Отречение от мира, уход

00:00:11 Мы не преттендуем на то, чтобы комментировать столь возвышенные темы. И тем не менее считаем своим долгом выразить восхищение бесценными наставлениями, удивительными благословениями, которые его божественная милость Сатчитананда Шрила Бхактивинод Тхакур дал в "Шри Сва-нияма-двадашаке". В своём последнем послании человечеству. Честь и хвала Шриле Бхактивиноду Тхакуру!

00:00:45 Еще многое можно сказать о нём. Он не терпел распущенности и никогда не переступал порог дома, где царит безнравственность. Тхакур питал сильную неприязнь к театрам, поскольку в спектаклях часто играли продажные женщины. Когда известный драматург Гириш Чандра Гхош пригласил Бхактивинода Тхакура в качестве почетного гостя на премьеру своего спектакля "Чайтанья-лила", Тхакур вежливо отказался. Этот поступок Бхактивинода Тхакура объясняют тем, что знаменитая калькуттская актриса Шримати Винодини, которая играла роль Шри Чайтаньи, была дамой со скандальной репутацией.

00:01:32 Лалита Прасад в своем дневнике приводит такую историю. В 1908 Году, за три месяца до того, как Шрила Бхактивинод Тхакур принял уклад жизни парамахамсы, один из его сыновей, работавший в Калькуттском доме писателей, сказал отцу, что в Калькутту приехал Главный секретарь Бенгалии сэр Уильям Дюк, которого Тхакур знал еще по службе в суде. На следующий день Бхактивинод Тхакур договорился с этим господином о встрече в доме писателей. Сэр Уильям встретил Тхакура у порога здания и со сложенными ладонями проводил его к себе в кабинет. Он сказал: "Дорогой Кедаранатха, когда вы стали мировым судьей, я хотел отправить вас в отставку. Я опасался, что, если в Бенгалии появится много таких образованных людей, как вы, англичанам здесь будет нечего делать".

00:02:35 Сэр Уильям читал приговоры, вынесенные Тхакуром, и всякий раз поражался его мудрости. Он бывал в гостях у Тхакура и видел, как тот поглощен работой над "Шри Чайтанья-шикшамритой". При этом его жена всякий раз угощала гостя пури, лучи, десертом и другими вкусными яствами. Сэр Уильям не переставал удивляться трудолюбию Тхакура, даже признался, что раньше расценивал его как угрозу для британского правительства. Теперь же он раскаивался в этом. По существовавшему тогда у англичан обычаю, в старости каждый должен попросить прощения у всех, кого он в течение своей жизни обидел или оскорбил, чтобы в смертный час не чувствовать ни перед кем вины.

00:03:33 Выслушав извинения сэра Уильяма, Бхактивинод Тхакур ответил: "Я всегда считал и считаю вас своим другом и доброжелателем". Как позже признался Тхакур, он был до глубины души поражен тем, что этот человек раньше желал ему зла. Но, тронутый его раскаянием, Тхакур без колебаний простил его. Один из биографов Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Пандит Саткари Чхаттопаддхьяя Сиддханта Бхушана, пишет: "Тхакур отличался необычайным радушием и легко находил общий язык с любым человеком, какое бы положение в обществе тот ни занимал. Он никогда не таил на других зла, и многие из его завистников и недоброжелателей, устыдившись своего поведения, рано или поздно просили у него прощения, и он всегда прощал их.

00:04:36 Являясь приверженцем идеи вселенского братства, Тхакур был очень дружелюбен и желал другим только добра. Встреча с ним приносила людям неизмеримое благо. Чуждый гордыне, он неизменно был благожелателен к окружающим. Тхакур никогда не говорил ничего такого, что могло задеть чьи-либо чувства. Он никого не критиковал, если не был уверен, что имеет на это право, тем самым принесет пользу. При этом любой, кому доводилось выслушать его проповедь, в итоге был благодарен ему. Хотя Тхакура знали и уважали в Бенгалии, Бихаре и Ориссе, он никогда не гордился своим положением.

00:05:26 Глубокие познания в философии позволяли ему на равных общаться с самыми просвещенными мужами, а его преданность Богу внушала уважение как благовоспитанным людям, так и отпетым негодяям. Организаторские способности Тхакура отметил даже царь Типерры его высочество Махараджа Бирчандра Маникья Бахадур. Его сын Махараджа Радха Кишор Варма Маникья Бахадур, всегда высоко ценивший мнение Тхакура, считал его своим личным другом и даже возвел в чин почетного советника. Правительство Бенгалии не раз хотело присвоить Тхакуру почетный титул, однако он всякий раз отвечал отказом, боясь, что это помешает ему исполнить свою священную миссию".
Отречение от мира

00:06:38 В 1908 году Бхактивинод Тхакур отрекся от мира, получив посвящение в бабаджи у Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи. Это было так: однажды Тхакур, провожая Гауракишору даса Бабаджи до переправы через Гангу, попросил у него посвящение в бабаджи. Шрила Гауракишора считал себя падшим и, кроме того, относился к Тхакуру как своему духовному наставнику, шикша гуру. Поэтому он ответил ему отказом. Через некоторое время Бабаджи догадался, что Бхактивинод Тхакур не отказался от своего намерения и собирается приехать к нему в Навадвипу.

00:07:30 Чтобы избежать встречи с Тхакуром, Бабаджи, который тогда был уже в весьма преклонном возрасте, пришел к проститутке, жившей недалеко от рынка, и укрылся на веранде ее дома. Бабаджи знал, что Тхакур будет искать его повсюду, даже на берегу Ганги, но никогда не зайдет в дом проститутки. Тхакур нигде не обнаружив Бабаджи, вернулся в Годрумадвипу. А Бабаджи Махараджа, выйдя из своего укрытия, принялся смеяться. Когда его спросили о причинах такого необычного веселья, он ответил: "Сегодня я перехитрил Кедаранатху Датгу, спрятавшись в доме продажной женщины. Он не нашел меня и вернулся с пустыми руками".

00:08:30 Несколько дней спустя Бхактивинод Тхакур попросил одного из своих сыновей привезти Бабаджи Махараджу в Свананда-сукхада-кунджу. Шрила Гауракишор согласился приехать и, проведя у Тхакура несколько дней, посвятил его в бабаджи. По приказу Шрилы Гауракишоры Тхакур надел старую набедренную повязку и бахирвасан для сбора милостыни, которая принадлежала его шикша-гуру Джаганнатхе дасу Бабаджи, который к тому времени уже завершил свой земной путь. Затем с согласия и в присутствии Шрилы Гауракишоры Бхактивинода Тхакур приняд его своим веша-гуру, то есть гуру, который дает посвящение в бабаджи.

00:09:32 Тхакур безукоризненно соблюл традицию Гаудия-вайшнавов, последовав примеру Санатаны Госвами, который в присутствии Шри Чайтаньи и с Его согласия отрекся от мира, облачившись в старые белые одежды Тапаны Мишры. Приняв отречение, Тхакур продолжал повторять Святое Имя и заниматься литературным творчеством, иногда живя в Годрумадвипе, а иногда в Бхакти Бхаване в Калькутте.
Последние дни

00:10:22 Отрекшись от мира, Тхакур принял несколько учеников, один из которых, Кришна дас Бабаджи, стал его слугой еще в Пури. Чувствуя настоятельную необходимость полностью сосредоточиться на своём баджане, Тхакур в 1910 году уединился в Бхакти Бхаване, где ничто не мешало его божественному служению Радхе и Кришне. В глазах обыкновенных людей, он был внешне разбит параличом, а внутренне Тхакур окончательно погрузился в самадхи, духовный транс.

00:11:11 23 июня 1914 года солнце начало двигаться на юг. В тот же самый день четыре с половиной столетия назад ушел из этого мира Шрила Гададхар Пандит, воплощение Шримати Радхарани в Гауралиле. Ровно в полдень Бхактивинод Тхакур вошел в вечные игры Господа, недоступные взору обусловленных душ этого мира.

00:11:51 Погребальную церемонию Бхактивиноды Тхакура отложили, пока солнце не начало движение на север. Тогда прах Тхакура был перевезен из Бхакти Бхавана в Годрумадвипу. Там под звуки оглушительного киртана, устроенного его учениками и друзьями, прах Тхакура поместили в серебряную урну и предали земле. В церемонии участвовали сотни человек и каждый из них явственно ощущал присутствие Бхактивинода Тхакура.

00:12:51 Поистине, известный стих Бхактивинода о Харидасе Тхакуре можно отнести и к нему самому: Неправда, что вайшнавы умирают! Оставшись жить в том мире, что и мы, нас мудрыми словами наставляют и помогают путь найти из тьмы.
Эпилог

00:13:39 Бхактивинод Тхакур считал, что учение Шри Чайтаньи благодаря своей глубокой философской основе способно объединить все противоборствующие философии и религии, ибо вселенская религия всех душ — это преданное служение Верховному Господу. Тхакур особенно хотел, чтобы учение Шри Чайтаньи Махапрабху распространилось по всему миру. В 1885 году Тхакур писал в журнале "Саджджана-тошани": "Шриман Махапрабху низошел со Своим окружением не для того, чтобы спасти горстку людей в Индии. Проповедуя вечную дхарму, Он намеревался освободить из оков материи все живые существа во вселенной. Шри Чайтанья Сам говорит об этом в "Чайтанья-бхагавате":

00:14:37 "Мое Имя будет звучать в городах и деревнях всех стран мира". Все существующие религии, достигнув наивысшей ступени своего развития, неминуемо станут единой дхармой совместного воспевания Святого Имени Господа. Да будет благословен тот день, когда удачливые англичане, французы, русские, немцы и американцы, взяв в руки флаги, литавры, мриданги и караталы, поднимут в своих городах волну харинама-санкиртаны. О когда же придет этот день?

00:15:21 Когда с возгласами "Слава, слава Шачинандане!" западные вайшнавы обнимутся со своими бенгальским братьями и скажут им: "Примите нас, дорогие братья, ибо мы нашли прибежище в бескрайнем океане любви к Шри Чайтанье!" О когда же настанет этот день! День, когда святая, непогрешимая любовь к Богу, которую испытывают вайшнавы, станет единственной религией всех душ, а все малые религии подобно рекам впадут в безбрежный, всеохватывающий океан вайшнавизма. О когда же настанет этот день?"

00:16:12 Шрила Бхактивинод Тхакур даже предсказал, что скоро появится проповедник, который объедет весь мир, распространяя послание Шри Чайтаньи. Хотя именно Шрила Прабхупада распространил сознание Кришны по всему земному шару, сам он всегда считал это заслугой своего духовного учителя.

00:16:41 Он говорит об этом в комментарии к Третьей песни "Шримад-Бхагаватам" (22.19): "Около ста лет назад Шрила Бхактивинод Тхакур, подобно Кардаме Муни, мечтал о сыне, который станет повсюду проповедовать философию и учение Шри Чайтаньи. Вняв его молитвам, Господь послал ему сына – Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджу, который, действуя через своих истинных учеников, проповедует философию Господа Чайтаньи по всему миру".