Аюрведа. Основоположники аюрведы. Цепь передачи знаний об аюрведе. Аюрведа – инструкция по жизни в материальном мире. Парампара. Сампарадая. Четыре вида Вед. Три великие шастры аюрведы. Два аспекта учителя. Необходимые качества ученика для изучения аюрведы. Восемь неизменных слагаемых медицины. Восемь частей аюрведы.

Терминология, Значения корня "аюс": Дживита, Дхари, Нитьяга, Анубандха. Душа. Важность философии для врача, Разновидности философий: Шунья-вада, Майя-вада, Персоналистическая философия. ЭТАПЫ ВОСПРИЯТИЯ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ: Брахман, Параматма, Бхагаван, О ЦЕЛЯХ АЮРВЕДЫ: Дхарма, Артха, Кама, Мокша, Анартхи, Рекомендуемая литера, Разделы аюрведы: Кайачикитса, Баларога чикитса, Граха чикитса, Урдхванга чикитса, Джара чикитса, Дамстра чикитса, Шалйа чикитса, Ваджикарана.

Михаил Суботялов - «Основы Аюрведической Медицины» - Разделы Аюрведы

1. Целостный подход (холизм). 2. Психосоматический подход. 3. Индивидуальный подход. 4. Акцент на образе жизни. 5. Натуропатический подход. 6. Универсальность.

Михаил Суботялов - «Основы Аюрведической Медицины» - Безопасность врача

Язык (влажность, цвет налета, цвет тела языка, искривление центральной линии языка, трещины). Диагностика по губам. Диагностика по ногтям. Диагностика по состоянию волос. Диагностика по глазам.

Две категории методов лечения - Лангхана и Бримхана. Поверхностное (Шамана) и глубокое (Шодхана) очищение организма. Питательные методы (Бримхана). Устранение психологической причины заболевания. Дополнительные методы лечения. Восемь этапов лечения (определение Пракрити, Викрити, выяснение причины болезни и провоцирующих факторов, устранение причины заболевания, назначения пациенту образа жизни, детоксикация, применение методов Расаяны, применение терапии). Методы очищения (Панча карма), алгоритм из десяти шагов: промасливание (Снехана), прогревание (Сведана), рвота (Вамана), послабляющие средства (Веречен), клизма (Басти), продолжение в следующей лекции.

Аштанга-Хридаям-Самхита, глава 1, текст 19, 12: основные причины болезней. 4 вида связи времени, чувств и поступков с человеком: недостаток (хина), избыток (ати), неприличное использование (митья), совершенное использование (самьягйога). Первая причина болезней - осознанное оскорбление (прагья апарадха). Вторая причина - негармоничное использование чувств. Примеры неправильного использования пяти чувств. Десять греховных деяний, относящихся к «митья йоге». Причины переедания, бессознательного приема пищи. Третья причина - неуважение времени (кала паринам). Цикличность времени. Резюме.

Аштанга-Хридаям-Самхита, глава 1. Текст 20 (внешние и внутренние причины болезней). Текст 21 (тело и ум как источники болезней; основная концепция ведической науки и мироздания; Раджас и Тамас – Доша ума). Текст 26 (наилучшая терапия для ума). Текст 27 (четыре опоры терапии). Текст 28 (четыре качества врача; четыре качества лекарства). Текст 29 (четыре качества помощника врача; пять качеств пациента). Текст 35 (больные, которым врач должен отказать).

Двойственность (двайта) как принцип построения материального мира. Состояние адвайты. 10 пар противоположностей, которыми описывается вся материальная энергия. Воздействие противоположным. Тамас, Раджас и Саттва, трансформация с низкого на высокие уровни сознания. Тяжелый (гуру) – легкий (лагху). Холод (хима, сита) – жар (ушна). Маслянистость (снигдха) – сухость (рукша). Перевод пациента из одной гуны в другую.

Смысл и предназначение болезни. Материальная и духовная природа человека. Четыре вещи, сопровождающие человека в материальном мире. Двойственность материального мира и человеческого восприятия. Актуализируемая и отторгаемая части мира. «Тень» по терминологии Юнга. Возвращение вытесненной неосознаваемой сферы в виде симптомов болезни. Возвращение к целостности – исцеление. Смысл симптома важнее его причины. Болезнь как вспомогательный механизм обретения целостности. Восстановление внутренней и внешней целостности. Методы исследования (интерпретации) болезни: 1. отказ от причинно-следственных связей на физическом уровне; аналоговое мышление; 2. анализ временных рамок симптома; 3. выявление скрывающегося за симптомом принципа; необходимость внимательно слушать пациента; 4. определение чему препятствует/способствует симптом; 5. принятие существования проблемы и внесение изменений в свою жизнь; безоценочное принятие.

Благоприятные и неблагоприятные дни для зачатия (продолжение). Астрологические циклы. Астрологическая программа. Время восхода и заката. Дни поста. Положение луны. Неблагоприятные дни недели. Накшатры (лунные стоянки). Положение асцендента. 1-й и 8-й дома гороскопа. Повторение Святых Имен. Зачатие в зависимости от пола. Образ жизни и окружение беременной женщины. Аюрведические фитокомпозиции, применяемые в период зачатия и беременности. Чаванпраш. Анемия у беременных. Воздействие медикаментов на гематоплацентарный барьер. Поломка защитных барьеров организма медикаментозными средствами. Растения-проводники в фитокомпозициях. Чаванпраш и куркума – средства от анемии. Фосфолипидный комплекс лецитин. Шатавари. Ашвагандха. Лекарства и растения, противопоказанные во время беременности. Гестозы: отеки, белок в моче, давление. Кумин, кориандр, фенхель. Препарат «Цистон». Черная соль. Боярышник. Растение арджуна. Растение страстоцвет (пассифлора). Здоровье почек и кишечника как показатель баланса Вата Доша. Снехана – процедура промасливания тела. Подбор масла по типу конституции. Использование нескользящих ковриков. Приготовление убтана. Абхйанга – курс масляного массажа. Процедура Сарванга Дхара. Ароматерапия. Подбор масел для ароматерапии по типу конституции. Симптомы дисбаланса Вата конституции. Эфирные масла для Вата. Симптомы дисбаланса Питта конституции. Эфирные масла для Питта. Симптомы дисбаланса Капха. Эфирные масла для Капха типа. Вопросы (регулярность промасливания тела; режим приема шатавари; возможно ли определить время рождения по гороскопу; опасное время в течение суток).