Искусство взаимоотношений - л.4

00:00:01 [Заставка]. Мы продолжаем наши прямые эфиры. И вот, мы уже все в студии и нам всем хорошо. И мы обсудили уже тему, которую мы обсудим с вами. А мы – это Дмитрий Высоцкий – ведущая.
- Да, здравствуйте – Дмитрий.
- Наташа – ведущая.
- Добрый вечер. – Наталья.
- И Оксана – ведущая.
- Здравствуйте, дорогие радиослушатели. – Оксана
- И сегодня мы будем говорить о… чем-то интересном. Со специалистом по семейным отношениям Дмитрием Высоцким. Уверяю вас, он специалист много в чем, но об этом пока история умалчивает. А говорить мы будем вот на какую тему. У нас пришло письмо от слушателя в прошлые эфиры, но мы отложили его на сегодняшний, поэтому прямо с него и начинаем. – Наталья.

00:01:21 - «Добрый день. Расскажите, пожалуйста, про места в Индии, где можно изучать аюрведу, например, терапию, физиотерапию и т.д.». Это первый был вопрос. И второй вопрос, связан с ведами: «Объясните, почему славяно-арийские веды изучаются меньше на территории России и Украины и других славянских стран, нежели индийские веды. Понимаю, что это обширная тема, но расскажите, пожалуйста, славянские веды и индийские веды веди раньше были единым целым и сейчас тоже?» - спрашивает… очень трудно зачитать ник [неразборчиво]. Если я правильно прочитала имя в скайпе. Спасибо Вам за вопрос. Ну что? – Наталья.
- Ну, вопрос первый по поводу, где обучиться в индии можно аюрведе, не совсем ко мне вопрос. Я, конечно, об аюрведе что-то слышал, но я не специалист по аюрведе именно непосредственно. Это, скорее всего, вопрос нужно задать доктору Торсунову, который там учился в Индии. Но проблема с обучением именно аюрведы, я не думаю, что такой сложный вопрос, потому что там существует масса разных учебных заведений, которые позволяют получить какое-то образование.

00:02:47 Другое дело, нужно знать языки, для того чтобы получить образование в Индии, вот. Как минимум английский, вот. И как максимум – это санскрит. Существуют курсы подготовительные, на которых можно получить какое-то представление о аюрведе, джйотиш, это… они совместно идут сейчас, одно без другого невозможно употреблять. Либо же, есть колледжи, в которых можно получить образование и получить сертификат какой-то, и официальное образование в разных городах. И существуют ещё ВУЗы, где обучают, в смысле университеты другими словами, где обучают аюрведе. Но за всю историю очень мало иностранцев закончило какой-то ВУЗ. Почему, потому что там нужно знать хорошо санскрит. Вот. Санскрит сам по себе очень сложный язык. Вот. А все обучение идет вот, как вот знаете, медики обучаются на латыни, то аюрведе обучаются на санскрите.

00:03:56 Язык очень сложный. Он сложен для понимания, потому что там очень много понятий, очень много понятий, обозначений, вот. И чтобы хорошо разбираться о чем писали учителя древности, а писали они именно на санскрите. Ведические писания в основном написаны на санскрите. Поэтому очень сложно прочитать и разобраться, если вы не будете владеть понятиями, вот. Именно по этой причине представляет сложность обучения, получить высшее образование по аюрведе. Но, вот, в принципе существуют школы не только там в Индии. На таком, доступном уровне, можно обучиться и у нас даже в Москве в таких вот школах, которые обучались в Индии. Есть люди, которые обучались в Индии, сейчас преподают у нас здесь, допустим, в Питере или Москве.

00:04:56 Также можно посмотреть это все на сайтах, вот, каких-то там. В Интернете информации валом просто.
- Олег Геннадьевич тоже обучает аюрведе, я слышала. – ведущая.
- Как по этим самым, индийским ВУЗам, так и по российским, там, Московским, Питерским, Новосибирским, вот. Так что можно посмотреть эту информации. Проблемы в этом нету. Что касается второго вопроса... – Дмитрий.
- У меня ещё к первому вопросу как бы есть дополнение. У нас на сайте аюрведа радио есть раздел в университете «Аюрведа». Там досканально разбирается пошлочно аюрведа. Драстхана, глава первая «Желание жить». Ну, я думаю, что мы в дальнейшем скоро продолжим. Пожалуйста, заходите, скачивайте, слушайте. Будут вопросы – задавайте в эфире. Квалифицированные лектора с удовольствием ответят. Но что кается первого вопроса, мне всё равно интересно, почему люди хотят изучать аюрведу? Чтобы лечить самих себя или же помогать кому-то? Вот, тоже, наверное, немаловажный критерий, поставить приоритет все-таки. – Наталья.

00:06:05 - Человек должен, во-первых, понять, для чего он все-таки хочет изучать. Но я думаю, что знать аюрведу, допустим, если для того, чтобы жить каким-то образом правильно в гармонии с природой и с окружающим миром, достаточно какое-то достаточно общее представление иметь об аюрведе, вот. А если вы хотите кому-то помогать еще, т.е. лечить кого-то и помогать реально людям, то в этом случае, конечно, нужно более квалифицированное образование, более глубокое знание. И конечно, нужно учиться у специалиста. Просто по лекциям каким-то или по…– Дмитрий.
- Это для начала лекции. – Наталья.
- Ну, для того, чтобы общее представление получить. Т.е. допустим, если вы хотите сами в какую-то гармонию попасть с природой и какое-то общее представление получить об аюрведе, то лекций будет достаточно вполне. Это можно удовлетворить. И хотя бы понять, о чем эта аюрведа вообще говорит. И для себя понять, нужно вам это или не нужно заниматься аюрведой, насколько это вам интересно вообще в дальнейшем. Общее представление можно получить всегда.

00:07:10 А если заниматься, там уже другой подход несколько. Там нужно более серьезно изучать. Надо искать учителя, который может вам объяснять более тонкие вещи. Так вот понять, на лекции какие-то азы, какие-то общие понятия можно получить, узнать об этом. Но, непосредственно как бы это использовать, т.е. реализовать это знание на практике, это сложно. Это надо под руководством учителя делать обязательно. – Дмитрий.
- И все-таки как бы есть такой момент, что один слушатель полгода назад, может быть чуть большее время, писал на аюрведа радио, в скайпе мы уже много с ним общаемся. Так вот, он писал, что для того, чтобы изучать аюрведу, он ускоренно в очень быстром темпе, не помню сроки - месяц или три, ну, правда, врать не буду, изучил поверхностно санскрит. Ну, как бы ключевые слова, ключевые моменты и продолжает его изучать. Но также ему уже многое становится понятно в аюрведе и также у него уже есть наставники.

00:08:10 Т.е. главное, сделать первый шаг. Начать изучать, как вот вы сказали правильно, язык, на котором преподается сама наука аюрведы, и дальше топать (смеется). – Наталья.
- Ну, желаю вам удачи. – Дмитрий.
- Да, перейдем ко второму вопросу. Я ещё раз напомню. Об арийский и индийских ведах. Славянские веды и индийские веды. – Наталья.
- Да, индийские веды были записаны мудрецом Вьясодевой, его зовут. Примерно пять тысяч лет назад, вот. И они являются более молодыми по отношению к российским ведам. Т.е. российские веды были записаны семь тысяч лет назад, т.е. они по возрасту даже российские веды… - Дмитрий.
- Я не знала. – Оксана.
- Славянские веды более древние, да. Те, которые в России. Но вообще, существуют сейчас, знаете, вот, даже поражаешься, диву даешься. Что монгольские веды есть, украинские веды, эстонские веды… - Дмитрий.
- Вот это да. – Оксана.

00:09:08 - Каких только вед нету. Вот. И каждый претендует на какое-то исключительное право владения этими ведами. Но на самом деле, откуда это все идет. Надо понимать, что веды не являются индийскими, там, эстонскими, украинскими или монгольскими какими-то, вот, или славянскими ведами, они являются.... это было общее человеческое знание и веды, ведическая культура была распространена по всему земному шару без исключения. Все области там входили, ведическая культура была по всей земле. И таким образом, по этому мы сейчас имеем такие разрозненные данные в разных странах, где что сохранилось. Люди видят это. Ну, это видно, что оттуда. Вообще, существуют. На самом деле существовало примерно 86, если мне память не изменяет, или 84 диалекта санскрита, вот. И один из самых ближайших, вы знаете, что это индийские наречия, да, к санскриту, это одно из наречий санскрита как бы идет.
- Хинди – Оксана.
- Да. И второе, кто ближе всего идет, это украинский язык, как ни странно, вот. После хинди идет украинский язык.

00:10:25 Поэтому очень сложно говорить о том, что кто первый, кто второй. Это просто где сохранилось. Сейчас наша задача стоит таким образом ставить вопрос, что где сохранилось больше, где в более целостном она имеет целостность определённую знание это. И что самое важное, это сохранено в чистоте это знание. А в ведах описывается, что чистота знаний она выражается через парампару, это изустное или, там, передача этого знания через цепь ученической преемственности, от учителя к ученику, вот. Так получилось, что… вы знаете, что на Руси очень сложно было передавать эти знания, потому что и христианство потом пришло, и там были всякие разные нюансы, вот. Выбивали, воины постоянно какие-то были. Эти вырезали всяких разных инакомыслящих, там. Даже христиане христиан вырезали, староверов расколы был. Вы знаете, как там все происходило.

00:11:27 Все-таки, вот, восточная терпимость, она позволила сохранить вот эти вот корни ведические. И поэтому, именно по этой причине последняя аватара Верховной Личности Бога приходила на землю, она как раз появилась в Индии. Это в Навадвипе Господь Чайтанья, который является человеком, т.е. является личностью, которая позволила обновить и запустить как бы вот эту, ну, парампару, Новое, усилить её, очистить знание и по-новой запустить его, вот. И в принципе, сейчас есть эта парампара, до сих пор от Господа Чайтаньи идет она. И люди квалифицированно могут вам дать ответы какие-то определённые, что такое ведическое знание непосредственно.

00:12:23 Разница между русскими, допустим, ну или славянскими ведами, да. Русские и славянские веды как называются? Книга Коледы, да, там, они так вот называются. Разница в том, что на самом деле разницы в сути нету. Разница только в количестве информации, потому что не все сохранено, не все сохранилось, к сожалению, вот. Записывались они на бересте, писались и скручивались, там или там узелковые какие-то были. Узелковая такая была письменность. Знаете, так, узелки завязывали, вот, скручивали эти. Наносили какой-то клей, каким-то клеем пропитывались эти самые… – Дмитрий.
- Клубочная, она называлась. – ведущая.
- Клубочная, клубочная письменность, да. Пропитывалась каким-то клеем нитки такие, вот. Делались определённые там, загибались определённым образом и потом заклеивались, скручивались, там, в клубок и как клубок раскручиваешь, они складывались, там, в определённые письмена.– Дмитрий.
- Еще в сказках есть в русских, что взял Иванушка клубок, бросил на дорогу, и он его привел к нужной… – Оксана.
- Прочитал, куда идти надо – Дмитрий.
- Да, имелось в виду, вот так, да. – Оксана.
- Т.е. мы должны знать это.

00:13:29 Но на самом деле, если вы будете разбираться, то можно очень много параллелей там, особенно люди, которые квалифицированные, изучают веды, например, индийские веды, то они очень много параллелей видят. Например, такие вещи можно увидеть, что например, в индийских ведах можно увидеть, есть такой… одно из имен Верховной Личности Бога называется Кришна, да. То в славянских ведах это Крышень. Т.е. угадывается, да, одинаковость какая-то, вот. Вы знаете, что слово, есть русское слово, которое все им пользуются до сих пор, это называется «крыша». Почему? Похоже, да. Кришна, да, слово «крыша». Почему, потому что крыша – это которая закрывает сверху нас защищает. Защита сверху, как вы понимаете, идет. Вот. Есть также Господь Вишну в индийских ведах, да.
- Вишну? – ведущая.
- Вишну, да. В славянских – Вишень. Если супруга, там, да, Радха в индийских ведах у Кришны, да, то в славянских – Рада. Русское слово «радоваться» от этого произошло. Ну и т.д., там.

00:14:48 Многие-многие-многие полубоги, там, тоже они все. Даже, например, вы знаете ндийское название из трактата о любви, это «Камасутра», «сутра» - стихи, да. Камашали, Камашастры называются. Кама – это Бог Любви. Кама – это Бог Любви. То у нас такая даже река есть Кама. Вот, одноименная совершенно, никакой разницы нету. Поэтому можно видеть, что очень много пересекается даже названий. Со временем, там, такое огромное количество времени, когда тысячи лет проходят, да, вы понимаете, что может какие-то там нюансы, там. Кришна – Крышень, там, например какие-то нюансы, в связи с, там, с какой-то… языковые. В связи с тем, какие-то, допустим, диалекты были того же самого санскрита, вот, появляться. Но, в принципе, суть не поменялась никак. Т.е. суть та же самая остается. Вот.

00:15:44 То, что в Индии получилось, что в Индии они сохранились в лучшем, в таком первозданном таком своем виде и по этой причине мы изучаем именно индийские веды. Т.е. это считается более авторитетно. Более авторитетно. Но если вы будете изучать индийские веды, то вы поймете российские веды. Т.е. не российские- славянские веды. Славянские веды поймете тоже. И украинские поймете, и эстонские, и монгольские… – Дмитрий.
- И всякие-всякие-всякие – ведущая.
- Да, все веды будут понятны, потому что они в принципе, говорят об одном и том же, понимаете, вот. Вот такой ответ. – Дмитрий.
- Самое очень важное с чем я столкнулась, это когда люди находят какие-то различия и единства в тех или иных ведах, они всё равно пытаются разделять, разделять славянские веды, вот у вас индийский Бог, у нас русский Бог. А просто самое важное – нужно понять, наверное, то, что нужно объединять. Нужно брать хорошее отовсюду. – ведущая.

00:16:51 - Это связано с тем, что человек обусловлен. Связано с обусловленностью человека в этом мире. Т.е. человек, попадая в материальный мир, он обуславливается материальными энергиями. И по этой причине мы склонны думать, что мы русские, там, или украинцы, или монголы, или мА негры, или белые, или монголоиды какие-то, вот. Либо там кто-то еще. Или там, мы, например, коммунисты или фашисты и кто угодно, понимаете? Белые, черные, красные – это все обусловленность материальными какими-то энергиями. Также, что вы должны понимать, что этот мир, он… не Бог принадлежит какой-то религии, например, или каким-то групповым сословиям людей, а наоборот – мы все принадлежим Богу. Мы все принадлежим Богу. Поэтому разница в наших религиях это только… и в отношении к Богу заключается во вкусах просто. Разные вкусы отношений с Богом, вот и все. Больше никакой другой разницы нету.

00:18:00 И эта обусловленность нам сильно портит жизнь, потому что мы постоянно на себя навешиваем какие-то ярлыки. Мы вешаем на себя и на себя, на других вешаем ярлыки для того, чтобы как бы легче, может быть, было жить нам. Но с другой стороны, конечно без каких-то условных обозначений тоже нельзя. Но они должны быть какие-то обозначения. Мы должны понимать, с кем мы имеем дело и чтоб это было все более-менее понятно. Но в то же время мы не должны привязываться к этим обозначениям, мы должны понимать, что за этим что-то стоит более… более высшее есть, за этим что-то стоит, вот. И мы, несмотря на то, что, например, люди имеют, там, разный цвет кожи, на разных языках разговаривают и, возможно, существуют какие-то инопланетяне даже. Зелененькие человечки, вот. Все мы имеем в принципе, одну природу Божественную, вот. И по большому счету для Бога мы все равны. Мы являемся для него… Он между нами разницы не делает какой-то.

00:19:08 Единственное, что, естественно, для Него, например, очень важно именно отношение к Нему самому, потому что Он тоже личность, Он ценит отношения, личностные отношения ценит. Единственное, кого Он выделяет, это людей, которые строят с Ним личностные отношения, хотят с Ним лично общаться. Т.е. это как раз и говорит… есть такая практика индийская, да. Её практикуют уже достаточно долго, несколько столетий, вот, которая называется вайшнавизм, вот. От слова Вишну», вот. Которая говорит о том, что самое возвышенная практика духовная – это построение отношений с Богом и она называется Бхакти-йога, любовное преданное служение Верховной личности Бога. Можно даже стихами говорить: бхакти йога – любовное преданное служение Верховной Личности Бога. Что-то такое, да? Стихотворение получилось. – Дмитрий.

00:20:05 - Мгм. – Наталья.
- Вот, таким образом, вот, видите, мы видим, что существуют какие-то глубинные вещи, которые мы должны поднимать, и вот эта обусловленность нам, конечно, мешает видеть правильно. Это недостаток, на самом деле, может, это разума в чем-то не хватает. Нам нужно укреплять этот разум путем слушания авторитетных источников, которые называ… Это шабда или шрути. Слушание – это «шрути». «Шабда» - это переводится, как переводится как… авторитетный источник. Авторитетный источник, например, слушать и из авторитетного источника, таким образом, мы сможем расти и двигаться вперед, вот. Наш разум будет укрепляться и мы в конце-концов сможем отойти от этой обусловленности. Отойти от этой обусловленности. Мы сможем увидеть за внешними проявлениями человека что-то более возвышенное. И именно вот это видение, оно позволяет человеку… именно это видение позволяет человеку относиться ко всем, ко всему миру одинаково. Ко всем живым существам одинаково, вот.

00:21:17 И о чем говорил Иисус Христос, например: «Возлюби ближнего своего». Ну, как его можно возлюбить, если он там такой сволочь (смеётся), если он такая сволочь, как его можно возлюбить? Тяжело очень. Но, оказывается, если вы видите вот это вот что-то за этим вот, то, что вы видите снаружи, да, за внешними проявлениями сможете видеть суть какую-то внутреннюю, вы сможете действительно полюбить его. И вы сможете помочь ему избавиться, допустим, от каких-то… При помощи своего смирения, при помощи такта, при помощи знания, вы сможете помочь ему даже избавиться от его негативных проявлений. - Дмитрий.
- Как смиренный брак Вишвамитра – ведущая. (Смех).
- Да, глазами сжигал там всё. – Дмитрий.
- Пыталась проснуться. Да, на самом деле, это очень интересно. – ведущая.
- Да, это. Ведические писания, это вообще очень интересно. Это огромная кладезь знания, потому что затрагивают практически все стороны нашей жизни, включая…

00:22:19 Вы должны понимать, что, начиная от Камасутры, кончая, там, понятиями такими, как непосредственное отношение с Верховной Личностью Бога. Ну, это очень высокий уровень. Понимаете, веды построены таким образом, что они распространяются на все типы и слои населения. Т.е. любой человек, который… В каком бы вы ни находились бы положении, да, вот, реальном положении находились бы. С какими бы с гуннами вы преобладающими жили вместе, вы всегда можете найти для себя именно... Так вот, такой момент вы можете развиваться духовно, подыматься. Таким образом, у вас происходит… Вы можете подняться. Т.е. поменять подняться на уровень, например, благости, это у нас наша дхарма, да. Т.е. выполнение своих обязанностей. И подняться выше до трансцендентного отношения. Трансцендентного отношения к Богу, например, то же самое.

00:23:20 Т.е. потихоньку подымается. Т.е. удовлетворение своих чувственных желаний, потребностей, они переходят уже в любовь к Богу. Представляете, вот это все веды, они описывают, как этот путь происходит. Как нужно пройти его.– Дмитрий.
- Как-то давно мы разговаривали здесь, когда переустанавливали систему «Уиндоус» на вещающем компьютере с Тимофеем, нашим звукорежиссером и звукооператором на тему, действительно, что такое преданный, серьезный путь, путь бхакти и когда достигается человеком устойчивое положение в этом. Ну, я думаю, что можно поговорить об этом после музыкальной паузы.– ведущая.
- И мы слушали от Дмитрия, он говорил про личностное общение. И я думаю, аюрведа-радио тоже для нас очень важно, чтобы мы лично могли общаться со своими слушателями, поэтому присылайте, пожалуйста, вопросы для личного общения с Дмитрием. Ну и с нами – с Наташей и Оксаной. Хотя б по скайпу либо на почтовый ящик: аюрведа-радио собака мэйл точка ру. – Оксана.
- Правда-правда, ждем ваших вопросов. А сейчас немножко музыки. – Наталья.
[Музыкальная пауза].

00:28:28 - Удивительная приятная музыкальная композиция звучала в эфире в перерыве между нашей с вами болтологией. (Смех). Действительно, ну, кто-то может сказать: «Болтают ни о чем, вообще. Ребята, окститесь, давайте о деле поговорим». Да, давайте поговорим о деле. А о деле мы сможем поговорить только тогда, когда вы пришлете нам серьезные вопросы, которые вас действительно беспокоят, мучают. – Наталья.
- Волнуют – ведущая.
- Волнуют, спать не дают, душу терзают, сердце волнуют. Ну, и можно, можно всего, и глаголов, и эпитетов, и прилагательных. Да, в чат по скайпу ждем мы ваших вопросов и на мэйл аюрведа-радио собака мэйл точка ру. Вопросы можете слать как сейчас, так и во время, когда наш прямой эфир окончен. Вдруг вы в записи его слушали, добро пожаловать к нам на почту, ждем. – ведущая.
- Да, на те вопросы мы ответим на следующей передаче, которые пришлются вне эфира.

00:29:34 Вот, а сейчас к нам поступил вопрос от Сергея. Он спрашивает: «Поясните, пожалуйста, такие понятия, как «религиозный» и «верующий». Спасибо за ответ». – Оксана.
- Какие у нас продвинутые слушатели. – Наталья.
- Мгм. – Оксана.
- Да, удивляюсь, только диву даешься иногда. Религиозный – это человек, который следует какой-то традиции религиозной, да, и выполняет ее. Они, конечно, все равно… Религиозность она очень связана с верой. Быть религиозным и не верить это как бы невозможно на самом деле, потому что… Хотя бывают люди, которые, например, выполняют [неразборчиво] какие-то традиции и уходят в эти традиции, может быть. И даже потом это может какое-то разочарование возникает у этих людей. И поэтому может, не знаю даже, как это… Хотя если про настоящую религиозность говорить и настоящую веру, верующий человек, религиозный – это взаимосвязанные понятия вместе.

00:30:45 Верующий человек – это тот, который верит. И верит в какие-то… высшую силу. Это определённый этап духовного развития. На каком-то этапе даже духовного развития появляется вера. Это, ну, эта вера должна подкрепляться, т.е. должна быть определённая динамика в духовном росте человека. Помимо того, что он просто верит во что-то, должно быть какое-то подтверждение поступать для него самого, чтобы эта вера укреплялась, потому что веру надо укреплять со временем, вот. Также существуют три степени, вы знаете, три гунны материальной природы, которые, может, немножко с вами освещали неоднократно. И доктора разные говорили об этом, что существуют невежество, страсть и благость, вот. И вера тоже, бывает, находится в этих трех гуннах, может находиться.

00:31:44 Вера в невежестве – это фанатизм. Вера в страсти – это когда человек хочет взамен за свою веру. Т.е. я, Господи, в Тебя буду верить, но, пожалуйста, дай мне возможность заработать миллион долларов, вот. И вера в благости – это когда человек развивает в себе личностные отношения с Богом. Т.е. он бескорыстно Ему служит от этого получает огромное удовольствие и счастье. Так вера. Но верить можно в разные вещи. Верить можно в разные вещи. Т.е. религиозность – это как бы принципы сами, непосредственно, какие-то рамки, которые нам дали люди, которые прошли этим путем. Путем духовным путем прошли они и имеют какой-то опыт, и они сказали, что что бы люди ни делали, последователи их не делали каких-то, может быть, ошибок, даны какие-то определённые рамки.

00:32:46 Вот так, можно, например, молиться, о том просить, о том не просить, да. – Дмитрий.
- Вот так стоять, вот так… - ведущая.
- [Неразборчиво] да, правила, может быть, чтобы у нас не было каких-то оскорблений в отношении к Богу, вот. А вера – это уже непосредственные какие-то… это касается каждого человека. Вы знаете, что от силы веры очень многое зависит в человеке. В основном, главное качество, которое исходит от веры – это искренность. Т.е. если у нас есть вера настоящая, то и появляется искренность, вот. Если есть искренность, то ничего не потеряно для человека. Т.е. он может достичь какого-то уровня и может духовно развиваться и прогрессировать всегда. Пока есть искренность, он может прогрессировать. – Дмитрий.
- И еще, пока есть искренность, ему Бог будет отвечать. – ведущая.
- Да. Потому что Господь, он находится в сердце у каждого человека, и обмануть Его никак не получится. И нужно понимать, если есть искренность, то обычно человек верит в Бога по-настоящему, вот.

00:33:51 Т.е. если искренности нет, то скорее всего он не верит или верит во что-то другое, не в Бога, например. – Дмитрий.
- Теоретически, как бы. – Наталья.
- Он нет, он во что-то другое может верить, понимаете. Он может верить в какие-то мистические силы, он может верить в какие-то, может быть, в отношения людей. Если мы, например, ведем себя правильно или сели мы религиозны, выполняем все догмы, да, то мы можем, таким образом, продвинуться по какой-то лестнице, по служебной в том числе, вот. Уважение приобрести окружающих людей, которые с нами вместе одной религии. Таким образом, может, понимаете. Т.е. человек может даже неверующий, т.е. он, может даже не верит, но находясь в определённой религиозной традиции он просто может выполнять какие-то требования для того, чтобы добиться каких-то результатов собственных, корыстных. Нужно понимать это тоже. – Дмитрий.
- Мгм. – Наталья.

00:34:50 - Вот. И по этому очень говорится именно об искренности. Искреннее желание идти духовным путем, искреннее желание понять самоосознать себя, осознать Бога, осознать мир окружающий, вот. Это очень важное как бы вот понятие в вере непосредственно, да, и в установлении отношений с Богом это очень важно – искренность должна быть. Я думаю, что любой человек, он знает, что очень важно при общении даже друг с другом, не то, что там говорить о Боге, да. Даже когда мы друг с другом общаемся, очень важно быть искренними друг с другом. Если мы искренние, то в этом случае мы можем принести друг другу счастье, искренность она дает счастье. Если человек не искренний друг с другом, у него какая-то ложь, какие-то тайны, человек, в страсти находящийся, какие-то вещи может делать, вот. Что-то там как-то манипулировать какими-то вещами, то это, конечно, рано или поздно вызывает… может, сначала счастье какое-то получите, потом будет разочарование и несчастье большое может быть даже, из-за того, что вы вот так вот… Из-за того, что вы находитесь в страсти и неправильным образом и не до конца искренни в отношении друг с другом. – Дмитрий.

00:36:06 - Вы правильно заметили, что искренность – очень важный момент в качестве общения. И есть такие моменты, когда люди разделяют себя или отождествляют к той или иной, к тому или иному религиозному течению, и когда провоцируют враждебные отношения к противоположному религиозному течению. Это ладно, это ещё можно понять в силу каких-то амбиций. Но когда люди иной или религиозной конфессии неискренни между собой и сеют среди друг друга вражду, лицемерие, я не знаю, много всего ещё такого сеется. То это вообще, на самом деле, очень страшно. – Наталья.
- Это называется фанатизм, то, что я говорил. Это называется вера в невежестве. Вера в невежестве, когда человек просто верит, сам до конца не понимая, зачем он это делает и для чего он это делает, вот. Поэтому очень важно на самом деле, вот, представьте себе такую картину, если вдруг случайно… Есть, например два святых человека, да, один хрестьянин, другой – мусульманин, но оба святые. Вот они так вот случайно встретились на какой-то дорожке, на узкой. Как вы думаете, как они друг к другу будут относиться? Неужели, достанут мечи и будут кромсать друг друга? Сомневаюсь я в этом. Я думаю, скорее всего, они очень почтительно будут относиться друг к другу и с большим большим уважением.

00:37:32 Потому что есть такая даже, вот, история. Я не знаю, я вам, по-моему, даже вот, на одном из четвергов давным-давно рассказывал эту историю про Фарида, помните? Когда был такой известный мусульманский святой, который… У него были ученики и они однажды шли, проходили через какой-то город, и в этом городе жил ещё один такой же не менее известный святой. И ученики просили, уговорили своего учителя: «Мы хотим, чтобы Вы встретились с ним. Не могли бы Вы с ним встретиться?» Им очень было интересно послушать диалог двух великих людей. Знаете, две святые личности собираются вместе, вот, и общаются. Как для всех учеников какая радость, представляете. Когда я думаю этим отношением вдохновлены были сильно. И они его уговорили учителя, говоря: «Мы хотим, Вам нужно встретиться с ним. мы хотим как-то, вот, тоже посмотреть на него», вот. И они уговорили его. Он: «Хорошо, - говорит, – я в этот городу зайду и мы встретимся».

00:38:35 И вот, ученики второго учителя тоже об этом узнали, и была очень такая встреча великолепная, они пришли в город, встретились вот эти два учителя. Они увидели друг друга, долго смотрели, обнимали друг друга. Они плакали, молчали. Ну, молча всё это происходило. Представляете, молча. Т.е. они даже слова не говорили, просто смотрели друг на друга и плакали. Обнимались. И потом они пошли вместе. И был какой-то пир, и когда они поели, они вышли к одному такому дереву. Такое большое дерево было. Они сели в его тень. Два учителя сели там вместе и сидели бок о бок, молча в тени дерева этого. И ученики все с замиранием сердца ждали, что же будет, что же будет, когда же начнут говорить, когда же вот этот нектар польется на них.

00:39:31 И они долго-долго ждали. Сидели, терпели, терпели. Они сидят учителя молча, вот, и вдруг, внезапно начинают смеяться. Смеяться начинают. Они ничего понять не могли. Опять начали думать: «Сейчас начнется диалог, сейчас начнется диалог, сейчас начнется диалог». Они опять молча сидят, потом опять смеются, потом опять молчат. И они ничего уже не понимают. Потом они встали и говорят, ну, попрощались и разошлись. И ученики Фарида спрашивают: «Почему? Почему же Вы даже не поговорили ни о чем?» А он говорит: «А о чем нам с ним говорить? Мы уже… Мы наполнены полностью. У нас нет вопросов. У нас есть только ответы на эти вопросы. Поэтому нас с ним говорить не о чем. Мы просто любим друг друга и встречаемся, радуемся встрече». «А почему же тогда смеялись под деревом?» «А потому что мы когда видели, что один из вас теряет терпение уже в ожидании нашей беседы, мы начинали смеяться вдвоем над этим» - над их терпением смеялись.

00:40:34 Вот такая вот история, понимаете. Вот когда святые люди встречаются, они оба достигли… уже определённой вершины достигли. Они наполнились, понимаете. Сосуд наполненный. Им нечем… у них уже все ответы уже… у них ответы есть все. У них нет вопросов, поэтом им нечего делить. Нечего делить, нет никакой необходимости, вот. И если взять святых людей, то они, конечно же, не будут сражаться между собой. Там, «это мой Бог» - «Нет, это мой Бог». Там нет такого, нет сражения. Святые не сражаются, сражаются только невежественные люди, которые не понимают, кто такой Бог. Многие говорят: «Бог един», вот. И чтобы не было, главное, спекуляции. Очень много спекуляции сейчас в современном мире, очень много спекуляции на тему Бог, на тему религии. На тему веры. Очень пытаются, значит, давить: мы русские, мы православные, мы, там, те, мы – се». Хотя на самом деле очень сложно об этом [неразборчиво] не имеют права говорить даже об этом. Потому что они не выполняют даже тех заповедей, которые Иисус Христос давал. Т.е. как модно называться хрестьянином, если ты не выполняешь заповеди? Вот.

00:41:49 Главные заповеди, хотя бы, которые записаны. Т.е. человек является хрестьянином тот, который выполняет заповеди полностью, да. Он является мусульманином, он выполняет заповеди другие, да. Но они похожи все заповеди всё равно между собой. Если ты еврей, то выполняешь свои заповеди. Надо выполнять заповеди, которые даются. Если ты их не выполняешь, как же ты можешь себя причислять к какой-то религии «я русский». Очень много людей, я слышал, бьют себя пяткой в грудь и говорят, что «я хрестьянин, я русский, это моя вера», хотя на самом деле не выполняют заповеди, вот. Занимаются развратом, там, занимаются убийством и т.д. и считают, что они хрестьяне при этом, вот. Есть определение даже какое-то, что там надо причастие какое-то проходить, да. Хрестьяне проходят. – Дмитрий.
- Крещение – Наталья.

00:42:44 - Ну, крещение – это само собой, вот. Есть определённые там понятия, что– Дмитрий.
- Исповедоваться надо – ведущая.
- Здесь исповедь и причащение, да. Вот если ты две эти вещи делаешь, значит ты – истинный хрестьянин, вот. На самом деле надо просто заповеди выполнять, помимо того, что. Если ты заповеди выполняешь, значит ты истинный хрестьянин. Этого не достаточно очищения. Очищения для чего делается? Утрачено… Даже сам смысл утрачен того, что откуда вообще Иоанн Креститель взял это. Почему крещение, почему у нас омовение в реке происходило. Это древняя традиция, почему… – Дмитрий.
- Посвящение – ведущая.
- Посвящение, да. Это была древняя традиция. Вообще, она пошла от израильтян. Почему? Потому что когда они перешли реку, знаете, да, и вошли в землю обетованную, это как бы символически считалось, что они как бы очистились и вышли в землю обетованную. Нашли её, в конце концов, понимаете. Столько путешествовать и в конце концов прийти в землю обетованную. Они проходили через реку, в той стороне была земля обетованная.

00:43:49 И после этого была такая секта, так называемые Ессеев, они культивировали это очищение через…Знаете, что есть кошерная еда, не кошерная, да. И вот они принимали омовение после… Если, например, дотрагивались до какой-то оскверненной вещи или, например, там, до чего-то нечистого дотрагивались, считалось, что нужно принимать омовение. Но Иоанн Креститель он тоже какое-то время был в этой секте, вот. Но потом он отделился, потому что его взгляды поменялись координальным образом, и он сказал, что нужно очищать не тело свое, нужно очищать как бы своё тонкое тело, т.е. свои мысли, свои поступки. Т.е. покаяние должно быть определённым образом совершено. Мы должны покаяться. Таким образом происходит очищение.

00:44:39 Что такое покаяние? Покаяние – это когда человек отдает себе обет сам себе дает обет, что он да, он грешил, он понял свои ошибки, и он больше не собирается их совершать. По этой причине он дает себе обет никогда не совершать таких поступков больше. Никогда не совершать этих поступков больше. Поэтому если человек совершает какие-то поступки греховные, да. Потом приходит, покаялся, потом пошел опять их совершать, потом опять покаялся. Это сами понимаете, никакого толку для духовной жизни не представляет. Этот купание слона. Знаете, слон купается, долго купается, потом выходит и грязью весь опять песком так обсыпается, землей обсыпается сверху, вот. Поэтому смысла в этом нету никакого. Во всем заложен глубокий, глубокий смысл. Иоанн Креститель, конечно же, заложил глубокий смысл в хрестьянские традиции, в том числе. Покаяние это. Покаяние и…

00:45:41 Т.е. [неразборчиво] даже у христьян есть определённые заповеди. Заповеди, которые человек должен выполнять. Если он их не сможет выполнить, да, то он должен стремиться к выполнению этих заповедей. Т.е. покаяние оно помогает ему достичь этого результата. Это не значит, что вот там не было сказано, что кто-то имеет право не выполнять заповеди, да. Там сказано, надо выполнять эти заповеди, для того чтобы попасть в царство небесное. Надо выполнять эти заповеди, вот. Но почему-то люди называют себя христьянами, а заповеди не выполняют. – Дмитрий.
- Да. Но даже не только хрестьяне, но даже среди других людей, исповедующих тот или иной религиозный путь, есть люди, которые не соблюдают принципы чистоты, принципы вообще которые изложены в священных писаниях. Такие люди есть в любой, в любой религиозной конфессии. Как вот успела заметить Лилия. «Некоторые люди кришнаиты, - пишет например, - тоже ведут себя так, как вы говорите. Такие люди есть в разных религиях». И я с вами абсолютно согласна.

00:46:45 Я также ещё хотела добавить, что есть такие люди, которые вообще себя не причисляют ни к той или ни к другой религиозной конфессии, а просто считают себя неверующими в Бога вообще. И как бы мы все знаем, что таких людей называют атеистами. Знаете, был недавно абсолютно такой реальный пример. Списываясь в скайпе с человеком, мы просто вели беседу, и меня спросили, верю ли я в Бога. Ну, много всего было сказано, а человек сказал: «Я – атеист». Он сказал: «Мне абсолютно все равно, верите вы в Бога или нет, причисляете себя к той или иной религиозной конфессии или нет. Главное, что вы человек были хороший, и на вас можно было положиться». Т.е. тоже очень хороший критерий. – Наталья.
- Но, критерий, конечно, хороший. Но, вот, как в ведических писаниях написано, что очень сложно оставаться хорошим человеком, если ты не видишь в этом смысла.

00:47:40 Например, я вам приведу такой пример с качеством правдивости. Есть такое одно из качеств. Вы знаете, что существуют 26 качеств святой личности или качеств человека, которые должен развивать в себе, вот. И одно из них является качество правдивости. Вот, смотрите, если человек не знает, для чего нужна правдивость, то логически мы можем прийти к выводу, что правдивость – это качество, которое мешает нам жить. Потому что если мы будем с каждым правдивыми, то это приносит горе частенько. Приносит и нам горе, и приносит людям окружающим горе, потому что если мы им правду говорим, понимаете? Получается так. Но веды говорят, что правдивость она связана с таким интересным качеством ещё одним или такой как бы, сказать особенностью, что человек когда говорит правду всегда, то он начинает видеть вещи в реальном свете. Т.е. у него укрепляется разум. В реальном свете.

00:48:42 Т.е. другими словами, если мы начинаем врать даже просто из каких-то благородных, может быть, побуждений, то мы сами начинаем терять… Начинаем мы терять видение, видение. Мы не понимаем, что происходит вокруг нас. Когда человек не понимает то, что происходит вокруг него, то он не может объективно принять решение какое-то правильное, правильное решение сделать. Т.е. мы всегда будем находиться в заблуждении. Другими словами, мы склонны обманывать самого себя и склонны обманывать других людей, таким образом. Мы склонны, понимаете, есть склонность такая к обману по это причине, вот. И если человек не читает писания, например, не знает об этом, нигде не прочитает, то понять это логически невозможно никак. Откуда мы можем понять такие вещи? Есть такие вещи, которые просто логически не вычисляются. Нужно просто знать, что так вот работает или не работает, вот.

00:49:39 Потом мы понимаем… Поймите, что не у всех людей достаточно, допустим, крепкий разум, а тем более в наш век, когда люди употребляют интоксикации, там, и живут такой вот жизнью, может быть, несколько легкой, вот. То в этом случае, конечно, разум ослабляется сильно очень, ослабляется и человек не может просто вообще понять многие вещи даже из писаний, то, что написано уже, просто выполняй и делай, просто не может понять этого. Поэтому помимо того, чтобы быть просто хорошим человеком,
Того не достаточно. Т.е. если вы просто хороший человек, то рано или поздно вы будете деградировать. Рано или поздно начнется этот процесс. Если вы… Т.е. должна быть динамика, вы должны быть не просто хорошим человеком, а вы должны постоянно улучшать свои качества, постоянно улучшать их, они должны улучшаться. – Дмитрий.
- Расти. – ведущая.
- Если этого роста нет, происходит в обратную сторону деградация, понимаете. Вот в чем такая закономерность такая происходит.

00:50:40 Не бывает такого стояния на месте, чтобы мы стояли на месте и никуда не двигались. Такого не бывает. Либо вперед, либо назад. И вам выбирать, куда вам двигаться – либо вперед, либо назад. Человек думает, что «я хороший человек и этого достаточно, и я буду жить… У меня есть какие-то принципы определённые, я буду так жить». Откуда тогда берутся страдания у этого человека? Откуда берутся страдания? Из-за того, что он что-то неправильно делает в своей жизни. Он хороший человек, но не достаточно хороший, чтоб делать все правильно. – Дмитрий.
- Да. Иногда хорошему человеку надоедает быть хорошим. Он смотрит на других и думает: «Вот они делают так и им хорошо. А почему бы мне так не сделать». Бывает такое. – Оксана.
- Да. Поэтому обязательно надо… Т.е. Бог всегда… атеисты обречены на поражение. Атеисты обречены. Хотя атеизм – это тоже вера. Вы знаете, что такое… В Индии тоже существует атеизм, но понятие «атеизм» там совсем другое, отличное от западного понятия.

00:51:40 И если, например… Если в Индии считается атеистом тот человек, который не верит в личностный аспект Бога. Он является атеистом, считается. То в нашем, вот, мы материалисты, атеисты, они считаются те люди, которые атеистами считаются, которые вообще в Бога не верят никакого. Т.е. «мы хозяева природы» и т.д. – Дмитрий.
- Мы Боги – ведущая.
- Мы сами Боги, да. Но они верят в то, что они сами Боги. Вот, в чем вера, разница. Т.е. они…нет таких людей, которые вообще ни во что не верят, т.е. он верит в самого себя. В Бхагават Гите описывается… есть описание. Есть демонические натуры, есть божественные натуры. Вот, демонические натуры, они говорят, что «я сам все могу сделать, я сам во себя верю, я сам все преодолею, я достигну определённого знания. Мне просто нужно время немножко и определённые усилия приложить для этого. Я сам все могу преодолеть». Это демонический склад ума таким образом работает, вот.

00:52:39 Поэтому это описывается в Бхагават Гите написано. Т.е. вы можете почитать даже об этом. И только развивая 26 качеств святой личности, которые мы… Надо двигаться вперед, развиваться, и тогда мы достигнем совершенства, вот. Только атеизм он не приведет нас к этому. – Дмитрий.
- А мы вернемся к вам после музыкальной паузы. – Оксана.
[Музыкальная пауза]
- После небольшой музыкальной паузы, как успели наши слушатели заметить, сегодня у нас вечер очень удивительной музыки. Мы продолжаем наши прямые эфиры и в частности Дмитрий Высоцкий «Давайте поговорим о…». «Дмитрий, большое вам спасибо, – пишет слушатель Глеб, - за интересные истории и ведущим аюрведа-радио». Оксан, спасибо тебе. – ведущая.
- И Наташе тоже спасибо большое. – Оксана.
- Сами не похвалим – никто не похвалит.

00:58:43 Так вот, вопрос: «Как согласно ведам происходит процесс очищения сознания человека. Может ли человек самостоятельно понять, в какую сторону он развивается, к невежеству или к благости?» Спасибо Вам, Глеб, за вопрос. – ведущая.
- Вопрос очень хороший, актуальный. Потому что мы, конечно же, должны понимать, как мы… развиваемся мы духовно, не развиваемся. Он возникает у всех людей, которые хотят заниматься духовной практикой. Я вам скажу, ведические писания описывают таким образом, что единственный процесс, который позволяет нам двигаться, продвигаться в духовной практике, это под руководством духовного учителя. Необходимо иметь духовного учителя, обязательно. Мы должны найти этого духовного учителя. С этого момента, как только мы находим духовного учителя, начинается наш духовный путь, вот. И, конечно же, оценить очень сложно собственный прогресс, оценить очень сложно. Поэтому легче, конечно, оценит его духовный ваш учитель, этот прогресс.

00:59:50 Но в то же время вы должны, можно по каким-то косвенным вещам можно понять, насколько мы духовно продвигаемся. Потому что говорится, что когда человек выздоравливает, то он начинает чувствовать себя лучше, да. Вот мы болели-болели, плохо себя чувствовали, да.. вот то болит голова, то не болит, то, там, температура, то ещё что-то. Но когда начинаете выздоравливать, то у вас уже хорошее самочувствие чаще, чем, допустим, какие-то приступы, да, начинаются. То же самое и здесь. Мы видим, что когда человек выздоравливает или духовно очищается, прогрессирует, то внутреннее состояние счастья, оно не покидает его, оно находится постоянно с ним вместе. Т.е. мы… счастье должно увеличиваться, интенсивно счастье должно увеличиваться, расти постоянно. Это вот один из критериев таких, может быть, косвенных, того, что мы правильным путем идем. Счастье должно расти.

01:00:44 - Но по-настоящему определить точно, на сколько мы действительно двигаемся в правильном направлении, только может духовный учитель наш. Только по этому можно определить. Так что я рекомендую все-таки найти духовного учителя, который позволит вам продвигаться в духовном знании дальше. И там второй какой-то был, по-моему, да, часть вторая была вопроса, да. – Дмитрий.
- Может ли человек самостоятельно понять, в какую сторону он развивается, к невежеству или к благости. – ведущая.
- Но вот я уже сказал немножко. – Дмитрий.
- Как согласно ведам происходит процесс очищения. – ведущая.
- Мы все находимся в трех гуннах материальной природы. Это благость, страсть, невежество. Все находятся. Т.е. просто нужно понять, что потихоньку какая-то из гунн становится лидирующей в нашей жизни, вот.

01:01:36 На самом деле, это как бы знаете, я представляю себе, вот если вот так вот… Может, это, конечно, не из ведических писаний, моё личное представление, такое. Визуализация, скажем так, понятия. Это как бы отдельные миры находятся. Отдельный мир. Вот, есть мир невежества, например. Люди, находящиеся в невежестве, они даже не понимают, что существуют другие миры какие-то, да. Есть мир страсти, есть мир благости. У них там строятся отношения таким образом. И они не понимают, как можно построить отношения по другим законам каким-то. Существует мир отдельный, это как бы вот… страсти, например. Люди в страсти, они находятся немножко выше, поэтому они видят уже и мир страсти, и мир невежества видят. Тот и другой мир видят вместе, вот. И они могут оценить, насколько этот мир хорош, насколько этот мир плох и т.д. Уже какая-то есть оценка, вот. Но они уже, понимаете, вот, люди, которые находятся в этом мире, в страсти, они обычно уже общаются с людьми только в страсти. Вот, т.е. в этом… между собой они общаются люди только в страсти.

01:02:36 Если люди в невежестве, они общаются с людьми в невежестве. Вот, обращали внимание, что, вот, есть люди, которые живут в соседнем подъезде. Например, живёт какая-то девушка, там, или парень. И у них постоянно происходит, вот, какая-то ерунда. Вот, милиция приезжает, какие-то драки, выпивки какие-то наркоманы, что-то такое. Вот, постоянно что-то происходит. И у них вот общение… вот, мир, их мир вращается как бы вокруг этих вот ценностей, да, каких-то, вот таких вот, да в кавычках «ценностей». Вот, вращается вместе. Если человек, например, находится в страсти, то он вращается в кругу страсти людей, но он видит, что есть люди в невежестве. Он видит этих людей рядом с собой где-то, вот. Люди, которые находятся в благости, это люди, которые видят все три мира. Они видят людей в благости, это бескорыстное служение, бескорыстное желание помочь друг другу. И их окружение, оно именно с такими задатками. Их окружение именно такое, которое тоже, люди хотят служить друг другу бескорыстно, помогать друг другу бескорыстно, вот. Развивать в себе какие-то хорошие качества и т.д.

01:03:34 Но они знают, что существуют… рядом с нами живут люди в страсти. Существуют люди, которые в невежестве находятся. И это не значит, что они плохо или хорошо. Это просто значит, что люди находятся в каком-то определённом уровне развития, может быть, своего. И обычно людям, которые находятся в благости, свойственно сострадание. Они сострадают, они понимают, что насколько им тяжело, насколько им приходится страдать этим людям. Т.е. каждый на этом уровне понимает, вот. Если человек находится на уровне благости, то обычно меняется окружение. Обычно, например, человек из страсти приходит, подымается на уровень благости, то обычно у него все окружение меняется, его окружение. Само автоматически происходит, что все меняется. Если он из невежества в страсть приходит, тоже меняется все окружение. Само по себе меняется. Не нужно отказываться от какого-то общения, не надо этого делать – само поменяется, понимаете.

01:04:26 Просто людям, которые находятся в невежестве, а вы, например, будете в страсти находиться, то людям в невежестве просто с вами будет не интересно общаться. Не интересно, поймите. Они просто скажут… потихоньку, потихоньку просто не будут с вами больше общаться, им не интересно. То же самое, что когда человек из страсти приходит в благость, то людям, которые в страсти, им просто не интересно общаться с человеком, который в благости. Их не устраивает это: «всем он дает бесплатно все. Готов себя, там, представлять, там, да. Бескорыстно служить, ну, это как-то неправильно на наш взгляд. Надо, если какую-то корысть, хотя бы что-то иметь, плод. Должен какой-то плод иметь». Либо какой-то ответное уважение к тебе, либо ты должен иметь какие-то деньги, может быть, либо какую-то славу, почем должен иметь, но что-то должен иметь обязательно в замен. Обязательно. Т.е. они не понимают просто этого человека, они считают его по меньшей мере странным. Он стал каким-то странным. «Я стал какой-то странной игрушкой безымянной…» - Дмитрий.
- …к которой в магазине никто не подойдет. – ведущая.

01:05:31 - Вот, понимаете. Так вот, таким образом (смеются). На чебурашку мы перешли. Видите, как быстро. – Дмитрий.
- С духовной линии на чебурашку. – Оксана.
- Вот. Так что вот таким образом можно определить. Т.е. окружение вам подскажет. Ваше окружение подскажет вам, в какой вы находитесь, ан какой стадии, где вы находитесь, вообще. Вообще очень внимательно следить за людьми, которые вас окружают, они очень многое могут про вас рассказать, вам самому рассказать. – Дмитрий.
- Даже ни говоря, наверное, да, об этом. – ведущая.
- Да. Они вам все расскажут, все покажут, все увидите про себя. Внимательно следите за ними. Особенно самые близкие все расскажут. Не сомневайтесь в этом. – Дмитрий.
- В смысле, они есть отображение нас самих? – Наталья.
- Обязательно, конечно. Понимаете, наша обусловленность определённая, она… Т.е. мир мы видим такой, какой он внутри нас находится. Это отражение, как бы зеркало. – Дмитрий.
- Зеркала. Да, тоже. – Оксана.

01:06:33 - Меняемся внутри себя. Мы сами меняемся внутри себя, и меняется мир, который отражается. – Дмитрий.
- Мы все сильнее и сильнее отмываем стекло, через которое смотрим на мир. – ведущая.
- Пусть сильнее грянет буря – только в буре есть покой. – Дмитрий.
- Ой. – ведущая.
[Смеются].
- [Неразборчиво] тему о духовном учителе и мы, конечно, уже… Сегодня очень интересная тема пошла о духовном пути, так сказать. Вот такая она у нас так пошла, пошла-пошла. И вопрос, конечно, о семейных отношениях очень интересен. Мы его наверняка перенесем, если сегодня не успеем. Но вот все-таки вопрос, когда Вы сказали про духовного учителя, да. Вопрос к Дмитрию прислал Андрей: «Можно ли … Как найти духовного учителя, например, людям в больших городах?» Да и в маленьких селеньях, как их найти? – Наталья.
- Вообще, да. Как их найти? – ведущая.
- Если люди в деревне или в большом городе. – Наталья.

01:07:29 - Да, это очень сложный вопрос, потому что, обычно… - Дмитрий.
- А мы не задаем простых вопросов. – ведущая.
- Нужно дойти. Я сказал, что интересный вопрос. На самом деле мы должны дорасти. Для того, чтобы получить духовного учителя, мы должны дорасти до этого духовного учителя. Почему? Это не потому, что, знаете, я не хочу кого-то обидеть этим, то, что мы не доросли, если нет духовного учителя. Это факт. Это как бы не то, что какая-то обида, может быть, это факт, объективная реальность данным нам ощущениям. Дело в том, что если когда даже если учитель будет мимо вас проходить, духовный, то вы просто его не заметите. Потому что… если вы не готовы. Он просто будет проходить мимо вас. Вы его просто не заметите, не увидите, не поймете его глубину, его суть, его качества. Не поймете, потому что в вас самих не хватает, может быть чего-то, каких-то качеств.

01:08:21 Поэтому для начала, конечно же, нужно самому начать духовно… Вы поймите, самое главное, это первое, мы уже говорили об этом, это искренность. И должно быть искреннее желание заниматься духовной практикой. Когда оно в сердце к вам придёт это искреннее желание, то вы начнете понимать, что появляются люди какие-то, которые вам подсказывают, и потихоньку-потихоньку вы вырулите, вырулите на учителя духовного. Потому что, таким образом, будут ваши качества расти, расти, подготавливаться, вот. Внутри вас Господь сидит, он тоже все видит прекрасно и ощущает ваше желание, знает ваше желание и стремление. Если оно есть, это желание, то он, конечно же, поможет вам, безусловно, без всяких сомнений. Можете не сомневаться. Это как раз к вопросу веры относится. Мы должны в это верить, что Он сам помогает. Только немножко искренности. Чуть-чуть искренности добавить. В наше сердце добавить чуть-чуть искренности и путь у нас будет услан практически розами. – Дмитрий.

01:09:17 - Простите провокационный вопрос. – ведущая.
- Давайте любой вопрос. – Дмитрий.
- А Вы сами-то верите в то, что говорите? – Наталья.
- Конечно. – Дмитрий.
- Отлично. – ведущая.
- И я верю. В то, что говорит Дмитрий. А Вы, Наташа? – Оксана.
- Вы знаете, я стараюсь… Я не знаю, может быть, как думают обо мне, там, радиослушатели. Но я стараюсь говорить только то, что я думаю, или то, что каким-то образом коснулось меня лично и… имеет мой личный опыт какой-то. Через что я проходил. Потому что, я вам скажу, что, например, про себя могу сказать, что я учителя духовного очень сильно хотел и я очень сильно молил о духовном учителе. Это было примерно где-то, наверное, мне лет 20 было в этот период. Т.е. лет 20 я очень сильно молился о том, что я хотел духовного учителя иметь, молился. И духовный учитель пришел ко мне, вот, но когда мне уже было далеко не 20 и уже не 30, далеко за 30 уже. Да. – Дмитрий.
- Т.е. так долго, да – ведущая.
- Очень долго шел, да. Т.е. я дозревал до этого момента, когда ко мне пришел духовный учитель. И это момент, конечно, является таким, переломным в моей жизни, переломным являлся, вот.

01:10:27 И нужно стремиться искренне желать этого духовного роста, вот. И вы найдете духовного учителя, нет никаких сомнений в этом, никаких сомнений. Если есть искренность, то духовного учителя вы найдете, сто процентов. – Дмитрий.
- Отлично. – ведущая.
- Вот, а, вот, вопрос второй, какой там был вопрос? – Дмитрий.
- Здесь очень маленький вопрос. – ведущая.
- Давайте маленький – Дмитрий.
- Совсем-совсем маленький. – ведущая.
- [Неразборчиво]. – Дмитрий.
- Кто такие тантристы? А то висит вопрос. – ведущая.
- Тантристы… – Дмитрий.
- Танкисты. – ведущая.
- Мне сразу тантрический секс сразу почему-то вспоминается (смеется). Тантры – это… - Дмитрий.
- Вылетело из головы. – ведущая.
- Почему вылетело? Я не знаю, как мне сформулировать, да. Тантры – это определённые практики, ритуалы. Не то, что ритуалы, а это какая-то практика, которая позволяет добиться какого-то результата определённого. Т.е. это построенная на тонких каких-то вещах… Т.е. зная знание тонких вещей, т.е. тонкое строение человека, разных наших вот этих вот надий, каналов, чакр, вот. Это все на этом строится.

01:11:44 И тантрики занимаются как раз получение каких-то мистических совершенств, достижение какого-то результата – тоже тантрические вещи. Почему я про секс, потому что сейчас многие пишут очень много «Тантрический секс». Как улучшить свою потенцию и достичь максимального оргазма, вот. Так немножко смешно это, конечно, выглядит, но люди так вот реально думают, почему, почему. Проблема в этом есть какая-то. Как улучшить качество всего этого наслаждения. Мы хотим улучшить его, потому что это наслаждение не уждовлетворяет до конца, как можно это улучшить. Но, оказывается, не так просто даже. Если вы хотите заниматься тантрами, то не так просто достичь этого результата. Нужно прикладывать усилия. Есть более легкие способы, легкие способы.

01:12:40 Самый лучший способ для того, чтобы получить максимальное удовлетворение своих чувств – это аскетизм. Это самый лучший. Лучше, чем… лучше чем любой, там, какие-то практики, вот. – Дмитрий.
- Но женщинам нельзя, кстати, слишком аскетировать. – ведущая.
- Я перестаралась. – Наталья.
- Женщинам не нужно аскетировать, это нет. Женщины тоже должны. Любые… все люди должны какие-то аскезы совершать. – Дмитрий.
- Но женщинам большие нельзя. – ведущая.
- Да. Просто разница между мужчиной и женщиной в количестве этих аскез и как бы в силе этих аскез. Мужчина немножко больше занимается, раз в шесть, да. Женщина немножко меньше, раз в шесть тоже меньше, да. Вот. – Дмитрий.
- Мгм. Так согласна. – ведущая.
- Разница, да, в этих аскезах, вот. Вы знаете, существует такое понятие, слышали, может быть, про женщин? Слышали? Я вам скажу, что женщина более… в два раза более прожорливей, чем мужчина, да. В четыре раза более пугливее…– Дмитрий.
- Трусливее. – ведущая.
- Пугливее, да, трусливее. В шесть раз… - Дмитрий.
- Наглее. – Наталья.
- В шесть раз наглее и в восемь раз более… похотливее.– Дмитрий.
- Похотливее. – Наталья.

01:13:56 - Во сколько раз? – Оксана.
- В восемь раз похотливее, да. Женщина. – Дмитрий.
- Так, главное, в шесть раз коварнее. – Наталья.
- Вот, и знаете, на самом деле это писали мудрецы древние о том, что такой расклад дается. Но интересно то, что если начнут… сразу так вот не понять, о чем это речь идет. Оказывается, почему женщина в два раза, например, более… прожорливее? Потому что женщина в два раза меньше может терпеть голод, чем мужчина. Это не значит, что они больше едят. Знаете, так вот трудно сказать, что женщина больше ест мужчины. – Дмитрий.
- Ну они как дети. – Наталья.
- А? – Дмитрий.
- Женщины как дети. – Наталья.
- Да. Им, да, им хочется сразу же хочется в рот сразу же, да. Поесть чего-нибудь сладенького, вкусненького. – Дмитрий.
- Не то, что в больших количествах, а чего-нибудь так.– Наталья.
- Т.е. они в два раза меньше, чем мужчины терпят голод. Им сложно терпеть голод очень, нужно понимать это, вот.

01:14:48 И второй момент, они более как бы пугливы. В четыре раза более пугливы. Почему? Потому что у них очень беспокойный ум, им нужна защита. Поэтому женщинам нужна защита, у них очень беспокойный ум. И они очень остро реагируют. У них знаете, такие оголенные нервы, оголенные нервы. Они сразу очень остро реагируют на любые окружающие возмущения какие-то, окружающего мира. Очень остро реагируют. Поэтому они такие более пугливые, знаете. Чувствительность выше намного, чем у мужчины, вот. И если нету такого мужчины, который мог бы защищать женщину и решать её проблемы, оборонять её от чего-то, да. То она что делает, после этого происходит? Она начинает сама себе еду добывать, да. И сама себя защищать. Это как выглядит, начинается? Это выглядит, через наглость идет. Она наглее, в шесть раз наглее. Таким образом, она в шесть раз наглее. И самый, как бы вот… наглость она сама себе берет. «Все, что мне не дали, я возьму сама».

01:15:51 И каким образом, значит, она это берет? Через то, что у нее лучше всего получается. Т.е. она умеет красиво наряжаться, быть красивой, сексуальной, там, короткие юбки – вот таким образом она берет все себе. Т.е. это вот, поэтому в восемь раз она более похотливее, потому что она защищается таким образом. Когда нет мужчины рядом, женщина таким образом двигается, в эту сторону. У нее растет похоть, у нее растет наглость, т.е. она начинает наглеть, похотливой становиться, вот. Кто если не согласен со мной, можете написать мне письмо: «Мы против». – Дмитрий.
- Да, пишите письма на аюрведа-радио, а там уже разберемся. Что делать. С письмами как бы присылать Дмитрию. Ну что, мы плавно перешли к вопросу о семейных отношениях. – ведущая.

01:16:38 - Да, у нас даже вот пришло два вопроса похожих про семейные отношения. И я думаю, что мы их можем в одних ответ объединить, но я их два зачитаю, они оба коротеньких. Один от Юлии. Она пишет: «Скажите, пожалуйста, что можно сделать в такой ситуации. Я верю в Бога, изучаю веды, занимаюсь духовной практикой, а мой муж атеист. Он очень категоричен в этом вопросе и у нас из-за этого большие проблемы в отношениях. Как можно изменить эту ситуацию?» И вот второй вопрос похожий. Пишет Инесса: «Как верить Богу, если муж атеист? Жене надо быть веря в мужа? – спрашивает Инесса. «Муж разрешил слушать аюрведа-радио, но сказал проку мало будет от меня. Обидно. Как правильно верить Богу в такой семье?». Вот такие вопросы. – Оксана.

01:17:40 - Женщина должна верить, конечно, в то, что муж у нее как бы может… Все-таки муж в конце-концов встанет на правильную дорогу. Должна быть вера какая-то в своего мужчину, что до последнего. Женщина вообще склонна верить мужчинам, вот. Дело в том, что человек, который не верит в Бога, он просто может очень негативно относится к тем людям, которые верят в Бога. Почему? Потому что нету позитивного опыта общения с людьми, которые занимаются такими практиками. И таким образом нужно, во-первых, нужно понимать, что если человек сам занимается духовной практикой, то это не значит, что он уже достиг чего-то такого… Этим он сильно-сильно отличается от того, кто материалист при этом, который не верит в Бога. На само деле мы не очень сильно отличаемся. Мы не далеко от них ушли, поэтому задирать нос не нужно. Это первое, что я могу сказать.

01:18:39 Второе: только смирение и изменение своих собственных качеств внутренних, когда мы растем и двигаемся, и меняемся. И если муж видит, что… любой человек, который будет видеть, что вы меняетесь в лучшую сторону, занимаясь тем, он будет только рад. Поверьте. Если, например, ваш муж выполняет свои обязанности, начинает выполнять свои обязанности, либо жена, жена перед мужем выполняет свои обязанности, и он видит, что является… что является причиной этого вот изменения в лучшую сторону, он будет только за это, он только будет за, он только будет поддерживать это все. Если человек, например, начинает верить в Бога и начинает фанатично всех заставлять какие-то выполнять принципы той религии, в которой он находиться, то, конечно, это негатив вызывает, потому что мы не хотим… не всякий человек готов принять на себя определённые обеты, обязательства и ограничения своей воли. Т.е. у него есть определённые желания, есть определённые планы на эти желания, да. И он не готов делать какие-то… ставить рамки на это. Он просто не готов, поймите. Нужно подождать.

01:19:48 Человек каким образом подготавливается? Когда он видит, что есть позитивный опыт. Вот есть человек, который был таким, стал вот таким. Он поменялся реально, занимаясь духовной практикой, он поменялся в лучшую сторону, он стал более счастливым, в конце-концов, да. И у него качества появились такие, которых раньше не было. И вот тогда человек начинает задумываться: может, имеет смысл поставить себе ограничения какие-то, для того что, может быть, я в дальнейшем был более счастлив или я наработал себе какие0то качества дополнительные, лучшие качества, да, я стал лучшим человеком. Более стал качественным человеком. Может, имеет это смысл? И он начинает заниматься таким образом происходит очищение. Только на… когда он видит, видит… т.е. на личном примере видит людей, которые реально двигались куда-то и чего-то достигли. Вот таким образом происходит у него очищение.

01:20:34 Почему учителя духовные происходит… очищают нас, даже просто читая лекции какие-то, очищают нас? Просто мы видим, что есть люди… Этот человек, духовный учитель, он смог пройти какой-то путь и он достиг чего-то духовного. Он стал чище, он стал лучше, он стал мудрее, он стал… сейчас видите, лекции читает какие-то, рассказывает о чем-то. – Дмитрий.
- А был, в принципе, такой же. - ведущая.
- Вот. А был, в принципе, такой же, из такой же среды вышел, был пионером, может быть, или комсомольцем, вот. И прошел этот путь вместе с нами и видите, куда он вырулил. И ты думаешь: «а может быть действительно правда, вдруг это действительно, может там, вот, счастье есть какое-то». Второй момент, что, конечно же, обычно духовной практикой люди занимаются тогда, когда они уже как бы разочаровались в своих чувственных наслаждениях, разочаровались. Т.е. они им не принесли какого-то ожидаемого результата, не принесли этого. По этой причине, может быть иногда человеку стоит разочароваться в своих материальных желаниях. Может, он не до конца разочаровался. Может, он думает, что «сейчас я вот денег накоплю, там буду ещё более счастлив». Или что-то еще, что-то вот, какие-то у него процессы происходят.

01:21:45 Очень сложно в этом случае просто отбросить эти желания. Вы должны очень быть внимательны, очень… относиться корректно к желаниям своего близкого человека. Должны очень корректной быть, вот. Поэтому ваша задача не поменять человека близкого. У нас, когда муж с женой встречается вмесите, муж начинает сразу жену воспитывать, да, перевоспитывать, а жена – мужа. И вот они друг друга всю жизнь перевоспитывают, вот. В конце концов, они [неразборчиво] делать и может быть, тогда какая-то семейная жизнь получается более-менее нормальная. – Дмитрий.
- Или развод получается, да. – ведущая.
- Вот, или развод. Воспитания не хватает подстроить под себя. Т.е. понимаете, мы пытаемся под себя подстроить как нам удобно. Мы хотим иметь человека, удобного для нас. Мы не хотим сами поменяться и быть удобными для того человека. Но как вы можете поменять человека, если он сам этого не хочет, не захочет поменяться. Поэтому вы должны в основном быть направлены, ваш взор должен быть направлен внутрь себя, на себя смотрите. Как только поменяется внутри вас мир, мир поменяется и снаружи вас сразу же.

01:22:50 Очень бывает… бывает происходят мистические вещи, просто мистические вещи происходят. Люди, которые всю жизнь ели мясо, например. Они даже не думали, даже никто им не говорил, что нужно бросать мясо есть, не объяснял, почему. Они внезапно бросают мясо есть. Сами по себе, вот просто бросают есть. – Дмитрий.
- Озарение какое-то, да – ведущая.
- Да, происходят мистически образом. Никто им об этом не говорил. Раз и произошло, такая вещь удивительная. У меня был такой опыт. Такой опыт был у меня. – Дмитрий.
- Т.е. Вы так перестали есть мясо. – ведущая.
- Нет, не я, у меня родственники мои перестали есть мясо, потому что… Почему я им никогда не говорил об этом даже. Может, из-за того, что мы, может быть, перестали есть мясо. – Дмитрий.
- Т.е. они не знали, что вы вегетарианцы? – ведущая.
- Ну… Даже и не скажу, что они, может быть… может быть даже и не знали. Может, знали, что-то я уже не помню, честно говоря, была такая информация. Но, во всяком случае, да, об этом как-то вот упора мы не делали никогда, что мы вегетарианцы. Просто перестали есть мясо. Почему? Видят качества характера. Личный пример. Самое лучшее убеждение – это личный пример. Личный пример – самое лучшее.

01:23:52 Не нужно бояться этого. Потому что это не значит, что этот человек вам не подходит, если он материалист, например, или он атеист, он вам не подходит, значит. Если вы выбрали, значит, он уже подходит вам. Вам нужно в этих условиях стараться развиваться. И пытаться, может быть есть… многие разные способы. Есть разные способы, например, может быть как-то действовать через своего духовного учителя, например. Есть знаете, вот такая была веселая история однажды, что я... Ну, знаете, как байка у на уже идет. Когда был один тоже верующий человек, и у него была жена совершенно неверующая. Она ни во что не верила, не хотела верить. Упрямая была, она сопротивлялась этому сильно. И он думал: «как же мне, вот, ее… чтобы она тоже поверила в Бога, чтобы у нас была крепче семья, чтоб отношения лучше…»

01:24:51 Он мечтал об этом, он сильно думал, как это сделать. И он взял, у него был… был такой иконостас, вот, которому он поклонялся. Был такой алтарик у него, он поклонялся ему каждый день. И он взял, знаете, что сделал. Он заметил, что жена его, когда пылесосит пол, так пылесосит пол, она перед телевизором становится на четвереньки так и кланяется, залезает под тумбочку телевизионную и там пылесосит под ней. И он поставил свой алтарик вот на этот телевизор. И жена его стала каждый день кланяться. Ну, знаете. Она вроде бы пылесосит, да, но в то же время она кланяется божествам. – Дмитрий.
- Неосознанное служение. – ведущая.
- Неосознанное служение происходит, да. И потихоньку-потихоньку, она вдруг внезапно стала преданной. Ну, как преданной, стала верующей. Стала верующей эта женщина, поменялась. Вот так вот бывает. Такие удивительные вещи. Представляете.– Дмитрий.
- Да. – ведущая.

01:25:47 - Главное, никакого не должно быть насилия. Вот, я ещё раз повторяю, что никакого насилия не должно быть над своими близкими, только личный пример. Вы должны знать, что вы должны поменяться сами сначала. Сначала сами, потом другого человека может быть. И он меняется только на вашем личном примере. Вы должны помогать друг другу таким образом. Потому что насилием мы никогда ничего не добьемся. Никакая война не поможет. Это не значит… И должны понимать также, человек, ваш муж, например, он материалист, он атеист, это не значит, что он плохой человек, это не значит абсолютно ничего. Знаете, был такой один человек, святая личность, Прабхупада. Который писал, знаете, его спрашивали про сознание Бога. Ему говорили: «как вот Вы прививаете сознание Бога людям?» Он говорил, что мы должны… что мы воспитываем в людях сознание Бога, вот об этом он говорил, да, всегда. И вот его спросили: «Как, вот вы прививаете, развиваете в людях сознание Бога?» Он говорил: «Мы ничего этого не делаем». «Как не делаете? А для чего тогда всё это нужно?» «У каждого человека уже есть сознание Бога внутри его. Мы просто его оттуда вытаскиваем. Оттуда вытаскиваем».

01:27:01 У каждого человека существует сознание Бога. Любой человек религиозен, любой человек верит в Бога всегда. Все. Все это внутри уже потенция есть. Так же, как у женщины – быть женщиной, у мужчины – быть мужчиной, у кошки – быть кошкой, у коровы – быть коровой. Это потенция уже внутри человека есть, она существует и никуда от нее не деться, он уже верующий человек. Просто её оттуда надо достать. Но достать – не вырвать её оттуда, понимаете, а достать очень корректно. Она должна как цветок оттуда вырасти.– Дмитрий.
- Красную дорожку простелить. – ведущая.
- Нет, она должна вырасти. Знаете, когда растение пробивается какое-то. Тоненький такой росточек и маленькие такие жиденькие цветочки появляются сначала. Любое дуновение холодного ветра или вы рукой махнул, там – это все может сразу загубить все, понимаете. Нужно очень быть аккуратным, чтобы этот росток пророс в какое-то дерево. – Дмитрий.

01:27:54 - Да. И то, что муж разрешил слушать аюрведа-радио, это уже, по-моему, да, замечательно. – ведущая.
- Конечно. – Дмитрий.
- Надо быть очень ему благодарной. – ведущая.
- Да, очень хорошо. Муж уже видите… Значит вы показывает какой-то пример положительный, значит, вы меняетесь в лучшую сторону. - Дмитрий.
- Он сказал, правда, что мне не будет от этого прока, но потом увидит, я думаю, прок. – ведущая.
- Есть ещё одно письмо. Слушательница пишет: «Мужчина верующий. Он считает, что жизнь вместе – это бред. Как должна вести себя девушка в этой ситуации? Произошло такое: девушка забеременела, мужчина от нее отказался. Подчеркнуто: мужчина верующий. – Наталья.
- Ну, верующий мужчина это не значит ничего, ни о чем не говорит еще. Потому что у нас, знаете, практически что верующий, что не верующий – это практически одно и то же. Я уже сказал, что человек если верующий… мы в принципе, очень недалеко от атеистов ушли, даже если мы верим в Бога. Мы сегодня верующие, завтра мы уже неверующие атеисты. Т.е. мы находимся на какой-то балансированой этой вот, грани.

01:29:01 Для того, чтоб мы реально могли оторваться куда-то, в какую-то вот действительно духовно развиваться и реально оторваться от общей массы людей, это нужно приложить колоссальные усилия, колоссальные, поверьте, вот. Несмотря на то, что человек, допустим, верующий, он в Бога верит. Это не значит, что он стал каким-то другим человеком, да. Может быть, где-то в чем-то у него есть изменения или рост какой-то, но это не значит, что он сильно поменялся, может быть. Понимаете, психология мужчины она все равно. Вот в ведах она описана, психология мужчины. Психология мужчины она такова, что его нужно сразу же… брать, понимаете. Как вот рыбу ловят когда, значит, вот так вот мужчина вот так вот берется, как рыбку вытаскивают. Рыбак. Сравнивается таким образом. Немножко леску отпускают, потом её притягивают. [Неразборчиво], отпускать его, чтобы он так туда-сюда мог… иллюзия свободы была у него, понимаете. Рыбка прилипается на крючок и у нее есть иллюзия свободы, что она может побороть этот крючок, понимаете, с леской, может побороть его. Она его может тянет, он тянется. Но потом раз – внезапно начинает опять другое усилие. Она потом хоп – опять отпускает. Иллюзия такая, что есть у нее право выбора, а на самом деле его нету.

01:30:16 Так что мужчинам нужно что делать. Мужчина, во-первых, правильно с мужчиной вести таким образом. Сексуальные отношения только после заключения брака. Вот тогда у вас будет какая-то защита. Женщины в основном не защищены. У мужчины, понимаете, у него… ему сложно брать на себя ответственность, потому что мы не склонны сейчас. В наш в век кали, в век раздоров мужчина не склонен брать ответственность на себя, очень сложно её брать, если нет какой-то вот перспективы. Много женщин красивых, много можно вариантов, там. Зачем это нужно, жениться? Вот. Это нежелание просто. Вы знаете, что мы боремся за то, чтобы сохранить как-то семью. И поэтому мы используем все виды защиты семьи для того, чтобы эта семья не развалилась.

01:31:11 Первая защита семьи – это брак обычный, т.е. это как бы заключение брака обычное, да вот, штамп в паспорте. Вторая защита, это у нас какая? Это венчание, брак на небесах когда происходит. Третья защита, это какая у нас? Это родители. Отношения с родителями должны быть хорошие. Строим отношения с родителями. Таким образом, выстраивается как на войне, выстраиваются определённые уровни защиты. Мы защищаем свою семью. Потому что человек здравомыслящий понимает, что всегда в любой семье существуют шторма в семье. Они будут штормить. Это море, это океан будет штормить все равно. Рано или поздно он начнет штормить. Будут какие-то неприятности, сложные периоды, там, и т.д. И поэтому здравомыслящий человек выстраивает эти самые дамбы, там, защиту строит заблаговременно. Не потом уже, когда уже началось шторм, он ищет, как ему спасаться, а заблаговременно строит. Это о чем говорит? Значит опять этот... повторим ещё раз, да. Это штамп в паспорте, это венчание, это отношения с родителями. Это очень важные вещи.

01:32:18 Еще один потом там – если духовный учитель у вас есть. Тоже какого-то духовного учителя себе или человек, который является авторитетом для семьи и для мужа и для жены – тоже это хорошо иметь. Когда вы можете пойти к кому-то и пожаловаться на какую-то ситуацию, чтобы он её разрулил, вот тоже один такой из уровней защиты. Мы должны это все использовать, потому что если мы это не используем, то очень сложно удержать семью, очень сложно удержать семью. Приходится, вот, максимально защищаться, вот. И если… обычно ещё вы должны понимать, психология такова, что когда мужчина с женщиной уже были близкие отношения, то мужчина отвязывается, женщина привязывается сильно, вот. И мужчине как-то уже тяжело, он… Вы знаете, ещё момент психологический такой, разница между мужчиной и женщиной. Женщина все время склонна что-то улучшать, она все время улучшает. Она все время улучшает.

01:33:16 Знаете, когда мужчина, куда-то уходит, она с него пылинки сдувает, там, галстук подтягивает, там ещё там. Последний штрих такой наводит у него, марафет. И когда она сама, вот, стоит перед зеркалом, уходит, вы видите, что она, там, последние какие-то штрихи, какие-то улучшения, совершенствует постоянно. И она постоянно этим занимается. Вот, допустим, она только что, вот она стояла дома у себя перед зеркалом, там навела блеск. Она может поехать, ехать в машине и опять там начинает то же самое делать, проверять ещё раз. Она все время улучшает что-то. У мужчины по-другому психология работает. У него если работает, значит все хорошо. Вот, главное работает. Вот когда сломается, будем чинить. Вот смотрите, если отношения. Он… уже у вас близкие отношения уже есть, он уде квартиру для вас снял, вы уже вместе живете – все работает, зачем что-то менять? Какой смысл в этом? Зачем что-то менять? Какой в этом смысл? – Дмитрий.
- Зачем тогда жениться, да. – ведущая.
- Зачем жениться? Все и так хорошо работает. Я тебе деньги приношу? Приношу. Семья у нас есть. Ребенок родился.

01:34:14 Вот с момента рождения ребенка или с момента, бывает… возрастает эгоизм семьи сильно. Понимаете, эгоизм семьи возрастает сильно. Потому что у женщины, она видит, что у нее появился ребенок, она как бы чувствует его… это моя плоть и кровь, да. Она к нему отношение какое-то проявляет. Мужчина чувствует уже как бы недостаток внимания, что-то ещё не хватает ему. Эгоизм. Начинает восполнять это каким-то образом это внимание. Может, например, требовать это внимание от себя: «Дайте мне внимания больше. Оно раньше было, это внимание, потом куда-то пропало». Понимаете. Поэтому может быть, желания уже нету такого большого. Пойду-ка я заведу себе такую женщину, которая будет мне внимание то уделять, которое необходимо мне. – Дмитрий.
- Мгм. И если вы не замужем, то это очень легко сделать. – ведущая.
- Да, это очень просто сделать, понимаете. У меня… я знаю одного человека, который говорил, что «я, - говорит, - специально, - говорит, - не хочу…». У них там уже ребенок и они живут уже вдвоем уже много лет вместе. И он говорит: «Я, - говорит, - не собираюсь жениться официально, т.е. гражданским браком живем». Почему? Он говорит: «А если она, там, начинает, что-то, там, не то говорить про меня, значит, я говорю: «я собираю вещи и ухожу от тебя. До свидания». Вот. И она замолкает». – Дмитрий.

01:35:25 - У него защита, т.е. от нее. – ведущая.
- Да, он защищается от неё, да. Он таким образом. Т.е. он. Понимаете, это говорит о том, что человек просто безответственный. Он не может брать ответственность. Он не должен… Мужчина, его ответственность заключается в том, чтобы успокаивать свою жену, чтобы её как-то он мог защищать. Он защищает её от самого себя, от окружающего мира, от всего защищает. А он не хочет защищать ее. Это страшное дело. Самое страшное… я, вот ещё раз, я много раз говорил. Самая страшная вещь, которая в нашем мире сейчас происходит, это беззащитность женщины, её никто не защищает. И они мало того, что некоторые негодяи, мужчины, они им говорят, что женщина должна быть эмансипирована, боритесь за свои права. – Дмитрий.
- За свою свободу. – ведущая
- За свою свободу боритесь за это. Это одна из иллюзий, одна из таких мировых, как сказать, неправд. – Дмитрий.
- Ошибок таких. – ведущая.
-Нет, это вот ложь такая. Ложь.

01:36:23 Мы не можем, мы не… люди не могут быть равными. Никогда мужчины, там, женщины не могут быть равными. Даже если мужчин взять, не все… только мы их возьмем вместе, трех человек, и сразу из них будет один выше, другой ниже, там, и т.д. всё равно они все разные. Не бывает так, чтобы все были одинаковые. Мы не можем… это иллюзия просто. Но другими словами, женщины, которые… То, что у нас происходит, эмансипация в обществе – женщины сами требуют того, чтобы отказаться от защиты. Они сами отказываются от защиты. И к чему это приводит? Мужчины могут пользоваться ими. Мужчины могут пользоваться, без ограничений пользоваться ими просто-напросто. – Дмитрий.
- И мужчины могут не воспринимать их как женщин настоящих. – ведущая.
- И они пользуются. Да. Давайте мы детям трех… трехгодовалым полную независимость дадим им – пускай что хотят, то и делают. Они тоже люди, они тоже готовы, там, они люди, у них свои какие-то есть права, обязанности… права у них есть, да. Почему мы должны их ограничивать? Пускай, что хотят, то и делают – пальцы суют в розетку, там, да, в кофемолки руки засовывают. – Дмитрий.

01:37:24 - Ой-ой-ой, что-то мы уже… куда-то вас понесло. У нас эфирное время заканчивается. Единственное, знаете, что я хотела добавить, что у нас как-то Лалана приглашала в гости одну женщину, у которой муж не верил во все то, чем увлеклась супруга. А супруга заинтересовалась ведическим знанием. Но даже если вы практикуете какие-то другие моменты. Я не знаю, христианство, мусульманство – вылетело все из головы. То вы знаете, очень интересно вам будет послушать этот эфир в записи. Я вам сейчас скажу, где он находится. Он находится в «университете», в разделе «искусство», «Творческие встречи. Лалана». Встреча от тринадцатого ноль восьмого две тысячи седьмого года. Встреча с Верой представителем индуизма. Она рассказывала о том, как она, как хитрая, ну, правда, хитрая женщина поступила. Но знаете, хитрость здесь заключалась не в том, что коварная хитрость, а правильная женская, я не знаю, поведение, можно даже так сказать. Она просто сказала, что ей там очень понравилось, что она заинтересовалась.

01:38:36 «Уважаемый супруг, сходи, пожалуйста, разузнай, что это такое и с чем это едят». Т.е. и супруг пошел, разобрался во всём и сказал: «Слушай, Вера, люди на правильном пути, пойдем с ними». Вот так вот бывает. – Наталья.
- Да, правильный поступок женщины. Видите, как много может поменять. Ну что, все у нас, да, сегодня? – Дмитрий.
- Вопросы, в принципе, они продолжают поступать, но т.к. мы не можем говорить с вами два часа. Радиослушателям просто приседать и приседать на уши. Может быть, им музыку хочется послушать или уже спать пора, конечно, и нам пора расходиться. – Наталья.
- Ведущим пора спать (смеется). – Дмитрий.
- Хотим поспать немножко. – Оксана.
- Ведущая не спала полтора суток, поэтому она во время эфира может тормозить и говорить глупости. – Наталья.
- Экадаши соблюдала. – Оксана.

01:39:30 - Да, экадаши соблюдала. Помогала бы [неразборчиво] Николаю и… Николаю и Ане готовить пир на двадаши. Высказала всё, что я про вас думала, дорогие радиослушатели. – Наталья.
-Да, да. Наверно, надо нам, вот, отпускать Наташу, я так думаю. (Смеется). – Оксана.
- Наташа не соображает вообще ничего. А я знаете, ещё что хотела сказать, что, вот, все те вопросы, которые радиослушатели задавали сегодня, может быть, у них есть какие-то ещё вопросы на подобную тему более углубленно, то такое небольшое промоушен сделать на завтра и послезавтра. Двадцать четвертого и двадцать пятого марта к нам в гости на радио приходит Тушкин Василий Рюрикович. Вы могли быть свидетелями его эфиров у нас на аюрведа ранее. Если же вы не знакомы, заходите, пожалуйста, в «университет» в «культуру», скачивайте «Тушкин Василий Рюрикович. Самое сокровенное знание». И у нас есть возможность задавать ему эфиры в скайпе, пожалуйста, пишите. – Наталья.
- Задавать вопросы. – Оксана.
- А я что сказала? – Наталья.
- Задавать эфиры. – Оксана.
- Задавать эфиры. Все, увольняйте. Задавать вопросы, да, в скайпе и на наш почтовый адрес аюрведа-радио собака мэйл точка ру можете присылать свои вопросики. Отвечать будет на любые вопросы. У этого человека просто колоссальный кладезь знаний. – Наталья.

01:40:41 - Большой опыт, наверное еще. – ведущая.
- Жизненный опыт, реализовано много-много-много, думаю, Дмитрий поможет мне поддержать промоушен. – Наталья.
- Да, это потрясающий человек, вот. И я очень рекомендую с ним пообщаться, ну, в крайнем случае послушать его, вот. Послушайте обязательно его выступления в прямом эфире. Вы получите, я думаю, много чего нового интересного узнаете и получите. Какие-то, может быть, реализации даже будут, потому что потрясающий человек, интересный. – Дмитрий.
- А я могу дополнить, что эфир Тушкина будет в тринадцать ноль ноль. – Оксана.
- В тринадцать ноль ноль. Оставайтесь с нами. – Дмитрий.
- Да. Во вторник и в среду. И что-то я ещё хотела сказать. – Наталья.
- Вспоминайте, Наташа. – Оксана.
- Вопросы, да. Вопросы, которые были присланы про санскритологов, про веды, про арийскую культуру - у этого человека обширное знание на эту тему. Я думаю, что… - Наталья

01:41:49 - Я уступаю ему пальму первенства (смеется). Пускай лучше ответит сам. – Дмитрий.
- Даже Дмитрий уступает. – Оксана.
- Ну я… я даже… - Дмитрий.
- Например, да. Я тоже. Если я не авторитетна в каком-то вопросе, я так и говорю. - Наталья.
- Дело не в том, что даже авторитетна, не авторитетна. Просто есть люди, как бы есть старшие, есть младшие, вот, понимаете. Нужно, если присутствуют старшие, то конечно ему пальма первенства принадлежит в этом вопросе. Пускай он скажет своё слово, потому что у него опыта больше и знания больше гораздо. И он занимается намного дольше, чем, допустим, я этими вещами. Послушайте его. Я думаю, будет интересно. Мы такую хитрость сделали, да? – Дмитрий.
- Не то, чтобы хитрость…- Наталья.
- И мы в только… Только мы хитрость заключается в том, что мы хотим, чтобы наши радиослушатели максимально получили подробную информацию по этому вопросу. – Дмитрий.
- Максимальное благо от слушания аюрведа радио. – Оксана.

01:42:48 - Да. Так что, дорогие радиослушатели, спасибо вам, что слушали сегодняшний эфир, вот. Дмитрий, искренне давал вам свои знания, делился всеми своими реализованными знаниями. У него есть духовный учитель, и я ему завидую. Когда-нибудь и у меня будет духовный учитель, благословите. – Наталья.
- Я, говорит, ему завидую. Когда-нибудь и у меня будет такой ученик (смеется). Наталья [неразборчиво]. – Дмитрий.
- Учителю завидует. – Оксана.
- Да, но учителю завидует, какой ученик у него хороший. – Дмитрий.
- Ну что, у вас есть такой шикарный духовный учитель. И если приоткрыть завесу, то это Александр Хакимов. – Наталья.
- Да. Он тоже есть на аюрведа-радио, можно послушать его там тоже. – Дмитрий.
- Да. У нас по субботам и воскресеньям проходят его эфиры в записи, так что, пожалуйста. У нас очень-очень много записей, было бы у вас желание слушать, а у нас – желание выдавать вам хорошее качество. Согласитесь, оно есть. Все, заканчиваю эфир. Могу говорить бесконечно долго, несмотря на то, что хочу спать. – Наталья.
[Смеются].

01:43:53 - Природа у меня такая болтливая. Спасибо, Дмитрий, что были с нами. Спасибо Оксана. – Наталья.
- Спасибо, Наташа. – Оксана.
- Спасибо вам, дорогие радиослушатели, что были с нами. Мы желаем всем счастья, оставайтесь с нами. – Дмитрий.
- Да, оставайтесь с аюрведа-радио.