даршан

दर्शन

Термин даршан происходит от санскритского корня "видеть" и в широком смысле слова "даршан" означает "видение", "взгляд", "точка зрения", "воззрение". В индуизме термин даршан имеет более конкретное значение: это созерцание божества, почитаемого человека или священного объекта.

Слово даршан впервые встречается в ведийских текстах, где оно используется в значении "видение" в широком смысле слова. В более поздних текстах, таких как упанишады, даршан начинает использоваться в более узком смысле, подразумевая созерцание божественного.

В индуизме термин "даршан" используется в нескольких контекстах: религиозном, философском и общественным. 

В религиозном контексте "даршан" означает созерцание божества, почитаемого человека или священного объекта. Это является важной частью религиозной практики в индуизме. Созерцание божества приносит благословение и духовное просветление. Даршан часто является частью религиозных праздников и ритуалов. В индуизме существует множество различных способов созерцания божества. Верующие посещают храмы или святыни, чтобы увидеть мурти (статую) божества. Например, во время пуджи (ритуального поклонения). Так же медитация является одним из наиболее эффективных способов созерцания божества. В медитации верующие концентрируются на образе божества или на его мантре (священной формуле).

В философском контексте "даршан" означает систему взглядов или философию. В индуизме существует шесть основных даршан, которые представляют собой различные философские школы. Шесть основных даршан: Ньяя - школа логики и эпистемологии. Вайшешика - школа атомизма. Санкхья - школа дуализма. Йога - школа йоги и медитации. Мимамса - школа ритуала и толкования Вед. Веданта - школа монизма. Даршаны представляют собой различные философские взгляды на природу реальности, Бога, души и человека. Они являются важными источниками индуистской мысли и культуры.

В общественном контексте "даршан" может означать любое видение или точку зрения. Например, можно сказать, что у каждого человека есть свой даршан на жизнь. В этом контексте "даршан" может также означать представление или мнение. Например, можно сказать, что у правительства есть свой даршан на будущее страны.

метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также:

Материя – это производная сознания

Высшее сознание пронизывает собой все. Градация духовной субстанции. Безграничное в ограниченном. Отличие мадхура-расы и аударья-расы. Четыре-веды. Свет глаз Вишну освещает жизненный путь.
Шридхар Махарадж – «Архив 1982-01 Январь»

Бхагавад-гита. Глава 11. Вишварупа-даршана-йога

Просьба Арджуны о возможности увидеть Вселенскую форму Господа. Созерцание Вишварупы. Кришна показал Арджуне 4 разные формы, включая основную двурукую. Созерцание Каларупы. Арджуна в полной мере понимает с кем он имеет дело и в нем появляется раскаяние. Он начинает вспоминать свое поведение ему становится стыдно и он просит прощение. Созерцание Вишнурупы и Кришнарупы
Шри Вьяса Двайпаяна – «Махабхарата Часть 2. Наставления Кришны»

Свет мистического сияния

Переезд из Коймбатора в Ернакулам. Знакомство с культом Аяпы. История Маникантхи. Поклонение в храме Аяппы. Объективный анализ мистической индийской культуры. Даршан Джаендры Сарасвати. Знакомство с Анджаамом Намбудри. Как коммунист Анджаам Намбудри стал вайшнавом.
Атма Таттва дас – «Зеркало Брахмы»

Красота в глазах смотрящего

Двойственность этого мира. Биография Атма Таттвы даса. О предсказании Господа Чайтаньи. Воспоминания об отроческом и юношеском времени Атма Таттвы даса. Мистика – это ошибка. Как делать лекции интересными. Воспоминания, как способ самоанализа. Веды – это звук в эфире, увиденный и записанный осознавшей себя душой. Четыре Веды. Шесть Веданг. Для чего предназначены действия, которые мы совершаем? Упанишады. Шесть уровней «несварения» Упанишад – система Даршанов. «Веданта-сутра» – заключение смысла всех Упанишад. «Бхагават-Гита» – суть Упанишад. «Шримад-Бхагаватам» – комментарий на «Веданта-Сутру». О пяти возвышенных принципах преданного служения. Четыре регулирующих принципа.
Атма Таттва дас – «Десять тем Шримад-Бхагаватам»

Универсальная Волна

Кришна-лила и Гаура-лила. Бхактивинод Тхакур воплощение Гададхара Пандита. Вселенская позитивная волна вибрации Голоки. Какова цель существования этого мира? «Даршан» означает «видеть». Имитация и преданность. Великий секрет успеха в служении. Почему возникает страх эксплуатации? Концепция высочайшего царства. Выше рассудка только милость, только любовь, только благо. Гьяна-шунья-бхакти. Прогресс подразумевает отвержение, оставление нынешней позиции. Риск ради дальнейшего прогресса.
Шридхар Махарадж – «Архив записей за 1983 год»