осознанность (сати) | цитаты

1053 Бери ношу по плечу

Определение квалификации человека имеет очень большое значение. Квалификация – это способность выполнять ту или иную деятельность и пределы этой способности.

Не следует думать, что все люди в одинаковой степени способны совершать любые благочестивые поступки. Даже если кто-то и обладает качествами, необходимыми для определенного рода деятельности, при этом он может не быть способен выполнять её так, чтобы она принесла благие результаты. Если мы беремся за дело, не рассчитав своих возможностей, никто не сможет с уверенностью сказать, приведет наша деятельность к желаемому результату или нет. Вот почему очень важно знать, на что мы способны. 

Поскольку самостоятельно оценить себя невозможно, требуется помощь того, кто сведущ в этом вопросе, то есть гуру. При совершении того или иного обряда или доброго дела священнослужитель должен знать, какой метод избрать. Таким образом, каждому необходим истинный гуру и опытный священнослужитель. Принятый сейчас способ избрания гуру и священнослужителя не имеет ничего общего с тем, о чем говорится в священных писаниях, поскольку формальное принятие гуру и священнослужителя лишено всякого смысла. Нужно постараться найти достойного человека. Если поблизости нет таких людей, их нужно искать в другом месте. 

Понять это поможет следующий пример: Одним из видов благочестивой деятельности является рытье водоемов. Для того чтобы собственноручно выкопать водоем, требуется большая физическая сила, инструменты, участок земли и помощники. Если это мероприятие связано с затратами, также необходимы деньги. Другими словами, способность человека вырыть водоем напрямую зависит от его силы, наличия инструмента, земли, помощников и денег. Если чего-то не будет хватать, работа не принесет никакого результата и станет лишь пустой тратой сил, времени и средств.

Аналогичным образом, необходимыми условиями для вступления в брак являются хорошее здоровье, способность содержать семью и образ мыслей, присущий семейному человеку. Иначе говоря, каковы бы ни были намерения человека, он всегда должен учитывать свои способности и возможности.

854 Осознанность, здесь и сейчас

Наша жизнь, она только здесь и сейчас. И когда мы живем здесь и сейчас, то мы начинаем делать всё совершенным образом, то эта энергия, она течет через нас. Эта энергия сознания, божественного сознания, начинает течь через нас, и всё, с чем мы соприкасаемся, наполняется этой энергией. И один из принципов, чтобы быть успешным в жизни, что бы вы ни делали — нужно быть внимательным. Не так ли? Где вы можете достигнуть успеха невнимательно? Да нигде, практически, да? То есть, очень важна внимательность, концентрация — вы делаете всё осознанно. И тогда всё, что вы ни делаете, становится совершенным.

И эти мелкие вещи, они строят жизнь в итоге. Наша жизнь выстраивается, но всё начинается с мелких аспектов. И когда мы выходим из времени, мы только здесь и сейчас делаем, тогда мы соединяемся с этой энергией Божественности, Вечности. Ом Тат Сат — Вечность, Знание, Блаженство. Но для того, чтобы войти в это состояние, очень важно жить здесь и сейчас.

818 Чем плохи демонические качества

Мы читали на прошлом эфире из «Бхагавад-Гиты» главы «Божественные и демонические качества» и там же в этой главе говорится, почему так плохи эти демонические качества, что в них такого плохого? Ну ладно, есть разные люди с разными характерами, с разными желаниями, почему это плохо? Да, жизнь как магазин и каждый покупает в этом магазине всё, что он хочет. Действительно, материальный мир – это такая «игральная площадка». Каждый играет тут в свои игры, ради бога пусть человек играет, во что он хочет и что в этом плохого? Но идея в том, что всё имеет свою цену и разные проявления тоже имеют свою цену и за всё мы платим. Проявление этих демонических качеств обрекает живое существо, обрекает человека в тюрьму, то есть он всё больше и больше находится в ограниченном состоянии.

Эти качества всё больше и больше ограничивают его свободу, ограничивают его естественное состояние. Эти качества не позволяют ему быть счастливым, потому что человек, находясь под влиянием демонических качеств, сам является рабом этих качеств. То есть он вынужден испытывать такие жёсткие чувства как гнев, обида, зависть, страсти, в которых он просто ощущает себя как будто его «поджаривают на сковородке», недаром, все эти картины ада связаны с поджариванием в котлах, на огне. То есть это всё связано с этими страстями, этими качествами демоническими, которыми человек сам себя наказывает. Поэтому идея в том, чтобы научиться ориентироваться в этих проявлениях, внести туда элемент знания, Благости и тогда эти качества перестанут мучить нас. Потому что больше всего страданий от этих качеств, испытывает сам человек. Естественно он также сеет страдания вокруг, потому что мы делимся с окружающими тем, чем мы сами обладаем.

538 Конечная цель усилий

Действуя неосмысленно, человек не добьется цели, даже сделав работу безупречно. С другой стороны, несовершенно сделанная работа непременно увенчается успехом, если знать, ради чего она делается.

495 Резонанс ума

Одна из самых интересных функций нашего сознания – это функция искать то, что способно принести мне удовлетворение. Мы ищем то, что приятно. Мы ищем то, что доставляет удовольствие – это функция ума, что приятно. Но так как мы думаем о себе как о теле, поэтому и ищем то, что удовлетворяет наше тело. Ищем то, что приятно телу. Тут происходит ошибка.

Ум имеет резонирующую природу. У ума природа резонанса. Когда он видит, что делает другой человек, он сразу хочет делать то же самое. Замечали или нет? Очень интересно. Попробуйте сладко зевнуть. Все потянутся тихонечко. Или почесать голову попробуйте. Буду чесать и невозможно будет сидеть. Будем бороться, всё равно через 5 минут все тихонечко почешемся, чтобы сделать вид, что на меня это не подействовало.

Кто-то что-то делает, другой сразу резонирует. Поэтому что уже говорить о каких-нибудь эротических фильмах, которые вечером транслируют. Резонанс происходит. Это и есть материальное счастье – делать то, что делают другие. Я доволен, я тоже самое делаю.

Поэтому рекламу показывают. Кто-нибудь открывает какой-нибудь ужасный напиток, пьет его, его залпом пить невозможно, он газированный. А тут показывают, что он там Спрайт пьет. Попробуйте спрайт пить из горла, захлебнетесь сразу же пеной, он газированный. Его так пить невозможно. Там глоток надо сделать и ходить воздух выпускать еще два часа, чтобы в себя прийти. Волшебные пузырьки.

Нам хочется резонанса. Все это построено на резонансе. Так продаются товары. Другой это делает, я то же так хочу.

Но Разум должен подчинить Ум. Это значить, что разумный человек не попадает под пример чужого зевания, чужого поведения, он терпит. Разум – это умение терпеть. Ну и что, что другой что-то делает. Я должен терпеть.

Вот эта временная радость, которая приходит от соприкосновения чувств с материальными объектами, когда мы соприкоснулись, является причиной страданий. Это лучше всего понять на примере расчесывания. Зачесалось, значит надо почесать. И чешущийся думает, что он полностью счастлив. Но что в результате? В результате боль от расчесанного места. если постоянно чесаться место расчесывается.

Пример приводится в Ведах, очень интересный. Если посмотреть на какую-то стаю животных одно начинает чесаться животное, потом другое начинает чесаться, потом через несколько минут чешется всё стадо. Сидят довольные чешутся...

Поэтому мы живем в том мире, где все, глядя друг на друга, чешутся. Кто-то начал, все за ним пошли. Что такое мода? Кто-то почесался и все также чешутся. Все очень просто. Так действует ум, но разум – это умение быть выше этого.

433 Приятное и полезное

Если для нас полезное и приятное вдруг на каком-то этапе нашего бытия, становятся разными вещами, вот тогда мы способны отличить рассудок от ума. Пока это опять будет теория и умозрение. Заповеди или нормы поведения преданного как раз и позволяют отделить полезное от приятного, вредное от неприятного.

Для нас вредное, это то, что неприятно, правда? А полезное – то, что приятно. На самом деле, это не всегда так. И в случае с нами, которые болеют стяжательством, это совершенно разные вещи. Как правило, для нас полезное – это неприятное. Если мы посмотрим, значит, надо рано вставать – это неприятно, но полезно. Не надо пить Hennesy, это неприятно, но полезно. Вот это отличает нас, заболевших живых существ.

Если мы заглянем вглубь себя и увидим, что всё, что приятное почему-то мне кажется полезным, а неприятное мне кажется вредным. Значит, мы должны дать себе точный диагноз, (а мы можем быть уверены в этом диагнозе) – мы очень больны. Если вдруг, мы где-то увидели, что «мне приятно, но я вижу, что это неполезно», значит, мы начинаем выздоравливать. Где-то там уже процесс пошёл.

Ну, конечно, чтобы выздороветь, нужно обратиться к врачу, он называется духовный воспитатель или гуру. Он скажет, какие процедуры надо выполнять, чтобы начинать выздоравливать. Поэтому, если уж речь идёт философски, что такое ум, что такое рассудок, мы должны просто усвоить, что это разные вещи, не пытаться в голове вообразить как это выглядит. Просто это разные вещи.

408 Что значит быть собой по настоящему?

Люди в современном мире (это очень популярное и распространенное явление) с большой гордостью и высокомерием стремятся поделиться своей жизнью в интернете, скажем в социальных сетях и другими средствами. Можно увидеть интервью с поп-певцами и другими людьми, которые говорят: «У меня есть нечто, что я могу сказать миру, люди должны знать обо мне». Вся эта современная дистилляция старых коммунистических лозунгов «Верь в себя!» Люди говорят: «Да! Эти социальные сети предназначены для того, чтобы рассказывать всем о моей личной жизни, потому что я самый важный человек в мире». Нужно смотреть в зеркало каждое утро и говорить самому себе: «Я тебя люблю» и так далее и тому подобное.

Вся эта чепуха — «Я должен быть собой!» — это еще один популярный лозунг 60-х. «Я только что понял, что нужно быть собой» — звучит это неплохо. Общество, образовательная система навязывают многочисленные стереотипы вам, и вы откликаетесь, реагируете на это. Мы реагируем на людей, наши реакции соответствуют ожиданиям окружающих.

Так вот, Санатана Госвами спрашивает: «Кто я и почему я страдаю?» Это отправная точка. Кто я такой, и почему я страдаю? Если я не знаю этого, тогда все эти разговоры о том, чтобы быть собой, о том, чтобы искать «номер один» — все это может быть основано на ложных допущениях, ложных представлениях.

358 Как включить разум

Приходит смерть и все наши материальные планы оказываются не больше, чем песочные замки на берегу моря, которое просто смывает всё до основания, не оставляя даже следа. В этом мире нет ничего надёжного, и человек начинает чувствовать, как земля уходит у него из-под ног. Платформа ума рассыпается.

Поэтому, для того, чтобы перевести человека с уровня ума на уровень разума, нужно показать ему всю неустойчивость мира, чтобы мы поняли бесполезность усилий, чтобы мы увидели всю правду того, что всё заканчивается, всю правду вот этого эффекта конца, эффекта завершения всего.

269 Зачем развивать разум?

Веды говорят, развитие разума – это самый большой вклад в свою жизнь. Потому что если взять, допустим, наше стремление заработать на дом, или стремление купить машину, или еще что-то, то мы как родились голенькими, так голенькими и помрём. Но когда человек работает над своим самосовершенствованием и над самосовершенствованием окружающих людей, то он получает в этом случае уникальный дар. Его карма фактически настолько сильно улучшается, что в результате этого, он в следующей жизни занимает совсем другой уровень судьбы, нежели если бы он, допустим, копил на машину.

266 По людям можно судить о себе

Вы можете посмотреть и подумать: «Да, что-то мне последний год какие-то странные люди попадаются. Очень все плохие, с плохими качествами характера и все завистливые». Сразу можно понять, что у нас очень серьезные проблемы с этим качеством, какая-то взаимосвязь есть. Иначе, нам бы эти люди не попадались.

Вот так мир, он является зеркалом, в котором мы можем увидеть себя. И вы должны это видеть, должны стараться увидеть себя со стороны других даже, посмотреть как на вас реагируют, посмотреть, что мы видим в других людях, посмотреть как мы смотрим на ситуацию в стране, как мы смотрим на ситуацию в мире. Вы можете очень много интересного узнать, о себе причем. Смотря на других можно о себе очень много узнать. Как говорится, что люди учатся на примере других.

243 Родители «тормозят» в развитии

Кризис грядущий поколений в том, что родители тормозят, отстают в развитии духовного знания. Они до сих пор не поняли, в каком они живут веке, в каких условиях и для чего вообще предназначено это время. И дети пытаются напоминать им об этом, полностью отрицая их ценности, полностью, напрочь! Со всеми их карьерами товароведа ими зубного техника с их ценностями каменного века, учебой заграницей, или блестящей перспективной клерка в банке.

216 Хочешь изменить мир - начни с себя!

Бхагавад-Гита говорит нам о том, что мы не должны ссориться с окружающим миром; скорее, мы должны исправить себя. Таково послание Бхагавад-Гиты – самоисправление.

169 Найди себя

Упанишады говорят: «Где бы ты ни был, кем бы ты ни был, пытайся искать себя, свою атму, то чем ты являешься и каждое движение, каждая капля энергии, твоей энергии должна быть использована для познания атмы. Это твоя необходимость, твоя потребность. Оставь всё, все другие усилия, попытки, виды поиска и ищи атму, пытайся понять, кто ты, что ты. Узнай, кто ты, какова природа твоей атмы, тебя, души».

144 Великая революция в сознании

Когда я был студентом четвертого курса, один мальчик, мой сокурсник, рассказывая о своем отце, сказал: «Этот джентльмен». Так он выразился, говоря о своем отце. Я сначала был смущен. Как так! Как ты можешь называть отца «этот джентльмен». Это не самое удачное выражение – он твой отец! А ты говоришь: «Джентльмен такой-то и такой-то».

Он сказал мне: «Да, конечно, я не должен был так выражаться, но в действительности так оно и есть. В этой жизни я родился у него в качестве его сына. А в следующей жизни куда я отправлюсь — я не знаю. А так же в прошлой жизни где я был, я... мне это неизвестно. Какое-то время, до поры до времени я остаюсь его сыном, а он моим отцом, но не более того. Это отношение временно».

Так он сказал мне. Он не развивал эту тему. Но это замечание, этого краткого замечания было достаточно, чтобы изменить все мое мировоззрение. Я подумал: да, это правда. Куда я отправляюсь, что со мной будет, какая судьба меня ждет — мне неизвестно. Сейчас меня связывают те или иные отношения с людьми, но все это временно. Мое будущее туманно.

108 Ценный шанс человеческой жизни

Мы достигли человеческой формы жизни. Если мы посмотрим на низшие творения, то увидим, насколько мы находимся в безопасности. Мы вынуждены проходить эти формы жизни: растения, насекомых, зверей. Сейчас мы находимся в этой цивилизованной, человеческой форме. По милости некой неведомой силы мы зашли настолько далеко. И здесь, в этой форме, мы можем понять, что благо, а что — его противоположность. И если мы используем этот шанс, мы обретем благое общение, общество и улучшим свое внутреннее состояние. Но в низшем творении, в других формах жизни такой шанс отсутствует. Этот шанс благой, ценный шанс мы получили, чтобы улучшить свое положение. Это возможность улучшить свое положение с помощью общения. Моя ответственность очень велика.

100 Помощь душе

Тело – это не самый важный фактор, но ум – гораздо более важный фактор. Вот в каком направлении должна быть обращена помощь: помощь душе, не уму и телу. Душа заключена в клетку. Душа – это подлинное я. Все остальное – тело и ум – это не я, но лишь оболочки, одежды. Одежда может быть изменена, это не имеет большого значения. Плоть и кровь будут подвержены изменениям, это не вопрос. Но отсутствие сознания Бога – вот над чем следует работать, вот, на что следует обратить внимание. Очистить себя и очистить тех, кто заключен в ментальную клетку. Тем, кто находится в ментальных клетках – вот кому следует помогать.