четыре регулирующих принципа | цитаты

953 Настоящее отречение должно быть естественным

Высший вкус – это то, что даёт естественное отречение. Если вы про себя подумаете, то на самом деле все вы очень отречённые люди, неважно – прабху, матаджи, молодые, пожилые... Сознание Кришны – нереальный уровень отречения. «Регулирующие принципы» – для людей это вообще страшно звучит.

Как в одном анекдоте советских времен: человека принимают в партию, он сдаёт экзамен, и у него спрашивают: «Ради партии готов ли ты бросить пить и курить?» Он такой подумал и говорит: «Хорошо, ради партии я на это пойду». Экзаменующий вдохновился и говорит: «А ради партии готов ли ты вести высокоморальный образ жизни и полностью отказаться от внебрачных связей?» Человек говорит: «Ну, чего ради партии не сделаешь? Хорошо, согласен». Экзаменующий еще больше вдохновился и говорит: «А ради партии готов ли ты будешь пожертвовать своей жизнью?» Человек говорит: «Конечно! Кому нужна такая жизнь?» То есть людям трудно себе представить как можно отказаться от наслаждений каких-то, то есть для них это смерти подобно.

Но никого не удивляет, что до сознания Кришны, какие-то вещи, которые очень сильно вас привлекали, приносили наслаждения какие-то, сейчас вы о них или вообще не вспоминаете или вспоминаете как-то так, удивляясь: как я вообще этим занимался, что там хорошего было, непонятно? Ни у кого таких мыслей не возникало, никогда?.. У всех... Почему всё так поменялось? Почему низшие вкусы куда-то ушли? Благодаря чему? Да, благодаря высшему вкусу!

То есть мы можем видеть, как процесс Сознания Кришны реально работает в нашей жизни. Ни то, что там у кого-то, а у нас отречение реально работает, благодаря развитию высшего вкуса. И соответственно, всё отречение, настоящее отречение, основано только на этом принципе. И какой самый высший вкус, который мы можем ощутить в жизни? – Любовь к Богу.

734 Принципы сами по себе достойны уважения

И обращаясь к шастрам, к Ведам, там говорится о том, что мы можем использовать свой гнев в отношении тех и того, что оскорбляет веру, святых и знание истинное. Там говорится о том, что это правильное применение гнева. Но есть много объяснений и в этом плане так же. Да, гнев действительно существует, то есть имеет место быть в этом вопросе. Это индикация того, что что-то идёт не так. То есть гнев это не всегда однозначно плохо. Поэтому такой гнев нужно поприветствовать в себе. Поблагодарить за то, что он проиндицировал важные вещи, важные моменты. Потому что если человек, якобы, такой миротворец, то есть вообще не испытывает такие чувства или как-то это всё в себе гасит или игнорирует, это говорит о том, что человек он беспринципный. Поэтому, да, это говорит о том, что есть какие-то принципы и они должны быть, если мы хотим чего-то достичь. И оно понятно, что всегда принципы в человеке достойны уважения, и человека всегда уважают, если человек придерживается каких-то принципов. Даже если эти принципы кому-то несвойственны, тем не менее, люди склонны уважать принципиальных людей. Потому что принципы сами по себе достойны уважения. То есть это говорит об уважаемом человеке в таком глубинном понимании этого слова.

Конечно, принципы должны быть экологичными, скажем так. Очень часто, люди, особенно которые следуют какой-то духовной практике [так как приходится в большей степени встречаться, общаться с ними], они, особенно в начале [бывает такое] боятся заявлять своим близким, что у них есть какие-то принципы. Допустим, праздники сейчас, Новый Год, и люди, которые придерживаются принципа ненасилия, вегетарианства, они бояться прийти к своим родственникам. Их пугает: «Как же я буду этому следовать? А что скажут мои близкие? А что скажем моя семья? Как я сяду за стол? Я не буду это всё поглощать». То есть очень во многом следование какой-то духовной дисциплине людей пугает в том плане, что они будут отличаться от всех остальных, от своих близких. То здесь можно сказать, что это нормально - иметь свои принципы. Люди обычно склонны уважать принципиальных людей. Если вы заявите об этом, то у нормального человека это не вызовет никакого негатива. Даже если будут провоцировать, если будут как-то подтрунивать. Но в глубине души люди уважают принципиальных людей.

Единственный момент, что, конечно, всё должно быть правильным. То есть это не должно быть заявлено с вызовом, с чувством какого-то превосходства. Потому что если будут эти эмоции задействованы, то, бесспорно, придёт обратная реакция в виде негатива со стороны окружающих. Но если человек уважает остальных, и уважает свои принципы, то обычно, это вызывает уважение и в других людях. Даже если они ваши принципы не разделяют, но обычно сам по себе человек принципиальный инстинктивно рождает уважение.

727 Мы не принимаем дешевых учеников

Движение Сознания Кришны – это путь очищения. Первое условие: мы не принимаем негодяев, которые привязаны к этим четырем принципам, мы не принимаем дешевых учеников. Наше условия таково, прежде всего, вы должны отказаться от всего этого: 1. недозволенного секса; 2. мяса; 3. одурманивающих средств (перестать пить даже чай и курить); 4. вы должны бросить все это, в том числе азартные игры.

Эти замечательные юноши отказались, в прошлом у них были все эти привычки, но они бросили их, поэтому они духовно растут. Они стали «santa», святыми. Кришна «парам павитрам», когда Кришна обратился к Арджуне, рассказал ему Бхагават Гиту, Арджуна понял, ты самый чистый. Вы не сможете приблизиться к самому чистому, если вы не чисты. Вы должны быть чистыми, поэтому повторение мантры Харе Кришна - это путь очищения. Чем больше вы повторяете Харе Кришна, тем больше очищаетесь.

Итак, присоединяйтесь к этому движению Харе Кришна, это очень просто. Даже ребенок может принять в нем участие. Посмотрите, эти дети не родились в брахманских семьях. Ну и что? Так как они участвуют в пениях и танцах, они очищаются. Учитывается каждый шаг в их танце, каждый шаг учитывается. Это возможность. Мы открываем эти центры, чтобы дать людям возможность очиститься, понять Кришну. Тогда их жизнь успешна.