такой человек обретает удивительное свойство характера, которое дает ему возможность ещё больше избавиться от гордости, от спесивости. Это качество характера называется простота. Простота – это удивительная сила. Если человек ведет себя в духе ненасилия, он способен открыть по отношению к себе людей, и способен вызвать себя по отношению к ним к состраданию, то человек, который обретает простоту, вот эту силу характера, простоту (это реально определённые состояния разума), этот человек способен видеть в людях их черты, как хорошие, так и плохие, он реально может трезво смотреть на человека, имея простой характер.

895 Терпение в благости

Терпение в благости означает, что человек принимает мир, каким он есть, он его терпит. Терпит – означает принимает, желает счастья всем. Это и есть принятие на себя тяжести. Когда человек упражнения йоги делает, то в какой-то момент, чтобы принять в себя тяжесть этого положения, он расслабляется. Это расслабленное состояние и называется терпением. А когда человек в такое состояние входит, он ведет себя просто по отношению к своему собственному организму, он все упрощает, он просто берет и расслабляется.

Вот точно также, когда человек достигает такого уровня смирения по отношению к своей судьбе, он начинает просто себя вести перед начальником. Начальник строгий? Строгий. Но так как я против него ничего плохого не делаю, я зла не держу, свои обязанности не нарушаю, поэтому что мне от него скрывать? Я поэтому перед начальником веду себя просто, и всё.

И вот такое состояние, когда человек просто так себя ведет, называется как? Называется простота. И она не возникает от каких-то тренировок, техник, она возникает просто от того, что человек достигает определённого уровня развития разума. Конечно, молитва увеличивает простоту, конечно, раскаивание, открытие сердца увеличивает простоту, конечно, понимание, что мы, играя в какую-то роль, ничего в этой жизни не добьемся, увеличивает простоту, это все развивает разум, и поэтому вот так её и надо (простоту) развивать.

639 Удовлетворенность и простота

Кто довольствуется малым и посвящает свой труд Всевышнему, тот по-настоящему богат и благополучен даже в пору лихолетья. Тогда как жадный и похотливый несчастен даже владея всеми богатствами мира.

627 Умеренность и самоконтроль

Смертному должно довольствоваться тем, что ниспосылает ему судьба. Неумеренность в потребностях делает человека несчастным. Тому, кто не обуздал чувства, не ведать покоя, хотя бы и был он владыкою всех трех миров.

Всякое имение порождает тревоги, ибо требует неусыпного надзора. Страсть обогатительства приковывает душу к колесу перерождений. Но кто довольствуется дарами судьбы, не вожделея большего, тот не родится уже в мире, где царствует смерть.

554 Накопительство – это глобальная проблема

Для поддержания жизни в теле нам нужна пища, одежда, деньги и т.д., однако не следует накапливать их больше, чем это необходимо для удовлетворения наших насущных потребностей. Если придерживаться этого естественного принципа, то поддерживать существование тела будет совсем нетрудно.

Природа распорядилась так, что живые существа, стоящие на более низких ступенях эволюционной лестницы, никогда не едят и не собирают больше, чем необходимо. Вот почему в мире животных, как правило, не существует экономических проблем, потому что там всего хватает. Если оставить на улице мешок с рисом, то птицы, прилетев, склюют несколько зерен и улетят, а человек, однако, унесет с собою весь мешок. Он съест столько, сколько вместит его желудок, а остальное оставит про запас. Священные писания запрещают человеку брать больше, чем ему необходимо (пратйахара). Нарушение этого принципа является причиной нынешних страданий всего человечества.

389 Жить здесь и сейчас

Искусство жизни заключается в том, чтобы стать удовлетворённым тем, что имеешь прямо сейчас. Это кажется трудным, потому что нескончаемый поток желаний не даёт покоя беспокойному уму и толкает нас на великие дела ради собственных интересов. Такая жизнь порождает глубокое разочарование и обрекает людей на непонимание и одиночество.

232 Отреченные люди опасны для власти

Отречение – это враг наслаждения. А без наслаждения невозможно контролировать. Потому что, если у человека нечего забрать, как его можно контролировать? Контроль возможен, только если можно что-то забрать. Но если человек отречен, он уже принимает, что это все не его, его контролировать нечем. Духовно-развитого человека контролировать невозможно, у него забрать нечего. Понимаете? Он, он все свое носит с собой. А как это? Представляете, живет человек, которого контролировать невозможно? Это очень опасный человек в социуме, поэтому с этим надо бороться.

107 Любовь не заботится о будущем

Любовь не заботится о будущем, любовь присутствует в настоящем. Ради любви можно рискнуть всем будущим, о прошлом из любви можно не думать вовсе, но жить и действовать в живом настоящем. Величие, роскошь, великолепие, пышность - все это не слишком подходит для Любви. Простая жизнь, вот высочайшее положение, в котором возможно взаимодействие любви. Роскошь, богатство, пышность беспокоит любовь, создает помеху для любви.