Радха-кунда

Радха Кунда – священное озеро, место паломничества и объект поклонения последователей Гаудийя Вайшнавизма и других Вайшнвских трдиций. Озеро расположено на территории Вриндавана в индийском штате Уттар-Прдеш. На восьмой день убывающей луны в месяце Дамодара (конец октябрья - начало ноября) местные жители празднуют явление Радха Кунды. Считается, что омовение в Радха Кунде особенно благотворно в этот день. Благодаря подобному омовению можно обрести благосклонность Шримати Радхарани и, тем самым, обрести благосклонность Кришны. Радха Кунда явилась в полночь. Люди приходят на Радха Кунду, где предлагают пищу, гирлянды и тыквы водам священного озера, затем в полночь купаются в Радха Кунде, после чего совершают омовение в Шьяма Кунде.

Шрила Рупа Госвами, в своей Упадешамритам пишет: «Святое место, известное как Матхура, духовно превосходит Вайкунтху, трансцендентный мир, поскольку там появился Господь. Выше Матхура Пури – трансцендентный лес Вриндаваны, поскольку там Кришна совершал свои игры раса-лилы. А выше леса Вриндаваны – Гора Говардхана, ибо она была поднята божественной рукой Кришны и служила местом Его любовных игр. Однако превыше всего – великолепная Шри Радха Кунда, венец совершенства, ибо она переполнена нектарной премой Влдаыки Гокулы, Шри Кришны. Найдётся ли, в таком случае, разумный человек, который не пожелает служить этой божественной Радха Кунде, которая расположена у подножия Горы Говардханы?»

История появления Радха-кунды такова: После убийства буйвола-демона по имени Ариштасура Кришна обратился к Шримати Радхарани, заигрывая с Ней. Однако Она стала Его дразнить, утверждая, что Он не чист, поскольку совершил грех убийства буйвола, символа религии. Она предложила Кришне искупить этот грех, омывшись во всех священных реках.

Кришна, стремящийся к любовным играм с Шримати Радхарани, тотчас ударил об землю Своей лотосной стопой, сделав в ней большую яму, и призвал все священные реки появиться в этом месте. Реки предстали перед Ним и образовали Шьяма Кунду («озеро Шьямы»; Шьяма – «цвета грозовой тучи»). Совершив омовение, Кришна заявил, что Он очистился, однако гопи остались осквернены, ибо встали на сторону демона, пусть даже и принявшего облик быка. Тогда Шримати Радхарани и Её подруги Своими браслетами и вырыли яму. Но воды в ней не было, что вызвало насмешки Кришны.

Гопи выстроились в ряд и стали передавать по цепочке сосуды с водой из Манаси Ганги. В это время все священные реки вновь явились как личности и попросили позволения войти в кунду Шримати Радхарани и Она позволила им это сделать. Так рядом со Шьяма Кундой, озером Кришны, возникла Радха Кунда, озеро Радхи. В своей «Шри Радха-Кундаштакам» («Восемь молитв Радха Кунде») Рагхунатх Дас Госвами, сподвижник вышеупомянутого Рупы Госвами, пишет:

«После убийства Ариштасуры Шримати Радхика и Её сакхи обменивались с Шри Кришной многими шутливыми словами, говоря Ему о необходимости искупления для того, кто совершил грех убийства быка. В результате, Царица Вриндавана, Шримати Радхика, и Её сакхи с радость вырыли и наполнили Шри Радха-кунду своими собственными руками. Пусть эта благоуханная Радха Кунда будет моим пристанищем.

На земле сердец людей, омывающихся в Радха Кунде, вырастет древо желаний чудесной премы, не достижимой даже для главных цариц Кришны в Двараке. Пусть эта завораживающая Радха Кунда будет моим убежищем. Ради счастья Шримати Радхики даже Сам Шри Кришна, желая удостоиться Её милосердного взора, регулярно омывается в Радха Кунде, скрупулезно совершая все необходимые ритуалы. Пусть эта завораживающая всех и вся Радха Кунда будет моим пристанищем.

Пусть эта завораживающая Радха Кунда, которую луна Враджы, Шри Кришна, любит так же, как Он любит драгоценный венец сладостных дев Враджы, Шримати Радхику, и которую Он назвал именем Самой Радхики, будет моим убежищем. Милость, достижимая благодаря служению Радха Кунде, становится причиной того, что волшебное растение премы к принцу Враджы прорастает и вызывает ликование, принося цветок служения моей свамини (госпоже) Шримати Радхике. Пусть эта Радха Кунда, очарование которой не знает границ, будет моим прибежищем.

На берегах Радха Кунды во всей своей славе проявлены восемь кундж (рощ), названных в честь главных сакхи (подруг) Радхики. Стимулирущие игры любви Божественной Пары, эти кунджы наполнены прекрасным жужжанием шмелей и желанны для каждого. Пусть эта завораживающая Радха Кунда будет прибежищем моей жизни.

Сидящая на прелестной кушетке на берегу Радха Кунды и сопровождаемая Своими возлюбленными сакхи, наша свамини Шримати Радхика обменивется сладостными шутливыми словами с Шри Кришной, луной Враджы. Эти словесные игры обогащают многочисленные недомолвки и игривые намёки. Пусть эта Радха Кунда будет пристанищем моей жизни.

Пусть эта чарующая и благоуханная Радха Кунда, где Божественная Пара и сакхи, опьянённые любовью, каждый день с великой радостью играют в воде, благоухающей ароматом изысканных лотосов, будет единственным прибежищем моей жизни.

Тому преданному, который, полный решимости служить Шримати Радхике, читает эту чарующую молитву, в которой описана Шри Радха Кунда, даже в его нынешнем теле Шри Кришна очень скоро подарит даршану не только Его возлюбленной Радхики, но и многих Их игры божественной любви. Наблюдая эти игры и видя себя служащим Югала-кишоре разными путями, такой преданный будет испытывать великую радость.»