«Шри Гуру и его милость». Гуру – место встречи Бога и человека.

Рождение человеком – итог долгой эволюции души через множество низших форм. В глубинах сердца мы знаем, что являемся обитателями мира любви и красоты, но скитаемся на чужбине. Причина этого – дух эксплуатации, эгоизма, который приводит душу в материальный мир. Эксплуатация отвратительна, отречение приводит нас в пустоту. Но служение – это проявление благородной стороны нашей личности. Важно использовать редкий шанс рождения человеком и, победив демонов эгоизма отречения, вернуться домой, обратно, к Богу.

Благодаря сотрудничеству мы можем совершать прогресс. В сознании нет случайностей. Чувства, мышление и воля. Как прийти к пониманию, что все выше меня? Происходит ли прогресс? Использовать шанс человеческой формы жизни. Чистота - значит оставить эксплуатацию и служить Его стопам. Погрузиться в Реальность. Свобода выбора - великий дар и величайшее проклятие. Найти свое общество и в нем идти в Царство Любви. Гуру представляет душу Кришне - это правда? История о Юдхиштхире Махарадже. О долге. Обрести правильный угол зрения. Умереть, чтобы жить. Относительное знание и знание с Безграничным в центре. Видеть, что наказание – милость Господа. «Преступник виновен в своем заблуждении» Быть рабом Красоты. «Жестокость» в любви. «Разлука – естественное развитие в искусстве любви» Об уходе Шрилы Бхактисиддханти Сарасвати Тхакура.

Три плана Бытия: Мир эксплуатации, Мир отречения, Мир преданности. Подлинная реальность. Идея Абсолюта в философии Гегеля. Причина всех причин. Действия в интересах центра. Милость выше справедливости. Обратно к Богу – домой.

Лекция раскрывает природу духовной свободы и служения как высшей формы любви — премы. Свобода ограничена в рамках Целого, и истинная жертва не аннулирует индивидуальность, а выражает добровольное служение высшему Абсолюту. Лекция подчеркивает единство всего с Абсолютом, где всё — Его лила. Продвижение возможно через искреннее самопредание и отказ от эгоистичных желаний. Настоящая польза достигается через готовность быть инструментом Высшего для служения и любви. Важна глубокая внутренняя трансформация и отречение от внешних покрытий ради постижения истинного «Я» — души, связаной с Параматмой.

Лекция раскрывает глубокие духовные истины о циклах жизни и страдания, освобождении через связь с Божественным и трансформации сознания. Рассматриваются концепции внутренней независимости, служения Богу и принятия Его воли, а также характер санньясы — полного отказа от привязанностей и мирских наслаждений. Отмечается важность внутренней искренности и правильного умонастроения в духовной практике, а также взаимосвязь свободы воли и преданности Кришне. Лекция наполнена примерами из шастр и духовных историй, освещающих путь к подлинной духовной жизни.

Вопрос о положении и роли обусловленной души в качестве духовного учителя. Вопрос о восприятии Кришны на разных стадиях духовной практики и духовного совершенства. Тамал Кришна Госвами — «любимец» Шрилы Свами Махараджа. Природа духовной близости. Духовная субстанция как первоисточник всего сущего. Природа Параматмы.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 6 марта 1981 года

Два вида шаранагати: марджара-ньяя и марката-ньяя. Кто виноват в твоем выборе? Почему «Рупа-Санатана, не Санатана-Рупа»? На какой стадии преданный может отказаться от авторитета? Веда просит прощения у Кришны. Разговор о Храме с концепцией «Брихад Бхагаватамритам». «Тот, кто в состоянии осознать тонкое положение, градации Царства Любви». «Радха и Кришна суть одно».

Каким образом джива оказывается в материальном мире? Как происходит нарушение равновесия татастха, кто его нарушает? Освобождение маявади в летаргическом сне в измерении татастха шакти. Почему Кришна бывает аморален? Почему мы завидуем Богу?

1982.05.18.E

Лекция раскрывает тонкую духовную истину о том, что всё происходящее — по воле Абсолюта и является высшим благом. Рассматривается необходимость гармонизировать свой выбор с выбором Высшего Начала, преодолеть эгоистический бунт и отказаться от ограниченного восприятия мира. Лекция объясняет, что борьба и зло существуют лишь в относительном измерении, а истинное понимание приходит через веру и принятие универсального интереса. Подчеркивается важность смирения, молитвы и посредничества для связи с Безграничным и обретения внутреннего покоя.

1981.12.31.B.C. Пять ступеней духовной практики. Взаимодействие внутреннего и внешнего гуру