Начинайте, представляя конечную цель

00:00:00 Ну все, мы начнем, итак, сегодня у нас навык номер два. Давайте все телефоны на беззвучный режим или отключим, чтобы они нас не беспокоили. Итак, навык номер один назывался: «Будьте проактивными». Это наш первый шаг от состояния сильной зависимости к некоторой независимости личной и в процессе изучения этого навыка мы выяснили, что можно жить как животное - предсказуемо, по этой реактивной модели, где между раздражителем и реакцией практически нет никакого зазора, и, вот, как на нас воздействует среда, другие люди, мы реагируем и чувствуем себя в этом плане такими очень предсказуемыми, вот, как жертва, которая предсказуемо идёт в капкан к охотнику и ничего с этим не может поделать.

00:01:06 Или есть дугой вариант - это то, что мы рассмотрели проактивную модель, мы узнали, что между раздражителем и реакцией есть свобода выбора и она не просто какая-то абстрактная, она имеет конкретные воплощения то есть, самоосознание, воображение, совесть, независимая воля. И при помощи самоосознания, мы немножко эти вещи проанализировали, потому что это форма анализа. И также мы выяснили, что есть некоторые принципы, сегодня о них мы будем много говорить, которые составляют основу совести, потому что совесть это, скажем так, соотнесение своих решений именно с внутренними принципами, а не просто там с какими-то реакциями, как я буду реагировать. И воображение - третий аспект свободы выбора - способность создавать новую независимую реальность. И на основе этого уже проявляется воля действовать иначе. То есть, это независимая воля, она и позволяет нам, собственно говоря, разорвать раздражитель и реакцию и сюда внести что-то своё на основе вот этого своего уже свободного выбора я принимаю какое-то решение, какую-то реакцию.

00:02:23 Также мы говорили о существовании двух кругов, в которых можно действовать. В круге влияния - это наши внутренние возможности, которые ни от кого не зависимы или круг забот - внешние какие-то проблемы, если там очень много проводить времени в этом внешнем круге забот, то это очень сильно влияет, давит на человека и ослабляет его. И получается так, что и внешние проблемы не решаются, и внутри он ещё слабеет. Когда же человек работает больше внутри круга своего влияния, тогда этот круг расширяется, тогда и внутри у него больше гармонии и он, обладает большей силой, может более позитивно воздействовать на этот внешний круг забот.

00:02:55 И сегодня мы переходим к навыку номер два, который называется так: начинайте, представляя конечную цель. То есть, или на таком более простом языке, это навык, который ставит своей целью развитие одного из элементов свободы, то есть, воображение, то есть способность создавать новую независимую реальность или, если сказать совсем простым языком, это называется: «Планирование». То есть такая внутренняя проактивная деятельность, когда еще ничего не проявилось, но мы уже что - то такое внутри себя задумали, то есть перед тем, как начать действие, мы не полагаемся на какой - то такой непонятный авось, а мы знаем, чего мы хотим. Это тонкая форма деятельности, когда мы уже представляем желаемый результат. Или, по простому говоря, планирование.

00:03:49 Итак, мы начнем традиционно. Здесь у нас навык номер два. Как всегда в основе любого навыка принцип. Потом из принципа вытекает видение, парадигма. И она уже порождает определенный процесс, который позволяет нам эти вещи осуществить. Итак, давайте мы их зачитаем и начнем разбираться. Итак, навык номер два. Второй шаг к независимости. Принцип, лежащий в основе - умственное творение предшествует физическому творению. Такая интересная вещь. Я вам приведу множество примеров. Вы увидите, как это реально работает. Теперь парадигмы, вытекающие из этого принципа. Какое видение? Видение такое. Я сам могу выбрать свое будущее и визуализировать его. И вторая парадигма: перед началом всякой деятельности я буду создавать в уме плоды этой деятельности. То есть, некоторая такая визуализация. И процессы, которые вытекают из такой парадигмы. Составляйте и практически применяйте личные и коллективные миссии как конституцию повседневной жизни. Визуализируйте желаемые результаты и ценности так, чтобы они направляли вашу деятельность. Итак, слова миссия, пожалуйста, не бойтесь, потому что у многих людей миссия ассоциируется с чем - то огромным, большим, или какая - нибудь ассоциация с голливудским вариантом, миссия невыполнима. Миссия выполнима, потому что миссия обозначает не обязательно что-то большое.

00:05:23 Я говорил в тот раз, что люди бывают разного калибра. Если человек крупнокалиберный, то у него может быть и миссия какая - то большая. А если человек простой, то у него и миссия или планы его достаточно простые. То есть, с самого начала нужно понять, что все наши миссии или планы, они должны целиком и полностью находиться в круге нашего влияния. Если миссия находится в круге забот,она просто сломает человека. Если вы поставили себе нереальную задачу или малореальную задачу, обязательно стать олимпийским чемпионом, получить Нобелевскую премию, победить на президентских выборах, такое, знаете, из сверх-задач, то, чего достигает, может быть, единицы, то, если вы человек такого калибра, дерзайте и вперед. А если нет, то есть чутье, насколько он в этом плане соответствует своей луже или она для него мелка, ему нужно океан, большому кораблю большое плавание. То есть, такие люди крупномасштабные, они не боятся больших вещей. У них есть такой внутренний драйв который побуждает их куда - то двигаться. А люди, скажем, такого небольшого полета они может быть даже и пугаются всего такого большого, поэтому им это и не надо.

00:06:42 Но, тем не менее, миссия может быть у каждого человека. То есть, само по себе это слово не должно обязательно ассоциироваться с чем-то невыполнимым, невероятным, ломающим нас через колено. Нет, наоборот, миссия должна вдохновлять человека. То есть, она должна быть совершенно реальной, совершенно выполнимой. И для этого она должна быть полностью в круге нашего влияния. То есть, она не должна быть зависима от какого - то большого количества денег, от десяти пунктов различных условий невероятных. В этом случае мы просто будем загруженными. Нет, миссия должна вытекать полностью из круга нашего влияния и естественным образом постепенно его раздвигать, чтобы человек мог позитивно влиять на внешний круг забот.

00:07:25 Итак, конечно же, планы мы все когда - то составляли, все писали себе бумажки, что нужно сделать сегодня, на неделю или в течение этого месяца. Уже детальным моментом построения этих планов будет уделен третий навык, это уже как эту миссию или планы осуществлять практически в жизни. Сегодня мы будем говорить о других вещах и, как я уже говорил, навык этот содержит в себе больше всего информации. Поэтому сегодняшнее занятие у нас будет долгое, с перерывом, но вы об этом уже узнали заранее, поэтому, это не будет для вас сюрпризом. Итак, для того, чтобы миссию жизни или план жизни написать, ее нужно придумать, ее не нужно высасывать из пальца вы увидите, что на самом деле эти вещи очень легко и естественно проявляются из тех реальных ролей, которые мы в своей жизни играем. Может быть, кто - то из вас в качестве добровольца захочет в этом вопросе поучаствовать и вы увидите, как все это делается. То есть из всех таких абстрактных утверждений, составлений миссии, вы увидите, как это все сводится в общем-то, к простым, понятным вещам. И миссия не будет пугающей. Наоборот, человеку, у которого нет плана, нет миссии, этот человек он, конечно же, не может быть эффективным. То есть, примерно так: около 3% людей, живущих согласно каким-то своим ясным планам, они будут эффективнее, чем 97% остальных, которые плывут так себе по течению, просто с ними жизнь случается, и люди так просто отбиваются от проблем, реагируют реактивным образом.

00:09:30 А людей, которые как-то позитивно влияют на других, их довольно-таки мало. Это как раз люди, которые умеют пользоваться вот этим вот элементом свободы, который называется воображение. Они могут создавать свое будущее сами, визуализировать, может быть, не все, но какие - то такие основные, желанные компоненты своей жизни. И они четко понимают, что тонкое творение предшествует грубому творению. Это как раз то, чем мы будем сейчас заниматься. И для того, чтобы начать свою миссию, какой - то план жизненный создавать, для этого нужно сначала выявить свою внутреннюю систему ценностей. То есть, на чем мы будем стоять. У миссии есть основание, фундамент и есть структура. И основанием этой миссии являются, как раз, наши такие внутренние ценности и цели, а наши роли, вы увидите, которые мы играем в жизни, они будут структурой этой миссии, то есть принцип - это фундамент, а роли - это структура этой миссии И вы увидите, как это все нормально выстраивается, легко и просто.

00:10:36 Итак, для того, чтобы выявить свои внутренние ценности и цели, нужен некоторый сдвиг парадигмы. Вы уже знаете, что это такое, сдвиг парадигмы. Итак, сдвиг парадигмы достигается двумя путями. Один способ - это из области шоковой терапии, когда человека вдруг ставят в какие - то совершенно невероятные обстоятельства, когда вдруг все такое наносное, временное, искусственное, спадает, и выясняются, выявляются эти истинные внутренние ценности - это один вариант заставить человека задуматься о чем - то вечном, серьезном, настоящем, что лежит в основе его жизни. А второй вариант это более мирный способ включить свое воображение как элемент свободы и попытаться пофантазировать.

00:11:25 И Стивен Кови, преподавая своим студентам, дал им такое задание на месяц. Он сказал, что для того, чтобы выявить то, что для вас является действительно важным, фундаментальным, пожалуйста, подумайте, помедитируйте в течение месяца и попытайтесь как - то вести себя в соответствии с тем, что к вам будет приходить, над такой идеей, что вы представили себя на собственных похоронах. То есть, вы как бы так это неявно присутствуете, и вы слышите и видите людей на вашей гражданской панихиде, которые что - то там говорят про вас. И вот, что бы вы хотели, чтобы люди говорили о вас? То есть, какой след или какой вклад вы хотели бы оставить? То есть, что является наиболее ценным? То есть, представьте себе, что через месяц вы умрете, всё. Допустим, вам поставили какой - то фатальный диагноз совершенно неизлечимый и вам остался месяц. И вот представьте себе, что месяц проходит, и уже всё. Значит, такая ситуация. Что для вас будет самым ценным? И он дал такое задание и в течение месяца студенты думали над этим очень удачно серьезно что - то такое там для себя. Выписывали, записывали, думали, обсуждали. И общая тенденция была такова, что, как правило, у всех людей, которые участвовали в этом эксперименте, изменилось поведение исключительно в позитивную сторону. То есть, как правило, люди стали обращать внимание на отношения. Если, допустим, никому не хочется, чтобы его запомнили каким - то лживым, мстительным или еще. Поэтому стали просить друг друга прощения, извиняться за какие - то ошибки, какие - то отношения совсем другие стали. Потому что перед лицом вечности, перед лицом неизбежной смерти, все остальное становится мелкое, несущественное, неважное.

00:13:33 И потом, когда они эту работу проделали, все бурно это активно обсуждали, И выяснилось, что вещи какие - то, ценности эфемерные, к которым обычно стремятся люди, это все померкло перед таким заданием. То есть выяснилось, что важными являются отношения, что мы думаем о людях, о себе, по сути, какие - то представления о своем внутреннем «я». И это заставляет людей уже, конечно, по -другому мыслить, другие приоритеты какие - то у них и другие отношения. То есть, это некоторый сдвиг парадигмы, когда мы начинаем смотреть на себя уже совсем в другой перспективе. То есть, большинство, как в одном из таких древних эпосов сказано, Махабхарата, такой текст, там было одно испытание одному царю. И один из вопросов этого испытания был такой вопрос: спросили, скажи, царь, что самое удивительное в этом мире? Он сказал, что самое удивительное - это то, что каждый день миллионы людей отправляются в царство смерти, а те, кто остаются, думают, что их это никогда не коснется. Это самое удивительное. То есть, люди не очень понимают, что такое ход времени, прямо скажем, вообще не понимают, есть такой древний текст, в котором говорится, что большинство людей не чувствуют потока времени также как облака не чувствуют ветра, который их куда-то там несёт. То есть, время - это такая невидимая сила, ее еще называют на древнем языке санскрите «кала - сарпа». Кала обозначает колесо, отсюда русское слово колесо, кала, потому что время цикличное, как колесо, оно нелинейное, не знаю, кто эту глупость придумал, везде у всех народов, во всех традициях время всегда представлялось в виде змеи, кусающей себя за хвост, как цикл круглая, цикличная. Асхарпа обозначает змей, отсюда все эти серпентарии и так далее.

00:15:44 Итак, кала сарпа – это колесо времени. И почему называется кала сарпа – змея? Потому что змея – такое очень коварное существо, которое очень невидимо, неслышно передвигается. И когда она уже рядом, то уже поздно, что называется.
Так же действует время. Люди не замечают его, а потом, когда замечают, что что-то такое уже пришло, то, как правило, слишком поздно. Поэтому определенная медитация, такой сдвиг парадигмы, как сделал Стивен Кови, позволяет человеку коснуться своих внутренних ценностей, которых обычно люди не касаются. То есть, время - это такая удивительная сила, которая обесценивает все ложное и наоборот всем настоящим ценностям придает истинную цену. Итак, эти ценности и цели внутренние, которые необходимо выявить при помощи воображения, они нужны именно для того, чтобы определиться с направлением.

00:16:45 То есть, в жизни у нас, как в любом процессе, есть две роли. Одна роль - это роль лидера или роль видящего, дающего какое - то видение. А вторая роль - это роль уже администратора, воплотителя. Если это современным языком говорить, что есть генеральный директор и исполнительный директор. Генеральный директор дает некое видение, общую картину, а исполнительный директор - он уже это видение поэтапно воплощает в жизнь какими - то такими практическими шагами. И в каждом из нас вот эти две роли присутствуют. И, конечно, здесь мы и в одной и в другой роли выступаем в каких - то таких более масштабных проектах, естественно, чтобы эти функции были разделены, но об этом чуть позже мы скажем.

00:17:41 Итак, очень важно выявить свою внутреннюю систему ценностей. Для чего и почему?Потому что сейчас в большинстве своем люди строят свою жизнь по чужим сценариям. Я не знаю, как сейчас, что там происходит в плане воспитания и так далее. Я помню в советские времена, когда я учился, мы писали сочинения по литературе. Там были какие - то темы, с кого делать жизнь и так далее. В общем, какие - то такие нам давались некоторые образы или какие - то герои, какие - то идеалы, каких - то личностей, которые, может быть, какой - то позитивный вклад внесли. И вот они должны нас вдохновлять жить вот так же.

00:18:27 То есть, фактически нам история, литература, что угодно, они внушают некоторые сценарии возможные какие - то. И люди часто идут на поводу этих уже готовых сценариев, но потому что у них может быть неправильная своя собственная система ценностей. Когда у человека проявляется своя собственная система ценностей, это и позволяет переписать сценарий жизни уже согласно своим ролям. То есть, когда мы не пытаемся имитировать жизнь других людей, а когда мы выявляем свою миссию, свои планы на основе своих ценностей и своих целей. То есть, в противном случае, если мы живем по чужим сценариям, по чужим планам, в этом случае наша внутренняя свобода, она остается почти нереализованной. Мы делаем, конечно, тоже небольшой выбор, но он не столь большой.

00:19:19 Итак, давайте обсудим сначала принцип, лежащий в основе этого навыка номер два, что все творится дважды. И тонкое творение предшествует внешнему физическому творению. Допустим, если вы собрались идти на рынок, то вы внутренне в своем уме уже купили все, что вы хотели. То есть, допустим, вы пишете список, что нужно купить то, то, то, то из пяти пунктов. То есть, внутри вы уже знаете, какой магазин, где там что лежит, на какой полке вы там уже несколько раз были. То есть, происходит визуализация. То есть, вы уже все это сделали. А потом вы просто идете по этому списку и берете, что вам нужно. Итак, тонкое творение. Сначала вы это все визуализировали, записали, чтобы ничего не забыли, потом вы просто пошли и быстро сделали.

00:20:11 Другой пример: предположим, сначала идет чертеж или проект, потом дом. Проект - это тонкое творение дома. Дом‑ это уже воплощение. Сначала выкройка, потом костюм. Выкройка - это тонкое творение костюма или платья. Допустим, сначала план лекции или презентации, потом уже сама лекция или презентация. Сначала бизнес - план, потом сам бизнес. То есть, сначала сценарий, потом спектакль. То есть, мы видим, что все действия творятся дважды. Сначала тонкое творение этого процесса, потом уже грубое творение. Допустим, какие - то, может быть, оперативники, выходя на задание, на задержание какого - то преступника они уже разрабатывают план операции, допустим, вариант А, вариант Б, если поведет себя преступник так или сяк, то есть, они визуализируют какие - то вещи, а потом идет воплощение всего этого или предположим, спортсмены перед поединком или перед матчем они тоже визуализируют, они знают, они изучают своего противника потенциально, какие у него там сильные и слабые стороны, то есть, происходит визуализация. И потом уже все это воплощается. Или, допустим, врач перед операцией прокручивает все, что, зачем, как должно происходить, и потом он уже включает-начинает. То есть, принцип визуализации или тонкого творения достаточно известен людям, которые занимаются какой - то такой активной деятельностью, поэтому здесь ничего нового нет.

00:21:51 Итак, навык номер два - это первое тонкое творение, то есть то, что предшествует практическому воплощению. И, если этого тонкого плана или творения нет, то, как правило, какое может быть воплощение? Крайне редко оно бывает каким - то успешным. Как есть такая хорошая английская пословица: if you fail to plan, you plan to fail. Если вам не удается планировать, тогда планируйте неудачу. Или как в таком более русском, легко запоминающем варианте, это называется правило 4П. Предварительное планирование предотвращает проблемы. ПППП. Предварительное планирование предотвращает проблемы. То есть, вот это наша способность внутренне подготовиться к определенным вещам и быть максимально эффективными. Итак, если человек достаточно времени уделяет планированию определенному, то он экономит массу времени на следующий день и чувствует себя более уверенно. Есть даже такой интересный тест, проверка, что если человек в течение, скажем, каждый день уделяет около 10% времени планированию следующего дня, то следующий день он бережет примерно час. Но это будем во время третьего навыка проходить более подробно. Сейчас я просто коротко. Планирование - это как раз то, что очень здорово экономит время. А время является одним из мощнейших, важнейших ресурсов. Потому что на все остальное нужно время.

00:23:35 Если у нас нет ничего, но хотя бы есть время, то из времени рождаются все остальные вещи. Если у нас есть все, и деньги, и люди, и так далее, но нет времени, в этом нет никакого смысла. То есть до какого - то события осталась одна секунда, и все, ресурса времени нет. Поэтому ресурс времени является очень важным. Итак, отсутствие четкого видения, планирования, отсутствие этого навыка номер два, это то, что загоняет человека в режим реактивного поведения. То есть, у него внутри нет вариантов поведения, выбора, планирования. И поэтому, он вынужден жить как на войне. Тут грохнуло, там грохнуло, он уклонился от того, от другого. То есть, он внутренне не готов ко многим вещам. И поэтому, если он ничего не планирует, тогда с ним происходит что? Незапланированные вещи. А незапланированные вещи редко бывают приятные. Поэтому использование своей свободы, визуализации, самоосознания и совести - это то, что является очень мощным ресурсом.

00:24:44 Итак, смотрите, как связаны навыки 1 и 2. Если навык 1 говорит нам, что у меня есть свобода, что я сам, в принципе, могу выбирать, то навык номер 2 означает, пользуйся этой свободой. Итак, если у тебя есть свобода, если ты можешь планировать свое будущее, значит делай это. То есть навык номер два - это планирование, которое является по сути дела чисто проактивной деятельностью. Когда мы уже в такой тонкой форме создаем свое возможное будущее. Итак, как я сказал, в каждом действии есть два составляющих. Первая составляющая - это лидерство или видение это тонкое творение. И вторая составляющая - это уже воплощение. Это уже навык номер три - воплощение во времени всех этих вещей Это представьте себе, как, предположим, на таких старых пароходах мачта, корзина на мачте, вперед смотрящий, и он выше всех сидит, дальше всех видит. И он там в подзорную трубу видит что - то и сообщает вниз, туда, людям, которые находятся ниже. То есть, он, находясь выше, дает некое видение, а те, кто находится ниже, они этого видения не имеют, но они ему верят, и на основе этого они принимают решения о каких - то маневрированиях, туда или сюда двигаются. То есть, они менеджеры, там внизу, они осуществляют исполнительные, что называется, функции, а у него наверху функция такого стратега, который видит, ему открывается наиболее далекая, четкая перспектива, и он об этом сообщает.

00:26:25 То есть, фактически каждому из нас приходится в жизни выполнять эти функции. То есть, мы должны быть для себя и видящими, и осуществляющими. То есть, вот эта вот, скажем, функция видящего или планирующего, составителя миссии или плана, это то, что, как правило, для большинства людей является такой темной стороной. Люди не знают, не умеют. И все их планы они такие не проактивные, а реактивные. Допустим, наверняка у многих из вас есть какие - то ежедневники, где они записывают свои планы. И я могу сказать с 90% вероятностью, что все эти ежедневники, они наполнены делами реактивного толка. То есть, там записаны дела, которые нужно сделать, и они являются просто некими какими - то реакциями на проблемы. Вот допустим, ну там, не знаю, сходить к врачу, или что - то еще, какие - то такие вещи, или заплатить за то, или что -то еще. То есть в большинстве случаев это просто какие - то такие вот реакции. И крайне мало можно увидеть во всех этих ежедневниках действий, которые обладают такой проактивной профилактической природой. Они там могут быть, но это редко происходит. Пожалуйста, телефоны отключите, чтобы они не беспокоили никого. Больше, конечно, о том, как эти планы составляются практически на третьем навыке. Сейчас немножечко другое.

00:27:57 Итак, представьте себе, что лидерство - это внутреннее содержание деятельности, видение. Менеджмент или управление - это уже внешнее. И менеджмент или управление - это то, что связано у нас с таким понятием по формуле эффективности как результат. А планирование это то, что связано со второй частью формулы ресурсов и средств. Допустим, вот была страна, в которой мы жили раньше, называлась Советский Союз. По некоторым показателям она была весьма результативна. То есть, что - то там мы выпускали, добывали или создавали. Может быть, даже больше, чем другие. То есть, Р было нормально. Более - менее мы говорим, что мы по тем показателям впереди планеты всей и так далее. Р присутствовала. Но кто создавал эти результаты, Р? Люди. Поскольку людей так сильно в этой стране никогда не уважали, человек, как единица, не ценится. Ценится только народ, народ, какой - то непонятный, народные гуляния, враг народа или друг народа. Какая - то абстрактная масса называется народ. А человек как таковой никогда ничего не значил. И его нужды, его права, его интересы никогда отсюда не рассматривались. Он был просто каким - то механизмом, винтиком в этой общей массе, который был настроен на то, чтобы создать некий результат и утереть ему миру нос, чтобы показать, что мы круче всех.

00:29:30 Итак, результаты определенные были, но эти результаты создают люди. То есть люди - это ресурсы. И, поскольку, скажем, людской ресурс никогда особенно не ценился, и людей всегда, как правило, приносили в жертву чему - то такому большому, великому, то, когда появились возможности, то этот самый ресурс, люди стали рассредоточиваться, разбегаться. То есть эти ресурсы они были недовольны своей жизнью, что, допустим, за такой же труд в каких - то других странах более развитых с социальной точки зрения, они могли бы получать больше и так далее.

00:30:06 Я помню, так сказать, был такой момент, давно еще, там, 80 -е годы, когда я на своем пароходе работал. Я сидел в бюро информации администратором, там вахта, которую я нёс, всегда там был кто - то ещё, там был матрос, дежурный моторист, дежурные горничные и так далее. Я помню, как один паренек, матросик ко мне пристал. И вот он говорит, ну и что, ты закончил университет, у тебя там высшее образование. Какой у тебя оклад, он меня спрашивал. Тогда это все такие смешные слова советские были, всякие там оклады, там что - то еще. Я говорю, ну столько - то. Он говорит, а я вот там какую - то шмоньку свою закончил, там просто матрос, за полгода, да. И он говорит, у меня оклад, допустим, больше, чем твой, да. Я говорю, ну и что? Он говорит, ну вот видишь, у нас страна рабочих и крестьян, то есть, тут рабочим быть, как бы, выясняется даже престижнее. Ты вот пять лет учился а я, допустим, шесть месяцев учился, а получаю денег больше, чем ты. То есть, мне кажется, это было смешно, но сам факт, что допустим, люди какого - то интеллектуального труда и так далее никогда особенно не были в почете, скажем здесь, все время их считали такой тонкой прослойкой между класс гегемон, что называется, там, пролетарии, крестьяне и прочее, а интеллигенция такая тонкая прослойка, на которую давили со всех сторон. И поэтому неудивительно, что раз к людям, как к ресурсу, относились так немножко, ну, наплевательски, что называется, то когда появились возможности, то многие эти ресурсы, они просто, называются, многие мозги хорошие, они просто утекли в другом направлении. И вследствие того, что ресурса стало меньше, результат стал меньше.

00:32:07 То есть, в данном случае мы видим, что, я говорю, На примере нашей страны, преемником которой Россия является, результат определенный был, но поскольку перекос был в сторону результата и не было баланса с ресурсами, то оказалось в итоге, что эта формула не эффективна. Потому что эффективность - это баланс того и другого. Итак, внутренняя функция, видение, то о чем мы сейчас говорим, навык номер два, он полностью находится в сфере ресурсов. Потому что действие еще не совершено. Мы сейчас говорим о тонкой природе деятельности. То есть, пока, назовите это фантазии, воображение, какие - то такие тонкие планы, это все ресурсы. Результатов пока нет. Но их и не будет, если не будет ресурсов. Поэтому навык номер два - это целиком и полностью тонкое проактивное внутреннее творение, которое пока еще не родилось, пока оно еще не имеет плодов, но оно является таким тонким семенем, из которого это потом прорастет. Семя тоже не видно, оно тоже лежит под землей, но если бы там ничего и не было, то ничего бы и не выросло.

00:33:23 Поэтому этот тонкий план, который рождается в нашем уме, он является важным и подпитывает наш ресурс, в данном случае, самоосознание и воображение. И вот здесь очень важно понять такой момент, что если люди думают только о ресурсах, вернее о результатах, о внешних всяких разных вещах, и при этом совершенно забывают о внутреннем тонком, то они, скажем так, немножко в таком странном положении. Представьте себе, как Титаник. Он тонет уже. У него уже пробоина конкретная, а какой - нибудь глупый матрос расставляет на палубе тонущего Титаника шезлонги ровненько для загара. Понятно, что никому не нужны эти шезлонги, потому что через 5 минут это судно уйдет под воду полностью. То есть, есть вопросы первичные, есть вторичные. Результат всегда вторичен. Он рождается из ресурса. Не будет ресурса, не будет никаких результатов. Поэтому шезлонги важно расставлять, это очень хорошо, это замечательная деятельность, в том случае, если это судно идет ровненько, замечательно и не тонет. Но когда оно уже накремилось весьма, то важно спасать людей, а не шезлонги расставлять. То есть, самый главный ресурс, активизация его является основой.

00:34:55 Итак, если воспользоваться этой формулой эффективности, то управление или менеджмент, практическое воплощение - это результат. А планирование, о котором будем говорить ‑ это ресурсы и средства. Очень часто руководители становятся жертвами управленческой парадигмы, то есть, они пытаются все сами и видеть, и все сами делать, то есть никому не доверяют. В идеале, большой начальник должен осуществлять такую чисто ресурсную профилактическую деятельность - планирование. Все остальные должны ее осуществлять. Почему этого часто не происходит, почему он и там, и там участвует? Это очень просто, нет доверия. А доверия нет, мы знаем почему. Это маленький запас в банке эмоционального доверия. И поэтому этот человек пытается и там, и здесь, и наверху, и внизу. Как, представьте себе, этот вперед смотрящий, он там и на мачту постоянно лазит, посмотреть, что там впереди, потом сам спускается, меняют курс, потом опять, вот так, туда - сюда, туда - сюда. Это неэффективная деятельность. То есть в идеале, когда мы говорим, допустим, о какой - то системе, о каком - то коллективе и так далее, то есть, эти функции должны быть разделены.

00:36:11 То есть, мы видим, что в теле есть голова, которая выше всех, руки, а немножечко пониже, есть туловище, есть ноги. Вот древняя концепция ведического общества, она представляет себе общество в виде человека, где есть люди, интеллигенция, в истинном смысле этого слова, которая является головой, которая мыслит и дает видение. Есть управленцы, которые представляют собой руки общества, есть экономический класс, который подобен туловищу, животу, который все экономические нужды общества выполняет. Есть ноги, которые всю структуру переставляют туда или сюда. И они друг друга не заменяют. Поэтому, когда мы говорим о масштабных явлениях или коллективной деятельности, то здесь всегда есть аналитики или люди видящие. Им лучше всего не заниматься прямым менеджментом. А те, кто занимается прямым менеджментом, они просто должны находиться с ними в определенной связке. Это на принципе доверия, сотрудничества должно все находиться.

00:37:22 Итак, теперь нам очень важно понять одну вещь, поскольку мы сказали, у всякой миссии или у плана есть свое основание, а что является основой или центром, жизнеобеспечивающим центром. Стивен Кови говорит, что есть четыре таких момента, четыре функции, которые вытекают из центра нашей жизни, если в центре находятся вечные, нерушимые, настоящие принципы. Потому что в основе миссии лежат принципы, а наши роли уже играют функцию структуры всех этих вещей. Итак, он говорит, что если мы стоим на принципах, которые составляют центр жизни, то из этого вытекает первый жизнеобеспечивающий фактор - это внутренняя безопасность. То есть, она на двух моментах держится, внутренняя безопасность. Первый момент - если человек имеет духовное мировоззрение, он понимает свою бессмертную вечную природу, что ему ничего не угрожает. Это в одном случае. Если он не имеет понятия о своей духовной природе, но при этом он верит в существование неких принципов, которые составляют нерушимую ткань жизни, он уверен, что он действует правильно, независимо от того, он бессмертный или нет. То есть, это ощущение внутренней правоты, что он стоит на принципах, оно и дает ему это ощущение внутренней безопасности, что он говорит, я как бы чист перед людьми, перед своей совестью и так далее. И так вот это ощущение внутренней безопасности, как один из жизнеобеспечивающих факторов, вытекает из этих вот принципов.

00:39:12 Второй фактор это внутренняя ориентированность - второй жизнеобеспечивающий фактор. Когда он живет на принципах, по принципам, то у него, как правило, всегда есть внутренняя цель, которая дает ему ориентацию - куда он хочет попасть, то есть, он живет не бесцельно. Третий жизнеобеспечивающий фактор, вытекающий из принципов - это мудрость. Мудрость - это способность видеть тонкие взаимосвязи. То есть в жизни все взаимосвязано. Хотя мы не всегда эти взаимосвязи видим, они есть. И мудрость обозначает ‑ увидеть их на всех уровнях, от всяких грубых физических процессов до всяких тонких, в том числе до духовных. Это называется мудрость, в основном видеть все связи. И когда человек движим вот этой мудростью, внутренней безопасностью, внутренней ориентацией, вот тогда включается сила, сила воли, решимость действовать в нужном направлении. Потому что, если этой мудрости не хватает, ориентации или ощущения внутренней безопасности, то они, как правило, порождают сомнения, неуверенность. И вот эта вот сила, она не реализуется, не включается. То есть, сила, как последний жизнеобеспечивающий фактор, такая вот, скажем, мы зовем ее решимость, или способность следовать выбранной цели, решимость, способность следовать выбранной цели, она включается.

00:40:31 Итак, некий центр питает эти жизнеобеспечивающие факторы. И вот сейчас мы подходим к этому важному моменту, потому что без этого центра, без этого фундамента, без этого основания мы фактически не можем жить. У вас должна быть вот эта вот картинка, где в центре знак вопроса, а вокруг всякие разные явления и сферы нашей жизни, всякие там разные состояния и прочие - прочие разные вещи. То есть, это то, с чем мы имеем дело постоянно. Итак, конечно же, вы уже знаете, что в месте этого знака вопроса должны стоять как раз самые принципы.

00:41:23 Но, хотя они очень просты, и я объясню вам, как их вычислять, формулировать, доставать. Хотя они очень просты, для большинства людей, как это ни странно, они не очевидны, они не сформулированы. И поэтому люди не очень - то ясно представляют себе, что этот центр жизни из себя представляет. То есть, в прошлый раз мы сказали, что это практические законы. То же самое. То есть, это такие глубинные фундаментальные истины, которые держат всю ткань жизни. Он приводит очень хороший пример, Стив Кови, что, представьте себе лист дерева, этот лист имеет определенную форму, потому что он пронизан такими прожилками. Росписи такие определенные. То есть, благодаря этому, форма листа существует. Точно так же жизнь, ткань жизни имеет некую форму, потому что ее пронизывают определенные принципы. Если бы принципы не существовали, то мы просто не смогли бы жить. Я просто приведу определенные примеры, и вы увидите, что мы просто не очень хорошо понимаем, что эти слова, известные всем нам, что они как раз и являются фундаментальными принципами, такими кирпичами, на которых все остальное держится.

00:42:36 То есть принципы, они всегда сопровождаются предсказуемыми последствиями. То есть принципы никогда не нарушаются, они всегда верны. То есть, нет таких условий, когда бы принцип не сработал. Он срабатывает всегда, абсолютно. Абсолютно всегда. Принцип - это то, что составляет основу нашего поведения. Иногда мы называем это неписанными правилами и так далее. Итак, давайте сейчас посмотрим, пока мы перейдем к принципам, пока у нас в этом месте знак вопроса стоит, что могло бы с нами быть и что с нами реально происходит, когда в центр жизни мы ставим не принципы как таковые, а вот любое из этих явлений, мы его переносим с периферии и ставим его в центр, вместо знака вопроса. То есть, просто проанализировать сейчас и вы увидите интересные вещи. Выяснится, что ни одно из этих явлений, которое я здесь описываю, не одно, оно не может находиться в центре.

00:43:45 Давайте просто для примера, представьте себе, что мы возьмем деньги и отсюда из периферии поставим в центр. Итак, что будет с нашей жизнью, каким будет отношение ко всем остальным вещам и явлениям людям, когда деньги, предположим, будут находиться в центре жизни? Смотрите, если мы поставили деньги в центр жизни, то семья рядом находящаяся, она чем будет? Поглотителем денег, правильно. А собственность чем будет или там обладание? Написано может быть, точнее сказать, собственность, она будет формой вложения денег если у меня есть лишние деньги, купил лишнюю квартирку, буду сдавать или продам по случаю какому - нибудь. Хорошо. А работа будет чем? Работа будет источником денег. А друг кто такой будет? Друг тот, кто помогает зарабатывать деньги. Правильно? Если деньги - центр. Деньги ‑ центр. Поэтому, значит, если деньги - центр, значит, мы смотрим на все остальное через призму денег. И так, друг ‑тот, кто помогает. А враг? Тот, кто мешает или отбирает у меня эти деньги. Но, если деньги обесценились, допустим, или вы их потеряли, то есть, получается, что мы потеряли основу, фундамент жизни, основание. Если мы деньги поставили сюда. То есть, очевидно, что они на место центра не годятся.

00:45:15 Давайте поставим другое. Допустим, работу в центр жизни. Работу. Что будет в этом случае? Представьте себе, что работа для вас центр жизни. Что - нибудь пострадает от этого, другие сферы или нет? Если работа - это центр, то это та призма, через которую мы смотрим на все другие вещи. Например, вы работоголик, у вас работа в центре, допустим. Теперь, как вы смотрите на семью через призму работы? То есть семья ‑ что с ней будет? Не обязательно развалится, но пострадает по меньшей мере. То есть, жена будет недовольна, что мало времени, дети будут страдать от дефицита внимания и так далее. Очевидно, что если вы будете только работать с утра до ночи, эта сфера у вас пострадает. Супруг, может быть, и так далее.

00:46:23 Допустим, представьте себе, что вдруг, ну, не знаю, кто вы по специальности, при помощи НТР какое - то такое новое изобретение появляется, которое делает вас безработным. Вдруг в вашей специальности отпала всякая нужда. Теряется смысл жизни? Да. То есть, смотрите, были такие ситуации, человек работал всю жизнь каким-то рыбаком, а потом взяли эту рыболовецкую флотилию и аннулировали, допустим, вот перестройка, она многих лишила работы, потому что, допустим, я работал в пассажирском флоте, сейчас он почти не существует. Тут было много, сейчас там осталось один - два жалких пароходика. Это был достаточно большой флот. Потом вдруг раз, сократили, и говорят, все, в вас нет необходимости. Или взять какой - нибудь такой древний вариант. Какая - нибудь тетенька была она секретарем машинисткой, работала на печатной машинке. Тут появляется компьютер. Она уже старенькая, она в компьютере ничего не соображает. Появились новые, молодые, которые быстренько все освоили. Раз, раз, раз, она уже не у дел. Она всю жизнь по этим клавишам стучала. То есть НТР, научно - техническая революция, она может сделать нас безработными. Запросто. То есть вдруг раз, и в нашей функции такой рабочей отпала всякая необходимость. И мы уже не у дел. Или, предположим, человек получил какую - то травму, инвалидность, и он уже не работник. Бывает такое. Или, предположим, человек ушел на пенсию, его уже отправили, все, уже, так сказать, для него работа была смыслом, и теперь его этого смысла лишили, и он как неприкаянный, не знает, что ему делать.

00:48:05 Хорошо. Допустим, поставьте удовольствие в центр жизни. Что будет в этом случае? Это призма, это те очки, через которые мы смотрим на все остальное. Допустим, на работе есть вещи, которые нам удовольствие приносят, а есть вещи, которые нет. В семье есть вещи приятные, а есть нет. Если удовольствие - это там призма, через которую я смотрю, это обозначает, что я буду относиться к своей семье, к своей работе, к другим людям так, если мне с тобой приятно, хорошо, мы с тобой общаемся, нет, значит нет. То есть такое понятие, как чувство долга, которое порой заставляет нас делать не всегда приятные вещи, оно уже уходит на второй план.

00:48:55 Теперь давайте попробуем себе представить, семья в центре. Может быть такое. То есть, некоторые люди говорят, я живу для семьи. Часто женщины, особенно для них семья, она является немножко более важной. Итак, семья, допустим, если, представьте себе, в центре жизни находится. В этом случае что? работа, деньги - это все для семьи, это все для семьи, удовольствие для семьи. Но если вдруг семья распалась, бывает такое. Ну, конечно, можно создать новую, но тем не менее, это очень, знаете, как жизнь после землетрясения. Вот знаете, землетрясение, все развалило там, и вот все с нуля составлять это очень сложно. То есть, если мы ставим в центр нечто, что обладает такой, как бы, ну, хрупкой, эфемерной, временной природой, то сила времени, каких - то непредвиденных обстоятельств и так далее - это то, что может вот этот вот наш центр жизни порушить. Понимаете?

00:49:59 Что хотите, вот, то есть, некоторые люди, они бывают даже так, что они врага ставят центр жизни. Особенно, ну, вот, есть такие сферы, ну, не знаю, там, какие - либо преступные группировки, не знаю, или политики, для них очень важной все время является борьба с конкурентами, с врагами, с какой - то оппозиционной партией и так далее. То есть, для них скажем, друг -это тот, кто помогает бороться с врагом. Для него деньги - это форма борьбы, способ борьбы с врагом. При помощи работы он может как - то насолить своему врагу. Для него семья или дом - это крепость, в которую от врага своего скрывается. Или наоборот, тех, кого нужно защищать от врага, потому что враг может какие - то свои козни устроить. То есть, даже такие иногда бывают ситуации.
00:50:53 То есть, чтобы мы ни поставили из всего этого окружения, даже свое эгоистичное ‑ я сам в центре, потому что наши представления о себе, они тоже меняются на самом деле. И, если я смотрю на все через призму самого себя, такой эгоистичный подход, тогда будут страдать все остальные сферы, особенно то, что связано с людьми. То есть, фактически, если мы поставим любое из этого окружения, находящееся в потоке времени, и поэтому изменчивое, и хрупкое, и непостоянное, то тогда в нашей жизни, вероятнее всего, могут быть кризисы. Кризисы могут быть в любом случае, но, если в центре стоят принципы, нерушимые принципы, вот тогда, в принципе, даже когда какое - то происходит землетрясение, всякие разные вещи, принципы они делают нас наиболее сейсмоустойчивыми. То есть, представьте себе такую формулировочку: для того, чтобы жить эффективно в изменчивом мире, а то, что мир изменчивый - мы не сомневаемся, для того, чтобы жить в изменчивом мире, нужно иметь в фундаменте какие-то неизменные ценности.

00:52:14 Эти вот неизменные ценности - они помогут нам легче пережить всякие разные изменения, которые неизбежны, потому что сила времени, она меняет все эти внешние обстоятельства абсолютно все. Представьте себе, я не знаю, кто сейчас есть раньше была детская игрушка, неваляшка называется такая кукла, у которой очень низкий центр тяжести, то есть, груз там внизу стоит и может как угодно ее там лупить, туда - сюда валять, она не валяется называется неваляшка, то есть как бы ее не ударили она все время встает, покачалась и встает. Почему? Потому что у нее такой очень сильный центр няжести, низкий. То есть ее невозможно сбить. Или, допустим, как кошка, она все время падает на ноги. То есть, у нее такой интересный вестибулярный аппарат, что вот как бы ее не крутили, не закручивали, она все время падает на ноги.

00:53:01 Или, предположим, если вы возьмете какой - нибудь компас, он в любом месте показывает на север. То есть у нее четкая ориентация, все это все время на север идет. Вот принципы - это, как раз, то самое неизменное и стабильное, что стабилизирует нашу жизнь в этом изменчивом и весьма нестабильном мире. То есть, все вот эти вещи окружающие, они все подвержены изменениям. А изменения всегда воспринимаются, как правило, болезненно. И для того, чтобы вот эти все вещи, скажем так, переживать и легко адаптироваться, как бы так, можно сказать, повысить свою стрессоустойчивость, то есть устойчивость внутреннюю к этим постоянно меняющимся материальным обстоятельствам, для этого как раз и необходим этот самый неподвижный центр, который вне времени. И принципы, как я сказал - это то, что вне времени, то есть, верно всегда. Нет таких обстоятельств, которые бы побудили эти принципы измениться. То есть, это как раз и есть нечто неизменное. Неизменное то, что обладает нематериальной природой, потому что материя она вся в потоке времени находится.

00:54:13 А если вы помните, когда я объяснял значение слова «закон» в русском языке, то есть там надо говорить, что закон - это вещи другой природы, которые приходят сюда из другой реальности, и они как раз являются теми местами, некими такими жесткостями, или вот этими прожилками, которые и придают нашей жизни какую - то некоторую стабильность. И поэтому, до тех пор, пока люди следуют этим вот принципам, как правило, они лежат все в сфере морали, мы сейчас будем выявлять и вы увидите, они лежат все в сфере морали, когда люди им следуют, тогда как - то жизнь держится. Когда, предположим, эти вот принципы начинают игнорироваться индивидуально или коллективно, люди говорят, это беспредел, то есть, так жить невозможно в таком обществе, где нет никаких принципов, это невозможно, фактически означает, что доверять никому вообще нельзя, понимаете, мы идем по земле, ступаем по земле с полной верой, что земля нас выдержит, если бы мы не имели веры, что земля нас выдержит, мы не сделали бы ни одного шага. То есть, я вот наступил, вроде ничего, держится, я сделал второй шаг, третий шаг, если бы у меня под ногами земля заиграла, я бы наверное испугался. Точно так же мы уверены в некоторых вещах потому, что есть некоторые принципы.

00:55:36 Допустим, вы покупаете билет через интернет. Вот зашли на какой - то сайт, какая - то компания, аэрофлот или что - то еще. И вот вам предлагают варианты, выбираете дату и все прочее. Раз - раз доходит до оплаты. И вы платите, допустим, 15 - 20 тысяч, это ваши кровно заработанные деньги, но вы уверенно нажимаете эту клавишу оплатить. Вы соглашаетесь, что сейчас с вашего счета улетит какая - то сумма. Почему? Потому что вы верите в эти картинки на экране. На экране некий дизайн, и он вам предлагает что - то. Вы обладаете полной верой. И поэтому вы легко говорите, да, оплатить, вам присылают временный пароль, все, и так далее, безопасность. Вы верите, да. И хорошо, на вашу электронный адрес присылают этот билет, все. И вы приходите на самолет, и вам даже билет показывать не надо. Вам просто паспорт, раз и все, садитесь. То есть, ваша вера верит. Ваша вера, вернее, крепнет в систему. Теперь представьте себе, что вас обманули там, обманули сям. Вы боитесь уже шаг ступить. То есть, как бы невозможно жить, если нет принципов честности, какой - то, верности, так невозможно жить. То есть, жизнь, по большому счету, строится на этих вот таких невидимых вещах, которые мы сейчас с вами и будем выявлять.

00:56:57 Что такое, по сути дела, принципы. Итак, смотрите, слово, вроде бы, знакомое. Сейчас мы их будем доставать, так сказать, из анналов своей памяти, своего разума, визуализировать, формулировать. Но я хочу напомнить вам одну вещь: что принципы - это то, что гармонизирует жизнь. Допустим, я вас спрошу, да, назовите, какие принципы жизни вы знаете. Вы задумываетесь, потому что такой вопрос вам, наверняка, никто никогда в жизни не задавал. Может быть, это редкий вопрос сам по себе. И поэтому будет естественная пауза. Будет естественное молчание. Хотя все те вещи, о которых мы будем говорить, вы эти слова знаете все. Более того, я уверен, что вы по этим принципам в большинстве своем и живете. Но вы просто не знаете, что это есть фундаментальные вещи. И поэтому, может быть, мы не столь сильно придаем значение этому. Когда мы все это выявим и проговорим, тогда вы поймете, что находится вместо этого знака вопроса. Какие фундаментальные кирпичи. Итак, я вам даю намек, как начать эти принципы находить, эти слова выявлять.

00:58:13 Итак, смотрите, принципы - это то, что делает жизнь гармоничной. Теперь мой вопрос: назовите какой - нибудь принцип. Что делает жизнь гармоничной? Если, допустим, трудно сообразить, можно сформулировать от обратного. Представьте себе, что разрушает гармонию. То есть, негатив мы видим чаще, чем позитив. Что нарушает гармонию. А теперь представьте себе антоним, противоположность этого негатива и найдите принцип. Задание понятно? Представьте себе, два человека, вот два хороших человека, между ними хорошие отношения. Мой вопрос: что может эти хорошие отношения испортить? Вы говорите, допустим, ложь. Ложь может испортить отношения. Теперь найдите антоним лжи. Правдивость - это принцип. То есть то, что гармонизирует отношения. Понимаете? Хорошо, а теперь давайте попробуем выявлять принципы. Итак, принципы это то, что гармонизирует жизнь. Если вам трудно себе представить гармоничную жизнь, представьте себе обычную дисгармоничную жизнь. То есть что ее ломает - гармонию? А потом просто ищите противоположные свойства. Итак, что разрушает гармонию? Недоверие. Недоверие, значит принцип? Доверие. Окей, хорошо. Можете записывать, кстати говоря.

00:59:37 Уважение. Уважение это что? Принцип. Хорошо, потому что не будет принципа уважения между другими живыми существами, жизнь будет отравлена. Дальше. Терпение. У нас у каждого есть недостатки, поэтому необходимо относиться с уважением и с терпением друг к другу. Отлично. Понимание между людьми. Очень хорошо. Без понимания невозможна никакая коммуникация. Безответственность. Безответственность это то, что разрушает гармонию. Да, и, соответственно, принципом будет ответственность. Хорошо, еще. Вера. Вера, это принцип. Да? Вера, это принцип. Хорошо. Потому что, когда люди не верят друг другу, то отношения такие очень зажаты. Хорошо, это доверие. Ладно. Вера, тогда, как вы ее обозначите? Вера во что? В Бога. Ну, в высшем смысле, да. Ну, скажем так, может быть, для кого - то это будет вера в какую - то, может быть, в силу или что - то еще. Вера в то, что существует принцип. Хорошо, давайте... А? Вера в себя. Вера это вообще основа всего. Потому что я вам привел пример, что если бы у нас не было веры в то, что земля нас выдержит, мы не сделали бы ни одного шага. То есть перед тем, как наша вера перейдет в уверенность, в любом действии всегда акт веры начальный. Вера и знания не противоположны друг другу. Представьте себе, что ребенок приходит в первый класс, и учитель пишет о доске и говорит, что дети это буква А. То есть, как он может проверить, что это буква А? Он может начать спорить, правильно? А что это вы решили, что это буква А? То есть, как бы, вера это Три черточки называются буквой А. Сначала он принимает это на веру, а потом, когда он научился читать, он видит, что да, учитель его не обманул. То есть, вера - это не антитеза знанию, это начальная фаза любого знания.

01:02:02 Если вы приходите в университет Там какой - то дядька приходит профессор, а вы ему верите, потому что эта система аккредитована государством. Аккредитация обозначает вера. Кредит обозначает вера по - английски. To take on credit. Принять на веру. И так какой - то человек, и вы ему начинаете верить, потому что это уважаемый профессор. И так далее. И потом он дает знание. То есть, вера - это первая фаза любого знания, не только духовного, материального так же. То есть, вы принимаете авторитет этого профессора, этого учителя. И только потом открывается какое - то знание. Если вы будете оспаривать и не принимать на веру все то, что он вам говорит, у вас нет никакого шанса получить никакое знание. Не то что духовное и материальное в том числе. Итак, вера, окей, как базовый принцип отношений. То есть, без этого отношения не возможны. Итак, мы сказали: терпение, вера, что там еще у нас было, уважение, понимание, правдивость. Хорошо. Любовь, да, потому что она гармонизирует. Противоположность, ненависть разрушает отношения. Любовь - это объединяющая сила, правильно? А ненависть - разъединяющая сила. То есть, когда общество гармоничнее, когда люди вместе или когда люди по отдельности? Когда они вместе. Что их соединяет? Уважение, как минимальная фаза любви. Вот, скажем, благодарность какая - то.

01:03:35 Допустим, я вам сейчас такое скажу: насилие гармонизирует жизнь? Нет. Значит, что будет противоположность насилия? Милосердие - противоположность. Еще один принцип. Другой вам вопрос. Скажите, в грязи и в беспорядке гармония ощущается? Чистота - принцип. Чистота - принцип жизни. Допустим, такая вот бесконтрольность своих чувств, отсутствие чувства меры - это гармонизирует жизнь? То есть, или дисциплина, или умеренность, или чувство меры. Умеренность и чувство меры. Мера. Один и тот же корень. Мера, умеренность. Итак, дисциплина, или умеренность, или чувство меры. Дальше, допустим, скажите, что еще гармонизирует жизнь. Эстетика. То есть, мы бы хотели, чтобы все было красиво. Допустим, когда как - то некрасиво, как - то нехорошо. То есть, лежит как - то неровно, мы так раз поправим, чтобы ровно. То есть, эстетика. Все должно быть красиво. Все должно быть красиво. То есть, красота - это тоже то, что гармонизирует вещи. Мы все стараемся сделать все красиво. Чтобы было красиво. Итак, красота - один из принципов.

01:05:08 Дальше мы говорили, ну, уже ответственность. Ответственность - это один из принципов. Уважение - тоже мы говорили. Еще в контексте навыка номер два один из принципов, я хочу чтобы вы его сформулировали, если, смотрите, навык номер два обозначает тонкое планирование, то вот, предположим, профилактика, я бы сказал, профилактика, можно назвать ее принципом жизни. То есть, допустим, мы двигаемся в будущее и оно не всегда так легко предсказуемо, поэтому, какие - то профилактические меры дают нам больше гарантий, правильно? Когда человек заботится немножко о здоровье, о технике, какие - то профилактические меры предпринимает, которые дают ему больше гарантий на будущее. Итак, профилактика - принцип. Без профилактики сложно. Другие моменты, что ещё можно назвать? Знания. Знания гармонизируют, невежество разрушает гармонию.

01:06:22 Хорошо, допустим, вот еще такие вещи, в отношениях, верность, да, было бы лучше. Допустим, равнодушие или невнимательность - это гармонизирует отношения или разрушает? Разрушает. Что будет противоположность этого? Чуткость или забота. Забота, может быть. Потому что мы видим, что общество всегда иерархично, в том смысле, что всегда есть старшие, младшие, сильные, слабые. Допустим, если человек с таким злым умыслом живет, если он силен, то этот сильный со злым умыслом будет эксплуатировать слабого. А если у него живет по принципам, то сильный будет слабым что делать? Помогать, поддерживать. То есть, их соотношение не изменилось - этот сильный, этот слабый, этот старший, этот младший, но если кто - то живет по принципам, то он своей силой или старшинством будет пользоваться правильно. Если я живу не по принципам, то я своей силой или старшинством буду пользоваться для чего? Для эксплуатации, подавления. Итак, соотношение осталось: старший - младший, сильный - слабый, но, если я живу по принципам, то младшему и слабому со мной не страшно, потому что я буду проявлять заботу, скажем, какую - то опеку, но, если я такой же старший и сильный, но злой, то есть не по принципам живущий, то другим младшим и слабым живущим, им будет страшно потому что они знают, что я живу не по принципам, то есть я могу разрушить гармонию отношений, я могу причинить им боль, эксплуатировать, могу быть равнодушным к их страданиям и так далее. Представьте себе, что у вас дома кошка или собака, да, и, допустим, в естественных условиях она может себе найти какой - то корм, а дома вы должны ее кормить. Забота, да. Если вы игнорируете все эти вещи, там, иди сама там, мышей лови, там, что - нибудь еще. То есть, все, гармония разрушается, вы причиняете кому - то боль, она выражает свое недовольство и так далее.

01:08:31 Еще один важный принцип. Строгость. В каком смысле? Вот приведите пример строгости как фактора гармонизирующего отношения. Я говорю, что принцип - это то, что гармонизирует всегда. В каком контексте вы это имеете ввиду? Можете привести примеры? Что вы имеете ввиду? Я имею ввиду то, что не быть злым, но строгим к себе. Это может быть да. То есть отсутствие расхлябанности... Здесь очень важный момент, это все время найти правильную формулировку, сформулировать правильно. Точное, техничное, функциональное слово найти, которое не вызывает разночтений. Однозначно. Самое интересное, мы копаем базовые вещи, которые нигде ясно не сформулированы. Поэтому мы вынуждены это все откапывать и называть правильными словами. То есть, что будет фундаментом нашей жизни.

01:10:08 У нас совместная творчество сейчас. То есть, я примерно уловил идею, которую вы подразумеваете, но очень важно вам найти очень функциональный, точный термин. Я вот ещё о каком моменте хочу сказать, допустим, что один из важных принципов, который связан с ответственностью, ответственность уже звучала как принцип. Это... Вот скажите, ладно, так, вы его произнесите. Могут ли быть гармоничные отношения в условиях несвободы какой - то? То есть, свобода. А что такое свобода? Свобода - это всегда свобода выбора. Меня не интересует абстрактная свобода. Когда я говорю свобода, я подразумеваю - свобода выбирать. Я хочу свободу не в пустоте, я хочу свободу в многообразии, чтобы из этого многообразия выбрать что - то для себя ценное. Итак, свобода выбора - это принцип. Если человек лишен свободы выбора, его жизнь меняется, вообще теряет смысл.

01:11:19 Итак, смотрите, мы поговорили о некоторых принципах. Сейчас я бы хотел сделать паузу, у нас уже прошло почти полтора часа. Паузу минут на 10, предположим, 15. Отдохнуть, еще подумать, может быть, какие - то еще придут в голову вам принципы. И потом, через 10 - 15 минут мы соберемся и продолжим. Уже перейдем к практическим моментам, потому что сейчас эти принципы мы что сделали? То есть, итог нашей первой части сегодняшнего занятия: мы выявили принципы как то, что мы заложим в центр жизни. А потом вторая часть нашего занятия будет посвящена уже выстраиванию структуры нашего плана или миссии. То есть, принципы - это основание, фундамент, на чем мы стоим, ткань жизни. А теперь уже, что, из чего конкретно будет эта наша миссия состоять. Все, у нас сейчас на 10 - 15 минут пауза.