Добродетельная женщина – кто она

00:00:02 Ведущая: Доброго вечера пятницы, дорогие слушатели и слушательницы «Веда-радио». «Веда-радио» радо приветствовать вас на нашей интернет-волне. И сегодня мы продолжим разбираться в одной из самых не простых, но актуальных тем. Мы всегда пытаемся осмыслять Веды в соответствии с современными реалиями, сегодня как раз тоже поговорим об этом, рассмотрим ведическую женщину в нашей современной культуре. И поможет нам в этом вновь разобраться Гуна Манджари – консультант по аюрведе и йоге, психолог, астропсихолог, знаток ведических писаний и дорогая гостья нашего проекта, которая не раз помогала нам разобраться в трудных духовных вопросах. Поэтому, пожалуйста, присылайте свои вопросы, которые вы можете оставлять на сайте vedaradio.fm или присылать нам в WhatsApp и Viber по номеру телефона +79002390963. Ну, а я приветствую нашу Гостью! Здравствуйте, Гуна Манджари!

00:00:57 Гуна Манджари: Здравствуйте, дорогая Анна! Здравствуйте, дорогие радиослушатели!

00:01:01 Ведущая: Спасибо большое, что вы вновь сегодня с нами. Это уже наша вторая встреча, которую мы посвящаем этому в последнее время, и действительно, мне кажется, она бездонной, потому что очень много различных неправильных интерпретаций ведической культуры бывает. Поэтому хочется передать вам слово, чтобы в этом разобраться, развеять, так сказать, мифы о ведической женщине, и понять кто же она такая на самом деле.

Что говорят Веды ШБ 7.11.28 о ведической женщине

00:01:28 Гуна Манджари: Да, мне бы тоже очень хотелось это понять, развеять мифы. И для этого мы обращаемся к самим ведическим писаниям, потому что очень много различных интерпретаций кто такая ведическая женщина. Ведическая женщина уже может быть, становится несколько таким нарицательным понятием. И для того, чтобы всё-таки, разобраться с этим определением, лучше всего спросить у самих Вед, спросить у источника «кто же ведическая женщина такая?». И мы заглядываем для этого в священные писания, их подлинность не вызывает сомнений, потому что тут сохранено всё полностью: вся транслитерация, санскрит. Всё как это передавалось, по меньшей мере, 5000 лет, а вообще Веды вечные, но не записывались раньше, потому что письменность возникла только с ухудшением памяти у людей, появилась необходимость письменности.

00:02:45 Но вообще знания запоминались на слух, поэтому было достаточно услышать и повторить; и это знание откладывалось в ум человека. Так как у нас есть записанное знание, вот мы и знакомимся здесь в изначальных ведических писаниях, где сам Господь рассказывает, каким образом устроено это общество, о природе людей; мы начали эту тему также. Мы говорили о том, что общество делится на четыре части и как организм имеет разные разные свои тоже части, разные органы, разные функции выполняются для того, чтобы тело работало гармонично, было здоровым, его все функции должны работать. И работать разным образом. То же самое общество является таким телом более глобального масштаба, но там есть такие же деления как в нашем организме. И мы рассматривали, как природы людей связаны с этими, скажем так, частями нашего тела.

00:04:15 Мы начали эту тему, и мы её будем также продолжать по мере возможности. И там же, в этом же разделе, описываются разные природы людей, и там же Господь описывает природу женщины, то есть, как она может действовать наиболее для неё и окружающих гармоничном, органичном состоянии. Здесь мы как раз читаем об этом, это в 7 песне Шримад Бхагаватам 11 глава, 28 стих говорится: «Добродетельная женщина должна быть не жадной и удовлетворённой при любых обстоятельствах. Она должна умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии. Она всегда должна быть внимательной и чистоплотной, а речь её приятной и правдивой. Так добродетельная женщина должна с любовью служить своему мужу, если он не падший». Мы попробуем разобрать, что здесь заложено и какие смыслы здесь заложены.

00:05:37 Ещё раз напомню, что Веды – это не просто какое-то религиозное направление, или какой то вид домостроя, или какое-то учение. Веды – это знание, которое даётся на заре творения Создателем этого творения. Они обладают универсальной природой, каким-то образом они находят своё отражение в различных других священных писаниях, которые проверены временем. И они работают также, и если их не искажают люди, то они носят определённый, своего рода, один и тот же смысл. Какой-то там записан моральный кодекс и также там говорится о духовном развитии, об отношениях с Богом. Это всё исходит из одного источника, это всё как бы грани одного и того же знания.

00:06:44 Веды - это, своего рода, как научное знание, как законы физики, поэтому нравится нам, не нравится, они действуют и они не принадлежат никакой стране, нации, религии, это универсальные законы. Поэтому мы можем говорить в достаточно широком смысле этого слова, они могут быть применены любым человеком, независимо ни от чего. То есть Веды находятся выше нашей телесной определённости, и за вот нашими всеми телесными определениями передают такой универсальный смысл.

Добродетельная женщина – кто она

00:07:45 Итак, здесь говорится о том, что «добродетельная женщина должна быть не жадной», тоже такой важный момент, потому что жадный человек никогда не испытывает удовлетворения и тут также как следствие этого «и удовлетворённой при всех обстоятельствах». Тоже очень важный такой аспект как целомудренность, потому что целомудренность - это не просто какая-то телесная чистота, что тоже немаловажно, но этим целомудрие не ограничивается. И женщина может быть достаточно верная своему мужу, но при этом иметь совершенно скверный характер, она в полной мере не подходит под это определение, поэтому тут также объясняются все вот эти моменты.

00:09:06 Мы много раз говорили, и говорили, как и рекомендацию для тех, кто хочет выйти замуж или построить достаточно гармоничные отношения, что очень важно такое состояние самодостаточности; когда ты не находишься, как психологи говорят, в жутком дефиците, у тебя внутри огромный вакуум, и ты ищешь кого-то, кто будет постоянно тебе его заполнять. И вот это состояние жадности – это состояние из такой внутренней пустоты, не наполненности и человек очень сильно нуждается в подпитке извне, ему всё мало, недостаточно для того, чтобы заполнить свой внутренний дефицит. Поэтому очень важно научиться определённой внутренней жизни, самодостаточности, найти вот этот источник внутреннего наполнения, чтобы не эксплуатировать окружающих чрезмерно.

00:10:29 Понятно, что у всех есть какие-то потребности, мы все что-то получаем от кого-то и что-то даём кому-то, это естественно. Никто не говорит, о том, чтобы мы стали “обособленным островом”, и были сами в себе, то есть это невозможно по нашей природе. И когда говорятся такие вещи, тут очень важно не воспринимать это всё в крайностях, потому что есть такая тенденция – всё воспринимается в крайностях. То есть добродетельная женщина должна быть нежадной и удовлетворённой при любых обстоятельствах. И вот наш не совсем внимательный ум или ум, привыкший пребывать в крайностях, может нарисовать себе такую картину: какая-то там совершенно ободранная жизнь в ветхой одежде и всегда быть довольной при этом.

00:11:34 Тут очень важно никого не имитировать, никого не копировать. Если были там святые, юродивые, которые уже совершенно были подключены к другим источникам, они были удовлетворены в любом состоянии. Тут очень важно понимать свой уровень, а не претендовать на тот уровень, которым ты не обладаешь. Поэтому нужно понимать сферу своих потребностей, то, что необходимо, свою природу, свой уровень и действовать в соответствии с этим. Но принцип тут таков, что, в соответствии со своим уровнем, очень важно быть не жадной и удовлетворённой при любых обстоятельствах.

00:12:29 Вот эта способность быть довольным – это дорогого стоит. Когда женщина, мы сейчас говорим о женщине, этого достигает, (кстати говоря, как и мужчина), то это один из самых больших секретов привлекательности личности. Понятно, что мы все хотим быть привлекательными для других людей, особенно для женщины важно, в принципе, для мужчины тоже, тут немножко другие аспекты задействуются. Вот это состояние внутреннего удовлетворения, внутреннего счастья, во всяком случае, какого-то покоя - никому ничего не надо объяснять, люди сами тянутся к таким людям, которые этим обладают и воспринимают всё, что от них исходит. Поэтому это очень важный секрет привлекательности.

«Умело вести домашние дела и знать законы религии» - одно из качеств ведической женщины

00:13:42 Также здесь говорится о том, что она должна «умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии». Вообще, в переводе с санскрита это слово звучит как дхарма. Дхарма – это немножко более выходящее за пределы религии, религию мы можем воспринимать как христианство, мусульманство и другие религии, которые есть, то есть это не обязательно, что она должна хорошо быть религиозно подкована в какой-то вере. Законы религии тут приводятся как законы дхармы, то есть Вселенский закон.

00:14:34 Понятно, что она должна (я извиняюсь за слово должна, но тут оно смысл передаёт, и это слово “должна” никого ни к чему не обязывает, скажем так. Я знаю, что это слово триггерит, но относитесь к этому как к рецепту. Когда нам нужно сделать торт, или вам говорится: «вы должны взять 2 стакана муки, 2 стакана кефира», то есть никто не обижается на слово “должна”. Поэтому здесь тоже в этом же контексте это всё объясняется).

00:15:25 Говорится о том, что «женщина должна разбираться в законах дхармы, в Вселенских законах»; и действительно к этому есть большая склонность, большая потребность, недаром на различных психологических курсах, семинарах, ретритах, по самоосознанию, развитию своих сверхспособностей всегда больше женщин, большее количество женщин, потому что к этому есть природная склонность - разбираться в различных хитросплетениях того, что такое хорошо и что такое плохо, и как этот мир функционирует. Поэтому ведическая женщина - это не просто какая-то безмолвная тень своего супруга со сложенными руками, и совершенно она как бы довольна всем, что к ней приходит в том плане, независимо ни от чего. Нет, видите, она хорошо разбирается в том, что такое хорошо и что такое плохо, это не просто какой-то безмолвный субъект.

00:16:55 Также говорится о том, что «она должна умело вести домашние дела» – это тоже очень важный момент, в том плане, что не воспринимайте это в крайностях, что она должна работать не покладая рук на ниве своего дома, на ниве своей семьи, нет. Об это есть глава в моей книге «Жена – миссия выполнима», в частности, жена в роли такой творческой личности. Поэтому и домашние дела можно вести как творчество.

00:17:43 Я понимаю, что жизнь она накладывает свои реалии, но, тем не менее, действовать необходимо от ситуации, в зависимости от ситуации. Но для женщины то, как она была задумана, для её природы, вот это всё что касается дома, всё, что касается вопросов с этим связанных - это её епархия и её природа будет удовлетворена. Луна будет умиротворена, Венера тоже - это очень хорошо сказывается на психике.

00:18:32 Я не говорю о каких-то крайностях, когда это просто начинает быть рабством, и когда есть много всего другого, что нужно сделать, но тут уже нужно понять как что делегировать, как всё устроить в своей жизни. Но если мы говорим о матрице, о том как это было задумано, запланировано, то вот это оно и есть. Домашнее пространство очень сильно наполняет и тонкое тело женщины, и её члены семьи тоже находят прибежище, такую защиту в гармоничном пространстве дома.

00:19:28 Это не обязательно в каком-то шике или ещё чём-то таком дорогом, а может быть достаточно просто, но уютно и со вкусом, то есть вопрос не в возможностях, а в погружении в эту сферу и творческом подходе. В принципе это вещи достаточно самоочевидные, но я просто хотела здесь на этом остановится, потому что вот это то, как в Ведах говорится о матрице женщины, то есть что действительно говорится в Ведах об этом.

Внимательность и чистоплотность – качества ведической женщины в гуне благости

00:20:20 «Она всегда должна быть внимательной и чистоплотной», тоже очень важное состояние нашего сознания, там, где внимание, там и сила, на чём мы концентрируемся, это мы наполняем своей силой. Если мы концентрируемся на отношениях, на детях, на муже, в каком-то своём внутреннем пространстве, это всё наполняется силой. Женщина не может быть просто, что называется, отлетевшая, и оно всё сложится само по себе. Это как бы её ставит в слабую позицию.

00:21:16 Мы можем часто видеть, когда женщина не бывает дома, и не в отношениях со своей семьей, со своими детьми, с мужем, её мысли где-то там в другом месте, то от этого, конечно, страдают все, она не вкладывает свою энергию. Вкладывать свою энергию означает быть внимательной. Это не обязательно, что она должна 24/7 находиться в пространстве своего дома, нет. Есть разные разные природы, тем более современные, западные женщины, мы все к ним относимся, так как мы не выросли в ведической культуре, то есть там немножко другая природа, другие потребности. Но тем не менее то, что мы делаем, то время, которое мы проводим, те силы, которые мы вкладываем, оно должно быть именно с концентрацией.

00:22:34 Также тут говорится о чистоте, потому что мы говорили об этом неоднократно (см.ссылку), что влияние гун (модусов) материальной природы как раз зависит от того, в каком так же пространстве мы находимся. И гуна благости, то есть влияние благости (самого высшего чистого аспекта природы, который делает нас, в принципе, достаточно удовлетворёнными в этом мире) – оно непосредственно связано с чистотой. Тут говорится о чистоплотности, то есть чистота в разных её проявлениях; такой человек меньше страдает, меньше проблем, меньше ментальных беспокойств. Мы не говорим в каких-то крайностях, когда женщина, что называется, садится на метлу и летает в доме, чтобы ни одна пылинка чтобы не упала, чтобы все ходили по струночке, я знаю много разных таких случаев, то есть это не вопрос о каком-то сумасшествии, в рамках разумного.

Влияние приятной и правдивой речи женщины

00:24:04 Также говорится о том, что «её речь должна быть приятной и правдивой». Это тоже очень важный важный аспект. И одна из статей у меня есть, это было связано с эфиром, который, когда-то проходил на «Веда-радио», она называется «Грубая речь – сестра смерти» - это тоже не моё такое высказывание сильное, это взято из ведических писаний, это прямой текст. Потому что речь играет очень важную роль в нашей жизни и обладает мистическим смыслом также. Всё, что мы говорим, всё, что мы произносим вслух, это может очень сильно менять пространство вокруг нас, не говоря о том, что это влияет на окружающих, это влияет и на нас самих.

00:25:12 И вибрации - это составляющая всего творения, потому что вначале было слово, и ведические писания тоже подтверждают это утверждение, в основе всего лежит вибрация. Наша речь, и, кстати, наш ход мысли, но в Кали-Югу в то время, в которое мы живём больше учитывается не то о чём мы думаем, а то о чём мы говорим, это всё формирует пространство вокруг нас, это всё формирует определённые влияния. Нам кажется, что мы влияем своей речью на что-то или на кого-то, на самом деле наша речь влияет на нас. Поэтому это тоже очень важный такой аспект, особенно в реалиях нашего времени, когда становится модным, таким трендом, использовать какую-то ненормативную лексику, сленг, или ещё что-то в этом роде.

00:26:18 Понятно, что бывают разные ситуации, и люди иногда в нервном состоянии; и ты не будешь там ходить и смотреть, следить за тем, чтобы было всё грамотно и, как говорится, по фен-шую. Понятно, что тут тоже должна быть какая-то мера, но, в принципе, становится таким модным использовать различные слова, которые несут с собой определённую энергетику. И вот есть люди, которые чувствуют энергию. Допустим, периодически я тоже что-то ощущаю, и вот когда я слышу нечто подобное из ненормативной лексики, мат или грубый сленг; я ощущаю такой как удар по тонкому телу даже на физическом уровне. Не то, чтобы я себе что-то внушаю, но и люди, которые более или менее пытаются очищать своё сознание, они тоже могут это почувствовать, потому что вибрация идёт достаточно жёсткая – это как такой нокдаун в боксе.

00:27:48 Поэтому тут тоже нужно быть очень осторожной, для того чтобы не привлекать негатива в свою жизнь, в жизнь окружающих, которые вынуждены это слышать. Недаром вот такое есть определение в ведических писаниях, что грубая речь – это сестра смерти. И понятно, что это не так, что кто-то проматерился и он тут же упадёт замертво, или ему кирпич на голову упадёт, понятно что он может жить вполне себе комфортно и может всё у него быть нормально. Тут вопросы, у кого какая карма, может быть его благочестивая карма позволяет адаптировать большое количество негатива.

00:28:44 Но если мы всё-таки пытаемся жить более или менее разумно и меньше, как говорится, биться головой о какие-то жёсткие предметы, то есть чтоб меньше нам прилетало негативных приветов нашей жизни, лучше всё-таки следовать, выбирать более лёгкий путь. И поэтому важно следить за своей речью, чтобы она звучала экологично, так же как мы следим за экологией этой природы, то же самое есть экология тонкая, экология вибраций. И говорится о том, что она должна быть правдивой и приятной.

00:29:45 И о приятной речи можно целый эфир говорить, и не один, есть и тоны речи: она может быть обвинительная, депрессивная, разная, негативная, могут быть её окрасы. И вопрос не в том, чтобы стать такой хорошей девочкой и всё время вибрировать приятным образом. Но понятно, что у нас есть разные жизненные обстоятельства, мы живые, особенно, если мы говорим о женской природе, можем испытывать различные чувства, ощущения, и играть не нужно «всегда улыбайся и радуй других». Этот сценарий абсолютно в этом не работает, то есть мы можем отражать это всё – это нормально, человек живой.

00:30:52 Но идея в том, чтобы хронически не западать на негативно-деструктивную вибрацию, не звучать деструктивно. Потому что речь (вибрация) определяет различные события в нашей жизни, очень много чего определяет. И говорится также о том, что «она должна быть правдивой», то есть это означает, что не нужно играть в какие-то игры, во-первых, чтобы быть всем приятной, то есть не нужно быть лицемерным или не самим собой. То есть очень важно быть в контакте с собой, со своим ощущением, со своим миром, то есть быть правдивым, искренним. Умение доносить это не деструктивно, умение доносить это наиболее экологично, чтобы не грузить окружающих, и чтобы не нагружать эфир деструктивом.

Признаки падших людей

00:32:20 Итак, «добродетельная женщина должна с любовью служить своему мужу, если он не падший». И здесь такой момент определяется кто такой падший, здесь объясняется, какой муж считается падший; и здесь даются четыре, и может быть даже пять критериев, по которым можно это понять. Также вот эти четыре критерия также к женщине относятся. Говорится о том, если он сексуально распущен, то есть изменяет своей жене, принимает интоксикации: алкоголь, наркотики, занимается чем-то таким особо азартным (проигрывает в карты, в рулетку, в казино, у него такая привязанность).

00:33:50 Также здесь связано с нарушением принципа ахимсы, то есть мясоедение. Если вы сами употребляете мясо, то ваш муж, который его также употребляет, с вами на равных условиях. Идея в том, что если вы следуете вегетарианству и духовной практике, и вы не хотите участвовать в насилии, то вы не обязаны готовить мясную пищу для своего мужа. Здесь говорится о том, что «жена не обязана быть рабыней своего мужа, если он не следует определённым принципам чистоты».

00:34:41 И также говорится о том, что «жена следует за мужем полностью, если он является преданным Верховной Личности Бога». То есть если он находится в духовной практике, в духовной традиции, для того чтобы они вместе прогрессировали в этом своём воплощении, если эта жизнь имеет смысл, а не просто повторение всего пройденного в колесе самскары. И в таком случае жена во всём должна поддерживать и помогать своему мужу в этом плане, и она получает также все плоды его практики.

00:35:43 В другом также тексте говорится о том, что «жена должна призвана во всём помогать мужу, но это возможно только тогда когда она полностью подходит ему по возрасту, складу характера и качествам». Поэтому здесь тоже есть объяснения, что жена не просто такое бесплатное приложение к мужу, или друг человека, что она тоже личность, но сама женская природа связана с тем, что ты становишься парой для кого-то. Женщина, её природа - как лиана. Для лианы важно обвить что-то, это может быть муж, дети, служение обществу, служение Богу.

00:36:47 Зная законы религии, законы дхармы, то есть не просто давать деньги алкоголикам или что-то типа подобного, поддерживать что-то независимо от того, насколько это связано с законами дхармы. Женщина не должна быть просто слепой, рабыней кого бы то ни было и чего бы то ни было, здесь описаны её качества: она должна знать законы, она должна быть правдивой. И тут говорится о таком гармоничном союзе, когда женщина призвана во всём помогать мужу, но это возможно только тогда когда она полностью подходит ему по возрасту, складу характера и качествам – это естественное такое сочетание получается. Это как плюс с минусом складываются и получается как бы притяжение естественное, общее целое, единый организм.

00:38:09 Но в то время, когда мы живём, где всё достаточно дисгармонично и такие отношения, когда люди полностью во всём подходят друг другу, они не так часто встречаются, чаще мы встречаем то, что люди достаточно разные бывают и поэтому мы уже действуем соответственно месту, времени, обстоятельствам. Но коль скоро мы говорим о ведической женщине, как вот она задумана, как мы задуманы, здесь говорится о том, что «женщина задумана как помощница». Поэтому в ведические времена очень чётко учитывались все вот эти параметры, о которых здесь говорится.

00:39:10 Для этого существовала Джйотиш – астрология, которая помогала понять эту совместимость, то есть даже людям не обязательно было встречаться, не обязательно было “пробовать” друг друга, чтобы понять насколько они подходят; было достаточно посмотреть их астрологические карты; и даже там есть и совместимость по сексуальному параметру, не обязательно всё было “протестировать”. Есть и показатели в карте, которые говорят о том, насколько люди будут и в этой сфере совместимы.

00:39:57 Поэтому всё уже устроено, всё сделано определённым образом, чтобы оно работало, единственное, что этому мешает так это мы сами, люди, которые имеют свободу выбора практиковать разные отклонения, в общем экспериментировать в этом мире во всех сферах, отходя от того как это было задумано самим Создателем – вот от этого возникают проблемы. Наверное, это всё, что можно было сказать на сегодняшний эфир. И если есть какие-то вопросы, мысли по этому поводу, мы можем немножечко вступить в диалог.

Как найти счастье внутри, если на тебе двое детей, семейная гармония и беспокойство о самореализации?

00:41:06 Ведущая: Спасибо Вам большое, дорогая Гуна Манджари за то, что поднимаете эту тему, потому что наши слушательницы как раз те самые современные ведические женщины, которые стремятся развиваться духовно, при этом держать всё в чистоте и порядке, и сохранять любовные отношения. Как раз от них есть вопросы, например, первым пришёл вот такой вопрос: «Как находить счастье внутри – основу женской сути, если на тебе двое детей, быт, семейная гармония и ещё беспокойство о самореализации?».

00:41:40 Гуна Манджари: Да, спасибо, я ожидала подобный вопрос, но дело в том, что вот надо, как-то нужно это делать. Мы всегда делаем то, что мы считаем важным и здесь, если мы поймём, что это важно, мы будем это делать, потому что мы всё-таки едим, как-то поддерживаем себя, потому что понимаем, что это важно. И когда мы поймём, что это важно для нас, мы тоже будем. Всё движется нашими желаниями, и когда мы поймём, что нам это действительно нужно, у нас появится желание, мы найдём, как нам обустроить свою жизнь и это всё внедрить в нашу реальность.

00:42:43 Тут конечно момент менеджмента и определённой гибкости. Если мы берём какой-нибудь стандарт в храме, для монахов, для брахмачарьи, и для людей, которые отреклись от семьи, то это будет один, и ни в коем случае нельзя брать это в чистом виде так для себя. Мы должны понять, что в чём мы можем, как мы можем в нашей жизни применить вот это «место, время, обстоятельства», как могут проиграться в нашей жизни; когда мы, что называется, гибко подходим к ситуации, то мы можем увидеть массу возможностей.

00:43:32 Я ещё раз хочу сказать, что всё движется в соответствии с нашим пониманием, с нашей осознанностью, когда мы осознаем необходимость этого, мы найдем возможности как это сделать. Это не должно быть как в храме, мы не должны копировать кого-то ещё, мы должны понять, как в нашей жизни это может произойти. Мы можем поговорить с кем-то у кого это получается, или с кем-то, кто с нами знаком, кто может конкретно обсудить «вот это вот ты делаешь так, вот это так, вот тут ты относись к этому вот так, а к этому вот так или может быть здесь вот какие-то такие механизмы, здесь другие, здесь может быть где-то меньше работать, здесь может ещё что-то», тут очень много конкретных деталей, которые можно применить по-разному, но важно осознать это.

00:44:40 Ещё такой небольшой инструмент - важно начинать день так, как будто бы это твой последний день. Если мы просто гипотетически представим, что это наш последний день, - как бы мы хотели бы его прожить. И как говорится «смерть всё ставит на свои места» и мы сразу поймём что нужно сделать, что самое важное. И это не в настроении какого-то депрессивного состояния, понятно, всем-всем долгих лет жизни гармоничной, человек должен стремиться к тому чтобы прожить достаточно такую здоровую жизнь.

00:45:30 Но тем не менее, очень важно ставить себя вот перед этим камертоном, понимая, что со смертью жизнь не заканчивается, мы вечны, всё имеет смысл. Но вот задавать себе этот вопрос, если всё сравнить, привести к этому знаменателю «чтобы я делал и что бы я не делал?», поэтому это ещё один момент, который может работать. И общение нас делает, общение с людьми, которые всё-таки в своей жизни эту задачу видят как основное развитие.

Может ли жена поддержать мужскую ответственность?

00:46:24 Ведущая: Да, благодарю, очень важный момент действительно, даже бы сказала основополагающий, потому что то ведь счастье, это то к чему мы стремимся естественно для нашей души. И ещё несколько вопросов озвучу, например вот такой: «Может ли жена обучить или поддержать мужскую ответственность? Как это сделать правильно?».

00:46:47 Гуна Манджари: Может, конечно! Жена всё может! Но тут всё упирается в детали. Во-первых, очень важно быть внимательной и очень важно видеть другого человека как личность, не просто как функцию, которая выполняет какие-то задачи для твоего существования, потому что это то, что часто происходит в семейной жизни, когда мы просто видим другого человека как ресурс. И мужчины, и муж, и жена могут видеть друг друга как ресурс для своей жизни, то есть как инструмент «мне нужно то», «мне нужно это», «делай то, делай это», «потому что мне нужно, и мне некогда смотреть, что ты за личность, что ты за человек».

00:47:50 И очень важно такое несколько абстрагированное отношение в семье, потому что наш взгляд замыливается. Знаете, так говорят «лицом к лицу - лица не увидать». Мы теряем вот это видение другого, как личности, мы теряем понимание другого как личности, мы видим только это как винтик моей машины, в которой я нахожусь. И это та опасность, которая происходит в семье – вот эта фамильярность, когда мы перестаём видеть, что другой человек – личность отдельная от нас, и он был отдельной от нас личностью до нас и дальше он тоже будет отдельной от нас личностью.

00:48:36 Поэтому очень важна такая здоровая внутренняя дистанция, чтобы увидеть другого человека не в связи с самим собой, а увидеть его как его, кто он, какой он природы, какие “ключи” могут работать в его случае. Это ни в коем случае не манипуляция, просто мы учимся взаимодействовать с другим, в соответствии с его природой, это более тонкий, более аккуратный подход к другому человеку. Мы не наваливаемся на него, на его пространство, мы учимся взаимодействовать с ним, учимся дружить, дружески говорить, то есть не свысока. Очень важна вот эта тема пресловутая - вдохновение, женщина должна вдохновлять. Мужчины очень многие воспринимают это так примитивно, когда она начинает, что называется, делать ему “дырку в голове”, на тему каким он должен быть. Абсолютно не об этом идёт речь.

00:49:57 Вдохновение приходит тогда, когда мы видим пространство для роста человека и не находимся в состоянии выше него, когда мы учимся быть его доброжелателем, но не в состоянии выше, а именно муж и жена - это платформа равных. Как бы я не говорила, что женщина следует за мужчиной, это всё понятно, она как бы помогает, но это всё равно позиция равных. Это позиция равных и умение находится на позиции равных, то есть «не над, не под», а именно на равных. Уважение, умение увидеть человека, умение донести себя. И также говорить о своих слабостях, о том, что ты не можешь чего-то сделать, о том, что тебе сложно именно, я имею ввиду в позиции жены к мужу.

00:51:03 Причём это должно быть не в упрёк, не с нажимом, не с давлением, а именно вот как мы говорим с друзьями, то есть открывая свой ум, делясь. И это мужчину очень сильно мобилизует на то, чтобы он брал ответственность, когда он видит того, кто нуждается в этой его силе. Но это целое искусство, как доносить свои потребности, не в деструктивном ключе, а именно в дружеском, с позиции на равных.

Как не быть постоянно уборщицей и нравоучительницей?

00:51:59 Ведущая: Благодарю вас, дорогая Гуна Манджари. И вот есть ещё один вопрос, похожий в чём-то, по крайней мере, он связан с разногласиями между супругами. Итак, нас спрашивают: «Здравствуйте, Гуна Манджари. Я очень аккуратна, чистоплотна, и стараюсь вести быт, поддерживать чистоту, но муж - противоположность. Я прошу, прошу, а потом срываюсь. Как не быть постоянно уборщицей и нравоучительницей элементарной личной гигиены и убрать после себя?». Что можно посоветовать?

00:52:29 Гуна Манджари: Тоже часто встречающаяся ситуация, тут действительно, как вы правильно заметили, это связано с предыдущим вопросом. Важно понять и принять природу другого. Нам кажется, что если мы что-то делаем легко то, к чему мы имеем склонность, что для нас естественно, и, значит, это должно быть естественно для другого также. Тут очень важно принять картину мира и природу другого человека, потому что многие вещи, что у нас идут сами собой «это же элементарно, пошёл и убрал за собой, это элементарно, вот тут надо как-то помыть». То, что для нас элементарно, для другого это может быть совсем не элементарно, и для другого это может быть, действительно, достаточно сложно и занимает массу его ментальной силы, массу усилий он должен совершить над собой, чтобы сделать то, что для нас само собой разумеющееся, и это очень важно учитывать.

00:53:33 Как недавно у меня был разговор с одной знакомой, у неё дочь. Она не может, то есть ей сложно делать какие-то уроки, сложно то, что там в школе задают. И они там пытаются её как-то приучить к этому, она не может, она кричит, чуть ли не в истерике. Я пыталась ей объяснить, что вам это просто, а для неё это огромное усилие. Но так как они с мужем хорошо учились в школе, и хорошо всё усваивают, но есть другая природа людей, детей, и мужчин, и женщин. Они должны совершить над собой огромное насилие, для того чтобы понять то, что для других само собой разумеется.

00:54:25 Это всё объяснение к тому, чтобы мы поняли, попытались побыть в «мокасинах» другого человека, понять что то, что для нас само собой разумеется, для другого это целая революция сознания. Когда мы это понимаем, у нас у самих расширяется сознание, картина мира расширяется и мы, таким образом, даём возможность другому тоже жить в нашей картине мира, туда встроится. И мы становимся более терпимыми и другому человеку проще иметь с нами дело, мы не ставим перед ним каких-то невыполнимых задач, когда мы, по чуть-чуть принимая, понимаем возможности этого человека. Это не означает, что мы отпускаем всё на самотёк, нет, вопрос не в этом. Вопрос в том, что мы приветствуем любые попытки этого человека сделать что-то, как он может, пусть не совершенно в наших глазах, но очень важно благосклонно принимать и терпеть возможности, и оценивать именно позитивно, давать позитивную оценку человеку с другой природой, чем мы, сделать что-то, как он может.

00:55:53 Я думаю, что тут достаточно понятно я попыталась объяснить, что не стоит пытаться свои стандарты надеть на другого человека. Потому что то, что для нас элементарно, для него целая революция. И если он делает хоть чуть-чуть в этом направлении, очень важно это приветствовать и учиться быть удовлетворённой. И так понемногу мы можем расширить возможности другого человека, расширить его грани к чистоте или к чему-то ещё, к новым навыкам. То есть научить кого-то можно только позитивным образом через принятие, я не хочу говорить «через любовь», это слово уже настолько затасканное, но, тем не менее, с этим связано. Обычно дети, если они любят своих учителей, есть контакт с одним из учителей, то и предмет хорошо усваивается. Всё действует по тем же законам независимо от возраста, пола, ситуации. Если есть вот этот контакт, если есть понимание, любовь, принятие, то и обучение происходит.

Как быть, если муж ждёт от тебя вдохновения, а мои беспокойства разделить не готов?

00:57:18 Ведущая: Это мне кажется фундаментальные вещи взаимоуважения, взаимопринятия, но на этом и строятся семейные отношения. И ещё последний вопрос, по времени успеем озвучить на сегодня тоже, достаточно болезненный, но это часто случается в семьях: «Как быть, если муж ждёт от тебя вдохновения, чтобы ты всегда улыбалась, была прям феей счастья и уюта; и какую-то грусть разделить и мои беспокойства не готов? Вот что делать?».

00:57:47 Гуна Манджари: то тоже вопрос не такой как бы не линейный. И мы говорили о том, что речь должна быть приятной, но правдивой, и женщина должна знать также законы дхармы, то есть она хорошо должна знать свои права. Не только обязанности, но и права. И её право на её эмоции у неё есть. И то, что он ждёт от неё вот этого вечного праздника жизни, извините, тут нужно ему объяснить, что это его проблема, что важно не всегда выдавать то, что от тебя ожидают другие, то есть не всегда нужно играть по правилам другого человека. Тем более мы говорили о том, что женщина должна знать законы религии или Вселенной.

00:58:50 Женщина имеет право на свои эмоции, она имеет право быть такой, какая она и есть, она не должна оказывать эмоциональную поддержку мужчине, она не должна быть для него олицетворением вечного праздника. Поэтому всё нормально, просто оставайтесь собой, и то, что он ожидает от вас, вы не обязаны это выполнять, и можете ему просто не объяснять и взять на себя смелость быть самой собой и всё. Дальше это уже его задача, как он будет с этим справляться. Если он никак с этим не справляется или что-то от вас требует чрезмерно, то у вас есть право взять дистанцию, в конце концов, это же делается не под дулом пистолета (что он вас заставляет веселиться и его радовать). Поэтому, прежде всего, вам важно самой дать это право быть собой.

00:59:52 Мне кажется, что очень часто под влиянием кого-то женщина в большей части начинает действовать, не исходя из себя самой, она начинает играть в какие-то сценарии, но прежде всего, это потому что она сама себе не разрешает быть собой. Поэтому здесь нужно, прежде всего, себе дать это право, потому что право быть собой мы даём себе только сами, никто не может нам дать это право или не дать это право. И поэтому, когда мы даём себе это право, то нас уже не волнует дальнейшая его реакция. Возможно, как-то волнует реакция мужа, что он будет что-то говорить или как-то пытаться манипулировать. Знаете, манипулирование всегда состоит из двух человек - это из того, кто манипулирует, и из того, кем манипулируют, поэтому если мы перестаём быть манипулируемыми, то и манипуляции не происходит. Поэтому тут важно не поддаваться на другие провокации, которые могут возникнуть.

01:01:03 Просто оставаться собой, оставаться ровной, дать себе право чувствовать и постепенно, постепенно увеличивать возможность мужа, его способность принимать вас любой – это тоже постепенно взращивается. Когда вы себе сами позволите быть такой, когда вы не будете реагировать на различные влияния со стороны других людей, и вы дадите себе право в этом, вы станете очень весомой в этом; то и другие примут ваши условия игры в этом случае, в этой ситуации. Поэтому с самой собой важно разобраться, а потом уже это муж сам поймёт, если вы сами себе разрешите быть собой, он поймёт ваше послание и говорить ничего не нужно. А потом уже, когда проявится его возможность что-то слушать, вы сможете ему также донести свои потребности словесно.

01:02:30 Ведущая: Вообще все изменения, как говорят разумные люди, начинаются прежде всего изнутри и это очень важная рекомендация. Спасибо, что рассказываете нам об этой теме, помогаете становиться той самой ведической женщиной, которая развивается духовно и при этом счастлива этим изменениям, и она сама счастлива – это очень важно и ценно. И я думаю, что мы будем применять постепенно на практике то, о чём вы говорили, чтобы стать целостной и гармоничной личностью, разумной, духовно развитой душой.

01:03:03 Гуна Манджари: Спасибо вам, дорогая Анна, за помощь в этом разговоре, и нашим радиослушателям за такие глубокие вопросы, я очень это ценю, что вопросы по существу, по жизни. И я всё время обещаю, что мы обязательно вернёмся к тем вопросам, которые мы не успели озвучить, и я надеюсь, что мы обязательно к ним вернёмся. И если вы задали ваш вопрос и не прозвучал ответ, то, пожалуйста, оставайтесь с нами. Если это очень важно, вы можете ещё раз его задать, я реагирую, я всё читаю. И очень надеюсь, что ответы прозвучат и тема очень важная. Я желаю нам всем стать вот такими ведическими женщинами и понять о том, кто такая ведическая женщина непосредственно из Вед, а не различные интерпретации на эту тему. И чтобы наша жизнь была успешной в самом важном духовном развитии. До свидания и до следующих встреч!

01:04:20 Ведущая: Благодарю Вас за такое сердечное пожелание, принимаем его глубоко внутрь, и ждём нашей следующей встречи. За сегодняшнее общение большое спасибо! До свидания!

01:04:32 Гуна Манджари: Спасибо!